Al Jamiatul Habibia Qawmi Madrasha

📌 পরামর্শ

তাবলীগ রক্ষা করতে হলে প্রতিটি মাদরাসার উচিত পুরো বছরব্যাপী ধারাবাহিকভাবে শিক্ষকদের তাবলীগে পাঠানোর ব্যবস্থা করা। এটি মাদরাসার চাকরির অংশ হিসেবে গণ্য করে প্রাতিষ্ঠানিকভাবে পরিচালনা করা যেতে পারে। মুহতামিমগণ যদি এই কাজটি গুরুত্ব সহকারে হাতে নেন, তাহলে এটি খুবই ফলপ্রসূ হতে পারে। শুধুমাত্র মৌসুমি তাবলীগে অংশগ্রহণ করলে তাবলীগের প্রকৃত উদ্দেশ্য অর্জন সম্ভব নয়।

তাবলীগকে যদি আমরা দ্বীনের একটি মোবারক কাজ হিসেবে সত্যিকার অর্থে বিশ্বাস করি, তবে এর দায়িত্ব নিজেদের কাঁধে তুলে নিতে হবে। সাধারণ শিক্ষকদের মধ্যে তাবলীগে সময় দেয়ার প্রবল আগ্রহ থাকলেও প্রাতিষ্ঠানিক দায়বদ্ধতার কারণে তারা তা করতে অপারগ থাকেন।

তাই উম্মতের বৃহত্তর স্বার্থ রক্ষার্থে আমাদের উচিত কর্মসূচি পুনর্গঠন করা এবং দ্বীনের সামগ্রিক খেদমতের উপযুক্ত ব্যবস্থা গ্রহণ করা। এই কাজে মুহতামিমগণ ও শিক্ষকদের ঐক্যবদ্ধ প্রচেষ্টাই হতে পারে একটি কার্যকর সমাধান। সঠিক পরিকল্পনা ও আন্তরিক প্রয়াসের মাধ্যমে তাবলীগের মেহনতকে আরও সুসংগঠিত ও ফলপ্রসূ করা সম্ভব।

এখানে প্রতিদিন আমরা একে অপরের সঙ্গে জান্নাতি স্বপ্ন নির্মাণ করি এবং শিক্ষা ও সংস্কৃতির আলোকবর্তিকা নিয়ে সামনে এগিয়ে চলি। আমাদের মাদরাসা শুধুমাত্র একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান নয়, এটি আমাদের প্রাত্যহিক জীবনের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ, যেখানে আমরা নৈতিকতা, আদর্শ এবং ইসলামী মূল্যবোধের গভীরতা শিখি। এই ছবি আমাদের ঐক্য ও একাগ্রতার প্রতীক এবং আমাদের আলোকিত ভবিষ্যতের ভিত্তি।

জামিয়া হাবীবিয়াহ এর সুনামধন্য শায়খুল হাদীস মাওলানা ওবায়দুল্লাহ আমিনী হা.ফি. কে নিয়ে তাঁর বড় ছেলে (মুফতি হাসানুল বান্না) এর আবেগঘন লেখা।

বাবা— দুই অক্ষরের এই নামটি উচ্চারিত হলেই যেকোনো সন্তানের হৃদয়ে জেগে উঠে শ্রদ্ধা, ভালোবাসা ও কৃতজ্ঞতার অনুভূতি। একজন সন্তানের জীবনে বাবার অবদান বলে শেষ করা যাবে না। বাবা অনেকটা মোমবাতির মতো, যে নিজে জ্বলে পরিবারকে আলোকিত করে।

°°
অনেকেই বাবার আত্মত্যাগ বুঝতে পারেন। আবার অনেকেই বুঝতে অক্ষম। যেকোনো কঠিন পরিস্থিতিতে বাবা আমাদের আগলে রাখেন। সন্তানের জন্য নিজের জীবনের ঝুঁকি নিতেও পিছপা হন না। বাবার বাহিরের রূপটা যতটা না শক্ত ভিতরটা তার চেয়েও বেশি নরম। সন্তানের বিপদে বাবা বর্মের মতো সামনে এসে দাঁড়ান।

°°
- বাবাকে নিয়ে স্ট্যাটাস লেখার কিছু নেই
- বাবা হলেন তপ্ত রোদের শীতল ছায়া।
- পৃথিবীর বুকে রবের সৃষ্টির অনন্য এক উদাহরণ।
- পৃথিবীতে সবাই তোমাকে ভালোবাসবে,
সেই ভালোবাসায় কোনো না কোনো প্রয়োজন লুকিয়ে থাকবে। কিন্তু ‘বাবা’ এমন একজন বাক্তি যে কোনো প্রয়োজন ছাড়াই তোমাকে - ভালোবাসবে সারাজীবন।

°°
আমি ভাগ্যবান যে আমি আপনার মত একজন পিতা পেয়েছি( যিনি একাধারে আলেম । মুফতি। মুহাদ্দিস। সফল শিক্ষক।লেখক। ভাষাবিদ ও সাহিত্যিক। ) । যিনি প্রতিটি সময়ে প্রতিটি পরিস্থিতিতে আমাকে আগলে রেখেছেন।
জীবনের এই সময় পর্যন্ত শিক্ষা দীক্ষা তাহজিব তামাদ্দুনসহ সবকিছুই দিয়েছেন ভালোবাসা দিয়ে বড় করেছেন । তার কাছ থেকে পাইনি এমন কিছু নেই । (হে আল্লাহ তার ছায়াকে আমাদের মাঝে দীর্ঘায়িত করুন )

জামালপুরের কথিত সাংবাদিক মোস্তফা বাবুল মারা গেছে।কর্মজীবনের প্রায় পুরো সময় জুড়েই সে ছিলো চরম বিতর্কিত ও সমালোচিত।মিথ্যার বেসাতি খুলে বসেছিলো।মিথ্যাকে সত্য ও সত্য কে মিথ্যা প্রমান করার সবধরনের কলাকৌশল তার জানা ছিলো।যেটা দেখে হয়তো শয়তানও হেসেছে বারবার।মতাদর্শে সে একজন নাস্তিক।নাস্তিকতাকে পুঁজি করে সাদাচামড়া ওয়ালাদের দৃষ্টিগোচর করা ছিলো তার জীবনের প্রধানতম লক্ষ্য।সে লক্ষ্য বাস্তবায়নের জন্যই সে ইসলাম ধর্ম সম্পর্কে অত্যন্ত কুরুচিপূর্ণ কথাবার্তা লিখতো।।সমাজের সবচেয়ে ঘৃণিত ব্যবসা হলো বেশ্যাবৃত্তি।এই বেশ্যাবৃত্তিকে প্রমোট করে বই লিখেছে সে এবং সেটা ক্ষমতাশীন দলের দলীয় কার্যালয়ে এবং প্রশাসনের বিভিন্ন পর্যায়ের ব্যাক্তিবর্গের কাছে বিলিয়ে তাদের মনোরঞ্জনের চেষ্টা ছিলো তার।

সত্যকে মিথ্যা বানাতে গিয়ে চরিত্রহীন ডিসির অপকর্ম ঢাকতে সে তার সর্বোচ্চ মেধা খরচ করেও ব্যর্থ হয়েছে।এবং নিজের কর্মক্ষেত্রে চরমভাবে অপমানিত হয়েছে।

সর্বশেষ,শহরের একটি প্রসিদ্ধ মাদ্রাসার নিজস্ব জমিকে নিজের বাপ দাদার পৈত্রিক জমি বলে দাবী করে মাদরাসা কর্তৃপক্ষ,এলাকাবাসী ও ছাত্র-শিক্ষকদের মনে আঘাত দিয়েছে।এবং মাদরাসা মসজিদ ও নামাজ নিয়ে মারাত্মক অবমাননাকর মন্তব্য করেছে।এবংকি মৃত্যুর আগ পর্যন্ত সেটা অব্যাহত ছিলো।

অনেকেই তার মৃত্যুতে শোক জানাচ্ছেন,তার গুনাহ মাফের দুআ করছেন এবং বেহেশত কামনা করছেন।কিন্তু দুঃখজনক ভাবে আমি এর কোনটিই করতে পারছিনা।কারন,আমি শিউর না সে মৃত্যুর আগে কালেমা পড়ে মুসলমান হয়েছিলো কিনা!
জীবদ্দশায় তার কর্মকান্ড ও চলাফেরায় তাকে মুসলিম মনে হয়নি আমার কাছে।

শুনেছি,মডেল মসজিদ প্রাঙ্গনে তার জানাজা হবে।নিয়ম অনুযায়ী মডেল মসজিদের ইমাম সাহেব তার জানাজা পড়াবেন।যদি পড়ান তাহলে তাকে বয়কট করার ব্যাপারে আমারা সাধ্য অনুযায়ী পদক্ষেপ নিবে।

ইত্তেফাকুল উলামা জামালপুর শাখার আজকের বিক্ষোভ মিছিল ও সংহতি সমাবেশ ।

🚫 মে:সি, নেই'মারদের প্রতি মুসলিম যুবকদের আকী'দা -

আবু জা ;হেল আবু লা"হাব কে যে পরিমাণে ঘৃণা করি। ঠিক তেমনি ঘৃণা করি মে’সি নে'ইমারদের। মোটেও এ-ই ঘোষণা কঠোরতা নয়, উ'গ্রতা নয় বরং তা মহান রবের সন্তুষ্টির ঘোষণা।
হে মুসলিম যুবক জেনে রাখো!
যারা আল্লাহর নিদর্শনাদি অস্বীকার করেছে। আমরাও তাদের অস্বীকার করছি ।
যারা আল্লাহর দ্বীন কে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে। আমরাও তাদের মিথ্যা প্রতিপন্ন করি।
যারা আল্লাহর প্রতি উদাসীন। আমরা ও তাদের প্রতি উদাসীন।
যাদের কাছে আল্লাহর আয়াত সমূহ এসেছে এবং তারা তাতে অন্ধত্ব প্রকাশ করেছে। আল্লাহও তাদের প্রতি অন্ধ হয়ে গেছে ।
অতএব তাদের কে যারা অনুসরণ, অনুকরণ করবে তার সাথে আল্লাহর রাসূলের কোনো সম্পর্ক নেই। ( সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)

১৪৪৬-১৪৪৭ হিজরী শিক্ষাবর্ষ থেকে দাওরায়ে হাদীস (তাকমীল) পরীক্ষার নিবন্ধনের জন্য ফজীলত ২য় বর্ষ ও সানাবিয়্যা উলইয়া সানিয়াতে ৬ বোর্ডের যে কোন বোর্ড হতে উত্তীর্ণ হওয়া বাধ্যতামূলক

নিম্নবর্ণিত বিষয়গুলো আল-হাইআতুল উলয়া লিল-জামি‘আতিল কওমিয়া বাংলাদেশ এর অধীন ৬ বোর্ড প্রতিনিধিদের উপস্থিতিতে এবং চেয়ারম্যান মহোদয়ের সভাপতিত্বে অনুষ্ঠিত গত ২৬/১০/১৪৪৩ হিজরী, ২৮/০৫/২০২২ তারিখের নেসাব উপকমিটির সভায় সর্বসম্মতভাবে গৃহীত হয়। ১৪৪৪-১৪৪৫ হিজরী শিক্ষাবর্ষ থেকে বিষয়গুলো বাস্তবায়নের জন্য আল-হাইআতুল উলয়া লিল-জামি‘আতিল কওমিয়া বাংলাদেশ এর অধীন ৬ বোর্ডকে আশু পদক্ষেপ গ্রহণের জন্য অনুরোধ করা হয়েছে।
১।
ছেলেদের নেসাবের ৬ (ছয়) টি মারহালা (স্তর) হবে, মোট শিক্ষাবর্ষ হবে ১৬; মেয়েদের নেসাবের ৫ (পাঁচ) টি মারহালা (স্তর) হবে, মোট শিক্ষাবর্ষ হবে ১৪।
ছেলেদের মারহালাগুলোর নাম ও সময়কাল হবে নিম্নরূপ :
১.১ الابتدائية (ইবতিদাইয়্যা [প্রাথমিক]) : ৬ বছর (শিশু শ্রেণিসহ);
[৫ (পাঁচ) বছরের শিশুরা এ স্তরে ভর্তি হবে।]
১.২ المتوسطة (মুতাওয়াস্সিতা [নিম্ন মাধ্যমিক]) : ৩ বছর।
১.৩ الثانوية (সানাবিয়্যা [মাধ্যমিক]) : ২ বছর।
১.৪ الثانوية العليا (সানাবিয়্যা উলইয়া [উচ্চ মাধ্যমিক]) : ২ বছর।
১.৫ الفضيلة (ফযীলত [¯স্নাতক]) : ২ বছর।
১.৬ دورة الحديث (التكميل) : ১ বছর।
(দাওরায়ে হাদীস (তাকমীল) [¯স্নাতকোত্তর])
সর্বমোট = ১৬ বছর।
মেয়েদের মারহালাগুলোর নাম ও সময়কাল হবে নিম্নরূপ :
২.১ الابتدائية (ইবতিদাইয়্যা [প্রাথমিক]) : ৬ বছর (শিশু শ্রেণিসহ);
[৫ (পাঁচ) বছরের শিশুরা এ স্তরে ভর্তি হবে।]
২.২ المتوسطة (মুতাওয়াস্সিতা [নিম্ন মাধ্যমিক]): ২ বছর।
২.৩ الثانوية (সানাবিয়্যা [মাধ্যমিক]) : ৩ বছর।
২.৪ الفضيلة (ফযীলত [¯স্নাতক]) : ২ বছর।
২.৫ دورة الحديث (التكميل) : ১ বছর।
(দাওরায়ে হাদীস (তাকমীল) [¯স্নাতকোত্তর])
সর্বমোট = ১৪ বছর।

৬ মারহালার শ্রেণিগুলোর নাম নিম্নরূপ:
১ম মারহালা (স্তর) : الابتدائية (প্রাথমিক)
১.১ روضة الأطفال : রওজাতুল আতফাল (শিশু শ্রেণি);
১.২ الابتدائية الأولى : ইবতিদাইয়্যা ১ম শ্রেণি
১.৩ الابتدائية الثانية : ইবতিদাইয়্যা ২য় শ্রেণি
১.৪ الابتدائية الثالثة : ইবতিদাইয়্যা ৩য় শ্রেণি
১.৫ الابتدائية الرابعة : ইবতিদাইয়্যা ৪র্থ শ্রেণি
১.৬ الابتدائية الخامسة : ইবতিদাইয়্যা ৫ম শ্রেণি

২য় মারহালা (স্তর) : المتوسطة (নিম্ন মাধ্যমিক)
২.১ المتوسطة الأولى : মুতাওয়াস্সিতা ১ম
২.২ المتوسطة الثانية : মুতাওয়াস্সিতা ২য়
২.৩ المتوسطة الثالثة : মুতাওয়াস্সিতা ৩য়

৩য় মারহালা (স্তর) : الثانوية (মাধ্যমিক)
৩.১ الثانوية الأولى : সানাবিয়্যা ১ম
৩.২ الثانوية الثانية : সানাবিয়্যা ২য়

৪র্থ মারহালা (স্তর) : الثانوية العليا (মাধ্যমিক)
৪.১ الثانوية العليا الأولى : সানাবিয়্যা উলইয়া ১ম
৪.২ الثانوية العليا الثانية : সানাবিয়্যা উলইয়া ২য়

৫ম মারহালা (স্তর) : الفضيلة(¯স্নাতক)
৫.১ الفضيلة الأولى : ফযীলত ১ম বর্ষ
৫.২ الفضيلة الثانية : ফযীলত ২য় বর্ষ

৬ষ্ঠ মারহালা (স্তর) : دورة الحديث (التكميل) (¯স্নাতকোত্তর)
৬.১ دورة الحديث (التكميل) : দাওরায়ে হাদীস (তাকমীল)

২।
(ক) ৬ষ্ঠ মারহালার পাঠ্যবিষয় (ফন) হাদীস; পাঠ্যকিতাব নিম্নবর্ণিত ১০টি:
বুখারী শরীফ-১, বুখারী শরীফ-২, মুসলিম শরীফ-১, মুসলিম
শরীফ-২, তিরমিযী শরীফ-১, তিরমিযী শরীফ-২ ও শামায়েলে
তিরমিযী, আবু দাউদ শরীফ, নাসায়ী ও ইবনে মাজাহ শরীফ, তাহাবী
শরীফ এবং মুওয়াত্তায়ে ইমাম মালিক ও মুওয়াত্তায়ে ইমাম মুহাম্মদ।
এ ছাড়া ১০০ নম্বরের কেরাতের পরীক্ষা হবে।
(খ) ৫ম মারহালার ফযীলত ২য় বর্ষে ৮০০ নম্বরের কেন্দ্রীয় পরীক্ষা হবে। বুনিয়াদি ফন (পাঠ্যবিষয়) ৫টি। যথা- ১। হাদীস ২। উসূলে হাদীস ৩। তাফসীর ৪। ফিকহ ৫। আকায়িদ। বুনিয়াদি কিতাব ৫টি। যথা- ১। মিশকাত-১, ২। মিশকাত-২, ৩। শরহে নুখবাতুল ফিকার ৪। হেদায়া রাবে‘ ৫। শরহে আকায়িদ।
অবশিষ্ট দুই কিতাব হিদায়া সালিস ও বায়যাবী শরীফের ব্যাপারেও সকলে নীতিগত ঐক্যমত পোষণ করেন।
৩।
১৪৪৬-১৪৪৭ হিজরী শিক্ষাবর্ষ থেকে দাওরায়ে হাদীস (তাকমীল) পরীক্ষার নিবন্ধনের জন্য ফযীলত সানিয়া এবং সানাবিয়্যা উলইয়া সানিয়াাতে ৬ বোর্ডের যে কোন বোর্ড হতে উত্তীর্ণ হওয়া বাধ্যতামলূক হবে।

চেয়ারম্যান মহোদয়ের আদেশক্রমে,
মু. অছিউর রহমান,
অফিস ব্যবস্থাপক,
আল-হাইআতুল উলয়া লিল-জামি‘আতিল কওমিয়া বাংলাদেশ

৪৫তম কেন্দ্রীয় পরীক্ষার ফলাফল প্রকাশ করা হবে আগামীকাল ৩০ই এপ্রিল রোজ শনিবার ইনশাআল্লাহ।