Archivo y memoria de las músicas indígenas de Bolivia

A lo largo de estas publicaciones compartimos fragmentos de distintos territorios, festividades y prácticas musicales registradas en Bolivia a inicios de los años 90.

Cada uno de estos casos muestra que la música no ocurre de manera aislada, sino como parte de la vida cotidiana, del movimiento, de las relaciones y de las formas de habitar el territorio.

Este archivo continúa en proceso.

El proyecto “Preservación, Digitalización y Geolocalización de los Registros de Música Indígena Boliviana de Alain Thirion”, seleccionado por Latin GRAMMY Cultural Foundation , sigue trabajando para hacer accesible este material y conectar cada registro con su lugar de origen.

Muy pronto, este recorrido también podrá hacerse a través de un mapa interactivo, donde cada registro estará vinculado a su territorio, permitiendo explorar las músicas desde los lugares donde nacen.

Khantus en Charazani, 1991.

En esta fiesta, la música se construye en conjunto. Las tropas de khantus avanzan, se organizan y se sostienen a través del vínculo entre quienes tocan, bailan y participan.

No se trata solo de interpretar, sino de formar parte de una dinámica donde la música activa encuentros, recorridos y relaciones dentro de la comunidad.

Así, los khantus se integran a la vida social de la fiesta, marcando el ritmo de la interacción colectiva.

Este material forma parte del proyecto “Preservación, Digitalización y Geolocalización de los Registros de Música Indígena Boliviana de Alain Thirion”, seleccionado por Latin GRAMMY Cultural Foundation .

Charangos en Tapacarí, 1991.

En esta región, el charango se construye y se toca pensando en el conjunto. Su sonido acompaña danzas, recorridos y momentos de la fiesta donde la música es una práctica compartida.

A diferencia de otros charangos del país, aquí predomina una ejecución colectiva, donde lo importante no es destacar, sino sostener el ritmo y la continuidad del grupo.

Estas formas de tocar muestran cómo el instrumento se adapta a las dinámicas de cada comunidad.

Este material forma parte del proyecto “Preservación, Digitalización y Geolocalización de los Registros de Música Indígena Boliviana de Alain Thirion”, seleccionado por Latin GRAMMY Cultural Foundation .

Uxusiris en Tiwanaku, 1991.

Seguimos avanzando en este recorrido.

Aquí, la música se vincula con formas de protección y de relación con el entorno: vestimentas, gestos y sonidos que cumplen un rol más allá de lo festivo.

Los uxusiris aparecen como parte de un conocimiento que se activa en la comunidad y que no siempre es visible a simple vista.

Este material forma parte del proyecto “Preservación, Digitalización y Geolocalización de los Registros de Música Indígena Boliviana de Alain Thirion”, seleccionado por la Latin GRAMMY Cultural Foundation .

Todos Santos en Achacachi, 1991.

Seguimos recorriendo este registro.

En esta festividad, la música no aparece sola:
acompaña las mesas, las visitas y los momentos compartidos con quienes ya no están.

Entre rezos, cantos y conversaciones,
se construye un espacio donde la memoria sigue presente en lo cotidiano.

Estos fragmentos nos permiten acercarnos no solo al sonido, sino a la forma en que la comunidad vive y entiende este tiempo ritual.

Latin GRAMMY Cultural Foundation

Continuamos compartiendo parte de este archivo,
donde cada registro abre nuevas formas de escuchar.