Institut Coran Lumière - ICL

Rappe: LA PRIÈRE

Chapitre de La prière durant le voyage (Acte 1)
Source: Le Livre de la Prière
(Les contributions sont recevables)
Introduction

Dieu dit dans le Coran: "Lorsque vous êtes en déplacement, il ne vous sera fait aucun grief à ce que vous écourtiez la prière, si vous craignez d'être inquiétés par les infidèles." Sourate 4 Verset 101
Ce verset a été révélé pour octroyer la permission d'écourter les prières en présence de guerre contre les infidèles. Mais son application est bien plus large. En effet, un compagnon (Ya'lâ Ibn Umayya ra) vint à 'Umar, et lui dit, à propos de ce verset :
'Umar (ra) lui répondit: " Je me suis étonné de ce qui t'étonne aujourd'hui, et j'en ai fait part à l'Envoyé de Dieu (pssl). Et il me dit:" C'est une aumône que Dieu vous a faite, alors acceptez Son aumône." [Muslim (1108), Tirmidhî (2960), Ahmad (169) et d'autres]
Cette faveur divine est donc offerte à tous les croyants en voyage. C'est bien ce qui a été compris par tous les compagnons.
Durant le voyage et sous certaines conditions, le croyant a une double permission :
•Il peut écourter (qasr قصر) les prières de quatre cycles (raka'ât): zuhr, Asr et 'ishâ', en n'en effectuant que deux par prière au lieu des quatre.
•Il peut regrouper (jam'جمع) les deux prières zuhr et Asr en les accomplissant ensemble à tout moment compris entre le début du temps d'accomplissement du zuhr jusqu'à la fin de celui du Asr(un peu avant le coucher du soleil), et de même en regroupant celles de Maghrib et du 'ishâ' de la même façon entre le début du temps d'accomplissement de Maghrib (coucher du soleil) jusqu'à la fin de celui de 'ishâ'.

1. LE RACCOURCISSEMENT DES PRIÈRES (qasr)
1.1. Le raccourcissement : obligation ou recommandation ?

Ibn al-Qayyim relève que le Prophète (Pssl), dès qu'il sortait en déplacement de Médine, écourtait les prières de quatre cycles (raka'ât) et les accomplissait en deux cycles jusqu'à ce qu'il retourne à Médine.
En effet, il est rapporté que "le Prophète (Pssl) accomplissait les prières (en tant qu'imâm) par deux cycles à Minâ, sans aucune peur ou inquiétude." [Bukhâri, Muslim et d'autres].
Ibn Abbâs rapporte que :"le Prophète (Pssl) était sorti de Médine vers la Mecque, ne craignant que Dieu, le Maître des mondes, et accomplissait les prières en deux cycles." [Muslim, Tirmidhî]
NB: Il n'a jamais été rapporté, de manière authentifiée, qu'il ait accompli la prière de quatre cycles complètement durant ses voyages. Pour Ibn al-Qayyim, il y a unanimité des imams sur cette question. Leur seul divergence porte sur le fait de considérer le raccourcissement des prières comme obligation (wâjib) ou comme recommandation plus ou moins forte (sunna mu'akkada).

Les imams Mâlik et Shâfi'î considèrent le raccourcissement des prières de quatre cycles comme recommandation d'où le verset coranique cité plus haut :" Il ne vous sera fait aucun grief." De même, il est rapporté que le calife 'Uthmân, notre mère 'Âïsha ainsi que Abdallah Ibn Mas'ûd (que Dieu les agrée), les trois ont complété leurs prières à Minâ vers la fin de leur vie, bien après la mort du Prophète (Pssl). Selon ces deux imams, le voyageur pourra toutefois compléter ses prières s'il le désire, mais il lui est plutôt préférable de les raccourcir.

L'imam Ahmad la considère comme une "permission prophétique" et liberté est laissée au croyant de raccourcir ses prières (de quatre cycles) ou non, avec ne préférence portée sur le raccourcissement.

Abû Hanîfa la considère comme obligation (wâjib) au vu de la constance de la pratique prophétique. Une telle assiduité, pour l'imam ne peut relever que de l'obligation (wâjib, 'on de l'obligation fard).

Et Allah est le plus Savant...
A suivre...