Memorandum: Memória e História em Psicologia

Quando falamos em Vigotski, é muito comum a expressão ‘Escola de Vigotski’. Mas… e se essa não for a leitura mais adequada?

A ideia de ‘escola’ sugere uma produção teórica centralizada e hierárquica, como se o conhecimento partisse de um único núcleo. No entanto, estudos historiográficos propõem outra perspectiva: o Círculo de Vigotski.

Nessa leitura, a psicologia soviética passa a ser entendida como uma construção coletiva, marcada por diálogo, colaboração e múltiplas vozes.

Ou seja, em vez de uma estrutura vertical, temos uma dinâmica polifônica de produção do conhecimento.

E isso não é só uma mudança de termo, altera profundamente a forma como interpretamos a obra de Vigotski e seus interlocutores.

No contexto brasileiro, essa diferença impacta diretamente o ensino e a apropriação da teoria histórico-cultural.

O artigo das autoras discute exatamente essas implicações, e vale muito a leitura pra quem quer pensar a psicologia de forma mais crítica e historicamente situada.

Autoria: Ana Carolina de Lima Bovo, Ana Paula Kunzler e Gisele Toassa.

Artigo: Da “Escola” ao “Círculo” de Vigotski,
uma perspectiva historiográfica crítica

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Como os te**es de inteligência impactaram o contexto educacional do Brasil do século XX?
É sobre essa temática que o artigo se debruça. A partir da análise dos conceitos de inteligência que circulavam em Minas Gerais nas décadas de 1920 a 1930, os autores investigam como as práticas desenvolvidas na Escola de Aperfeiçoamento de Belo Horizonte contribuíram para a formação de professoras alinhadas a uma perspectiva considerada moderna e científica.
Os resultados apontam que houve uma valorização maior da aplicação prática dos te**es do que do debate teórico sobre o conceito de inteligência. Assim, o estudo evidencia como a circulação dessas ideias e instrumentos influenciou diretamente a organização do ensino e das práticas pedagógicas no período.
Artigo: Medindo o que não se conhece: o conceito de inteligência no contexto educacional brasileiro nas décadas de 1920 e 1930

Autoria: César Rota Júnior, Sérgio Dias Cirino e Laurent Gutierrez

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No artigo “Cuidado em saúde mental na Estratégia Saúde da Família”, das autoras Nara Helena Lopes Pereira da Silva e Cármen Lúcia Cardoso, a saúde mental na ESF é pensada a partir de um diálogo entre Saúde Pública e Filosofia, destacando o cuidado integral do ser humano.

A pesquisa foi construída por meio de entrevistas abertas com profissionais, usuários e familiares, que revelam a importância da escuta, da singularidade e das relações na produção do cuidado. Ao longo do texto, somos convidados a refletir: cuidar em saúde mental não é apenas tratar doenças, mas construir práticas que valorizem a comunidade, superem a dicotomia saúde/doença e reconheçam o outro em sua totalidade.

O texto nos faz um convite a pensar o cuidado de maneira humanizada, atentando-se para a construção de vínculos e a responsabilidade coletiva.

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Você sabe qual é a relação das entidades da umbanda, como Exu, com a transformação dos encarnados?

A partir da teoria das representações sociais e de observações participantes em três terreiros de umbanda no Rio de Janeiro, este estudo analisa as diferentes versões que circulam sobre o chamado povo de rua, como Exus e Pombas-giras.

A pesquisa mostra que, nesses contextos, os Exus são compreendidos como as entidades que melhor se relacionam com os encarnados, ou seja, com aqueles que estão vivenciando a vida terrena em busca de evolução

O contato com Exu é interpretado como gerador de mudança, sendo o que possibilita a transmutação.

Nessas representações, Exu aparece como símbolo da transformação, princípio organizador do movimento e caminho para o processo evolutivo.

Essas reflexões fazem parte do artigo “O povo de rua em terreiros de umbanda da cidade do Rio de Janeiro”, de Ana Carolina Dias Cruz e Angela Arruda.

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Será que a juventude é um elemento muito presente na música popular brasileira?

Este artigo investiga como a mocidade é lembrada e representada em 106 letras de canções gravadas a partir de 1927.

Por meio de uma análise lexical, a pesquisa identificou dois eixos principais.

O primeiro, intrageracional, reúne elementos que faziam parte do tempo de juventude dos próprios compositores.

O segundo, transgeracional, diz respeito a aspectos que atravessam diferentes épocas e permanecem como base comum das memórias sobre a juventude.

Os resultados mostram que a música popular brasileira não apenas retrata experiências individuais, mas também compartilha lembranças coletivas e saudosistas sobre a mocidade.

Assim, as canções constroem diferentes discursos sobre o que significa ser jovem em distintos momentos históricos.

Esse é o foco do artigo “Primaveras e jovens tardes: a memória saudosa da mocidade/juventude na música popular brasileira”, de Adriano Roberto Afonso do Nascimento, Aline Cristina Rose e Mariana Lacerda Pio Barra.

Será que a juventude é um elemento muito presente na música popular brasileira?

É isso que o artigo se dispõe a investigar, a partir da análise lexical de 106 letras de canções gravadas a partir de 1927.

Os resultados obtidos foram divididos sob dois eixos, um deles sendo intrageracional, ou seja, foram percebidos elementos nas letras das músicas que faziam parte do tempo de mocidade dos próprios compositores. Já o segundo eixo, chamado de transgeracional, estava relacionado a elementos que atravessavam todo o período analisado e que se mantêm como uma base comum da memória sobre a juventude.

A pesquisa revela que a música popular brasileira não apenas retrata experiências individuais, mas também compartilha lembranças coletivas e saudosistas sobre a mocidade, construindo diferentes discursos sobre o que significa ser jovem em distintos momentos históricos.

Artigo: Primaveras e jovens tardes: a memória saudosa da mocidade/juventude na música popular brasileira

Autoria: Adriano Roberto Afonso do Nascimento, Aline Cristina Rose e Mariana Lacerda Pio Barra

Como a música contribui para a construção de identidades coletivas?

Este estudo investiga a formação histórica de grupos musicais nos Campos das Vertentes e mostra como técnica, afetividade e identidade grupal se entrelaçam na performance musical.

A partir de observações, entrevistas e registros de ensaios e apresentações, a pesquisa evidencia que a experiência musical é profundamente atravessada por processos grupais e emoções.

A manutenção de tradições religiosas e culturais locais sustenta uma identidade musical marcada por fatores socioculturais e ideológicos.
Ao mesmo tempo, mesmo dentro da tradição, surgem espaços para o novo.

Assim, a música aparece como território de memória, pertencimento e transformação coletiva.

Essas reflexões fazem parte do artigo “Performance musical em corporações dos Campos das Vertentes e sua articulação com tradições culturais”, de Marcos Vieira Silva e Sabrina Simões Castilho.

Qual a relevância da espiritualidade e da religiosidade para saúde psicológica?

É sobre esse debate que se debruça o artigo, baseado na perspectiva teórica da Psicologia Positiva - que se dedica a estudar os fatores que colaboram para o funcionamento positivo do ser humano - busca entender como a espiritualidade/religiosidade influencia na saúde mental do indivíduo.

Quer entender como a dimensão espiritual também está relacionada à promoção de bem estar e saúde?
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Artigo: Religiosidade/Espiritualidade: inter relações com o bem-estar e saúde mental à luz da Psicologia Positiva

Autores: Sálua Omais e Manoel Antônio dos Santos