Luz da Cabalá

A Cabala é a tradição mística e esotérica do judaísmo. É um conjunto de ensinamentos que buscam explicar a essência de Deus e a criação do universo.
Pontos-chave
Origem e significado: A palavra hebraica Cabalá significa "recebimento" ou "tradição recebida". Acredita-se que seus ensinamentos foram transmitidos oralmente a sábios ao longo das gerações.
Conhecimento oculto: A Cabala mergulha em questões profundas e misteriosas sobre Deus, a criação, a alma humana e o propósito da vida. Historicamente, era considerada uma doutrina secreta, transmitida apenas a um círculo seleto e maduro de estudiosos.
A Árvore da Vida: O símbolo mais importante é a Árvore da Vida, um diagrama com dez esferas (chamadas de Sefirot) interconectadas. As Sefirot representam os atributos ou emanações divinas, que a Cabala usa para explicar como a energia de Deus se manifesta no mundo.
Objetivo: O objetivo principal do estudo da Cabala é entender o processo misterioso pelo qual Deus se relaciona com a criação. Por meio desse conhecimento, os cabalistas buscam uma maior intimidade e conexão com o Divino.
Reparo do mundo: Um dos conceitos centrais é o de que os atos humanos têm um impacto cósmico. Alguns cabalistas acreditam que o objetivo é "reparar" os vasos quebrados da criação, restaurando o mundo a um estado de perfeição.

Adão e a Árvore da Vida foram concebidos pelo mesmo modelo. Esta idéia tem como origem a declaração no primeiro capítulo do Gênesis: Deus criou o homem à Sua própria imagem. De acordo com a tradição kabbalista. Deus gera, do Vazio da Não-Existência, além do qual Deus é Tudo e Nada, o primeiro estado de Existência Imanifesta. A partir deste Mundo Sem Fim, cristaliza-se uma região de Luz Ilimitada, do meio da qual emerge um ponto sem dimensões, chamado de Primeira Coroa. Estes três estados de Existência Imanifesta tornam-se a base em negativo do universo em positivo, que flui através do ponto primordial da Primeira Coroa até evoluir no mundo arquetípico das Emanações. Esta manifestação, ao completar-se, é conhecida como Adão Kadmon, ou seja, o Homem Original e Universal. Embora composto por aspectos do Criador, Adão é o símbolo de uma unidade total operante, sendo o primeiro homem a imagem viva do Universo e espelho de seu Construtor.

Zohar Pinchas.: Disse o Santo, bendito seja Ele: 'Eu e Minha Shechiná somos os parceiros na alma, o pai e a mãe de uma pessoa são os parceiros no corpo, pois seu pai injeta a brancura NO BEBÊ, ou seja, o branco do olhos, ossos, tendões e cérebro, e a mulher FORNECE o preto dos olhos, cabelos, carne e pele. Os céus, a terra e todas as suas hostes também participam da criação do HOMEM. Os anjos TAMBÉM PARTICIPAM, POIS deles VÊM a Boa Inclinação e a Má Inclinação, ESSE HOMEM deveria ser retratado em ambos. A PARTE DO Sol e da Lua é dar-lhe luz de dia e de noite, e até mesmo os animais, o gado, os pássaros e os peixes PARTICIPAM DO HOMEM, pois ele ganha a vida com eles. As árvores e a semente da terra PARTICIPAM DELE para sustentá-lo e nutri-lo'.

126. Disse o Santo, bendito seja Ele: 'Eu e Minha Shechiná somos os parceiros na alma, o pai e a mãe de uma pessoa são os parceiros no corpo, pois seu pai injeta a brancura NO BEBÊ, ou seja, o branco do olhos, ossos, tendões e cérebro, e a mulher FORNECE o preto dos olhos, cabelos, carne e pele. Os céus, a terra e todas as suas hostes também participam da criação do HOMEM. Os anjos TAMBÉM PARTICIPAM, POIS deles VÊM a Boa Inclinação e a Má Inclinação, ESSE HOMEM deveria ser retratado em ambos. A PARTE DO Sol e da Lua é dar-lhe luz de dia e de noite, e até mesmo os animais, o gado, os pássaros e os peixes PARTICIPAM DO HOMEM, pois ele ganha a vida com eles. As árvores e a semente da terra PARTICIPAM DELE para sustentá-lo e nutri-lo'.

As forças energéticas individuais, que se expressam como letras hebraicas, vieram antes do Criador solicitando que fossem os instrumentos pelos quais o mundo é criado. O Criador eventualmente concorda em utilizar a letra Beit ?, pois esta letra em particular começa a palavra hebraica Brachah [Bênção]. O Zohar então descreve os atributos únicos de cada uma das vinte e duas letras e a energia espiritual que elas emitem. Todas essas forças e seu poder de bênção são transferidos para nós quando digitalizamos visualmente o texto aramaico e aprendemos as lições que ele contém.

As sefirot celestiais também se refletem em nossa constituição espiritual, e todas as capacidades humanas procedem delas. Quando utilizamos os dez poderes da alma (a Chassidut explica que a infra-estrutura do psiquismo humano é constituída de dez faculdades, denominadas poderes da alma, que são um reflexo das dez sefirot) que existem dentro de nós em nosso serviço Divino aqui neste mundo, podemos afetar sua fonte, as sefirot, nos mundos superiores.

A cabala é uma tradição mística e esotérica do judaísmo, que busca revelar os aspectos ocultos de Deus, da criação e da relação entre o humano e o divino. A palavra cabala significa “receber” ou “transmitir”, indicando que se trata de um conhecimento transmitido de mestre para discípulo ao longo das gerações.

De acordo com alguns estudiosos, a cabala tem suas origens na antiguidade, nos textos bíblicos e apócrifos, nos quais se encontram elementos simbólicos, numéricos e cosmológicos que sugerem uma interpretação mística das escrituras. Outros afirmam que a cabala surgiu na Idade Média, na Europa e no Oriente Médio, como uma reação ao racionalismo filosófico e à assimilação cultural dos judeus.

A cabala se divide em três categorias principais: a teórica, a meditativa e a mágica. A cabala teórica se ocupa das dimensões interiores da realidade, dos mundos espirituais, das almas, dos anjos e das sefirot, que são as dez emanações de Deus que compõem a estrutura do universo. A cabala meditativa visa treinar o estudante para atingir estados elevados de consciência e até mesmo de profecia, através do uso dos nomes divinos, das permutações de letras e da contemplação dos textos sagrados. A cabala mágica busca alterar e influenciar o curso da natureza, através de rituais, amuletos, talismãs e invocações.

A cabala é uma fonte de inspiração para diversas correntes de pensamento religioso, filosófico e artístico, tanto dentro como fora do judaísmo. Ela oferece uma visão profunda e abrangente da realidade, que busca integrar o material e o espiritual, o finito e o infinito, o humano e o divino.

Ouça ó Israel , o Eterno nosso D'us , o Eterno é um (“ echad ”)

Deuteronômio 6:4

Normalmente pensamos na luta cósmica em termos do bem contra o mal. Mas, de acordo com os cabalistas, o bem e o mal são apenas derivados da unidade e da divisão. D'us é a unidade suprema, e tudo o que é D'us em nosso mundo carrega a marca de Sua unidade. O mal, simplesmente declarado, é a distorção desta unidade pelo véu da divisão em que D'us envolve Sua criação.

A criação, conforme descrita nos ensinamentos da Cabalá , é uma evolução do totalmente singular para o plural e dicotômico. A totalidade da existência se origina como o desejo divino de criar - um desejo tão singular quanto seu Concebedor. Mas latente neste desejo está também outra face do divino – as infinitas possibilidades implícitas no potencial ilimitado de D'us. Assim, o desejo singular de criação dá origem ao nosso mundo plural, um mundo cujos imensos detalhes e complexidade evidenciam o potencial infinito de seu Criador.

Nada disso, por si só, é o fenômeno negativo que chamamos de mal. No entanto, as sementes do mal estão aqui. Pluralidade gera divisão, e divisão gera conflito. Enquanto uma realidade plural ainda ecoar sua fonte singular, a divisão não criará raízes e gerará conflitos; mas com o desenvolvimento de cada entidade particular na diversidade da criação em um eu que é distinto do todo cósmico, a divisão/conflito/mal levanta sua cabeça.

Vivemos em um mundo escuro e frio. Muitos de nós estão confusos; outros se sentem sozinhos. É difícil encontrar nosso caminho em um mundo material que esconde o caminho da verdade. Nossas almas vagam pela terra em busca de nosso destino, em busca de alguma paz. A boa notícia é que temos o poder de lidar com essa escuridão: cada encontro nos permite a oportunidade de trazer alguma luz e calor para os outros e para nós mesmos. Temos a capacidade de brilhar; para iluminar as fendas mais escuras. Cada interação nos oferece a escolha.

Formas de Escuridão

Existe uma forma de escuridão que é meramente a ausência de luz. Por exemplo, quando alguém comete um erro de julgamento devido à ignorância ou inexperiência. A confusão e o erro é um estado de escuridão, mas não tem sua própria substância – não é necessariamente malicioso. Certas informações e experiências poderiam ter esclarecido a situação e não conduzido ao erro.
Da mesma forma, uma criança pode ser privada de um pai carinhoso, o que causaria um nível de insegurança, mas pode não se tornar uma força própria, e com uma medida especial de educação pode-se complementar e fornecer a nutrição adequada e validação da identidade da criança.
Há, no entanto, um nível de abuso, que na verdade cria uma escuridão e medo com “vida própria”. Não apenas uma ausência de algo que pode ser suplementado, mas uma força real que agora precisa ser tratada.
Há pessoas que maliciosamente causam destruição, não por ignorância, mas porque podem ser corruptas ou gananciosas. A ignorância pode ter sido a causa inicial que os levou a esse lugar, mas neste momento tornou-se uma parte muito real de sua personalidade.

Dissipando a Escuridão

Sempre temos duas opções: iluminar os outros ou aumentar sua miséria. Não há terceira opção. Como dizem os sábios: “Se você não está ocupado nascendo, está ocupado morrendo”. Se você não faz parte da cura, você faz parte do problema. Se você não está trazendo luz a este mundo, está contribuindo para a escuridão.
Psicologicamente falando, precisamos alcançar duas coisas para dissipar a escuridão em nossas próprias psiques e vidas. Primeiro, devemos introduzir a luz, o verdadeiro conhecimento que ilumina e traz clareza. Devemos também trazer amor e compaixão, que nutrem a alma, como a água que revitaliza uma flor murcha.
Em segundo lugar, nas áreas onde a escuridão se manifestou a ponto de ter vida (substância) própria, precisamos encontrar maneiras de canalizar e aproveitar essa “vida” (energia) em áreas positivas e, finalmente, transformá-la em uma força para a luz.
Como recipientes ou palavras – usamos a matéria escura real do universo material para expressar e canalizar o sublime. Fazemos isso aprendendo com nossos erros (na escuridão) e usando esse conhecimento de forma construtiva, para ajudar os outros.