CARES - Centre for Afro-European and Religious Studies

📢 La dernière séance du Certificat universitaire en Sciences sociales et religieuses sur les études afropéennes a eu lieu le 10 mai 🌍.

✅Dans la suite de son cours sur les « Philosophies africaines », Damien Kudada Banza (FUTP), a insisté sur la portée des concepts d’« Afropéen » et d’« Afropéanité ». Le cours a mis en lumière l’apport du courant critique des philosophies africaines chez les Afropéens, soulignant comment ces pensées pourraient enrichir la compréhension de leur expérience.

📌Le module sur les enjeux de la cohabitation culturelle et religieuse qui clôturait le certificat s’est déployé en trois parties.

✅Le premier cours, dispensé par Kalamba Nsapo (FUTP) a mis en évidence les principes et les fondements de l’interculturalité. Le cours s’est intéressé à l’histoire et à la géographie de cette thématique, et visait surtout à répondre à la question de savoir comment interculturalité et Afropéanité se fécondent ?
✅Bernard Coyault (FUTP) a ensuite abordé la problématique d’une éthique du dialogue œcuménique, interreligieux et interconvictionnel. Il a proposé une analyse de la rencontre interculturelle qui se situe sur trois plans en interaction : le plan cognitif, le plan affectif et le plan axiologique. Il a aussi proposé des pistes concrètes pour naviguer dans ces échanges en se basant sur cinq « règles d’or », cinq « ennemis » et cinq « amis » du dialogue.
✅Enfin, le cours dispensé par Christel Zogning Meli (FUTP) a exploré les enjeux de l'interculturalité dans le contexte européen et au sein des communautés ecclésiales, où se côtoient des personnes afrodescendantes, afropéennes, européennes souvent marquées par des distances culturelles. Le cours a tenté de répondre à la question de savoir comment la « praxis interculturelle » peut-elle aider à gérer des situations dans lesquelles les cultures, les sensibilités et pratiques religieuses ne s’opèrent pas toujours de façon harmonieuse et égalitaire ?

📢 La sixième séance du Certificat universitaire en Sciences sociales et religieuses sur les études afropéennes a eu lieu le 12 avril🌍.

✅ Dans son cours « sociologie de la race », Francine Nyambek, sociologue et maître de conférences en sciences de l’éducation à l’Université Paris-Est-Créteil a proposé des repères théoriques et conceptuels pour penser la race comme une construction sociale, pour saisir sa performance (la race en actes), ses configurations, reconfigurations et modes de (re)production dans les sociétés post-esclavagistes et coloniales.

✅ Pour développer une approche sociohistorique de la fabrique d’un christianisme afropéen postcolonial, Sébastien Fath, historien et chercheur au CNRS est parti de l’hypothèse selon laquelle les nouvelles Églises postcoloniales en Europe constituent la manifestation la plus significative des mutations dans les relations chrétiennes Sud-Nord. Il a montré que c’est via ces Églises d’initiative africaine que s'est fabriqué en priorité un christianisme afropéen, lequel est caractérisé par une forme d'autonomie et d'indépendance, à l'écart des prescriptions, usages et liturgies des Églises européennes installées de longue date.

✅ Damien Kudada Banza, professeur associé à la FUTP a introduit son cours sur les « Philosophies africaines ». Après avoir défini les notions de « philosophie », de « philosophies africaines » en abordant leurs sens et leurs méthodes, il a traité de la question de l’existence ou de la non existence des philosophies africaines à travers les travaux de penseurs comme Placide Tempels et Cheikh Anta Diop. Il a achevé cette introduction en parcourant quelques grands courants des philosophies africaines, notamment l'ethnophilosophie, la philosophie de la négritude et la critique de l'ethnophilosophie, offrant ainsi une facette des débats qui façonnent la pensée philosophique africaine.

📅 La dernière rencontre aura lieu le 10 mai.
Nous allons continuer la réflexion sur les « philosophies africaines » et engager un échange sur le dialogue interculturel et interreligieux.

📢 La cinquième séance du Certificat universitaire en Sciences sociales et religieuses, axée sur les études afropéennes, s'est tenue le 05 avril. 🌍

Voici un petit compte rendu de la suite du module 2 qui porte sur les « cultures, spiritualités et religions ».

✅ Dans le cadre du cours sur les « Islams africains », Bakary Sambé (Timbuktu Institute, African Center for Peace Studies) a d’entrée de jeu souligné l'importance de dépasser les représentations monolithiques de l'islam. Après une introduction sur l’histoire de l’Islam en Afrique, les débats historiographiques et les controverses entourant cette religion, ainsi que les différentes étapes de cette « islamisation », les caractéristiques des Islams africains, leurs spécificités et leurs marqueurs identitaires, il a invité les participant.e.s à réfléchir à la question de savoir s'il s'agit en réalité d'Islams africains ou d'une africanisation de l'Islam. Il a également cherché à examiner et à déconstruire les mythes fondateurs liés à l'islamisation de l'Afrique.

✅Anicet Bassilua (FUTP) a introduit le cours sur les « Lectures contextuelles de la Bible » en explorant les diverses lectures contextuelles de la Bible au fil des siècles, tant juives que chrétiennes. Il a mis en lumière comment chacune de ces lectures correspond très souvent à la vision du monde de l’époque où elle est faite et comment elle fournit des catégories herméneutiques spécifiques.

✅ Jeanine Mukaminega (FUTP) a poursuivi cette même thématique en proposant une présentation de ce qu’est une lecture biblique contextuelle au niveau émergence, bases idéologiques, évolution, diffusion-diversification, principes théoriques, et techniques herméneutiques. Elle a mis en évidence que la prise en compte des cultures locales et des besoins communautaires renouvelle le statut de la Bible qui devient "a site of struggle", un lieu de luttes historiques, culturelles, raciales, de classes sociales et de genres. Partant de questionnements et de techniques de deux théoriciens africains, Engelbert Mveng et de Mosala Itumeleng, un exercice d’application de lecture contextuelle afrodescendante a été proposé.

📅 La prochaine rencontre aura lieu le 12 avril.
Au programme : « Introduction aux philosophies africaines », « Sociologie de la race » et « Fabrique d’un christianisme afropéen postcolonial ».

📢 Nous revenons sur la quatrième séance du Certificat universitaire en Sciences sociales et religieuses sur les études afropéennes, qui s'est tenue le 29 mars.

🌍 Comment percevons-nous les religions africaines et afro-caribéennes dans le monde contemporain ?

✅ Le module 2 entamé a d’abord porté sur les religions, les spiritualités, les sagesses africaines et afro-caribéennes. Anicet Bassilua (FUTP) et Henri-Claude Telusma (Univ. Strasbourg) ont grâce à leurs présentations éclairantes, immergé les étudiant.e.s au cœur de ces concepts qui fondent l’expérience de vie de l’Africain et de l’Afro-caribéen. En dépassant le prisme des stéréotypes et des mécompréhensions par lequel ces religions traditionnelles sont souvent perçues, ce parcours a permis aux étudiant.e.s de développer une approche critique et interculturelle de ces systèmes de croyance, tout en remettant en question les représentations sociales associées à ces traditions spirituelles.

✅ Kalamba Nsapo (FUTP) a partagé une présentation sur le kémitisme et les théologies du monde noir. Il a d'abord défini le kémitisme et retracé l'histoire du concept, en mettant en lumière les auteurs qui ont participé à l'émergence et au développement de ce mouvement culturel et spirituel. Par la suite, il a en approfondi deux aspects : la prière kamite et la théologie afro-kame.

Il a dans un second temps relevé que la ségrégation raciale aux États-Unis et le souvenir de la traite des esclaves sont des éléments clés pour comprendre les théologies des afro-descendants, notamment à travers la théologie noire de J. Cone. En Afrique, il faut aussi considérer le contexte historique de la traite des esclaves, de la colonisation, des indépendances et du néo-colonialisme, ainsi que des éléments culturels comme l'anthropologie bantu. Cela donne naissance à des théologies de l'inculturation, de la libération et de la reconstruction, qui reflètent comment les Noirs articulent leur connaissance de Dieu en fonction de leur horizon de sens, illustrant ainsi la contextualité de toute théologie.

📅 La prochaine rencontre aura lieu le 05 avril.
Au programme : Islams africains et lectures contextuelles de la Bible.

📢 La troisième séance du Certificat universitaire en Sciences sociales et religieuses, axée sur les études afropéennes, s'est tenue le 15 mars. 🌍
Nous vous en proposons un petit compte rendu.

✅Bernard Coyault, anthropologue (EHESS/ FUTP) et chercheur associé à l’Institut des Mondes africains (IMAf Paris) nous a offert un exposé remarquable et enrichissant sur la généalogie de l’éthiopianisme, du panafricanisme et de l’afrocentricité, en mettant en lumière les figures historiques de « conscience noire » qui en ont été les précurseuses. Les parcours biographiques et les pensées centrales de W.E.B. Du Bois (1868-1963), de Marcus Garvey (1887-1940) et de Molefi Kete Asante ont été mis en avant, ouvrant la voie à des discussions sur la manière de s’approprier ces héritages culturels et intellectuels, afin de les adapter aux défis contemporains auxquels la diaspora africaine en Europe est confrontée. Il a par exemple été relevé que le combat de DuBois dans le journal mensuel The Crisis, n’était pas seulement de défendre la condition des Noirs américains. Il travaillait à l’émergence d’une conscience noire à l’échelon mondial, dans l’espace et dans le temps.

✅Kalamba Nsapo (FUTP), directeur de recherche à l’Institut Africain d’Etudes Prospectives, a captivé son auditoire en centrant son intervention sur la relecture du mouvement de revendication qu’est la négritude dans un contexte afropéen. Avant de présenter l'émergence de la négritude, ses prolongements et sa pertinence, il a posé la question suivante « N***e, un terme positif ? », laquelle a alimenté les débats sur le terme chargé de controverses. En effet, bien qu'il n'ait pas été péjoratif à l'origine, il a acquis des connotations dévalorisantes, en raison de son association avec l'esclavage, la colonisation et les stéréotypes raciaux. Dans cette lutte de sens, est-il pertinent pour des personnes noires de dire au 21ème siècle « je suis n***e » ? Faut-il lui préférer l’expression « je suis noir.e » ? Trois étudiant.e.s se sont saisis de la question et tenteront d’y apporter un éclairage dans un article qui paraitrait à la fin de leur formation sur le site du CARES https://caresbrussels.org/ . A suivre…

📅 La prochaine rencontre aura lieu le 29 mars. Nous entamerons le module 2 qui porte sur les « cultures, spiritualités et religions ».
Au programme : d’une part, « Religions, spiritualités, sagesses africaines et afro-caribéennes » et d’autre part, « Kémitisme et théologies du monde noir ».

La deuxième séance du Certificat universitaire en Sciences sociales et religieuses sur les études afropéennes a eu lieu le 01 mars.

Nous avons laissé la parole à un panel de quatre orateurs qui ont chacun selon son domaine de compétence, contribué à (re)lire une facette de l’histoire de l’Afrique souvent négligée ou mal interprétée.

C’est avec brio que Obame Mve Gyvet, doctorant en Egyptologie à l’ULB, affilié au CIERL, a emmené l’audience à distinguer l’entrée en matière de l’Africain dans l’histoire, à identifier les moments clés des relations entre Africains et Indo-européens durant l'Antiquité et à comprendre l’impact historique de la civilisation égyptienne sur le reste du continent à travers les royaumes qui ont émergé après son déclin.
Les professeurs Jack McDonald, historien de l’Afrique équatoriale et occidentale (FUTP) et Jean-François Husson (FUTP) ont proposé deux exposés historiographiques remarquables centrés sur les mémoires et oublis concernant la participation des soldats sénégalais et congolais pendant les deux Guerres mondiales.

Nathan Ngoy, doctorant en théologie à la FUTP, a brillamment traité des questions du « rite zaïrois » et de l’« authenticité zaïroise » comme deux réactions concurrentielles à l’aliénation spirituelle résultant des affres du colonialisme belge au Congo-Kinshasa.

La prochaine rencontre aura lieu le 15 mars.
Nous allons, d’une part, examiner la généalogie de l’Afrocentrisme à travers des concepts tels l’éthiopianisme et le pan-africanisme et d’autre part, nous interrogerons la possible articulation entre la négritude et l’afropéanité.

sommes ensemble

✨Le CARES lance la seconde édition du certificat universitaire en études afropéennes ! ✨

La première séance a eu lieu le samedi 15 février !

Elle a débuté avec un cours captivant sur l’herméneutique de l’Afrique et de l’africanité, présenté par Christel Zogning Meli, doctorante à la FUTP et membre fondatrice du CARES.
Ensuite, Francine Nyambek, sociologue et Maîtresse de conférences en sciences de l’éducation à l’université Paris-Est-Créteil, a offert une intervention fascinante sur la sociologie de l’afropéanité. 🔍

Au cours de ces séances interactives, nous avons tenté de comprendre l’origine et le sens des concepts Afrique, Africana et afropéanité dans le cadre de la pensée (post) moderne. Nous avons également examiné, avec une approche sociologique, la manière d’appréhender l’expérience noire dans le contexte européen, en explorant les savoirs empiriques et théoriques nécessaires pour réfléchir à la condition afropéenne et à sa matérialité.

La prochaine rencontre a lieu le 01 mars ! Nous continuerons notre aventure intellectuelle en interrogeant l’histoire de l’Afrique. Qu’a-t-elle à nous révéler ? 🌍

Les inscriptions sont encore ouvertes pendant deux semaines ! Ne manquez pas cette opportunité ! 🔥

Nous vous attendons nombreux ! ✨

https://futp.be/formulaire-dinscription-certif-etudes-afropeennes/📝

L'année passée, la Faculté universitaire de Théologie protestante FUTP lançait la première édition du Certificat universitaire en Sciences sociales et religieuses. Cela a été un franc succès 🙂.
Cette année 2025, encouragés par les avis positifs des participant.e.s, nous réinitions l'expérience. La formation se déploie en 7 séances. Les cours sont dispensés les samedis et les repas sont offerts (voir les infos complémentaires sur l'affiche).
Si vous êtes intrigués, interpellés, voir suspicieux par la notion de l'afropéanité et que vous voulez la découvrir dans une démarche scientifique et interdisciplinaire, nous vous invitons à réfléchir avec les enseignant.e.s, ceci dans le but de mesurer la portée du concept émergeant et ses enjeux loin de tout parti-pris idéologique, dans une perspective critique et constructive qui articule conviction et ouverture.
La formation est donnée en présentiel et en distanciel et peut être suivie partout dans le monde.
N'hésitez pas à m'écrire ou à m'appeler au 0032 487 56 15 86.
Pour plus d'informations sur le programme complet et les détails pratiques pour les inscriptions, veuillez cliquer sur les liens suivants :
https://caresbrussels.org/certificat-universitaire/
https://futp.be/formulaire-dinscription-certif-etudes.../
Belles année 2025 🥳🙂

CARES - Centre for Afro-European and Religious Studies Le CARES est un Centre d’études afro-européennes et des Sciences religieuses rattaché à la FUTP

Dans le cadre du CARES (Centre for Afro-European and Religious Studies), la FUTP organise un certificat universitaire sur les études afropéennes. Celui-ci vise à aborder le concept émergent de l’afropéanité dans un cadre scientifique focalisé sur une approche croisant les sciences humaines et sociales et les sciences religieuses. La démarche qui anime ce certificat s’inscrit à la fois dans le projet d’enseignement et de recherche de la Faculté, mais également dans une volonté d’ouverture au grand public.

Possibilité de suivre les cours en présentiel et à distance.

Pour plus d'informations
https://caresbrussels.org/certificat-universitaire/
Inscription
https://futp.be/formulaire-dinscription-certif-etudes-afropeennes/

CARES - Centre for Afro-European and Religious Studies Le CARES est un Centre d’études afro-européennes et des Sciences religieuses rattaché à la FUTP

Après son colloque fondateur à l’automne 2022, le CARES propose une journée d’étude sur les enjeux de la cohabitation culturelle et religieuse à Bruxelles. Dans cette « ville-monde » - qui exemplifie le concept de superdiversité (Vertovec), des individus d’origines multiples cohabitent et interagissent au quotidien faisant germer des expériences inter- et trans-culturelles multiples.
Dans une perspective pluridisciplinaire, associant les approches socio-anthropologique, juridique, philosophique, théologique, avec la réflexion d’éducateurs, cette journée d’étude veut penser de manière critique les enjeux liés à cette diversité culturelle et religieuse.
Comment appréhender les représentations et les stéréotypes que les « communautés » véhiculent les unes par rapport aux autres ? Qu’en est-il des représentations du voisinage ? Qu’en disent les religions, avec la persistante prégnance de leurs textes fondateurs ? Quelles mutations s’opèrent à bas-bruit dans le rôle identitaire de ces grands récits ? Comment prendre la mesure du différentiel entre les perceptions intimes et communautaires ? Autant de questions auxquelles les intervenants tenteront de répondre, esquissant les contours d’une « éthique du voisinage ».

Une cérémonie de remise de titre de docteur Honoris Causa au professeur et philosophe Olivier Abel prolongera la journée d'étude.

Vous êtes intéressé.e.s par les deux événements, n'hésitez pas à vous inscrire sur https://caresbrussels.org/evenements/journee-etude-bon-voisinage/