05/09/2026
В древността гностичните групи бяха много изолирани. Те не разполагаха със съвременните средства за комуникация и още по-малко – с модерните възможности за публикации, поради което и радиусът на тяхната активност в материята беше много малък. И затова е много учудващо, че в онези времена богомилите например можеха да оказват влияние върху целия балкански полуостров и върху големи части от Русия, а катарите дълго време даваха тон на поведение в почти цяла Южна Франция, където напълно засенчиха ролята на господстващата църква.
Изненадващо е също така как по-късно идеята и посланието на розенкройцерите се разпространи почти светкавично в цяла Европа, въпреки че тогава разстоянието например между Калв и Хаарлем се равняваше, образно казано, почти на околосветско пътешествие.[…]
Старите братства следваха една определена стратегия. Участниците в това велико дело разполагаха индивидуално с по-висши способности, а някои от участниците се разпростираха според определен план над всички местности, където трябваше да се основат центрове. Всички водещи братя и сестри притежаваха по-висши способности. Независимо от местоположението си, те се намираха в телепатично-интуитивен контакт помежду си. Те бяха също така в състояние да влизат в душевен контакт един с друг по време на сън. Така още от самото начало бе осигурена отлична координация на цялата работа. Важно е също да се знае, че расовото тяло на тогавашните хора далеч не беше толкова сгъстено и кристализирало като днешното. Освен това тогавашните хора живееха в спокойствието и тишината на Средновековието. Днес ние почти не можем да си представим това. Тогава човекът беше още отворен, защото мисловната му способност, разсъдъчното му съзнание не бяха още опорочени. Поради това и астралната сфера не беше толкова замърсена, колкото е днес. И когато преследванията от страна на държавата и църквата започнаха – от държавата със съгласието на църквата и от църквата със съгласието на държавата, – твърде много братя и сестри успяха да се отскубнат от примките на мрежите и продължиха работата си по различни други начини. Затова не може да посочи ден или час в световната история, през които свещената работа да е била прекъсвана. Ние говорим за всичко това, за да ви покажем, че херметичното жизнено поведение е възможно без много смущения.[…]
Какво трябва да правим, за да постигнем практически резултати в нашето ученичество, а именно – освобождението, действителността на обновлението, без да ни смятат за врагове на държавата или за екстремисти? Ние трябва да се съобразяваме с факта, че животът ни е толкова обвързан с обществото и държавните институции, че не можем да се освободим от тях така лесно. В това отношение трябва да приложим златните правила на старите розенкройцери, според които всеки брат и всяка сестра „трябва да облече дрехата на държавата”, в която живее.Но това трябва да стане на основата на живото душевно състояние! Защото ако душата във вас не е свободна, ако душата във вас не е изявена, вие няма да можете да издържите на новото жизнено поведение. Тогава винаги ще влизате в конфликти и ще стигате до задънена улица. Само чрез душата ще бъдете свободни.[…]
Гностикът трябва да заема своето място в обществения живот, естествено, при условие че може да върши своята работа напълно коректно и с абсолютна честност. Един пример може да даде яснота по въпроса. В съвременния търговски живот често се практикуват най-различни форми на нечестност. Вероятно знаете такива случаи. Това е една от най-важните причини за повтарящия се упадък на обществения живот. Търговското съсловие изхожда от жаждата за притежание. Това не е силното желание да се притежава нещо, което е необходимо и полезно за собственото жизнено състояние, а една алчност, която се упражнява като вид спорт. От ми- тологията сигурно ви е известно, че Меркурий е бог на търговците и крадците. Меркурий – търговски сделки – крадци – всичко това се споменава свързано. Знаете ли кой е Меркурий? Меркурий е Хермес Трисмегист – Трижди великият! Херметизмът е прекрасната, велика идея на Меркурий, религията на мисленето, религията на духа, която служи на Отец. За да може да се развие това могъщо мислене във взаимодействие с духа, човекът получи разсъдъчното мозъчно съзнание. Но в своята порочност, в грехопадението си човекът зло употреби с разума, който трябваше да му помогне да стане един Меркурий, един Хермес, служител на божествената йерархия, и падна до нивото на слуга на търгашеството, на културата на притежанието и жаждата за власт, до култа към Егото, който се разпростря върху почти цялото човечество. Меркурий, богът на търговците и крадците! Не се ли потвърждава тук истината на думите: „Опорочаването на най- доброто го превръща в най-лошото?”[…]
Меркурий, Хермес Трисмегист – бог на търговците и на крадците! Колко ужасяващо, колко характерно за падналото състояние на човечеството. Ако участвате в това, вие се отдавате не само на една нечестна практика, но чрез това опорочавате и личността си. Когато насочите мислите си към това как да постигнете печалба и сте готови да приложите за тази цел определени практики, вие непосредствено опорочавате астралното си тяло, само докато насочвате мисленето си върху тях. И когато по този начин доведете астралното си тяло в съзвучие с мислите и желанията си, скоро и кръвното ви състояние ще се настрои в съответствие с тях. Вие разбирате, че от философска гледна точка при такова жизнено състояние вероятно е възможно ученичество, т.е. вие може да посещавате служби и конференции, да четете книги и да разговаряте с другите за Гносиса. Но какво печелите от това? Вие трябва да спечелите свободата, вечната пълнота! Школата е тук с тази цел.[…]
Вашето мислене трябва да е напълно чисто, разсъдъчното ви съзнание трябва да е съвършено пречистено. В противен случай ученичеството ви е само илюзорно и привидно. Внимавайте много и за това, че обикновеният обществен живот може да представлява и смъртна опасност, особено за човека, който се стреми към Гносиса. Затова съвременната духовна школа насочва вниманието на своите ученици към проблема, свързан с обществените задължения – както за да защити Школата, така и за да предпази живота на учениците си от ненужни затруднения.
Ян ван Райкенборг - Египетският прагносис 3, гл.XV
