Shiatsu Yoseido Academy

Shiatsu Yoseido Academy Maitriser la force terrifiante de la main du démon dans l'esprit de compassion de Bouddha

In our human body in which one area which expresses our most emotional expressions are certainly our face. If we look at...
31/08/2026

In our human body in which one area which expresses our most emotional expressions are certainly our face. If we look at some one's face, one can tell if a person is happy or unhappy, or angry, or sad etc., Of course not all our facial expressions are easy to detect by just looking at the facial expressions. There are many subtle human expressions are shown through the hidden parts of our inner emotional feelings, thoughts, It is important to know that when we express our emotions, depending on which kind of an emotional feelings, the energy flows differently. For instance, if we are angry, the energy goes up to a head, and if we are afraid, the energy goes down, if we are sad, the energy disappear, if we are too much caught up by thinking all the time, then the energy becomes entangled and creating a knod, And if we are laughing then the energy circulates smoothly all over the body. So that means, it is more beneficial to laugh than to get angry or sadden or thinking too much. Laughing makes healthy. So we should laugh every day at least ten times before go to bed.

FRLe 22 août, il y aura une démonstration de shiatsu par Y. Kawada, président de Yoseido Shiatsu. Toute personne souhait...
20/08/2026

FR
Le 22 août, il y aura une démonstration de shiatsu par Y. Kawada, président de Yoseido Shiatsu. Toute personne souhaitant recevoir un traitement de shiatsu est la bienvenue.

Le shiatsu est bien sûr utilisé pour traiter une personne, mais il peut également être un très bon moyen de communication intérieure et humaine. Dans le monde actuel, nous assistons à une expansion croissante de l’intelligence artificielle et à l’apparition de robots dotés d’IA. Mais l’IA ne permet pas une véritable communication d’âme à âme entre êtres humains ; elle ne peut donc pas atteindre la profondeur de l’expression de l’âme propre à chaque individu.

EN
On the 22 of August there will be demonstration of shiatsu by Y.Kawada the president de Yoseido Shiatsu to any one who wishes to receive a shiatsu treatment is welcome to come.. Shiatsu is of course used as a treating person but also it can be a very good way of interenal communication. In today's world there is an increasing spreading of the AI robot appearances but the AI is not a human soul to soul communication, so it does to reach to the depth of each indiviudal's soul expression.

These are actual 8 Marvelous Vessels streching exercises
15/08/2026

These are actual 8 Marvelous Vessels streching exercises

FRCe qui est particulièrement important dans la pratique du shiatsu, c’est qu’il établit un contact humain, sans distinc...
15/08/2026

FR
Ce qui est particulièrement important dans la pratique du shiatsu, c’est qu’il établit un contact humain, sans distinction d’âge. On peut pratiquer le shiatsu dès un très jeune âge, mais également à un âge très avancé. En effet, le shiatsu ne consiste pas seulement en une pratique thérapeutique de haut niveau : il permet également d’établir un contact humain chaleureux et profondément humain.

Dans le monde actuel, l’intelligence artificielle apparaît et se développe très rapidement, et elle est appelée à jouer un rôle important dans notre société. Mais il y a une chose que l’IA ne peut pas imiter dans le shiatsu : ce contact humain très profond.

Et je ne parle pas seulement du contact physique, mais également d’un niveau spirituel plus profond. Nous, les êtres humains, possédons ce que l’on appelle le Reikon (霊魂) — la présence de l’âme ancestrale — ainsi que le Shin (神), l’esprit et l’expression de l’âme.

Parmi les 361 tsubos, il existe huit tsubos associés au Shin et cinq tsubos associés au Rei. Les tsubos du Shin, en particulier, jouent un rôle important dans notre organisme pour unifier et harmoniser la relation entre l’esprit et le corps.

Dans le travail effectué dans ces deux hôpitaux psychiatriques, l’utilisation de ces tsubos spirituels a montré des effets très positifs : une amélioration de la qualité du sommeil, une meilleure capacité de concentration et une sensation profonde de relaxation.

EN
What is so important in shiatsu practice is that it has got a human contact without any age difference, one can practice a very young age and also a very old age because the shiatsu is not just about a high level of theraputic practice but also to have a very warme hearted human contact. In today's world there is this very fast apperance of the Arteficiel Intelligence which is becoming an important role to play in our society. But one thing what the AI cant imminate shiatsu is this very deep human contact, but I am not just talking about a physical contact but into the deeper spritual level, we all human beings possess so called the Reikon ( 霊魂/ ancestrail soul presence ) and the Shin sprit ( 神魂/ shin and soul expression ). In the 361 tsubos, there are eight Shin sprit tsubos and the five ancestrail Rei tsubos. Porticularly the Shin tsubos have got an important role to play in our body to unify a harmonious relationship between the Sprit and the Body entities. Working at these two psychiatric hospitals by using those spritual tsubos, they have shown some very positive effects on improving the sleeping quality and better focusing concentraration sphere and a deep sens of relaxation.

FRCe qui est également très intéressant, c’est de comparer les prosternations du bouddhisme tibétain avec le Vaisseau Co...
11/08/2026

FR
Ce qui est également très intéressant, c’est de comparer les prosternations du bouddhisme tibétain avec le Vaisseau Conception (Ren Mai) parmi les Vaisseaux merveilleux, car la pratique de ces prosternations active fortement le mouvement de l’énergie du Vaisseau Conception.

Dans le bouddhisme tibétain, l’idée de s’incliner et de se prosterner complètement, jusqu’à mettre en contact avec le sol la poitrine et la région abdominale, représente symboliquement une soumission totale de l’ego et une purification de notre existence spirituelle, afin de retrouver une harmonie entre le corps et l’esprit.

Ce qui est intéressant, c’est que, dans la terminologie médicale occidentale, cette attitude de prosternation pourrait être interprétée comme un effondrement total du corps et de l’esprit, comme dans une situation de burn-out.

Mais dans le bouddhisme, ce n’est absolument pas le cas. Au contraire, il s’agit d’un signe d’humilité, d’une manière de nous rendre humbles et de nous enraciner dans l’élément Terre.

Le Vaisseau Conception possède 24 tsubos, parmi lesquels se trouvent plusieurs points particulièrement importants.

L’un d’eux se situe au centre du nombril et s’appelle Shinketsu (神闕), le point 8 du Vaisseau Conception. Il est appelé le « palais impérial du Shin », et il gouverne l’harmonie entre le corps et l’esprit.

Il existe également un autre tsubo important appelé Danchiyu, situé au milieu du mamelon, qui contrôle nos émotions humaines telles que la colère, la joie, la tendance à trop réfléchir, la tristesse, la peur, etc.

Il est également lié à l’énergie Sōki, produite par le Triple Réchauffeur (San Shō). Cette énergie régule notamment notre respiration — l’inspiration et l’expiration — ainsi que le rythme de nos battements cardiaques.

Pour les personnes qui pratiquent le shiatsu, il ne faut pas non plus oublier le point du Vaisseau Conception numéro 6, Kikai Tanden (丹田). Le Kikai Tanden est le réservoir de l’énergie primordiale, qui nous aide à protéger notre corps contre les énergies perverses venant de l’extérieur, mais également de l’intérieur.

Dans le shiatsu, nous accordons une grande importance au système immunitaire et au pouvoir naturel de guérison. C’est en réalité notre organisme qui accomplit le processus de guérison. Ce n’est pas le médicament qui réalise véritablement la guérison : le médicament peut éliminer certains effets symptomatiques, comme les microbes, les bactéries ou les parasites, mais, en définitif, c’est notre organisme qui doit rétablir son équilibre en renforçant la capacité naturelle du système immunitaire ainsi que les fonctions du foie et des reins.

Si nos organes vitaux ne fonctionnent pas correctement, les symptômes risquent de réapparaître.

Dans ce sens, le shiatsu ne consiste donc pas réellement à « traiter » les problèmes, mais plutôt à renforcer la capacité de nos organes vitaux à retrouver et maintenir leurs fonctions normales.

C’est dans ce sens que le shiatsu est une méthode préventive, qui cherche à équilibrer la relation entre le corps et l’esprit grâce à une pratique régulière d’exercices, une alimentation équilibrée, le maintien d’un sommeil profond et de qualité, ainsi qu’un état d’esprit équilibré.

Certaines personnes considèrent les prosternations bouddhistes comme quelque chose de stupide, comme une perte de temps ou une pratique qui ne vaut pas la peine d’être faite.

Mais en réalité, cette pratique permet non seulement d’activer la fonction du Vaisseau Conception, mais également de rendre notre esprit plus humble et de comprendre combien il est important de maintenir notre ego à sa juste place.

Il ne s’agit pas de chercher à conquérir ou à dominer les autres ni de vouloir contrôler la vie des autres, mais de respecter leur bien-être.

Cela contribue à rendre notre monde plus sûr. Sinon, nous finirons par nous combattre les uns les autres et, finalement, par détruire notre précieuse civilisation humaine.

EN
What is so interesting to compare about the Tibetan Buddhism's prostration with the Marvelous Vessel's Conception Vessel because by doing this ritual Tibetan Buddhism's prostration which is very much activating of the energy mouvement of the Conception Vessel. In thee Buddhism Tibetan this idea of bowing and completely facing down to touch the chest and the abdominal regions to symbolically show of total surender of our ego and purify our spritual existence of harmony between body and mind. What is interesting to note that in the western medical terminology this prostration stands for total collapsing of the body and mind , its like the Burned out situation. But in the Buddhism not at all of that, on the contrary it is a sign of humbling ourselves with a humility to become grounded on to the Earth element. The Conception Vessel possess 24 tsubos and there are many important tsubos in that particularly one which it is found on the center of the belly botom called Shinketsu ( 神闕 / Conception number 8, it is called the Imperiace palace of the Shin sprit which governs the harmony of the body and mind ) also there is another important tsubo called Danchiyu ( middle of the ni**le ) which controls our human emotions such as anger, joyfulness, thinking too much, sadness, fear, etc., but also it deals with the Soki energy produced by the Triple Warmer's called Soki energy which regulates our breating in and out and also our rythimic heart beat. Also in people who practice shiatsu, one must not forget is the Conception Vessel number 6 called Tanden ( 丹田/ Reservoir of the primodial energy which serves us to protect our body against the perverse energy that comes from outside but also from inside ). In shiatsu we put a great emphasis on to the immune system, natural healing power which does actual healing , it is not the medication which does the true healing process, it eluminates the symptomatic effects such as eradicating of the germs, bacterias, parasites, but ultimately establishing our body is to reinforce the strong immune system capacity of the liver and the kideny fonctions. Unless our vital organes are correctely placed the symptoms reappear again. So that sens shiatsu is not actually treating the problems but to reinforce the capacity of those vital organs normal fonctions so that sens it is actually shiatsu is a preventive method, balancing of the body and mind relashionship by doing regular exercises, eating the balanced diet, maintaining of the good deep sleep, keeping a balanced state of mind,
Some people think of this Buddhism's prostration stupid, wasting of time, not worth doing, etc., but actually by doing so not only activate our Conception Vessel's fonction but also humbling our mind and how important to keep our ego down, not try to conquer or dominate the other people's states of affaires, but respecting the other people's well-beings, which makes much safer world, otherwise we will be fighting each other and eventually destroying our our precious human civilisation.

FRDans notre corps, il existe cinq tsubos associés au Rei (霊穴), les tsubos de l’esprit Rei.L’étymologie du mot Rei (霊) e...
19/07/2026

FR
Dans notre corps, il existe cinq tsubos associés au Rei (霊穴), les tsubos de l’esprit Rei.
L’étymologie du mot Rei (霊) est composée de trois éléments. Le premier représente la pluie, le deuxième représente les gouttes d’eau qui tombent avec la pluie, et le troisième représente un chaman en train de danser.
L’ensemble évoque ainsi l’image d’un chaman spirituellement pur qui danse afin de recevoir un message souhaité venant du Ciel.
Ainsi, pour recevoir un message véritablement pur et impartial, il faut soi-même posséder un esprit pur.
Il existe deux tsubos Rei sur le méridien du Cœur :
Reidō (霊道), Cœur 4
Seirei (神霊), Cœur 2

Il y en a également un sur le méridien du Rein :
Reikyō (Rein 24) ainsi qu’un sur le méridien de la Vésicule Biliaire :
Shiyorei (Vésicule Biliaire 18) et un autre sur le Vaisseau Gouverneur : Reidai (Vaisseau Gouverneur 10).
Les tsubos Rei sont souvent très étroitement liés aux énergies héritées de nos ancêtres. Nous portons en nous beaucoup d'éléments provenant de nos ancêtres, alors que très souvent nous ne connaissons même pas leur personnalité, leur histoire ou les caractéristiques de leur existence.
Nos entités spirituelles sont comme des aigles, extrêmement libres de se déplacer dans toutes les directions. À la différence de notre corps physique, elles ne sont pas limitées par des frontières matérielles.
Pourtant, nous sommes très souvent confrontés à des blocages invisibles, notamment émotionnels et psychologiques, dont il est extrêmement difficile de nous libérer.
Notre esprit n’est pas limité par les frontières physiques. En principe, il devrait donc être facile de se libérer de ces entraves. Et pourtant, tant de personnes souffrent parce qu’elles sont incapables de se débarrasser de ces chaînes invisibles qui les retiennent.

EN
In our body there are vie tsubos which possess the Rei tsubos ( 霊穴 / Rei sprit tsubos ). The etymological meaning of the word Rei consist of three letters, one letter is the rain fall of the water and three drops of the falling rain water and the third letter is a shaman dansing, so all together means a spirutally pure sharman is dansing to receive from a wishful desired message from the Heaven so in order to receive a pure impartial message, one has to have a pure sprit. There are two Rei tsubos from the Heart meridian, Reido ( Heart 4 ) and Seirei ( Heart 2 ), and also from the Kideny meridian number 24 ( Reikyo ), also from the Gall Bladder meridian number 18 Shiyorei and another one from the Governing Vessel number 10 ( Reidai ). Rei tsubos are often very closely connected to our ancestrail heritage energies, we carry many things from our past ancestors in which very often we dont know the characters of those ancestors ? Our spritual entities are like the eagle brids, very free of moving all directions like so many of our human emotional and Psychological blocages are transparent unlike our physical body forms, so we are not in the confined prisoners like existence, yet they are often times extreemly difficult to get rid of such invisible blocages. Our minds are not minded by the physical boundries, so they should be easy to remove yet for so many of the people are suffering unable to remove such invisible chaines ???

I am not good at doing a calligraphy but I am discovering that they have got a very similar energy circulation as my Chi...
16/07/2026

I am not good at doing a calligraphy but I am discovering that they have got a very similar energy circulation as my Chineese ink paintings do. What is important is how put one's inner energy into it and that what makes the difference. Once that famous violin cherolist Yo Yo Ma said that for him a classical muisic is all about the energy transmission. Of course, shiatsu is very much the history of the circulation the Ki-energy. The western medecine put emphasis on the blood content in the Kiketsu ( 気血 / subtle ki-energy and the blood content ). In the traditional oriental medecine put an importance to the Ki but of couse the blood content goes with it, but it is our ki-energy that carries our soul expression rather than the blood content.

Apart from the principal 12 meridians, there are 8 Marvelous Vessels which existe in our body. With the exception of the...
13/07/2026

Apart from the principal 12 meridians, there are 8 Marvelous Vessels which existe in our body. With the exception of the Governing Vessel and the Conception Vessel, all the other vessels are mainly derived from the 12 principal meridians with some exceptions which dont existe in the 12 meridian circulations. So why are there those eight Marvelous Vessles needed apart from the 12 principal meridians ? Of course, we all know that those 12 meridians provide our body with the fablication of the nourishing energy and the defensive energy which are vital to our existence. So why the other eight Marvelous Vessels are needed to fulfill our body fonctions. In the Japanse language those MVs are called Kikei Hachimiyaku ( 奇経八脈 ), this word Ki ( 奇 ) means abnormal, distorted, so those 8 Marvelous Vessels are dealing with the abnormal situations of our body, like in the weather pattern, it is not always, for instance, in this summer in Europe is abnormally hot compare to the other seasonal summers, in fact quite abnormally hot summer in this year, so inside our body those eight Marvelous Vessels are working hard to maintain the balance of over charged yang energy to maintain the equilibium in our internal homeostatic position to keep the blanced temperature, blood pressure, respiratory fonction. Those three main Marevelous Vessels are the Governing Vessel, Conception Vessel and the Throughgoing Vessel ( Pe*******on Vessel ), they are all starting from the same area of the bottom of the uterus area and they all terminate around the mouth region. The mouth is where the food and the water get into our internal organs and become nourishing our body and defending also our body against perverse energy substances. Also both Conception Vessel and the Throughoing Vessel are very closely connected to the gynecological fonctions.

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