Mufti Alomgir Kabir

এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন, এবং ইসলামিক ফিকহের আলোকে এর উত্তর বিশ্লেষণ দরকার। নিচে বিস্তারিতভাবে ব্যাখ্যা করছি:

---

প্রশ্ন:

যাদের উপার্জন হারাম (যেমন: সুদ, জুয়া, চুরি, ঘুষ, হারাম ব্যবসা ইত্যাদি) – তাদের যদি কুরবানীর গরু বা উটে শরিক করা হয়, তাহলে কি পুরো কুরবানী নষ্ট হয়ে যাবে?

---

উত্তর: ফিকহের দৃষ্টিভঙ্গি অনুযায়ী বিস্তারিত ব্যাখ্যা:

১. শরিক যদি পুরোপুরি হারাম উপার্জনের মালিক হয়:

যদি ৭ জনের মধ্যে একজনের সম্পূর্ণ অংশ হারাম উপার্জন থেকে হয়,

এবং সে নিয়ত করে কুরবানী—তাহলে বাকি ৬ জনের কুরবানীও সহিহ হবে না।

কারণ:
কুরবানী একটি ইবাদত। এখানে নিয়ত ও হালাল সম্পদ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। হারাম সম্পদ দিয়ে ইবাদত গ্রহণযোগ্য হয় না।

দালিল:
নবী করিম (সঃ) বলেন,
"إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا."
“নিশ্চয়ই আল্লাহ পবিত্র, তিনি পবিত্র বস্তু ছাড়া কিছু কবুল করেন না।”
(সহীহ মুসলিম: ১০১৫)

---

২. শরিক যদি হালাল-হারাম মিশ্র আয় করে:

যদি কারও উপার্জনে হালাল ও হারাম মিশ্র থাকে, এবং গরু বা উটে শরিক হয়,

তবে যদি হারামই অধিক হয়, তাহলে সব শরিকের কুরবানী বাতিল হওয়ার সম্ভাবনা থাকে।

আর যদি হালাল উপার্জনই অধিক হয়, এবং সে খালেস নিয়তে কুরবানী দেয়,
তাহলে আল্লাহর দরবারে গ্রহণযোগ্য হওয়ার আশা করা যায়।

---

৩. কুরবানী পশুর মালিকানা ও নিয়তের শর্ত:

কুরবানীর জন্য পশুর মালিকানা হতে হবে হালাল সম্পদে অর্জিত।

যদি কারও সম্পদ হারাম, তবে তার ঐ পশুর মালিকানা ইসলামি দৃষ্টিতে বৈধ নয়,
তাই তার কুরবানী সহিহ হয় না।

---

উপসংহার:

---

পরামর্শ:

কুরবানীর জন্য এমন ব্যক্তিদের শরিক করুন, যাদের আয় হালাল ও পরিচ্ছন্ন।

সন্দেহযুক্ত আয় বা হারাম উৎস থেকে আসা ব্যক্তিদের এড়িয়ে চলা উচিত।

প্রয়োজনে একাই একটি ছাগল বা দুম্বা কুরবানী করুন, তবুও হারামের সংশ্রব যেন না থাকে।

কুরবানীর মাসআলা (বিধান ও নিয়মাবলি):

১. কুরবানীর হুকুম (বিধান):

কুরবানী করা ওয়াজিব সেই মুসলমানের ওপর, যিনি:

প্রাপ্তবয়স্ক (বালেগ)

আক্‌লবান (স্মরণশক্তিসম্পন্ন)

মুকীম (মুসাফির নয়)

নিসাব পরিমাণ সম্পদের মালিক ঈদুল আজহার দিনগুলোতে

২. কুরবানীর সময়সীমা:

কুরবানীর সময় শুরু:
ঈদুল আজহার দিন (১০ জিলহজ্জ) ঈদের নামাজের পর

শেষ সময়:
১২ জিলহজ্জ সূর্যাস্ত পর্যন্ত (৩ দিন)

রাত্রেও কুরবানী করা জায়েয তবে দিনের বেলা উত্তম।

৩. কুরবানীর পশু:

কুরবানীর জন্য জায়েয পশু:

উট – ৫ বছর পূর্ণ

গরু / মহিষ – ২ বছর পূর্ণ

ছাগল / ভেড়া / দুম্বা – ১ বছর পূর্ণ

৪. একাধিক অংশ:

উট ও গরু/মহিষে – ১–৭ জন অংশ নিতে পারে

ছাগল/ভেড়া/দুম্বা – কেবল ১ জনের পক্ষ থেকে

৫. পশুর ত্রুটি যা কুরবানীতে চলবে না:

এক চোখ অন্ধ

অত্যন্ত রোগাক্রান্ত

খুবই দুর্বল/রোগা

কান, লেজ, শিংয়ের অধিকাংশ না থাকা

হাঁটার অক্ষমতা

৬. নিয়তের গুরুত্ব:

কুরবানীর আগে খালেস নিয়ত করা জরুরি – কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য।

নাম বললেও ভালো – “আল্লাহর নামে, অমুকের পক্ষ থেকে”।

৭. কুরবানীর মাংস বণ্টন:

উত্তম: ৩ ভাগ

১ ভাগ নিজের জন্য

১ ভাগ আত্মীয়-স্বজনের জন্য

১ ভাগ গরীব-দুঃস্থদের জন্য

সব গরীবদের দেওয়া জায়েয, সব নিজের খাওয়াও জায়েয

৮. কুরবানীর চামড়া:

বিক্রি নিষিদ্ধ

সদকা করা উত্তম

টাকায় বিক্রি করলে সেই টাকা সদকা করা ফরজ

৯. মাংস ও হাড্ডি বিক্রি:

কুরবানীর মাংস, হাড় বা চামড়া কসাইয়ের পারিশ্রমিক হিসেবে দেওয়া নাজায়েয

কসাইকে পারিশ্রমিক আলাদাভাবে নগদে দিতে হবে

১০. একাধিক কুরবানী:

একজন চাইলেই একাধিক কুরবানী করতে পারে – এটা নফল কুরবানী হয়

ইমাম আবু হানিফা (রহ.) নফল কুরবানীর পক্ষপাতী

১১. কুরবানীর Sunnah:

ঈদের দিন ফজরের পর কিছু না খেয়ে ঈদের নামাজ পড়ে কুরবানীর মাংস খাওয়া সুন্নাত

কুরবানীর তাৎপর্য – কুরআন ও হাদীসের আলোকে

কুরআনের আলোকে কুরবানীর আদেশ ও তাৎপর্য

১. সূরা কাওসার:

قوله تعالى:
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ۝
অর্থ: “তোমার প্রভুর উদ্দেশ্যে সালাত কায়েম করো এবং কুরবানী করো।”
(সূরা আল-কাওসার: ২)

এই আয়াতে স্পষ্টভাবে কুরবানীর নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।

---

২. সূরা হজ:

قوله تعالى:
لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنْكُمْ ۚ
অর্থ: “আল্লাহর কাছে পৌঁছে না এর গোশত কিংবা রক্ত, বরং পৌঁছে তোমাদের তাকওয়া।”
(সূরা আল-হাজ্জ: ৩৭)

এই আয়াত থেকে বোঝা যায়, কুরবানীর বাহ্যিক কাজ নয়, বরং নিয়ত ও তাকওয়াই মুখ্য।

---

হাদীসের আলোকে কুরবানীর গুরুত্ব

১. কুরবানীর আদেশ সম্পর্কিত হাদীস:

عن أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ما عمل آدمي من عمل يوم النحر أحب إلى الله من إهراق الدم، وإنه ليأتي يوم القيامة بقرونها وأشعارها وأظلافها، وإن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع من الأرض، فطيبوا بها نفساً."
رواه الترمذي (1493)

অর্থ:
“আদম সন্তানের কোনো কাজ আল্লাহর কাছে কুরবানীর দিনে রক্ত প্রবাহিত করার চেয়ে অধিক প্রিয় নয়। কুরবানীর পশু কিয়ামতের দিন তার শিং, লোম ও খুরসহ উপস্থিত হবে। আর সেই রক্ত জমিনে পড়ার আগেই আল্লাহর নিকট পৌঁছে যায়। সুতরাং মন থেকে কুরবানী করো।”
(তিরমিযী: ১৪৯৩)

---

২. কুরবানী না করায় সতর্কবাণী:

عن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا."
رواه ابن ماجه (3123)

অর্থ:
“যার কুরবানীর সামর্থ্য আছে অথচ কুরবানী করে না, সে যেন আমাদের ঈদগাহে না আসে।”
(ইবনু মাজাহ: ৩১২৩)

---

ইব্রাহিম (আঃ) ও ইসমাঈল (আঃ)–এর কুরবানীর ঘটনা

قوله تعالى:
فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ ۝ وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ ۝ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ۝
(سورة الصافات: 103–105)

অর্থ:
“অতঃপর তারা উভয়ে আনুগত্য প্রকাশ করলো, এবং ইব্রাহিম (আঃ) তাকে কাত করে শুইয়ে দিল। আমি তাকে ডেকে বললাম, ‘হে ইব্রাহিম! তুমি তো তোমার স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করেছো।’ নিশ্চয় আমি সৎকর্মশীলদের এইভাবেই প্রতিদান দিয়ে থাকি।”
(সূরা আস-সাফফাত: ১০৩-১০৫)

---

কুরবানীর শিক্ষণীয় দিক

১. আল্লাহর প্রতি পূর্ণ আনুগত্য
২. ত্যাগের মানসিকতা
৩. গরীব ও অসহায়ের সহায়তা
৪. নিয়ত বিশুদ্ধ রাখা – শুধুই আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য
৫. ঈমান ও তাকওয়ার বাস্তব পরীক্ষা