LHC - Laboratório de História, Ciências e Ambiente

LHC - Laboratório de História, Ciências e Ambiente Somos o Laboratório de História, Ciências e Ambiente da Universidade Estadual de Maringá.

O Laboratório de História, Ciências e Ambiente congrega professores pesquisadores, estudantes de graduação e pós-graduação com interesse em ampliar e aprofundar o conhecimento em História das Ciências acerca do Império Português. Propõe-se, deste modo, a analisar e discutir relatos, tratados, descrições, diários, memórias e demais fontes documentais que possibilitem o estudo da História e Filosofia Natural no período proposto. Tendo como princípio investigativo a relação multidisplinar entre História, Zoologia, Botânica, Biogeografia e Ciências da Saúde, o LHC busca identificar, nas fontes documentais, fenômenos como patologias (parasitologia humana, trauma, epidemiologia), dinâmicas de sistemas classificatórios, bem como os processos de introdução, dispersão/adaptação, exploração e domesticação de espécies zoológicas e botânicas.

🇩🇪📚 𝗗𝗢 𝗟𝗛𝗖/𝗨𝗘𝗠 𝗣𝗔𝗥𝗔 𝗔 𝗙𝗥𝗘𝗜𝗘 𝗨𝗡𝗜𝗩𝗘𝗥𝗦𝗜𝗧Ä𝗧 𝗕𝗘𝗥𝗟𝗜𝗡!O professor 𝗖𝗵𝗿𝗶𝘀𝘁𝗶𝗮𝗻 𝗙𝗮𝘂𝘀𝘁𝗼 𝗠𝗼𝗿𝗮𝗲𝘀 𝗱𝗼𝘀 𝗦𝗮𝗻𝘁𝗼𝘀, coordenador do 𝗟𝗮𝗯𝗼𝗿𝗮𝘁ó𝗿𝗶...
02/10/2026

🇩🇪📚 𝗗𝗢 𝗟𝗛𝗖/𝗨𝗘𝗠 𝗣𝗔𝗥𝗔 𝗔 𝗙𝗥𝗘𝗜𝗘 𝗨𝗡𝗜𝗩𝗘𝗥𝗦𝗜𝗧Ä𝗧 𝗕𝗘𝗥𝗟𝗜𝗡!

O professor 𝗖𝗵𝗿𝗶𝘀𝘁𝗶𝗮𝗻 𝗙𝗮𝘂𝘀𝘁𝗼 𝗠𝗼𝗿𝗮𝗲𝘀 𝗱𝗼𝘀 𝗦𝗮𝗻𝘁𝗼𝘀, coordenador do 𝗟𝗮𝗯𝗼𝗿𝗮𝘁ó𝗿𝗶𝗼 𝗱𝗲 𝗛𝗶𝘀𝘁ó𝗿𝗶𝗮, 𝗖𝗶ê𝗻𝗰𝗶𝗮𝘀 𝗲 𝗔𝗺𝗯𝗶𝗲𝗻𝘁𝗲 (𝗟𝗛𝗖/𝗨𝗘𝗠), foi selecionado para atuar como 𝗣𝗿𝗼𝗳𝗲𝘀𝘀𝗼𝗿 𝗩𝗶𝘀𝗶𝘁𝗮𝗻𝘁𝗲 𝗦ê𝗻𝗶𝗼𝗿 𝗻𝗼 𝗘𝘅𝘁𝗲𝗿𝗶𝗼𝗿 na 𝗙𝗿𝗲𝗶𝗲 𝗨𝗻𝗶𝘃𝗲𝗿𝘀𝗶𝘁ä𝘁 𝗕𝗲𝗿𝗹𝗶𝗻, Alemanha, pelo programa CAPES Global.edu / Rede Globalis.

Em Berlim, desenvolverá o projeto 𝗪𝘂𝗻𝗱𝗲𝗿𝗸𝗮𝗺𝗺𝗲𝗿 𝘁𝗿𝗼𝗽𝗶𝗰𝗮𝗹: 𝗻𝗮𝘁𝘂𝗿𝗲𝘇𝗮 𝗲 𝘀𝗮𝗯𝗲𝗿𝗲𝘀 𝗶𝗻𝗱í𝗴𝗲𝗻𝗮𝘀 𝗱𝗼 𝗡𝗼𝘃𝗼 𝗠𝘂𝗻𝗱𝗼 𝗻𝗼𝘀 𝗴𝗮𝗯𝗶𝗻𝗲𝘁𝗲𝘀 𝗲𝘂𝗿𝗼𝗽𝗲𝘂𝘀 𝗱𝗲 𝗰𝘂𝗿𝗶𝗼𝘀𝗶𝗱𝗮𝗱𝗲𝘀.

A pesquisa investiga como objetos, espécimes, informações e conhecimentos produzidos ou mediados nas Américas — especialmente 𝘀𝗮𝗯𝗲𝗿𝗲𝘀 𝗶𝗻𝗱í𝗴𝗲𝗻𝗮𝘀 — circularam pelos chamados Wunderkammern, os famosos gabinetes de curiosidades europeus dos séculos XVI e XVII.

O trabalho terá como núcleo documentos preservados em Berlim sobre a antiga 𝗕𝗿𝗮𝗻𝗱𝗲𝗻𝗯𝘂𝗿𝗴𝗶𝘀𝗰𝗵-𝗣𝗿𝗲𝘂ß𝗶𝘀𝗰𝗵𝗲 𝗞𝘂𝗻𝘀𝘁𝗸𝗮𝗺𝗺𝗲𝗿, permitindo acompanhar trajetórias de objetos, saberes e práticas entre o Novo Mundo e a Europa.

E a experiência não ficará restrita aos arquivos: durante a estadia, Christian também ministrará 𝗮𝘂𝗹𝗮𝘀 𝗻𝗼𝘀 𝗰𝘂𝗿𝘀𝗼𝘀 𝗱𝗲 𝗴𝗿𝗮𝗱𝘂𝗮çã𝗼 𝗲 𝗽ó𝘀-𝗴𝗿𝗮𝗱𝘂𝗮çã𝗼 𝗲𝗺 𝗛𝗶𝘀𝘁ó𝗿𝗶𝗮 𝗱𝗮 𝗙𝗿𝗲𝗶𝗲 𝗨𝗻𝗶𝘃𝗲𝗿𝘀𝗶𝘁ä𝘁 𝗕𝗲𝗿𝗹𝗶𝗻, ampliando o intercâmbio acadêmico entre pesquisadores e estudantes brasileiros e alemães.

Porque internacionalizar a universidade também é isso: 𝗽𝗲𝘀𝗾𝘂𝗶𝘀𝗮𝗿, 𝗲𝗻𝘀𝗶𝗻𝗮𝗿, 𝘁𝗿𝗼𝗰𝗮𝗿 𝗲𝘅𝗽𝗲𝗿𝗶ê𝗻𝗰𝗶𝗮𝘀 — e descobrir quantas histórias cabem dentro de um gabinete de curiosidades. 🔎🦜📚

CAPES RedeGlobalis Internacionalização Wunderkammer DivulgaçãoCientífica

# # # 🇮🇹📚 PASSAPORTE CARIMBADO PARA A PESQUISA!Tem doutorado atravessando o Atlântico! ✈️**Lucas Cairê Gonçalves foi co...
02/10/2026

# # # 🇮🇹📚 PASSAPORTE CARIMBADO PARA A PESQUISA!

Tem doutorado atravessando o Atlântico! ✈️

**Lucas Cairê Gonçalves foi contemplado com uma bolsa do Programa de Doutorado-Sanduíche no Exterior (PDSE/CAPES)** e desenvolverá parte de sua pesquisa na **Università di Verona, na Itália**, sob supervisão do Prof. Dr. **Renato Camurri**.

E o destino não poderia conversar melhor com a pesquisa: Lucas investiga a circulação do **racismo científico, do darwinismo social e da antropologia criminal italiana no Brasil do século XIX**. Em Verona, terá acesso a bibliotecas, arquivos e documentação fundamentais para acompanhar os caminhos percorridos por essas ideias entre Itália e Brasil. Plano de Pesquisa - Lucas Cairê…

A experiência também fortalece a cooperação internacional entre o **PPH/UEM, o LHC/UEM e a Università di Verona**. Plano de Pesquisa - Lucas Cairê…

Parabéns, Lucas! Agora é preparar as malas — e deixar espaço para alguns livros na volta. 😄📚🇮🇹

UEM PDSE CAPES HistoriaDasCiencias Internacionalização Doutorado UniversitàDiVerona

OS “VERMES DO PARAÍSO” TAMBÉM FAZEM PARTE DA HISTÓRIAComo os habitantes da América portuguesa do século XVIII compreendi...
30/09/2026

OS “VERMES DO PARAÍSO” TAMBÉM FAZEM PARTE DA HISTÓRIA

Como os habitantes da América portuguesa do século XVIII compreendiam e tratavam doenças causadas por vermes, insetos e outros parasitas?

Na tese “Os ‘vermes do paraíso’: endo e ectoparasitoses na América portuguesa do século XVIII”, Rodrigo Perles Dantas investiga como essas enfermidades eram explicadas pela medicina da época e como diferentes agentes buscavam preveni-las e curá-las.

Entre teoria humoral, geração espontânea, plantas medicinais, minerais, saberes indígenas e experiências locais, a pesquisa mostra como o enfrentamento das doenças também contribuiu para produzir conhecimentos específicos sobre a vida e a saúde nos trópicos.

📅 30/09/2026
🕑 14h
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10/08/2026

O que acontece quando a mão encarregada de curar é a mesma que empurra o paciente para a cova?

Entre 1932 e 1972, seiscentos homens negros foram enganados sob o pretexto de receber tratamento para o "sangue ruim". A maior perversidade do Estado não foi a infecção em si, mas a proibição deliberada da penicilina para esperar a morte das vítimas e realizar autópsias.

Neste Reel, o professor Christian investiga a história do escândalo de Tuskegee e mostra como a denúncia de um sistema omisso expôs um rastro devastador de infecções, mortes evitáveis e traumas profundos.

Essa cicatriz histórica deve ser vista apenas como uma tragédia do passado ou como um fantasma que ainda molda a confiança na saúde pública?



What happens when the hand meant to heal is the very hand pushing a patient into the grave?

Between 1932 and 1972, six hundred Black men were deceived under the pretext of receiving treatment for "bad blood." The ultimate state cruelty was not the infection itself, but the deliberate withholding of penicillin to await the victims' deaths and perform autopsies.

In this Reel, Professor Christian investigates the history of the Tuskegee scandal and shows how the exposure of a negligent system uncovered a devastating trail of infections, preventable deaths, and deep trauma.

Should this historical scar be viewed merely as a tragedy of the past, or as a lingering ghost that still shapes trust in public health?

07/08/2026

Pagar 12 mil dólares para caçar o Drácula: investimento ou desespero? 🧛‍♂️💰

Essas maletas do século XIX tinham de tudo: balas de prata, estacas e até sementes (porque, reza a lenda, vampiros têm TOC e param tudo para contar grão por grão! 😂).

No vídeo de hoje, o prof. Christian Fausto explica que esses kits eram o "seguro-pânico" de uma época que não entendia a decomposição dos corpos e buscava culpados para as crises. Seja relíquia ou souvenir, o medo sempre vendeu bem!

E você, encarava o turno da noite com uma dessas? Conta aí nos comentários! 👇



Paying $12,000 to hunt Dracula: investment or desperation? 🧛‍♂️💰

These 19th-century kits had everything: silver bullets, stakes, and even seeds (because, according to legend, vampires have OCD and stop everything to count grain by grain! 😂).

In today’s video, Prof. Christian Fausto explains that these kits were the “panic insurance” of a time that didn’t understand body decomposition and sought scapegoats for crises. Whether relic or souvenir, fear has always sold well!

And you—would you take the night shift with one of these? Tell us in the comments! 👇

05/08/2026

Prometer assistência médica gratuita para, na verdade, observar a destruição progressiva do próprio paciente.

Em 1932, no Alabama, 600 trabalhadores rurais negros foram recrutados pelo governo americano sob o engano de tratar o "sangue mau", sem que centenas soubessem do diagnóstico de sífilis.

Quando a penicilina surgiu nos anos 1940, o remédio foi negado deliberadamente, enquanto um seguro funeral de cinquenta dólares servia de armadilha para garantir autópsias e a colheita de órgãos.

Hoje, o professor Christian revela como a medicina de Estado transformou a negação intencional do tratamento em estatística aceita e publicada em revistas científicas.
Essa tragédia reflete mais a perversidade da autoridade institucional ou os riscos de uma ciência desprovida de ética?



Promising free healthcare only to quietly observe a deadly disease destroy human bodies from within.

In 1932 Alabama, 600 Black sharecroppers were recruited by the US government under the guise of free care, while hundreds were never informed of their syphilis diagnosis.

When penicillin became the cure in the 1940s, treatment was deliberately withheld, using a fifty-dollar burial policy as a trap to secure autopsies and organ harvesting.

Today, Professor Christian shows how State authority transformed deliberate medical neglect into statistical data published without outrage.

Does this history reveal the dangers of unchecked institutional power, or how easily ethics can be erased in the name of research?

03/08/2026

E se o filtro que “corrige” sua pele estiver repetindo uma rejeição ensinada muito antes das redes sociais?

Em 1939, Mamie Clark precisou pintar bonecas brancas com tinta marrom porque as lojas não vendiam bonecas negras. Diante delas, muitas crianças negras associavam a boneca branca ao que era bonito e bom — e a negra ao que era feio e ruim.

A pesquisa ajudou no combate à segregação escolar nos Estados Unidos, mas o reconhecimento público recaiu principalmente sobre Kenneth Clark. O estudo denunciava o racismo internalizado enquanto a própria pesquisadora era empurrada para o apagamento.

Neste Reel, o professor Christian mostra como preconceito, padrões estéticos e tecnologia podem atravessar gerações — das bonecas pintadas à mão aos filtros controlados por algoritmos.

Quanto do que chamamos de “preferência estética” é realmente escolha, e quanto foi socialmente ensinado?



What if the filter that “corrects” your skin is repeating a rejection taught long before social media?

In 1939, Mamie Clark had to paint white dolls brown because stores did not sell Black dolls. Faced with them, many Black children associated the white doll with beauty and goodness — and the Black doll with ugliness and wrongdoing.

The research contributed to the fight against school segregation in the United States, yet public recognition largely went to Kenneth Clark. The study exposed internalized racism while Mamie herself was pushed into historical erasure.

In this Reel, Professor Christian shows how prejudice, beauty standards, and technology can persist across generations — from hand-painted dolls to algorithm-driven filters.

How much of what we call “aesthetic preference” is truly personal choice, and how much has been socially taught?

29/07/2026

Henrietta Lacks morreu. Suas células continuaram trabalhando — e gerando fortunas — para pessoas que nem sequer contaram a ela o que haviam feito.

As células HeLa se multiplicavam com tamanha agressividade que escapavam de seus recipientes, circulavam pelos laboratórios e contaminavam outras culturas. Durante anos, cientistas acreditaram estudar diferentes tecidos quando, na verdade, ainda cultivavam fragmentos de Henrietta.

Enquanto pesquisas eram invalidadas e bilhões desapareciam, seu nome foi escondido atrás do codinome “Helen Lane”. Depois, sua família voltou a ser procurada — não para receber reparação, mas para fornecer mais sangue.

Neste Reel, o professor Christian mostra como uma das maiores conquistas da medicina moderna também se transformou numa história de exploração, apagamento e perda de controle.

Quando a ciência lucra com um corpo sem consentimento, isso ainda pode ser chamado apenas de progresso?



Henrietta Lacks died. Her cells kept working — and generating fortunes — for people who had never even told her what they had done.

HeLa cells multiplied so aggressively that they escaped their containers, spread through laboratories, and contaminated other cultures. For years, scientists believed they were studying different tissues when they were actually still growing fragments of Henrietta.

While research was invalidated and billions were lost, her identity was concealed behind the name “Helen Lane.” Later, researchers approached her family again — not to offer compensation, but to collect more blood.

In this Reel, Professor Christian shows how one of modern medicine’s greatest achievements also became a story of exploitation, erasure, and a biological force no one could fully control.

When science profits from a body without consent, can we still call it progress?

27/07/2026

Uma cola que não colava direito acabou grudando no mundo inteiro.

Em 1968, uma tentativa de criar um adesivo superforte resultou em um material fraco, removível e aparentemente inútil. A invenção ficou esquecida até que um marcador de páginas que insistia em cair revelou o que aquela “cola ruim” sabia fazer melhor.

Mas a grande prova não aconteceu no laboratório nem na sala da diretoria. Em 1979, secretárias e datilógrafas incorporaram os papéis amarelos à rotina dos escritórios e mostraram, na prática, que o produto resolvia um problema real.

Neste Reel, o professor Christian explica como um fracasso técnico, uma necessidade cotidiana e o uso insistente dessas mulheres ajudaram a transformar o Post-it na primeira “aba flutuante” da vida real.

O Post-it foi salvo por uma grande invenção ou por quem soube reconhecer sua utilidade antes dos chefes?



A glue that could not stick properly ended up sticking around the world.

In 1968, an attempt to create an extremely strong adhesive produced something weak, removable, and apparently useless. The invention remained forgotten until a bookmark that kept falling revealed what this “bad glue” could actually do well.

But the decisive test did not happen in a laboratory or a boardroom. In 1979, secretaries and typists incorporated the yellow notes into their daily office routines and demonstrated that the product solved a real problem.

In this Reel, Professor Christian explains how a technical failure, an everyday need, and these women’s persistent use helped turn the Post-it into the first “floating tab” of real life.

Was the Post-it saved by a brilliant invention—or by the people who recognized its usefulness before the bosses did?

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