Arte, Filosofia e Literatura

Aulas temáticas de filosofia. C.). A aula será ainda acompanhada de leituras e análises de trechos pontuais do romance.

e sentido no interior da tragédia grega

1ª aula) A tragédia grega em seu móvel jogo de encaixes - a cena da palavra como distensão e continência.

2ª aula) Verdade, sentido e diferença no interior do drama trágico grego.

3ª aula) Ítaca: será este o fim?... O “Eterno Devir” como condição trágica na Odisseia. A aula será acompanhada de leituras e análises por parte do professor de trechos pontuais da Odisseia.

4ª aula) A narrativa trágica em três momentos – primeira parte: Ésquilo. A aula será acompanhada de leituras e análises por parte do professor de trechos pontuais da trilogia Oréstia (Agamênon, Coéforas e Eumênides) e Os sete contra Tebas.

5ª aula) A narrativa trágica em três momentos – segunda parte: Sófocles. A aula será acompanhada de leituras e análises por parte do professor de trechos pontuais da trilogia Tebana (Édipo Rei, Édipo em Colona e Antígona).

6ª aula) A narrativa trágica em três momentos – terceira parte: Eurípedes. A aula será acompanhada de leituras e análises por parte do professor de trechos pontuais das tragédias, Ifigênia de Áulis (pertencente ao Ciclo Troiano), As Fenícias (pertencente ao Ciclo Tebano) e As Bacantes (pertencente ao mesmo ciclo).

7ª aula) Aristóteles e a poética dos gêneros: o “épico”, o “lírico” e o “dramático”. A aula será acompanhada de leituras e comentários por parte do professor de trechos da Poética de Aristóteles.

8ª aula) Roma: arte, estado e poder – Sêneca: virtude, estoicismo e o ultrapassamento das paixões. A aula será acompanhada de leituras e análises por parte do professor de trechos pontuais de Édipo e As Troianas (... narrativas de Sêneca inspiradas nas tragédias gregas do século V a. Também serão apresentadas referências concisas ao início da idade média: o teatro cristão em substituição ao teatro grego clássico.

2° módulo – A modernidade e a marca trágica

1ª aula) Breve introdução à renascença inglesa; ao barroco alemão; e ao teatro trágico francês.

2ª aula) Édipo e Lear: ocasos... Reis... Reinos... Palavras.

3ª aula) A palavra como função e identidade – Boileau: um teatro ainda assentado sobre normatividade aristotélica dos gêneros artísticos; Lessing e a distinção dos gêneros no interior do discurso das artes. A aula será acompanhada de leituras e análises pontuais por parte do professor de trechos de A Arte poética, de Boileau, Laocoonte ou Sobre As Fronteiras Da Pintura e da Poesia e De Teatro e Literatura – estes de Lessing.

4ª aula) A palavra dramática em apelo a um ideal estético: Winckelmann e a idealização de uma simplicidade estética remetida à Grécia clássica; Schiller e as considerações críticas à beleza clássica no interior do discurso das artes. A aula será acompanhada de leituras e análises por parte do professor de trechos das seguintes obras: Reflexiones sobre la imitación de las obras griegas en la pintura y la escultura – de Winckelmann; Kallias ou Sobre a Beleza e A Educação Estética do Homem – ambas de Schiller.

5ª aula) A dimensão trágica como cálculo e contingência; primeira parte – Schelling e a incessada transitação entre o “eu” e o “não eu”,"liberdade" e "necessidade". A aula será acompanhada de leituras e análises, por parte do professor, de trechos de Filosofia da Arte, de Schelling.

6ª aula) A dimensão trágica como cálculo e contingência; segunda parte – Tragicidade e pulso dialético: Hegel, um “absoluto” por “síntese” ou “por vir”? A aula será acompanhada de leituras e análise por parte do professor de trechos pontuais das seguintes obras: Fenomenologia do Espírito, Cursos de Estética e Ciência da Lógica – e ainda, um breve comentário ao ensaio de Hegel sobre o direito natural.

7ª aula) A dimensão trágica como cálculo e contingência; terceira parte – Hölderlin: uma leitura originária sobre o trágico sofocliano. A aula será acompanhada de leituras e análises por parte do professor de trechos pontuais de Observações sobre Édipo e Observações sobre Antígona, de Hölderlin – bem como uma análise do texto de Maurice Blanchot "O itinerário de Hölderlin", extraído de O Espaço Literário.

8ª aula) A dimensão trágica como cálculo e contingência; quarta parte – Goethe e a trágica dimensionalidade do indivíduo. A aula será acompanhada de leituras e análises por parte do professor de trechos pontuais de Escritos Sobre Literatura, Fausto Zero, Fausto, As Afinidades Eletivas (de Goethe), e Deus e o Diabo no Fausto de Goethe (de Haroldo d Campos).

9ª aula) A dimensão trágica como cálculo e contingência; quinta parte – A vontade em si e as vicissitudes de sua representação: Schopenhauer e o entendimento assumido como a representação trágica das ligações entre homem e mundo. A aula será acompanhada de leituras e análises por parte do professor de trechos pontuais das seguintes obras: O Mundo Como Vontade e Como Representação, Metafísica do Belo e Sobre a Filosofia Universitária – as três obras de autoria de Schopenhauer.

10ª aula) A dimensão trágica como cálculo e contingência; sexta parte – O insolúvel e o insondável como trágica redenção em Kierkegaard. A aula será acompanhada de leituras e análises por parte do professor de trechos pontuais das seguintes obras: Temor e Tremor, O Conceito de Ironia Constantemente Referido a Sócrates e O Conceito de Angústia – todas de Kierkegaard.

3° módulo – “Dizer sem fim”

"Nietzsche excêntrico" – a radicalidade trágica em choque com os dizeres fixos da modernidade

1ª aula) Nietzsche: um filósofo trágico; primeira parte – O jovem Nietzsche em revista à condição trágica dos gregos. A aula será acompanhada de leituras e análises por parte do professor de trechos pontuais das seguintes obras: Introdução à Tragédia de Sófocles, O nascimento da Tragédia e A Filosofia na Idade Trágica dos Gregos – todas as três de Nietzsche.

2ª aula) Nietzsche: um filósofo trágico; segunda parte – Assim Falava Zaratustra: o “não lugar” como condição de ação e sentido. A aula será acompanhada de leituras e análises por parte do professor de trechos pontuais das seguintes obras de Nietzsche: O Crepúsculo dos ídolos, Assim Falava Zaratustra e Hecce Homo.

4° módulo – O trágico e a contemporaneidade – o tempo como presença unívoca.

1ª aula) Walter Benjamin: uma filosofia da historia do trágico em detrimento de uma filosofia da tragédia. A aula será acompanhada de leituras e análises por parte do professor de trechos pontuais das seguintes obras: O Conceito de Crítica de Arte no Romantismo Alemão, Escritos Sobre Mito e Linguagem, Ensaios Reunidos Sobre Goethe e Origem do Drama trágico Alemão – todas de autoria de Walter Benjamin.

2ª aula) Heidegger em exame aos “Hinos de Hölderlin”. A aula será acompanhada de leituras e análises por parte do professor de trechos pontuais das seguintes obras de Heidegger: Hinos de Hölderlin, A Origem da Obra de Arte e A Caminho da Linguagem.

3ª aula) A psicanálise e a narratividade trágica; primeira parte – Édipo como metáfora estruturadora da clínica de Freud. A aula será acompanhada de leituras e análises por parte do professor de trechos dos seguintes textos de Freud: “Três ensaios sobre a teoria da sexualidade”, “Sobre as teorias sexuais das crianças”, “A dissolução do complexo de Édipo”, e “Totem e Tabu”.

4ª aula) A psicanálise e a narratividade trágica; segunda parte – Hamlet e o desejo – um olhar lacaniano sobre a condição desejante do sujeito. A aula será acompanhada de leituras e análises por parte do professor de trechos pontuais do seminário n°6 de Lacan, “O desejo e sua interpretação” (... os trechos serão extraídos principalmente das lições “13”, “14” e “15”).

5ª aula) A psicanálise e a narratividade trágica; terceira parte – Édipo vagante pelos bosques de Colona: “... Será que é no momento em que não sou nada que me torno um homem”. A aula será acompanhada de leituras e análises por parte do professor de trechos dos seguintes seminários de Lacan: Livro 2 – o eu na teoria de Freud e na técnica da psicanálise (“O desejo, a Vida, e a Morte”) e Livro 7 – a ética da psicanálise (“O Brilho de Antígona”).

6ª aula) Nesta última aula – por parte do professor – será feita a sugestão de leitura do romance de Osman Lins, Avalovara. Uma chave possível para o seu entendimento é tomá-lo na condição de um dizer trágico voltado mais diretamente à própria estruturação semântica da linguagem. Formando um único e interminável fluxo à significação, a prosa de Osman Lins parece fundir o indivíduo a própria condição espaço-temporal que lhe ensejaria ser e estar no mundo – ao cabo, vida e morte, início e fim, totalidade e unidade, sem cessar, alternariam uma paradoxal condição de pura abertura significativa.

11/06/2013

Transcorridos mais de 30 dias do início das aulas e com várias turmas formadas, o tema atual, "A escrita trágica como distensão de mundos", segue o curso de suas exposições. Se você não se inscreveu nesta oportunidade, aguarde, pois um novo tema será ofertado nos mesmos moldes de apresentação.

28/04/2013

Com turmas já formadas, caminhamos para a reta final das inscrições - no dia 02 de maio elas se encerram.
Aproveite e faça a sua pelo site www.artefilosofialiteratura.com.br. É muito fácil, basta clicar em inscrições e preencher os seus dados. São vários dias e horários na semana à sua disposição.

Abaixo, veja a foto da sala onde nossas aulas serão ministradas.

28/04/2013

Conteúdos temáticos das aulas

A escrita trágica como distensão de mundos

Início: maio de 2013 – término: segunda semana de dezembro de 2013

Composto de 04 módulos distribuídos em 26 aulas particulares e temáticas

(uma aula por semana – totalizando 26 semanas)

(tempo de duração das aulas: 3h – com intervalo opcional de 15 min)

(várias opções de dias e horários)

1° módulo – Tempo, trama e sentido no interior da tragédia grega

1ª aula) A tragédia grega em seu móvel jogo de encaixes - a cena da palavra como distensão e continência.

2ª aula) Verdade, sentido e diferença no interior do drama trágico grego.

3ª aula) Ítaca: será este o fim?... O “Eterno Devir” como condição trágica na Odisseia. A aula será acompanhada de leituras e análises por parte do professor de trechos pontuais da Odisseia.

4ª aula) A narrativa trágica em três momentos – primeira parte: Ésquilo. A aula será acompanhada de leituras e análises por parte do professor de trechos pontuais da trilogia Oréstia (Agamênon, Coéforas e Eumênides) e Os sete contra Tebas.

5ª aula) A narrativa trágica em três momentos – segunda parte: Sófocles. A aula será acompanhada de leituras e análises por parte do professor de trechos pontuais da trilogia Tebana (Édipo Rei, Édipo em Colona e Antígona).

6ª aula) A narrativa trágica em três momentos – terceira parte: Eurípedes. A aula será acompanhada de leituras e análises por parte do professor de trechos pontuais das tragédias, Ifigênia de Áulis (pertencente ao Ciclo Troiano), As Fenícias (pertencente ao Ciclo Tebano) e As Bacantes (pertencente ao mesmo ciclo).

7ª aula) Aristóteles e a poética dos gêneros: o “épico”, o “lírico” e o “dramático”. A aula será acompanhada de leituras e comentários por parte do professor de trechos da Poética de Aristóteles.

8ª aula) Roma: arte, estado e poder – Sêneca: virtude, estoicismo e o ultrapassamento das paixões. A aula será acompanhada de leituras e análises por parte do professor de trechos pontuais de Édipo e As Troianas (... narrativas de Sêneca inspiradas nas tragédias gregas do século V a. C.). Também serão apresentadas referências concisas ao início da idade média: o teatro cristão em substituição ao teatro grego clássico.

2° módulo – A modernidade e a marca trágica

1ª aula) Breve introdução à renascença inglesa; ao barroco alemão; e ao teatro trágico francês.

2ª aula) Édipo e Lear: ocasos... Reis... Reinos... Palavras.

3ª aula) A palavra como função e identidade – Boileau: um teatro ainda assentado sobre normatividade aristotélica dos gêneros artísticos; Lessing e a distinção dos gêneros no interior do discurso das artes. A aula será acompanhada de leituras e análises pontuais por parte do professor de trechos de A Arte poética, de Boileau, Laocoonte ou Sobre As Fronteiras Da Pintura e da Poesia e De Teatro e Literatura – estes de Lessing.

4ª aula) A palavra dramática em apelo a um ideal estético: Winckelmann e a idealização de uma simplicidade estética remetida à Grécia clássica; Schiller e as considerações críticas à beleza clássica no interior do discurso das artes. A aula será acompanhada de leituras e análises por parte do professor de trechos das seguintes obras: Reflexiones sobre la imitación de las obras griegas en la pintura y la escultura – de Winckelmann; Kallias ou Sobre a Beleza e A Educação Estética do Homem – ambas de Schiller.

5ª aula) A dimensão trágica como cálculo e contingência; primeira parte – Schelling e a incessada transitação entre o “eu” e o “não eu”,"liberdade" e "necessidade". A aula será acompanhada de leituras e análises, por parte do professor, de trechos de Filosofia da Arte, de Schelling.

6ª aula) A dimensão trágica como cálculo e contingência; segunda parte – Tragicidade e pulso dialético: Hegel, um “absoluto” por “síntese” ou “por vir”? A aula será acompanhada de leituras e análise por parte do professor de trechos pontuais das seguintes obras: Fenomenologia do Espírito, Cursos de Estética e Ciência da Lógica – e ainda, um breve comentário ao ensaio de Hegel sobre o direito natural.

7ª aula) A dimensão trágica como cálculo e contingência; terceira parte – Hölderlin: uma leitura originária sobre o trágico sofocliano. A aula será acompanhada de leituras e análises por parte do professor de trechos pontuais de Observações sobre Édipo e Observações sobre Antígona, de Hölderlin – bem como uma análise do texto de Maurice Blanchot "O itinerário de Hölderlin", extraído de O Espaço Literário.

8ª aula) A dimensão trágica como cálculo e contingência; quarta parte – Goethe e a trágica dimensionalidade do indivíduo. A aula será acompanhada de leituras e análises por parte do professor de trechos pontuais de Escritos Sobre Literatura, Fausto Zero, Fausto, As Afinidades Eletivas (de Goethe), e Deus e o Diabo no Fausto de Goethe (de Haroldo d Campos).

9ª aula) A dimensão trágica como cálculo e contingência; quinta parte – A vontade em si e as vicissitudes de sua representação: Schopenhauer e o entendimento assumido como a representação trágica das ligações entre homem e mundo. A aula será acompanhada de leituras e análises por parte do professor de trechos pontuais das seguintes obras: O Mundo Como Vontade e Como Representação, Metafísica do Belo e Sobre a Filosofia Universitária – as três obras de autoria de Schopenhauer.

10ª aula) A dimensão trágica como cálculo e contingência; sexta parte – O insolúvel e o insondável como trágica redenção em Kierkegaard. A aula será acompanhada de leituras e análises por parte do professor de trechos pontuais das seguintes obras: Temor e Tremor, O Conceito de Ironia Constantemente Referido a Sócrates e O Conceito de Angústia – todas de Kierkegaard.

3° módulo – “Dizer sem fim”

"Nietzsche excêntrico" – a radicalidade trágica em choque com os dizeres fixos da modernidade

1ª aula) Nietzsche: um filósofo trágico; primeira parte – O jovem Nietzsche em revista à condição trágica dos gregos. A aula será acompanhada de leituras e análises por parte do professor de trechos pontuais das seguintes obras: Introdução à Tragédia de Sófocles, O nascimento da Tragédia e A Filosofia na Idade Trágica dos Gregos – todas as três de Nietzsche.

2ª aula) Nietzsche: um filósofo trágico; segunda parte – Assim Falava Zaratustra: o “não lugar” como condição de ação e sentido. A aula será acompanhada de leituras e análises por parte do professor de trechos pontuais das seguintes obras de Nietzsche: O Crepúsculo dos ídolos, Assim Falava Zaratustra e Hecce Homo.

4° módulo – O trágico e a contemporaneidade – o tempo como presença unívoca.

1ª aula) Walter Benjamin: uma filosofia da historia do trágico em detrimento de uma filosofia da tragédia. A aula será acompanhada de leituras e análises por parte do professor de trechos pontuais das seguintes obras: O Conceito de Crítica de Arte no Romantismo Alemão, Escritos Sobre Mito e Linguagem, Ensaios Reunidos Sobre Goethe e Origem do Drama trágico Alemão – todas de autoria de Walter Benjamin.

2ª aula) Heidegger em exame aos “Hinos de Hölderlin”. A aula será acompanhada de leituras e análises por parte do professor de trechos pontuais das seguintes obras de Heidegger: Hinos de Hölderlin, A Origem da Obra de Arte e A Caminho da Linguagem.

3ª aula) A psicanálise e a narratividade trágica; primeira parte – Édipo como metáfora estruturadora da clínica de Freud. A aula será acompanhada de leituras e análises por parte do professor de trechos dos seguintes textos de Freud: “Três ensaios sobre a teoria da sexualidade”, “Sobre as teorias se***is das crianças”, “A dissolução do complexo de Édipo”, e “Totem e Tabu”.

4ª aula) A psicanálise e a narratividade trágica; segunda parte – Hamlet e o desejo – um olhar lacaniano sobre a condição desejante do sujeito. A aula será acompanhada de leituras e análises por parte do professor de trechos pontuais do seminário n°6 de Lacan, “O desejo e sua interpretação” (... os trechos serão extraídos principalmente das lições “13”, “14” e “15”).

5ª aula) A psicanálise e a narratividade trágica; terceira parte – Édipo vagante pelos bosques de Colona: “... Será que é no momento em que não sou nada que me torno um homem”. A aula será acompanhada de leituras e análises por parte do professor de trechos dos seguintes seminários de Lacan: Livro 2 – o eu na teoria de Freud e na técnica da psicanálise (“O desejo, a Vida, e a Morte”) e Livro 7 – a ética da psicanálise (“O Brilho de Antígona”).

6ª aula) Nesta última aula – por parte do professor – será feita a sugestão de leitura do romance de Osman Lins, Avalovara. Uma chave possível para o seu entendimento é tomá-lo na condição de um dizer trágico voltado mais diretamente à própria estruturação semântica da linguagem. Formando um único e interminável fluxo à significação, a prosa de Osman Lins parece fundir o indivíduo a própria condição espaço-temporal que lhe ensejaria ser e estar no mundo – ao cabo, vida e morte, início e fim, totalidade e unidade, sem cessar, alternariam uma paradoxal condição de pura abertura significativa. A aula será ainda acompanhada de leituras e análises de trechos pontuais do romance.