Museo Catedralicio de Santa Cruz

El Papa León XIV ha usado en esta nochebuena, un ornamento que también llevó Juan Pablo II y Benedicto XIV.

Que el Niño Dios Nasca en nuestros Corazones

Esta tarde comienza el tiempo de Navidad. Éste se fija a partir del 25 de diciembre, solemnidad de la Natividad del Señor. El domingo siguiente será la Sagrada Familia. Pero si el 25 de diciembre es domingo, la Sagrada Familia se celebrará el 30 de diciembre.

Los días entre el 26 de diciembre y el primero de enero son la Octava de Navidad.

Después habrá que determinar la fecha de la Epifanía. En algunas regiones se celebra fijamente el 6 de enero. En este caso, el domingo posterior al primero de enero será el segundo después de navidad. En otras regiones es variable, pues se celebra el domingo posterior al primero de enero.

Tras ello se determina la fiesta del Bautismo del Señor. Esta será el domingo siguiente al 6 de enero. Ese día concluye en Tiempo de Navidad, y a partir del día siguiente será Tiempo Ordinario. Pero si Epifanía se celebra en domingo y éste cae el 7 u 8 de enero, el Bautismo del Señor se festejará el lunes siguiente. Igualmente, ese día concluye en Tiempo de Navidad, y a partir del día siguiente será Tiempo Ordinario.

Los días que caen entre el 2 de enero y la fiesta del Bautismo del Señor son ferias del Tiempo de Navidad.

Una vez determinado el propio del tiempo, habrá que revisar el propio de los santos. Ahí se establecen fijamente las celebraciones para cada día del año.

Una vez que determinamos el propio del tiempo y el propio de los santos, tendremos que confrontar los dos calendarios. Nos basamos en la posición que ocupan en la tabla de precedencias litúrgicas, y se le asigna a cada día el que tenga una posición más alta.

Monseñor Daniel Rivero y Rivero

No será una biografia en forma por falta de datos precisos, pero con lo poco que sé y la ayuda de otro amigo entrañable, el Sr. Plácido Molina Barbery, me será posible contar algunos rasgos y pasajes de la vida de este hombre maravilloso, honra y orgullo de su tierra natal. Nació en esta ciudad el 3 de enero de 1876, hijo de los esposos Dr. Victorino Rivero y Benita Rivero, miembro de una familia numerosa, once hermanos: Víctor, Antonio, Agustín, Daniel, Fortunata, Candelaria, Eduardo, Benita, Ramón, Justa y Sara.

Dice Placidito, "inteligente y piadoso el joven Rivero, hizo sus estudios en el colegio Sagrado Corazón, más conocido como colegio Seminario y recibió su formación sacerdotal directamente del Obispo Monseñor José Belisario Santistevan, fundador y sostenedor del colegio; resultó el más notable de los hijos espirituales del santo Prelado, a quien tuvo siempre como ejemplo vivo a seguir y cuyas virtudes y modo de vivir se esforzó en imitar".

En su vida civil se distinguió siempre por su piedad, religiosidad y conducta intachable; todos los que lo vieron de cerca, consideraron: "éste nació para obispo". Fue ordenado sacerdote en junio de 1899, junto con su compañero, Monseñor Avelino Costas, siendo designado al poco tiempo a San Ignacio de Velasco como párroco y vicario foráneo de la provincia; en 1910 fue trasladado a Santa Ana del Yacuma, Beni, que entonces era parte de la Diócesis y donde fundó y dirigió entre otras cosas una escuela parroquial, cuyos alumnos guardaron con gratitud su memoria.

El asiento del sacerdote que preside una celebración litúrgica se llama sede. Debe de en un lugar idóneo que permita que el sacerdote sea visto como presidente de la asamblea y moderador de la oración. La Instrucción General del Misal Romano indica que su lugar más adecuado es vuelto hacia el pueblo, al fondo del presbiterio, a no ser que la estructura del edificio u otra circunstancia lo impidan, por ejemplo, si por la gran distancia se torna difícil la comunicación entre el sacerdote y la asamblea congregada, o si el tabernáculo está situado en la mitad, detrás del altar (n. 310).

Debe elegirse una sede digna y bella, que esté en armonía con el estilo de la iglesia, que sea cómoda para el celebrante y que no tenga la apariencia de trono. A los lados de la sede pueden ponerse asientos para los diáconos y sillas para los concelebrantes.

Los ayudantes nunca deben de ocupar estos lugares, sino otros que, de ser posible, no vean al pueblo como si estuvieran presidiendo. Para ellos se disponen taburetes o bancos en el presbiterio, preferiblemente cerca de la credencia y en los laterales. Pero el presbiterio no debe de llenarse de sillas y bancos.

En las catedral de cada diócesis, en vez de una sede hay una cátedra, signo del magisterio y de la potestad del pastor de la Iglesia particular, y signo de la unidad de los creyentes en la fe que el obispo anuncia como pastor de su grey.

En la cátedra solo puede sentarse el obispo diocesano, pero puede permitir que otro obispo se siente en ella (Ceremonial de Obispos nn. 47 y 174). Si un obispo celebra en una catedral que no es la suya, o un presbiterio celebra en la catedral, debe sentarse en una silla distinta a la cátedra, que debe de preparársele para ese efecto.

San Martín de Porres Velázquez O.P. o San Martín de Porras Velázquez O.P. (Lima, 9 de diciembre de 1579 – 3 de noviembre de 1639) fue un fraile peruano de la orden de los dominicos. Es el primer santo mulato de América.[1] Conocido también como "el santo de la escoba" por ser representado con una escoba en la mano como símbolo de su humildad. Ruega por nosotros

Reflexión del Evangelio 📖 Padre Meinvielle.
2 de noviembre: "Conmemoración de todos los fieles difuntos". Lucas 24, 1-8: Al recordar a todos nuestros padres, hermanos, parientes o amigos que murieron y en general a todos los difuntos, tenemos que hacer un gran acto de fe en Cristo mu**to y resucitado. Si Jesús resucitó, también resucitaremos nosotros. Nuestro destino y nuestra vocación, no es la muerte, sino la vida. Dios no nos creó para estar mu**tos para siempre, sino para resucitar. Nuestra muerte, así como la de nuestros seres queridos, es el paso a la vida inmortal con Dios. La palabra "paso", viene de "Pascua", que es la resurrección de Jesús. Allá nos volveremos a juntar todos, con Dios y para siempre.

El próximo domingo celebraremos la conmemoración de todos los fieles difuntos. ¿Hay Gloria y Credo?

De acuerdo a la IGMR el Gloria se canta o se dice "los domingos fuera de los tiempos de Adviento y de Cuaresma" (n. 53). Como no estamos en Adviento o en Cuaresma, habría que cantarlo o rezarlo.

Y respecto al Símblo, nos dice la IGMR que "debe ser cantado o recitado por el sacerdote con el pueblo los domingos" (n. 68). Si el 2 de noviembre es domingo, hay que hacer la profesión de fe.

Hay que señalar que el día de la conmemoración de todos los fieles difuntos todos los sacerdotes pueden celebrar tres misas. Eso está condicionado a que lo hagan en distintos momentos y que la segunda la apliquen por todos los fieles difuntos, y la tercera por las intenciones del papa (IGMR 204 y Constitución Apostólica Incruentum altaris sacrificium, de Benedicto XV).

Por la razón anterior es que el Misal Romano contempla tres formularios distintos para el 2 de noviembre. El celebrante puede elegir en qué orden usarlos y, si únicamente va a celebrar una, puede decidir cuál de los tres formularios usar.

Ese día, además, puede impartirse una bendición solemne que contempla el Misal Romano.

Si ese día se visita un cementerio y se hace oración ahí por los difuntos, se puede ganar indulgencia plenaria, con más condiciones habituales. Esa indulgencia se puede ganar no solo ese día, sino del 1 al 8 de noviembre. Asimismo, puede ganarse la indulgencia ese día rezando un Padrenuestro y un Credo en una iglesia ese día o, con la venia del obispo el domingo anterior o posterior. (Manual de Indulgencias n. 29)

que la Directora del Museo,la Sra Anita Suárez de Tercero, tuvo la dicha que conocer en Persona al ahora Santo, al Papa Pablo Vl.

Las diócesis de Santa Cruz de la Sierra y La Paz fueron creadas en 1605. La diócesis de Santa Cruz se erigió el 5 de julio de 1605 mediante la bula "Super specula militantis" del papa Paulo V. La diócesis de La Paz se creó simultáneamente, separando territorio de la diócesis de La Plata o Charcas (actual archidiócesis de Sucre).
En resumen, ambas diócesis fueron establecidas como parte de la expansión de la Iglesia Católica en América, específicamente en el territorio que hoy es Bolivia, en el siglo XVII.
A continuación, se detallan algunos puntos importantes sobre la creación de estas diócesis:
Diócesis de Santa Cruz:
Fue erigida el 5 de julio de 1605, separando territorio de la diócesis de La Plata o Charcas.
Diócesis de La Paz:
Se creó simultáneamente con la de Santa Cruz, también desgajándose de la diócesis de La Plata o Charcas.
Contexto histórico:
Estas diócesis fueron creadas durante el período colonial español, bajo el reinado de Felipe III.
Bula papal:
La creación de la diócesis de Santa Cruz fue confirmada mediante la bula "Super specula militantis" del papa Paulo V.
Importancia:
La creación de estas diócesis fue un hito importante en la organización eclesiástica de la región y en la expansión del catolicismo en América.