Les Ouvriers de la Moisson

Mardi 13 janvier 2026

À tous ceux qui l’ont reçu, [Jésus] leur a donné le droit d’être enfants de Dieu, c’est-à-dire à ceux qui croient en son nom.
Jean 1.12

(Jésus dit au malfaiteur repentant :) En vérité, je te dis ; Aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis.
Luc 23.43

Jésus, seul moyen de salut

En revenant de l’aéroport, le chauffeur du taxi me dit :
– Vous savez, j’ai des confrères qui trichent avec les compteurs, mais moi, j’ai toujours refusé de le faire, malgré la pression. Je prie plusieurs fois par jour et je confesse mes fautes. Il m’est donc impossible de frauder et ensuite de prier avec droiture.
– Êtes-vous sûr d’aller au paradis ?
– Non, on m’a appris qu’on ne peut pas avoir cette certitude.
– Cela se comprend, parce qu’elle ne se trouve qu’en Jésus Christ, qui est mort sur la croix et ressuscité, pour nous pardonner toutes nos fautes, et nous amener dans sa présence.
– Oui, j’ai déjà lu l’évangile de Jean, même si c’est interdit dans ma famille.
En partant, je l’encourage à lire les évangiles.
Cet homme, religieux, pratiquant, m’a touché. Il aspirait à vivre de façon juste, noble, comme beaucoup d’êtres humains, mais sans avoir de certitude pour l’au-delà. Cette attitude louable ne lui procurait pas la paix intérieure, la vie éternelle avec Jésus, et ce sûr accès avec Lui dans le paradis de Dieu. Jésus seul, le Fils de Dieu, nous les donne. Il est “le chemin, et la vérité et la vie” (Jean 14.6), le seul moyen de salut. “Il n’y a de salut en aucun autre ; car il n’y a pas non plus sous le ciel d’autre nom qui soit donné parmi les hommes, par lequel il nous faut être sauvés” (Actes 4.12).
Lisez l’évangile, vous découvrirez ce que Jésus a fait, pour que “quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle” (Jean 3.16).

Bonne et heureuse année à tous et à toutes

11 Comme un berger, il paîtra son troupeau, Il prendra les agneaux dans ses bras, Et les portera dans son sein; Il conduira les brebis qui allaitent.
Ésaïe 40:11

14 Je connais mes brebis, et elles me connaissent,
Jean 10:14

1 Jean, 3:1 - Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaît pas, c`est qu`il ne l`a pas connu.

Samedi 20 décembre 2025

Souveraineté et liberté

“L’ange Gabriel fut envoyé par Dieu […] à une vierge […] [Il lui] dit : Je te salue, toi qui es comblée de faveur ! Le Seigneur est avec toi. Tu es bénie parmi les femmes […] Marie dit : Voici l’esclave du Seigneur ; qu’il me soit fait selon ta parole.” Luc 1.26-28, 38

Acceptons avec foi les choix que la grâce de Dieu a faits pour nous.
Quelle annonce extraordinaire pour cette jeune fille ! Elle est choisie parmi tant d’autres en Israël pour donner naissance au Messie. C’est le choix souverain, le libre choix de Dieu. C’est le choix de la grâce qui se fixe sur Marie. Marie a-t-elle été libre, non pas de choisir, mais d’accepter le choix de la grâce ? Absolument ! Avec humilité, Marie accueille le projet de Dieu. La liberté de la foi répond à la souveraineté de la grâce.

La liberté de Marie n’est pas une liberté contrainte. C’est sa foi personnelle qui dit « oui » à Dieu ; elle lui fait confiance. Dieu ne peut pas contraindre une liberté. Mais, à Nazareth, malgré l’opprobre qu’elle risque de rencontrer, Marie accepte, plus encore, elle accueille la volonté de Dieu. Sa liberté est féconde. Tout cela contient une grande leçon pour nous, même si les circonstances de Nazareth restent uniques :

D’abord pour le salut : la grâce souveraine de Dieu offre le salut à quiconque. L’homme est libre devant cette offre. Quand le croyant dit « oui » au don de Dieu, c’est la foi qui répond à la grâce.
C’est certainement vrai également dans le quotidien de la vie chrétienne, ce qui suppose donc une discipline permanente.
La souveraineté de la grâce de Dieu nous a faits soit homme, soit femme ; elle nous a donné nos parents ; elle nous a accordé tels talents et telles aptitudes ; elle nous a fait passer par tels chemins de formation ; elle nous fait rencontrer telle et telle personne, nous place devant telle possibilité de service… Nous avons la liberté d’accueillir ou non le projet de Dieu, mais le principe demeure : la liberté de la foi doit répondre à la souveraineté de la grâce. Marie a dit « oui ». Faisons comme elle !

Seigneur, je veux accueillir ton projet pour ma vie !

Jeudi 18 décembre 2025

L’esprit, l’âme et le corps

“Que le Dieu de paix lui-même vous sanctifie entièrement ; et que votre esprit, votre âme et votre corps tout entiers soient conservés sans reproche à la venue de notre Seigneur Jésus Christ.” 1 Thessaloniciens 5.23

Mettons tous les éléments de notre être au service de Dieu.
Il est facile de constater que l’être humain est constitué d’une partie visible, palpable, son corps, et d’une autre qu’on ne voit pas, son âme (“l’homme extérieur” et “l’homme intérieur” de 2 Cor. 4.16). Il est plus difficile de distinguer dans cette dernière partie, un autre élément appelé « esprit » (Héb. 4.12). Et pourtant, c’est cette présence de l’esprit qui rend l’homme capable d’entrer en relation avec Dieu dans le monde spirituel.

Hélas, cette relation avec Dieu a été perdue par l’introduction du péché : l’homme a voulu être indépendant de Dieu. Par sa désobéissance, il a rompu sa communion avec lui. Privé de relations avec Dieu, l’homme est alors considéré comme spirituellement mort. Comment le tirer de cet état terrible qui le conduit inéluctablement vers la mort éternelle ? Pour retrouver une communication vivante avec Dieu, il faut que l’être humain passe par la « nouvelle naissance ». Il reçoit alors la vie divine accompagnée de l’Esprit Saint.

Ces distinctions nous font comprendre que l’être humain est complexe et que notre personnalité se construit dans l’interactivité constante de notre esprit, de notre âme et de notre corps. Il existe en nous un système de communication et d’interaction provenant aussi bien des cellules de notre corps que des sentiments et des pensées de notre âme et de notre esprit.

Selon Héb. 4.12, la Parole de Dieu nous est donnée pour que ce système, déréglé par le péché qui habite en nous, puisse être maintenant régulé par l’Esprit Saint qui habite en nous. Soyons-y attentifs !

Nous comprenons mieux alors la prière de l’apôtre : que chaque chrétien soit tout entier, dans chacune de ses dimensions humaines, l’objet des soins de Dieu. C’est ainsi qu’il sera consacré à Dieu pour l’aimer de tout son cœur et de toute son âme, de toute sa pensée et de toute sa force (Luc 10.27).

Les prophètes de l’Ancien Testament étaient des intermédiaires entre Dieu et son peuple. Ils annonçaient la Parole de Dieu au peuple et ils intercédaient de la part du peuple vers Dieu. Comme le déclare les Saintes Écritures

Le vrai évangéliste sait aussi que pour être sauvé et purifié de nos péchés, la repentance est essentielle, et qu’il ne s’agit pas simplement “d’inviter Jésus dans nos cœurs” d’une façon superficielle. Dans Actes 2, Pierre a prêché le message simple de la croix de Christ, et quand les Juifs ont entendu ses paroles, ils ont été profondément touchés et se sont écriés : “Que devons-nous faire ?” Pierre ne leur a pas répondu : “Invitez Jésus dans vos cœurs.” Non ! Il leur a dit : “Repentez-vous…” Par cette onction et le message annoncé, le Saint-Esprit peut conduire les hommes à la repentance.

L’évangéliste, l’un des cinq ministères, a été donné à l’Eglise dans un but très spécifique. Mais il faut faire la différence entre l’évangélisation, responsabilité de toute l’église (Actes 11 :19), et le ministère de l’évangéliste, oint par Dieu pour proclamer l’œuvre de Jésus à la croix et conduire le peuple à la repentance et au salut.