Dicas da Mô

"Meditar não é buscar êxtase, bem-aventurança espiritual ou tranquilidade, nem tentar se tornar uma pessoa melhor..."
-----

“No budismo, expressamos nossa disposição para sermos realistas através da prática da meditação. Meditar não é buscar êxtase, bem-aventurança espiritual ou tranquilidade, nem tentar se tornar uma pessoa melhor. É simplesmente criar um espaço no qual possamos expor e desfazer nossos jogos neuróticos, nossos autoenganos, nossos medos e esperanças ocultos.

Criamos esse espaço através da simples disciplina de não fazer nada. Na verdade, não fazer nada é muito difícil. No início, devemos começar aproximando-nos do não fazer nada, e gradualmente nossa prática se desenvolverá. Assim, a meditação é uma maneira de expurgar as neuroses da mente e usá-las como parte de nossa prática.”

~ Chögyam Trungpa, "O Mito da Liberdade e o Caminho da Meditação"

https://chat.whatsapp.com/Fc9rai6VgHu0X75FjxAxTs

"Cada passo consciente o traz de volta para si mesmo..."
----------

"A meditação é a arte de se alinhar com o centro que está em toda parte. Vista dessa forma, sentar, caminhar, lavar a louça — tudo o que você faz — se torna um ato de meditação.

Caminhe devagar, suavemente — cada passo uma oração, cada pegada um sussurro de gratidão.

Caminhar como se estivesse beijando a Terra é mover-se com reverência, sabendo que o próprio solo sob seus pés sustenta sua vida.

Não há pressa, não há outro lugar — apenas este contato sagrado entre o corpo e a Terra.

Cada passo consciente o traz de volta para si mesmo, para o momento presente.

Caminhar torna-se um ato de amor, gratidão e presença."

— Oudam Em (99 Momentos Zen).

https://chat.whatsapp.com/Fc9rai6VgHu0X75FjxAxTs

"O homem não foi feito para o Budismo. Mas o Budismo foi feito para o homem..."
----------

“O Budismo oferece um modo de vida aos bhikkhus e outro aos seguidores leigos. Em certo sentido, todos os Budistas são guerreiros corajosos. Eles lutam, mas não com armas e bombas. Eles matam, mas não homens, mulheres e crianças inocentes. Com quem e com o que eles lutam? Quem eles matam impiedosamente? Eles lutam consigo mesmos, pois o homem é o pior inimigo do homem. A mente é sua pior inimiga e sua melhor amiga. Eles matam implacavelmente as paixões da luxúria, do ódio e da ignorância que residem na mente, por meio da moralidade, da concentração e da sabedoria. Aqueles que preferem lutar contra as paixões sozinhos, em solidão, são perfeitamente livres para fazê-lo. Os bhikkhus que vivem em reclusão são exemplos dignos de nota. Para aqueles que se contentam consigo mesmo, a solidão é felicidade. Aqueles que buscam o prazer de lutar contra os problemas da vida vivendo no mundo e, assim, criar um mundo feliz onde os homens possam viver como cidadãos ideais em perfeita paz e harmonia, podem adotar essa responsabilidade e esse árduo caminho. O homem não foi feito para o Budismo. Mas o Budismo foi feito para o homem." - Narada MahaThera (Sri Lanka, 1898~1983)

"Nosso problema é que vemos o sofrimento como nosso inimigo e o desejo como nosso amigo..."
--------

"Existem diferentes vozes em sua mente. As vozes que estão do lado da ganância, da aversão e da ilusão não se anunciam como capangas da ganância, da aversão e da ilusão,
mas são. Você precisa aprender a reconhecê-las como tais. Ajaan Suwat costumava dizer que nosso problema é que vemos o sofrimento como nosso inimigo e o desejo como nosso amigo. Na verdade, é o contrário. Se você aprender a se familiarizar com o sofrimento, será capaz de compreendê-lo e se beneficiar dele; nesse sentido, ele é seu amigo. Quanto aos seus desejos, você precisa aprender a questionar o que eles dizem. Portanto, tenha muito cuidado com quem você se relaciona internamente."

Ajahn Thanissaro

Como é o último dia de quem serviu 7 dias?

É assim: sentando pra meditar com a sangha no curso de 1 dia do Dhamma Sarana.

Uma semana doando na cozinha. Um domingo recebendo na almofada.

O Dhamma é circular. Quanto mais você dá, mais volta pra você.

Que possamos todos continuar servindo. E sentando.



DETALHE IMPORTANTE:
Cursos de 1 dia são pra quem já completou um curso de 10 dias de Vipassana. Saiba mais em dhamma.org

"De onde eles vêm? Para onde vão?..."
---------

“Observe cuidadosamente o surgimento dos pensamentos. De onde eles vêm? Para onde vão?
Se você investigar diretamente, verá que eles não têm origem sólida nem destino real. Eles surgem no espaço da mente e se dissolvem nesse mesmo espaço. Quando não são seguidos, não deixam rastro.”

-Tarthang Tulku.

"Durante muitos anos, trabalhei numa fábrica. Acabou por ser um bom local para me treinar, para observar a mente e o seu ressentimento e as suas queixas intermináveis. Foi durante o tempo que lá passei que compreendi verdadeiramente uma das lições mais importantes do Dhamma.

Um dia, recebi um bilhete escrito à mão de outro departamento com instruções sobre um determinado trabalho que precisava de ser concluído. No entanto, a letra neste bilhete era ilegível!

Mostrei-o aos meus colegas, mas nenhum de nós conseguiu decifrá-lo. A única coisa que pude fazer foi atravessar toda a fábrica, encontrar a pessoa que o escreveu e perguntar o que significava. Foi isso que fiz, e a percepção que tive nesse momento específico, de estar com uma nota ilegível na mão diante da pessoa que a tinha escrito, ficou comigo para sempre e moldou uma grande parte da minha vida.

A comunicação consiste em partilhar ideias e informações. Se a outra pessoa não consegue compreender ou, pelo menos, captar o sentido do que está sendo dito, de que adianta? Se não conseguimos ler as palavras, a nota não tem valor! Tentar promover o Amor, a compaixão e a libertação não serve ao outro se falarmos continuamente em jargão.

O Buda partilhou o Dhamma através da sua presença e falando na sua própria língua, comummente chamada Pali, aos seus compatriotas, utilizando termos e referências que lhes eram familiares e relevantes para as suas vidas quotidianas. Este era, então, o Dhamma Puro, a forma de mostrar que a libertação não é algo especial e fora dos limites da possibilidade humana, mas está disponível para todos neste preciso momento.

Ele lembrou-nos que o discurso do Dhamma deve despertar e inspirar o discípulo a praticar mais. Deve elevar e apoiar o discípulo na prática. Como é que isto pode ser alcançado se o discípulo não sabe do que o professor está realmente falando? Quando a confusão e o mal-entendido estão presentes, o Dhamma se perde – nascem a religião, a política e a posição social.

Continua nos comentários

"A mente é vazia..."
----------------

"A mente é vazia, não possui nenhuma realidade tangível sólida; isso é dharmakaya. Mas ela é clara, sempre clara, e isso é sambhogakaya. Só que essa clareza é a clareza desse vazio, e esse vazio é o vazio dessa clareza. Não são duas coisas unidas à força, não! O vazio é o vazio da clareza, e a clareza é a clareza do vazio – elas estão juntas."

-Tai Situ Rinpoche.

Canção dos Pontos Chave
-------------------

Ó meu mestre, exemplo de visão,
prática e meditação,
Rogo para que me conceda sua graça
e me dê a capacidade
De estar absorvido
no reino da própria natureza.
Para o entendimento,
a prática e a ação,
há três pontos chave a se conhecer.

Toda manifestação,
até mesmo o universo,
está contida na mente;
A natureza da mente
é o reino da iluminação,
Que não pode ser concebido
nem tocado.
Estes são os pontos chave
do entendimento.

Os pensamentos errantes
se liberam no dharmakaya;
A consciência, que é a iluminação,
sempre está em êxtase;
Meditem de modo
que não haja esforço nem ação.
Estes são pontos chave da prática.

Na ação natural,
crescem espontaneamente
as dez virtudes
E se purificam os dez vícios.
O vazio iluminador não se perturba
com correções nem remédios.
Estes são os pontos chave da ação.

Não há qualquer nirvana a se obter,
Não há qualquer samsara a se renunciar;
Na verdade,
conhecer a própria mente é ser o Buddha.
Estes são os pontos chave
do atingimento ou realização.

Interiormente,
reduzam os três pontos chave a um.
Este “um” é a natureza vazia do ser,
Que só um grande mestre
Poderá ilustrar claramente.

Muita atividade de nada serve;
Se alguém vir a sabedoria
Que nasce simultaneamente,
Terá alcançado a meta.

Para todos os praticantes de Dharma,
Esta prática é como uma jóia,
É a minha experiência direta
da meditação yógica.
Reflitam com atenção
e a guardem na memória,
ó filhos e discípulos.

-Milarepa(Tibete 1052~1035)

Um estudante perguntou a Joshu, “Mestre, o que é a Iluminação?”

O mestre replicou: “Quando estiver com fome, coma. Quando estiver cansado, durma.”

-Koan Zen.