Instituto Unmaní - Yoga em Brasília

iritual, emocional e corporal. Alia benefícios de qualidade de vida por meio de diversos exercícios, constituindo um método completo para a realização integral do ser humano. O Yoga é para todos. Para o Yoga o homem vive uma experiência espiritualmente profunda durante sua estadia na Terra. Há para cada ser humano um Sankalpa (meta) a ser atingido e, dessa forma, um caminho a ser trilhado por meio desta prática, porém desfrutando da abundância da vida e do viver. Os benefícios do Yoga ocorrem por haver no corpo todas as soluções, sendo os resultados naturais, atributos da perfeição do próprio corpo, onde a natureza é suficiente, a vida é suficiente e o corpo é inocente. Com a prática, Sadhana, ocorre o amadurecimento natural do corpo, integrando o funcionamento adequado do sistema nervoso, sistema endócrino e órgãos, que são conquistados pelos movimentos feitos durante a prática e hábitos saudáveis como cuidar da mente, estar bem alimentado, beber água e dormir bem. A prática auxilia na diminuição dos níveis de colesterol, melhora a respiração, ajuda a controlar a pressão arterial, aumenta o libido, a imunidade, o combate a insônia, a depressão e a ansiedade, além de promover outros tantos benefícios. Por que praticar Yoga?
- Melhora a qualidade de vida, promovendo bem-estar.
- Proporciona o equilíbrio emocional.
- Combate os problemas de insônia e a depressão.
- Estimula a circulação sanguínea.
- Diminui as dores nas costas e no corpo.
- Melhora a postura e o fortalecimento muscular.
- Energiza o corpo e a mente.
- Fortalece a imunidade e o equilíbrio hormonal.
- Não tem Contraindicações. Quando perguntam porque Unmaní Yoga? O estado Unmaní, aqui representado como o estado de elevação proporcionado pela ciência do Hatha Yoga,é o nosso foco de desenvolvimento sútil. Esse é o nosso trabalho. Vejam o que diz as escrituras (com base no Hatha Yoga Pradípiká)

II:3. Enquanto houver alento no corpo, haverá vida. Quando o alento parte advém a morte. Por isso, é necessário restringi-lo através da prática de pránáyáma. Nádí shodhana: a necessidade de purificar as nádís. Enquanto permanecerem impurezas nas nádís (ídá e pingalá), o prána não poderá entrar no canal central, sushumná. Desta forma, o yogi não conseguirá o estado de unmani avasthá nem terá sucesso nas práticas. Quando o prána flui através da sushumná nádí, a mente se estabiliza; esta fixação da mente se chama unmani avasthá (ou manomani avasthá). IV:3-4. Rája Yoga, samádhi, unmani, manomani, amaratva, láyá, tattva, shúnyashúnya, paramapáda, amanaska, advaita, niralamba, nirañjana, jivanmukti, sahaja e turíya são sinônimos. (Yoga real, iluminação, elevação, elevação da mente, imortalidade, dissolução, verdade, plenitude no vazio, estado supremo, transcendência da mente, não dualidadade, estado de consciência sem refêrencias externas, estado de pureza absoluta, libertação neste corpo, espontaneidade e quarto estado de consciência (além dos estados de vigília, sono e sonho), são sinônimos). IV:39. O estado unmani surge de forma natural quando o olhar se dirige para a luz que aparece durante a concentração na ponta do nariz, se levantam um pouco as sobrancelhas e se concentra a mente, como foi explicado antes (shambhaví mudrá). IV:80. A concentração no espaço entre as sobrancelhas é a melhor forma de alcançar o unmani avasthá em pouco tempo. Mesmo para as pessoas de intelecto limitado, esta é a forma mais adequada para alcançar o Rája Yoga. O estado de absorção que nasce de náda, proporciona esta experiência de forma imediata. IV:104. A mente é a semente, o Hatha Yoga o solo e o desapego (vairágya) a água; com estes três elementos cresce rapidamente a árvore sagrada (kalpavriksha) do unmani avasthá. IV:106. Durante o unmani avasthá o corpo se assemelha a um pedaço de madeira. O yogi não se estremece nem pelo poderoso som da co**ha (shankha) nem pelo som do grande tambor (dundubhi). Namostutê,

Jonathan Novais