Ecole Belge de Psychanalyse-Belgische School voor Psychoanalyse

Vrijdagavondlezing 16.05.2025 Conférence du vendredi soir
Geneviève Monnoye

“Playdoyer pour un jardin secret” – “Pleidooi voor een geheime tuin”

Pour le législateur, le processus de soins psychologiques se confond avec celui de la médecine somatique. Cependant, la finalité est différente. En médecine somatique, il s'agit de faire taire les organes. Dans le domaine psychosocial, en revanche, la parole est donnée à un sujet.

La souffrance psychique est-elle une maladie ? L'assimilation au niveau de la loi soulève de nombreuses questions. Peut-on rendre obligatoire un travail pluridisciplinaire lorsqu'il s'agit de questions existentielles intimes ? L'obligation d'un dossier électronique n'est-elle pas une contre-indication au processus de soins psychologiques ? Est-il légal que la personne ne soit pas obligée de donner son consentement ? Qu'en est-il de la possibilité d'une consultation anonyme ?
Quelle que soit notre pratique - ambulatoire, hospitalière, libérale - nous sommes tous confrontés à ces questions.
Rendez-vous au Château Malou, Allée Paul Levie 2, 1200 Woluwe Saint-Lambert, à 20h30.

Voor de wetgever is het proces van psychologische zorg versmolten met dat van de somatische geneeskunde. Nochtans geldt voor de beiden een verschillende finaliteit. In de somatische geneeskunde is het doel de organen het zwijgen op te leggen. In het psychosociale veld daarentegen krijgt een subject het woord.
Is psychisch lijden een ziekte ? De gelijkstelling in de wet brengt vele vragen met zich mee. Kan multidisciplinair werken verplicht gesteld worden als het gaat over intieme existentiële vragen ? Is de verplichting tot een elektronisch dossier geen tegenindicatie voor het proces van psychologische zorg ? Is dat wel legaal als de persoon daar geen toestemming voor dient te geven ? Wat met de mogelijkheid tot anoniem consulteren ?
Wat onze praktijk ook is – ambulant, ziekenhuis, privé-praktijk – we worden allemaal geconfronteerd met deze vragen.
Afspraak op Chateau Malou, Allée Paul Levie 2, 1200 Sint Lambrechts Woluwe, om 20.30 u.

Les conférences sont traduites dans l'autre langue pour les néerlandophones et les francophones.
De lezingen worden vertaald in de andere taal voor zowel Franstaligen en Nederlandstaligen.
(Accréditation demandée / Accreditatie aangevraagd)

Vrijdagavondlezing 25.04.25 Conférence du vendredi :

Tomas Geyskens

“Het kritieke karakter van het Ik” – “Le caractère critique du Moi“
Over Leopold Szondi’s Ich-Analyse - À propos de l’Ich-analyse de Leopold Szondi

Bij Szondi speelt de psychopathologie een cruciale en centrale rol in zijn antropologie. De verschillende vormen van psychopathologie tonen op een uitvergrote en verabsoluteerde manier de structurele bestanddelen van het menselijke driftleven. In navolging van Freuds pathoanalyse van de menselijke seksualiteit vanuit de analyse van de verschillende perversies, ontwikkelt Szondi een pathoanalyse van het Ik vanuit de verschillende Ik-stoornissen die de psychiatrie onder de noemer ‘schizofrenie’ plaatst. Zo wordt ook het zogenaamd normale Ik een samenspel van schizofrene driftfactoren, en omgekeerd wordt de schizofrenie iets wat niet meer ‘zo ver van mij en van alles wat menselijk is’ verwijderd is, maar integendeel een typisch menselijk en zelfs een algemeen-menselijk probleem.
Door op het einde van zijn Ich-Analyse een centrale plaats toe te kennen aan de drang tot participatie als een oerdrift die het hele zielenleven voortdurend onder hoogspanning zet, benadrukt Szondi het kritieke karakter van het menselijk bestaan. Rest ons dan volgens Szondi uiteindelijk slechts een eindeloos schipperen tussen crisis en waan?
Afspraak op Chateau Malou, Allée Paul Levie 2, 1200 Sint Lambrechts Woluwe, om 20.30 u.

Chez Szondi, la psychopathologie joue un rôle essentiel dans son anthropologie. Les différentes formes de psychopathologie montrent de manière grossie et absolue les composantes structurelles de la vie pulsionnelle de l'humain. À la suite de la pathoanalyse de la sexualité humaine de Freud, basée sur l'analyse des différentes perversions, Szondi développe une pathoanalyse du Moi, partant des différents troubles du Moi que la psychiatrie range sous le dénominateur « schizophrénie ». Ainsi, le Moi dit normal devient également un ensemble de facteurs pulsionnels schizophrènes et, à l'inverse, la schizophrénie devient quelque chose qui n'est pas « si éloigné de moi et de tout ce qui est humain », mais au contraire un problème typiquement et globalement humain
À la fin de son "Analyse du Moi", en attribuant une place centrale à la pulsion de participation en tant que pulsion originaire qui met toute la ‘vie d’âme’ sans cesse sous tension, Szondi souligne le caractère critique de l’existence humaine. Selon Szondi, ne nous reste-t-il dès lors plus qu’à louvoyer sans fin entre crise et délire?

Rendez-vous au Château Malou, Allée Paul Levie 2, 1200 Woluwe Saint-Lambert, à 20h30.

Conférence du vendredi 14.03.25 Vrijdagavondlezing –
Pierre Delion

“Réhumaniser la psychiatrie” – “Rehumaniseren van de psychiatrie”

Depuis la fin du XIXe siècle, la psychiatrie a connu toute une évolution, caractérisée par l'importance fondamentale d'un accueil humain, d'un diagnostic dynamique et d'un plan de soins tenant compte de la complexité de la pathologie psychiatrique. La (r)évolution génétique et neuroscientifique a bouleversé les équipes psychiatriques en mettant l'accent sur la scientificité des soins. Delion plaide pour une approche complexe et non exclusive de la psychopathologie, qui ne craint pas de s'appuyer sur les connaissances les plus récentes, tout en tenant compte de l'expérience acquise dans le passé, en particulier autour de la notion de constellation transférentielle.

Sinds eind 19de eeuw maakte de psychiatrie een hele evolutie door, gekenmerkt door de fundamentele klemtoon op een humaan onthaal, een dynamische diagnose en een zorgplan dat rekening hield met de complexiteit van de psychiatrische pathologie. De genetische en neurowetenschappelijke (r)evolutie brachten een omwenteling in de psychiatrische teams met klemtoon op de wetenschappelijkheid in de zorg. Delion pleit voor een complexe en niet-exclusieve benadering van de psychopathologie, die de vernieuwde inzichten niet schuwt maar tegelijk rekening houdt met de ervaring die in het verleden is opgebouwd, met name rond de notie van de overdrachtelijke constellatie.

Rendez-vous à/Afspraak op Chateau Malou, Allée Paul Levie 2, 1200 Sint Lambrechts Woluwe, 20h30. Nederlandse vertaling ter plaatse.

Conférence du vendredi 14/02/2025 Vrijdagavondlezing
Andreas De Block

“A quel point sommes-nous WEIRD ? L’évolution culturelle rencontre la psychanalyse”
“Hoe WEIRD zijn we ? Culturele evolutie ontmoet de psychoanalyse”

WEIRD signifie Western, Educated, Industrialised, Rich, Democratic. Il s'agit de caractéristiques des populations occidentales qui apparaissent de manière disproportionnée dans les recherches en psychologie. Mais qu'en est-il de l'impact de la culture dans laquelle l’homme vit ? La recherche psychologique basée sur une population WEIRD, différente des autres populations du monde, peut-elle prétendre à une validité universelle ?
Andreas De Block passe en r***e la recherche autour de cette question et de l'imbrication de la culture et des conditions historiques avec le comportement, la pensée et même les aspects biologiques de l'être humain. Il explore le contexte historique dans lequel la culture WEIRD a pu émerger. La psychanalyse n'échappe pas non plus à son lien avec la culture WEIRD. Mais la psychanalyse n'ébranle-t-elle pas en même temps le WEIRD-concept d'un moi stable et autonome ?

WEIRD staat voor Western, Educated, Industrialized, Rich, Democratic, als kenmerken van de Westerse populaties die verontrustend disproportioneel aanwezig blijken in psychologisch onderzoek. Wat echter met de impact van de cultuur waarin de mens leeft ? Kan het psychologisch onderzoek, gebaseerd op een populatie die in de wereldbevolking WEIRD, afwijkend is van de andere populaties, universele geldigheid opeisen ?
Andreas De Block gaat in op onderzoek rond deze vraagstelling en op de verwevenheid tussen de cultuur en de historische omstandigheden met het gedrag, het denken en zelfs de biologisch-lichamelijke aspecten van de mens. Hij exploreert de historische context waarin de WEIRD-cultuur is kunnen ontstaan. Ook de psychoanalyse ontsnapt niet aan de verbondenheid met de WEIRD-cultuur. Maar ondermijnt de psychoanalyse niet tegelijkertijd het WEIRD-concept van een stabiel, autonoom zelf ?

Rendez-vous à/Afspraak op Chateau Malou, Allée Paul Levie 2, 1200 Sint Lambrechts Woluwe, 20h30. Traduction française sur place.

Conférence du vendredi 24/01/2025 Vrijdagavondlezing
« Le bébé et le psychanalyste, de la rencontre à l'adoption » (FR)
Préannonce de la conférence de janvier 2025 à l’EBP-BSP
Le vendredi 24 janvier 2025, nous aurons le plaisir d’accueillir Maylis de La Saussay qui a répondu à notre invitation d’intervenir en conférence autour de ce thème :
« Le bébé chez le psychanalyste »
Maylis de La Saussay est psychanalyste, membre associé de la Société de Psychanalyse Freudienne à Paris où elle co-organise depuis 2019, avec Brigitte Borsoni, le séminaire « Le bébé chez le psychanalyste ». Elle a longtemps travaillé dans le secteur de la pédopsychiatrie ainsi qu’en cabinet libéral où elle reçoit exclusivement à présent. Depuis plus de 20 ans, elle y rencontre des bébés qui lui sont adressés alors qu’ils séjournent en pouponnière, certains en attente d’une adoption.
C’est certainement en référence à ce « lieu » d’intervention que Maylis de La Saussay tissera le fil de sa conférence.
Ce lieu est un espace-temps très particulier dans l'histoire de l'enfant, un point d'articulation entre différents temps, quand privé du lien charnel et de sa filiation, il ne sait pas ce qui l'attend. L'analyste reprend les quelques bribes relatives à l'histoire des géniteurs dont il dispose et parle des futurs parents à l'horizon. Le bébé s'apprête à rencontrer des parents adoptifs, eux aussi bousculés par l'arrivée de cet enfant. A plein de niveaux, la rencontre avec le bébé s'inscrit dans un entre-deux où l'intervention de l'analyste implique à la fois l'écoute du bébé et de se positionner envers l'entourage. Entre-deux aussi entre le bébé décrit et l'enfant qui se parle et se donne à entendre par les états de son corps, ses productions signifiantes et ses jeux adressés. L'analyste se laisse traverser par ces éléments sensibles qu'il transforme en mots et en paroles adressées au bébé afin de lui permettre de les éprouver et de se les représenter.
Quel est le désir qui anime alors l’analyste dans sa rencontre avec l’infans, avec sa vulnérabilité, sa force, son désir de vivre (ou non) ? Qu’est-ce qu’un bébé peut attendre de sa rencontre avec le psychanalyste ? Comment ce dernier peut-il écouter subtilement et rester ouvert à l’inattendu, tout en gardant son cap et en tenant sa barre ? Sur quelles références psychanalytiques s’appuyer pour allier l’exigence et la souplesse qu’exige une telle clinique ? Et qu’en est-il alors de l’écriture du psychanalyste, des traces inscrites entre les séances ? Comment contribuent-elles à l’histoire singulière de l’enfant ?
Au travers de cette clinique, Maylis de La Saussay nous partagera ce qu’est, selon elle, être psychanalyste avec le bébé. Son intervention concerne autant les cliniciens qui reçoivent des tout-petits que ceux qui entendent se laisser travailler et laisser parler l’infans dans la cure ou dans la psychothérapie psychanalytique de l’adulte.
Un moment de préparation est organisé le samedi 11 janvier 2025 en apm (lieu à préciser). Toute personne intéressée peut contacter Pascale Gustin ; [email protected]
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« De baby en de psychoanalyticus, van ontmoeting tot adoptie » (NL)
Maylis de La Saussay is psychoanalytica en geassocieerd lid van de Société de Psychanalyse Freudienne in Parijs, waar ze sinds 2019 samen met Brigitte Borsoni het seminarie “Le bébé chez le psychanalyste” organiseert. Lange tijd werkte ze in de kinderpsychiatrie en in een privépraktijk ; vandaag begeleidt ze enkel patiënten in haar privépraktijk. Meer dan 20 jaar reeds behandelt ze baby's die naar haar worden doorverwezen vanuit kindertehuizen, onder meer baby’s die wachten op adoptie.
Deze « plaats » van interventie zal zeker de leidraad worden in de lezing van Maylis de La Saussay.
Deze plaats is een zeer specifieke ruimte-tijd in de geschiedenis van het kind, een scharnierpunt tussen verschillende tijden, wanneer het verstoken is van de vleselijke band en van zijn afstamming en het niet weet wat hem te wachten staat. De analyticus herneemt de weinige informatie die er is wat betreft de geschiedenis van de biologische ouders en praat over de toekomstige ouders. De baby staat op het punt om adoptieouders te ontmoeten, zelf ook onzeker door de komst van dit kind. Op zoveel niveaus schrijft de ontmoeting met de baby zich in in die dubbele situatie waarin de interventie van de analyticus tegelijkertijd bestaat uit het luisteren naar de baby als uit het zich positioneren ten opzichte van de mensen om hem heen. Een dubbele positie ook, met de baby die beschreven wordt en met het kind dat zich spreekt en zich laat horen door zijn lichamelijke toestand, zijn betekenende producties en zijn geadresseerde spelletjes. De analyticus laat deze gevoelige elementen door zich heen gaan om ze te kunnen transformeren tot woorden gericht tot de baby, zodat die ze kan ervaren en ze zich kan voorstellen.
Wat is dan het verlangen dat de analyticus drijft in zijn ontmoeting met het infans, met zijn kwetsbaarheid, zijn kracht, zijn verlangen om (niet) te leven ? Wat kan een baby verwachten van een ontmoeting met een psychoanalyticus? Hoe kan de psychoanalyticus subtiel luisteren en open blijven staan voor het onverwachte, terwijl hij op koers en aan het roer blijft? Op welke psychoanalytische referenties kan hij steunen om te komen tot de combinatie van vereiste en flexibiliteit, genoodzaakt door deze kliniek ? En hoe zit het met het schrijven van de psychoanalyticus, de sporen die tussen de sessies worden vastgelegd? Hoe dragen zij bij tot de unieke geschiedenis van het kind?
Doorheen deze kliniek zal Maylis de La Saussay met ons delen wat het voor haar betekent om een psychoanalytica te zijn die met baby's werkt. Haar lezing zal interessant zijn voor zowel clinici die de allerkleinsten ontvangen als voor degenen die zich willen laten bewerken en het infans in de behandeling of in de psychoanalytische psychotherapie voor volwassenen willen doen spreken.
Een voorbereidende bijeenkomst wordt georganiseerd op zaterdag 11 januari 2025 in de namiddag (plaats nog te preciseren). Geïnteresseerden kunnen contact opnemen met Pascale Gustin; [email protected]
La conférence aura lieu au Château Malou, Allée Paul Levie 2, 1200 Woluwé-Saint-Lambert.
De lezing gaat door in Château Malou, Allée Paul Levie 2, 1200 Woluwé-Saint-Lambert.
Non membre 15€ niet-leden / Etudiants, demandeurs d'emploi 5€ studenten, werkzoekenden.

Dag Soderstrom 24.05.2024

Aborder la psychose par son angoisse révèle une dynamique intense au lieu de symptômes figés.

Nous sommes en effet projetés par l’angoisse psychotique dans un transfert immédiat qui nous demande comment faire avec une menace persécutoire dans la relation. De plus, l’angoisse parle toujours de traumatisme psychique, actuels ou passés, tous exigeant d’être entendus, figurés et remis à une place possible dans un narratif singulier. Les résistances sont à la mesure de la rencontre avec une angoisse déstabilisante autant pour les théories que pour les relations.

Nous discuterons de l’angoisse psychotique, de son transfert et des manières de le traverser ensemble.

Le samedi 25 mai, Dag Söderström propose de travailler 2 études de cas; participants: 12 personnes (par ordre d’inscription, obligatoire sur [email protected]).

Livre : avec P Conus : Approche psychothérapeutique des psychoses (2021), RMS editions, Genève

Article en accès ouvert : https://www.cairn.info/r***e-psychotherapies-2015-1-page-29.htm

Dag Söderström est psychiatre, psychothérapeute, psychanalyste à la Société suisse de psychanalyse. Il est vice-chair de ISPS.

Wanneer men de psychose benadert via haar angst, dan komt er een intense dynamiek tevoorschijn in plaats van vastgeroeste symptomen.

We worden inderdaad door de psychotische angst in een onmiddellijke overdracht geworpen die ons de vraag stelt hoe om te gaan met een persecutorische dreiging in de relatie. Meer nog, de angst spreekt altijd over psychische traumas, actueel of in het verleden, die allen eisen gehoord te worden, voorgesteld en teruggezet op een plaats die mogelijk is in een singulier narratief. De weerstand is evenredig aan de ontmoeting met de destabiliserende angst zowel wat betreft de theorie als de relaties.

We zullen spreken over de psychotische angst, over zijn overdracht en de manieren om hier samen door heen te geraken.

Boek: met P. Conus: Approche psychothérapeutique des psychoses (2021), RMS éditions, Genève.

Artikel met vrije toegang: https: //www.cairn.info/r***e-psychotherapies-2015-1-page-29.htm

Vrijdagavond lezingen I Conférences du vendredi
• Op 20 oktober om 20u30,

Reitske MEGANCK,
Nooit meer alleen: over subjectwording in digitale tijden / Plus jamais seul : du devenir sujet à l’ère numérique.
Traduction française disponible sur place.
Château Malou, Allée Pierre Lévie 2, 1200 Woluwe-St-Lambert
Non-membres: 15 €; étudiants et demandeurs d’emploi: 5 €

12 mai 2023 – Christine Franckx et Blandine Faoro-Kreit, Le complexe fraternel et ses destins dans la psyché individuelle et collective | Ecole Belge de Psychanalyse – Belgische School voor Psychoanalyse 12 mai 2023 – Christine Franckx et Blandine Faoro-Kreit, Le complexe fraternel et ses destins dans la psyché individuelle et collective par EBP-BSP | Accueil, Conférence This post is also available in: Nederlands (Néerlandais)Conférence du vendredi à 20h30, Château Malou, Allée Pierre Lévi...