Bangla Dept. Job & Study etc

19/08/2026

দেশভাগের আগে ও পরে শুধু হিন্দু জমিদার আর অভিজাত শ্রেণি নয়, অনেক সৃজনশীল ব্যক্তিত্বও এপার বাংলা ছেড়ে ওপার বাংলায় চলে গেছেন।

এখন এপার বাংলায় সৃজনশীলতার বড়ো অভাব, ওপার বাংলাও এক সময়ের ভারতবর্ষের কেন্দ্রবিন্দু থেকে এখন মুখ থুবড়ে পড়েছে।

তবে এটা ঠিক, শুধু মাটি নয়, এপার বাংলার মাতৃগর্ভও উর্বর। তাই এখানে যা জন্মে— শস্য থেকে মনুষ্য— সবই উর্বর। এমনকি চোর-বাটপার, চাঁদাবাজ-তেলবাজ, ঘুষখোর-দেশখোর বিশ্বে সেরা। শুধু সমস্যা হলো এদের দাপটে সৃজনশীল মেধার বিকাশ ঘটে না। ঠিক যেমন করে আগাছার ভিড়ে আসল গাছ আর মাথা তুলে দাঁড়াতে পারে না!

এপার বাংলার কিছু সৃজনশীল ব্যক্তিত্ব, যারা ওপার বাংলায় গিয়ে বিখ্যাত…

▪️সুচিত্রা সেন (পাবনা)
▪️রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (পূর্বপুরুষ খুলনা/তৎকালীন যশোর)
▪️আচার্য জগদীশচন্দ্র বসু (বিক্রমপুর)
▪️বিজ্ঞানী মেঘনাদ সাহা (সাভার, ঢাকা)
▪️আচার্য প্রফুল্লচন্দ্র রায় (খুলনা)
▪️বিজ্ঞানী নীলরতন ধর (যশোর)
▪️মাইকেল মধুসূদন দত্ত (যশোর)
▪️বিধান চন্দ্র রায় (সাতক্ষীরা)
▪️জীবনানন্দ দাশ (বরিশাল)
▪️সাবিত্রী চট্টোপাধ্যায় (কুমিল্লা> ঢাকা)
▪️সুপ্রিয়া দেবী (শরীয়তপুর)
▪️অভিনেত্রী সন্ধ্যা রায় (যশোর)
▪️বাপ্পী লাহিড়ী (পৈতৃক বাড়ি সিরাজগঞ্জ)
▪️রাখী গুলজার (পৈতৃক বাড়ি মেহেরপুর)
▪️পাওলি দাম (পৈতৃক বাড়ি ফরিদপুর)
▪️শ্রীলেখা মিত্র (পৈতৃক বাড়ি মাদারীপুর)
▪️সত্যজিৎ রায় (পৈতৃক বাড়ি কিশোরগঞ্জ)
▪️ছড়াকার সুকুমার রায় (কিশোরগঞ্জ)
▪️সুকান্ত ভট্টাচার্য (পৈতৃক বাড়ি গোপালগঞ্জ)
▪️ডাঃ এম এন নন্দী (ফেনী> ঢাকা)
▪️চিত্র পরিচালক ঋত্বিক ঘটক (ঢাকা)
▪️গায়িকা গীতা দত্ত (শরীয়তপুর, তৎকালীন ফরিদপুর)
▪️গায়িকা সুমন কল্যাণপুর (ঢাকা)
▪️হৈমন্তী শুক্লা (সিরাজগঞ্জ)
▪️গায়িকা শ্রেয়া ঘোষাল (দাদা বাড়ি বিক্রমপুর)
▪️মানবেন্দ্র মুখোপাধ্যায় (বরিশাল)
▪️কুমার শানু (পৈতৃক বাড়ি (মুন্সীগঞ্জ)
▪️গৌরী প্রসন্ন মজুমদার (পাবনা)
▪️ইলা মিত্র (আদি নিবাস ঝিনাইদহ, বৈবাহিক সূত্রে চাঁপাই নবাবগঞ্জ)
▪️মুখ্যমন্ত্রী জ্যোতি বসু (পৈতৃক বাড়ি ঢাকা জেলা)
▪️মুখ্যমন্ত্রী বুদ্ধদেব ভট্টাচার্য (আদি নিবাস গোপালগঞ্জ, কবি সুকান্ত ভট্টাচার্যের ভ্রাতুষ্পুত্র)
▪️নোবেল বিজয়ী অমর্ত্য সেন (আদি নিবাস মানিকগঞ্জ)
▪️অপর্না সেন (পূর্বপুরুষ কক্সবাজার, জীবনানন্দ দাশের আত্মীয়া)
▪️সুস্মিতা সেন (পৈতৃক নিবাস বরিশাল)
▪️জয়া বচ্চন (আদি নিবাস নেত্রকোনা)
▪️অভিনেত্রী শ্রাবন্তী (পৈতৃক বাড়ি বরিশাল)
▪️অভিনেতা রবি ঘোষ (আদি নিবাস বরিশাল)
▪️চলচ্চিত্র-নাট‍্যাভিনেত্রী, লেখিকা তৃপ্তি মিত্র (ঠাকুরগাঁও)
▪️নাট‍্যকার ও অভিনেতা তুলসী লাহিড়ী (গাইবান্ধা)
▪️গায়ক দেবব্রত বিশ্বাস (কিশোরগঞ্জ)
▪️নচিকেতা (পৈতৃক বাড়ি ঝালকাঠি)
▪️যাদুকর পি সি সরকার (টাঙ্গাইল)
▪️সাহিত্যিক শীর্ষেন্দু মুখোপাধ্যায় (ময়মনসিংহ)
▪️সুনীল গঙ্গোপাধ্যায় (মাদারীপুর)
▪️চিত্র পরিচালক মৃণাল সেন (ফরিদপুর)
▪️অভিনেতা উৎপল দত্ত (বরিশাল)
▪️মিঠুন চক্রবর্তী (বরিশাল)
▪️রুপা গাঙ্গুলি (পৈতৃক বাড়ি নারায়ণগঞ্জ)
▪️ভানু বন্দ্যোপাধ্যায় (বিক্রমপুর)
▪️ওস্তাদ আলাউদ্দিন খাঁ (ব্রাহ্মণবাড়িয়া)
▪️শচীন দেব বর্মণ (কুমিল্লা)
▪️রবীন্দ্র সঙ্গীত শিল্পী সাগর সেন (ফরিদপুর)
▪️লোক-সংগীতশিল্পী অমর পাল (ব্রাহ্মণবাড়িয়া)
▪️ইতিহাসবিদ তপন রায় চৌধুরী (বরিশাল)
▪️অর্থনীতিবিদ অমিয় কুমার দাশগুপ্ত (বরিশাল)
▪️অর্থনীতিবিদ অশোক মিত্র (ঢাকা)
▪️সাহিত্যিক অতীন বন্দ্যোপাধ্যায় (ঢাকা)
▪️সাহিত্যিক বুদ্ধদেব বসু (কুমিল্লা)
▪️সাহিত্যিক ও কবি মণীন্দ্র গুপ্ত (বরিশাল)
▪️কথাসাহিত্যিক এবং টেনিদা-র স্রষ্টা নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায় (পৈতৃক বাড়ি বরিশাল, জন্ম ঠাকুরগাঁও)
▪️ইতিহাসবিদ রমেশ চন্দ্র মজুমদার (গোপালগঞ্জ)
▪️ইতিহাসবিদ যদুনাথ সরকার (নাটোর)
▪️ইতিহাসবিদ ড. নীহাররঞ্জন রায় (ময়মনসিংহ)
▪️ইতিহাসবিদ কালিকারঞ্জন কানুনগো (চট্টগ্রাম)
▪️গণসংগীত শিল্পী হেমাঙ্গ বিশ্বাস (হবিগঞ্জ)
▪️পণ্ডিত রাধিকাপ্রসাদ গোস্বামী (হবিগঞ্জ)
▪️কালিকাপ্রসাদ ভট্টাচার্য (আদি নিবাস সিলেট)
▪️চিত্র পরিচালক অসিত সেন (ময়মনসিংহ)
▪️গায়িকা মিতালী মুখার্জি (ময়মনসিংহ)
▪️গীতিকার মোহিনী চৌধুরী (গোপালগঞ্জ)
▪️চিত্র পরিচালক তরুণ মজুমদার (বগুড়া)
▪️চলচ্চিত্রকার হিরালাল সেন (মানিকগঞ্জ)
▪️আইনমন্ত্রী অশোক কুমার সেন (ফরিদপুর)
▪️রাষ্ট্রপতি প্রণব মুখার্জি (শ্বশুর বাড়ি যশোর)
▪️প্রিয়রঞ্জন দাশমুন্সি (বরিশাল)
▪️বিপ্লবী প্রফুল্ল চাকী (বগুড়া)
▪️বিপ্লবী বাঘা যতীন (ঝিনাইদহ)
▪️রাজনীতিবিদ প্রমোদ দাশগুপ্ত (ফরিদপুর)
▪️চারু মজুমদার (জন্ম রাজশাহী, উচ্চশিক্ষা পাবনা)
▪️সঙ্গীতজ্ঞ ও বিখ্যাত সেতারবাদক রবি শঙ্কর (পৈতৃক বাড়ি কালিয়া, নড়াইল)
▪️প্রখ‍্যাত নৃত‍্যশিল্পী উদয় শঙ্কর (রবি শঙ্করের ভাই, পৈতৃক বাড়ি নড়াইল)
▪️জলধর সেন (কুষ্টিয়া)
▪️অভিনেতা হারাধন বন্দোপাধ্যায় (কুষ্টিয়া)
▪️শ্রী শ্রী ঠাকুর অনুকূল চন্দ্র (পাবনা)

▪️আরও অনেকেই, অসংখ্য… বলিউডের মিউজিশিয়ান প্রীতম চক্রবর্তী, যিশু সেনগুপ্ত, শঙ্কর চক্রবর্তী এদের আদি নিবাস নাকি বাংলাদেশে। বাংলাদেশের গর্ব করার মতো আরেক ব্যক্তি হচ্ছেন হলিউডের অ্যানিমেটর, অস্কার বিজয়ী নাফিজ বিন জাফর।
সংগ্রহীত

19/08/2026

19/08/2026

স্রষ্টা যদি মানুষ দিয়েই মানুষ মারবে তবে সৃষ্টির কি দরকার ছিল??

07/08/2026

আপনার মতামত কী?

05/08/2026

*ডিজিটাল বাংলাদেশের আয়নায় আমাদের সমাজ:

আজকের ডিজিটাল বাংলাদেশ এক অদ্ভুত বিপরীতমুখী মানসিকতার সাক্ষী। মাত্র ১৩ বছরের দুই কিশোরীকে ঘিরে সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে যে উন্মাদনা তৈরি হয়েছে, তা আমাদের সমাজের মূল্যবোধ, অগ্রাধিকার এবং দৃষ্টিভঙ্গিকে স্পষ্ট করে তুলে ধরেছে। একজনকে ঘিরে অস্বাভাবিক ইতিবাচক আবেগ, আরেকজনকে ঘিরে অবিরাম বিদ্রূপ, তুচ্ছতাচ্ছিল্য ও সাইবার নিপীড়ন—এই বৈপরীত্যই আমাদের সবচেয়ে বড় প্রশ্নের মুখে দাঁড় করায়।

প্রথমে সেই কিশোরীর কথা বলি, যিনি সাংবাদিকদের সামনে দাঁড়িয়ে আত্মবিশ্বাসের সঙ্গে সি, পাইথন, গেম ও ওয়েব ডেভেলপমেন্ট, থ্রিডি আর্ট, অ্যানিমেশন এবং ভবিষ্যৎ প্রযুক্তিনির্ভর দক্ষতা নিয়ে কথা বলেছেন। জাতীয় গণিত অলিম্পিয়াডে প্রথম রানার-আপ হয়েছেন। প্রচলিত শিক্ষাব্যবস্থার সীমাবদ্ধতা নিয়ে যুক্তি দিয়েছেন। উসকানিমূলক প্রশ্নের মুখেও সংযম ও বুদ্ধিমত্তার পরিচয় দিয়েছেন। এত অল্প বয়সে তিনি যে মেধা, শ্রম ও লক্ষ্যনিষ্ঠার পরিচয় দিয়েছেন, তা নিঃসন্দেহে প্রশংসার দাবিদার।

কিন্তু আমাদের সমাজের একটি বড় অংশ তার জ্ঞান, অর্জন ও সম্ভাবনাকে উপেক্ষা করে আটকে গেল শুধু তার পোশাকে। শুরু হলো বিদ্রূপ, কটূক্তি এবং সাইবার বুলিং। যেন একজন কিশোরীর মেধার চেয়ে তার পরিধেয় বস্ত্রই বেশি গুরুত্বপূর্ণ।

অন্যদিকে, আরেক কিশোরীর ব্যক্তিগত জীবনের জটিল ও বেদনাদায়ক ঘটনাকে সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে এমনভাবে উপস্থাপন করা হলো, যেন সেটিই হয়ে উঠেছে আবেগের কেন্দ্র এবং জনপ্রিয়তার উপাদান। ব্যক্তিগত ট্র্যাজেডি, অপরিণত বয়সের সিদ্ধান্ত এবং সামাজিক বাস্তবতাকে বিনোদনের উপকরণে পরিণত করা যেমন অনুচিত, তেমনি সেটিকে আদর্শের আসনে বসানোও দায়িত্বশীল আচরণ নয়।

এই দুই ঘটনার পার্থক্য স্পষ্ট। একজন নিজের দক্ষতা, পরিশ্রম ও জ্ঞানের মাধ্যমে ভবিষ্যতের জন্য নিজেকে প্রস্তুত করছে; অন্য ঘটনাটি আমাদের সামাজিক সংকট, অপরিণত বয়সে সম্পর্ক, পারিবারিক অস্থিরতা এবং ডিজিটাল সংস্কৃতির প্রভাবের প্রতিচ্ছবি। প্রথমজন সম্ভাবনার প্রতীক, দ্বিতীয়জন বাস্তবতার সতর্কবার্তা।

আরও একটি বিষয় গভীরভাবে ভাবার মতো। যে কিশোরী আন্তর্জাতিক গণিত ও প্রোগ্রামিং অলিম্পিয়াডে বাংলাদেশের প্রতিনিধিত্ব করে, যে দিনে দীর্ঘ সময় পড়াশোনা, প্রোগ্রামিং, অ্যানিমেশন ও গণিতচর্চায় ব্যয় করে, যে সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে সময় নষ্ট করার বদলে নতুন কিছু শেখাকে অগ্রাধিকার দেয়, যে মানুষ ও প্রাণীর কল্যাণে কাজ করার চেষ্টা করে—তার পৃথিবী স্বাভাবিকভাবেই বৃহত্তর। তার দৃষ্টিভঙ্গি বহির্বিশ্বের সঙ্গে সংযুক্ত। ফলে তার চিন্তা, রুচি, সংস্কৃতি বা পোশাকেও বৈশ্বিক প্রভাব থাকতেই পারে। এটিকে অপরাধ হিসেবে দেখা নয়, বরং বৈচিত্র্য হিসেবে বোঝার মানসিকতা প্রয়োজন।

সবচেয়ে উদ্বেগজনক বিষয় হলো—একজন ১৩ বছরের কিশোরীর পোশাককে কেন্দ্র করে যেসব যৌন ইঙ্গিতপূর্ণ, অবমাননাকর বা অশালীন মন্তব্য করা হচ্ছে, সেগুলো কেবল অরুচির প্রকাশ নয়; এগুলো একটি শিশুর প্রতি অনুপযুক্ত দৃষ্টিভঙ্গিরও পরিচায়ক। শিশু বা কিশোর-কিশোরীদের যৌন দৃষ্টিতে দেখা, তাদের পোশাককে অজুহাত বানিয়ে হেনস্তা করা বা তাদের নিয়ে অশ্লীল মন্তব্য করা—এসব আচরণ সামাজিকভাবে বিপজ্জনক এবং নৈতিকভাবে নিন্দনীয়।

আমাদের আলোচনার বিষয় হওয়া উচিত একজন কিশোরীর মেধা, পরিশ্রম, গবেষণার আগ্রহ, প্রযুক্তি দক্ষতা, মানবিকতা এবং ভবিষ্যৎ সম্ভাবনা। পোশাক নয়। কারণ একটি সমাজ তখনই এগিয়ে যায়, যখন সে তার মেধাবীদের উৎসাহ দেয়, কিশোরীদের নিরাপত্তা নিশ্চিত করে এবং ব্যক্তিকে তার কাজ ও চরিত্র দিয়ে মূল্যায়ন করে।

যদি আমরা সত্যিই উন্নত বাংলাদেশ চাই, তবে আমাদের প্রথম কাজ হওয়া উচিত—বিদ্রূপ নয়, প্রেরণা দেওয়া; হেনস্তা নয়, সুরক্ষা দেওয়া; এবং বাহ্যিকতা নয়, মেধা ও মানবিকতাকে সম্মান করা।
লেখক: রেজা শিকদার

#মেধার_প্রতিসম্মান #কিশোরীর_নিরাপত্তা #সাইবার_বুলিংবন্ধ_হোক #পোশাক_নয়মানুষ_দেখুন #নারীর_মর্যাদা #ডিজিটাল_সমাজ #শিশুর_অধিকার #মেধাই_পরিচয় #প্রযুক্তিও_শিক্ষা #সমাজের_আয়না #চিন্তার_স্বাধীনতা #ভবিষ্যতের_বাংলাদেশ #মানবিক_হই

02/08/2026

🖤🤲
সব যুদ্ধ জিততে নেই ।
অহংকারের যুদ্ধ জিততে নেই।
আপন মানুষের সাথে জিততে নেই,
ভালোবাসায় জেতার চেষ্টা করতে নেই ।
প্রতিটি তর্কে শেষ কথা বলতে নেই,
রাগের মাথায় সিদ্ধান্তের যুদ্ধ জিততে নেই।
অজ্ঞ মানুষের সাথে যুক্তির যুদ্ধ জিততে নেই,
স্বার্থপর মানুষের সাথে বিবেকের যুদ্ধ জিততে নেই।
মুর্খের সাথে প্রজ্ঞার যুদ্ধ জিততে নেই।
হিংসুক মানুষের সাথে তুলনার যুদ্ধ জিততে নেই ।
যেখানে সম্মান নেই সেখানে যুদ্ধ করতে নেই,
যেখানে বিশ্বাস নেই সেখানে জিততে নেই
যেখানে শান্তি হারিয়ে যায়-
সেখানে লড়তে নেই।
যেখানে নিজের মানুষই প্রতিপক্ষ-
সেখানে জয় চাইতে নেই।
জীবনের সব চেয়ে বড় শিক্ষাটা কি জানো?
সবচেয়ে বড় বিজয়?
সেটা যুদ্ধে জেতা নয়-
কোন যুদ্ধ ছেড়ে দিতে হয় তা বুঝতে পারা!🙏

(সংগ্রহ করা,কিন্তু কিছু লাইন আমার অনেক বড় শিক্ষা, শিক্ষার কোন শেষ নেই)

30/07/2026

জ্ঞানী ব্যক্তি প্রথমে চিন্তা করে, তারপর কথা বলে; আর মূর্খ ব্যক্তি প্রথমে কথা বলে, তারপর চিন্তা করে।
__শেখ সাদী

30/07/2026

প্রতিভা বিকাশে প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের জন্য সাপ্তাহিক তিন ঘণ্টার অনুষ্ঠান শুরু করা হচ্ছে বিটিভিতে।
ঘোষণা প্রতিমন্ত্রীর

28/07/2026

এ-যুগের অভিভাবক ফেসবুকে খুঁজে ভালো মাদ্রাসা তার সন্তানকে হাফেজ মাওলানা বানানোর জন্য আর ঐদিকে লেবাসধারী সাধুরা চায় সিসিটিভি ক্যামেরা নিষিদ্ধ করতে। কি বুঝলেন?

28/07/2026

আপনারা কেউ খেয়াল করেছেন কিনা জানিনা-সোশ্যাল মিডিয়ার কল্যাণে একটা আশ্চর্য পজিটিভ পরিবর্তন আমাদের চোখের সামনে ঘটে গেছে। দুদিন আগের ভাইরাল শিক্ষক বিউটি পালকে দেখেন। শাড়ির আঁচল উড়িয়ে 'শ্রাবণের মেঘগুলো' গানের সাথে নরমাল হাঁটাচলার ভিডিও সহ্য করতে পারেনি ফেসবুকের কূপমণ্ডূকরা। কেন জানেন?

কারণ বিউটি পালের আত্মবিশ্বাস। তার মতো অসংখ্য নারী আছে যারা সাবলম্বী, যাদের পুরুষের কর্তৃত্ব দরকার নেই, ভাত কাপড়ের জন্য কারোর অধীনস্থ হওয়ার দরকার নেই। এবং এই নারীদের যমের মতো ভয় পায় কর্তৃত্ববাদী মানসিকতার লোকেরা। ভাবে- মেয়েদের হাতে টাকা গেলে কি মেয়েরা বশ মানবে?

দেখবেন বোরখা হিজাব পরে অসংখ্য মেয়ে টিকটক করলেও ওদের নিয়ে কূপমণ্ডূকরা ভাবেনা। কিন্তু খোলা চুলের বিউটি পাল অথবা রুমিন ফারহানা হয়ে যায় ট্রলের বস্তু। এর কারণ কি জানেন? কারণ হলো ওই অশিক্ষিতরা জানে বিউটি পাল কিংবা রুমিন ফারহানারা সিঙ্গেল থেকে দরকার হলে মরবে কিন্তু ওদের কতৃত্ব মানবেনা!

আজ থেকে বহু বছর আগে আধুনিক ফ্যাশনের জননী কোকো শ্যানেল মেয়েদের প্যান্টে পকেট জুড়ে দিয়েছিলেন। তখনকার সমাজ জিজ্ঞেস করেছিল-পকেটওয়ালা পুরুষের মতো প্যান্ট দিয়ে মেয়েরা কি করবে?
অর্থাৎ টাকাকে ওরা পুরুষত্ব ভেবেছে! তো বিউটি পালদের এইজন্যই যমের মতো ভয় পায় কূপমণ্ডূকরা। তবে বিউটি পালের কারণে শিক্ষকরা সবাই যেমন শাড়ি পরে রিল দিয়ে প্রতিবাদ করলেন, সেটা চমৎকার!

সেম ঘটনা ঘটে গেছে সোহরাওয়ার্দী উদ্যানেও। রাজীব শাহ নামের গাঁজার আসর বসানো, জিনিস কিনে এবং ধার নিয়ে টাকা না দেওয়া এক লোক রীতিমতো মসজিদ খুলে বসেছিল নতুন ধান্ধায়। সেখানে কম বয়সী এক কিশোর প্রতিবাদ করেছে, বলেছে- এইখানে মসজিদ হইলে মন্দিরও হইবো। তারপর এক হুজুর অন ক্যামেরা জিজ্ঞেস করেছে- তুমি হিন্দু না মুসলমান। ও উত্তর দিয়েছে আমি আগে মানুষ।
ঠিকই তো, যে হুজুর মাদ্রাসায় শিশুদের বলাৎকার করে, অন্যের স্ত্রী নিয়ে রিসোর্টে যায় সে কি মানুষ? তার কাছ থেকে কি আমাদের নৈতিকতা শিখতে হবে? না।

এইগুলো জরুরী, ধর্মব্যবসা আর মেয়েদের চলাফেরাকে যারা বাঁধতে চায় এরা মানবতার শত্রু। এদের বিরুদ্ধে সামাজিক আন্দোলন দরকার। সামাজিক আন্দোলন কোথা থেকে গড়ে উঠবে সেটা আমাদেরই ঠিক করতে হবে।
আমরা যদি ভালোর সঙ্গে সহায়তা করি, তাহলে মন্দদের এইরকম হার বারবার হবে, ধর্মব্যবসা মুখ থুবড়ে পড়বে।

ফলে- if you want to live in a better future ,spread love and positive changes in present 🌻
আমরা যদি না জাগি তাহলে সকাল হলেও কি লাভ হবে?



#ফোকাস
#জরুরী #বিউটি_পাল