LighT of ISLAM ইসলামের আলো

ধর্ষণ করছে আপন বড় ভাই,
আর ফাঁসাইয়া দিছিলো মসজিদের ইমামরে!

ঘটনা ফেনীর পরশুরামের, ছলনাময়ী নারী নিজের অপরাধ আড়াল করতে আর নিজের ভাইকে বাঁচাতে

বাটপার পরিবার সম্পূর্ণ উদ্দেশ্যপ্রণোদিতভাবে মসজিদের নির্দোষ ইমামের ওপর এই অপবাদ চাপিয়েছিল।

বাচ্চা হইলো, ডিএনএ টেস্ট করলো এখন প্রমাণ হইছে আপন বড় ভাইয়ের বাচ্চা!

এই মিথ্যা অপবাদের জেরে ইমামও প্রায় ১ মাস ২ দিন বিনাদোষে জেল খাটছে!

শুধু জেলে থাকে নাই,

নিজের মানসম্মন ,ইজ্জত ,চাকরিও হারাইছে।

মিথ্যা মামলার খরচ চালাইতে গিয়া ইমাম নিজের সব বিক্রি করে দিতে হইছে।

ক্ষতি শুধু ইমামের হয় নাই!

পুরো বাংলাদেশের মোল্লা- মুন্সি ,আলেমদের কলঙ্কিত করছে।

শাহাবাগী, সেক্যুলাররা ইচ্ছেমতো গালাগালি করার সুযোগ পাইছে।

আর আমাদের মতো হুজুগে বাঙালিদের সমালোচনা,ঘৃণা করার টপিক তৈরি করছে।

ইমাম ,হুজুর ,মোল্লা দেখলে ধর্ষক মনে করার মেন্টালিটি তৈরি করছে।

এসব নাটক কখন শেষ হবে?

সেই মিথ্যুক নারীদের আদৌও কি কোন বিচার হবে?

দায় চাপানোর বিরুদ্ধে সরকার কি বড় প্রদক্ষেপ নিবে?

যদি না নেয় ,এভাবে মিথ্যা অভিযোগ চলতে থাকে তাহলে এদেশে প্রকৃত ধর্ষকরা বেঁচে যাবে।

ক্ষমতাবানরা ধর্ষণ করে করে দায় চাপিয়ে দিবে দুর্বলদের উপর

বামপাড়ার জয় হবে, সেক্যুলাররা নিত্য করবে।

দাড়ি ,টুপিওয়ালারা জায়গায় জায়গায় অপমানিত হবে।

মা -বাবারা তাদের সন্তানদের ধর্মীয়শিক্ষা দিতে ভয় পাবে!

ধর্মীয় অনুশাসন থাকবে না মানে পুরো প্রজম্ম আস্তে আস্তে ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে চলে যাবে!

মিথ্যা অপবাদের বিরুদ্ধে কঠোর ব্যবস্থা লাগবেই লাগবে!!!

মিনায় নতুন কী যোগ হলো জানেন? 🕋

যেখানে একসময় ছিল শুধু পানির ফোঁটার ছিটা
এখন সেখানে বসানো হয়েছে আধুনিক মিস্টিং ফ্যান। 🌫️

জামারাত এলাকার পশ্চিম পাশের প্লাজায়
পুরনো মিস্টিং কলাম সরিয়ে
নতুন, উন্নত মিস্টিং ফ্যান বসানো হয়েছে।

এ কাজটি করেছে কিদানা (Kidana),
যারা মূলত মিনা, আরাফাত ও মুযদালিফার
হজ অবকাঠামো উন্নয়ন ও ব্যবস্থাপনার দায়িত্বে থাকা একটি প্রতিষ্ঠান।

হজের সময় এই জায়গাটাই হয় সবচেয়ে ব্যস্ত
হাজার হাজার হাজি একসাথে এখানে আসেন।
তীব্র গরম আর ভিড় দুটোই বড় চ্যালেঞ্জ।

এই নতুন মিস্টিং ফ্যানগুলো
শুধু ঠান্ডা বাতাসই দেবে না
বরং পুরো এলাকাকে আরও সহনীয় করে তুলবে,
যাতে হাজিরা স্বস্তিতে তাদের ইবাদত আদায় করতে পারেন।

ছোট একটা পরিবর্তন
কিন্তু হাজিদের জন্য বড় স্বস্তি।

হজের প্রতিটা ধাপে এখন
সহজতা আর নিরাপত্তাকে আরও গুরুত্ব দেওয়া হচ্ছে।

হযরত জাকারিয়া কান্ধলবী (রহিমাহুল্লহ) দ্বীনের খিদমতে পুরা জিন্দেগী উৎসর্গ করেছেন, ইলমের লাইনে উনার অন্যতম বড় অনুপ্রেরণা ছিলেন উনার আপন চাচাজান, আল্লাহ তা'আলার মকবুল বান্দা হযরতজি ইলিয়াস সাব কান্দলবী (রহ.)। শাইখুল হাদীস জাকারিয়া সাহেব ফাজায়েলে আ'মাল কিতাব লেখার পেছনে মূল প্রেরণা পেয়েছিলেন ইলিয়াস সাহেবের মাধ্যমেই, যা বহুবার উক্ত কিতাবসমূহে উল্লেখ করেছিলেন পরম শ্রদ্ধার সাথেই।

এই কিতাব যে আল্লাহ তা'আলার কাছে মকবুল তার উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত হলো, ফাজায়েলে আ'মাল, ফাজায়েলে সাদাকাত আর ফাজায়েলে হজ্ব আজ গোটা দুনিয়ায় অসংখ্য দেশ শুধু নয়, দ্বীপে দ্বীপেও ছড়িয়ে গেছে মসজিদে আর ঘরের তা'লীমের হালকায়। মাওলানা জাকারিয়া সাব (রহ.) এর "হিকায়াতে সাহাবাহ" (রদিয়াল্লহু আ'ল্লহু আ'নহুম) থেকে অনুপ্রাণিত হয়েই উনার চাচাতো ভাই, আল্লাহ পাকের আরেকজন প্রিয় বান্দা হযরতজি ইউসুফ সাহেব (রহিমাহুল্লহ) বিখ্যাত গ্রন্থ "হায়াতুস সাহাবাহ" (রদিয়াল্লহু আ'ল্লহু আ'নহুম) সংকল করে উম্মাহর হিদায়াতের চেরাগ প্রজ্জ্বলিত করে গেছেন যার আলো কোটি দ্বায়ীর অন্তরে আলোকিত হচ্ছে, ফিতনাহর অন্ধকার থেকে বের করে সাহাবীওয়ালা তরীক্বার, হকের পথকে দিনের আলোর মতো স্পষ্ট করে দেখিয়ে যাচ্ছে। আলহামদুলিল্লাহ। কান্ধলবী পরিবার আমাদের মতো পথহারাদের সিরতোয়াল মুস্তাক্বীমের দিকে ধাবিত হবার নূরানী উসিলা, আল্লাহ তা'আলার খাস রহমত।

Ibn Arabi was a noted Muslim Andalusian Islamic scholar, theologian, philosopher, Sufi, and poet. He was born in Murcia, Spain.

Known as Muhiy al-Din (reviver of the faith) and Sheikh al-Akbar (the greatest Sheikh), Ibn Arabi provided an understanding of Islam from its most literal to its most profound meaning. His influence upon later generations of spiritual masters can be seen in countries as far apart as Spain and Indonesia.

A prolific writer, he wrote Fusus al-Hikam (the bezels of wisdom), an exposition of the inner meaning of the wisdom of the prophets in the Judaic / Christian / Islamic line, and the Futuhat al-Makkiyya (Meccan Revelations), a vast encyclopedia of spiritual knowledge which unites and distinguishes the three strands of tradition, reason and mystical insight.

Ibn al-Arabi’s works on Cosmology have been recognized throughout the world. He is said to have written a total of 850 works, out of which 700 are considered to be the authentic ones while over 400 are still extant.

Haraam hoarding may include everything that people need
Does hoarding include food only or may it include other kinds of products?
Praise be to Allah, and blessings and peace be upon the Messenger of Allah:
Hoarding is haraam, as is indicated by the report narrated by Muslim in his Saheeh from ‘Amr ibn ‘Abd-Allaah (Radhiyallahu anhu رضي الله عنه may Allaah be pleased with him) who said: The Messenger of Allaah (Sallallahu Aa'laihi wa Sallam صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ peace and blessings of Allaah be upon him ) said: “No one hoards but one who is in error.”
Al-Nawawi (may Allaah have mercy on him) said: The scholars of Arabic language stated that the word khaati’ (translated here as ‘the one who is in error’) means one who is disobedient and a sinner, and this hadeeth clearly indicates that hoarding is haraam.
Islam forbids hoarding because of the harm that it causes to people.
The scholars differed as to what is included in hoarding. Some of them said that it refers only to food.
Some said that it applies to everything that people need and will be harmed if it is withheld. This is the view of the Maalikis and was narrated in one report from Ahmad. This is the correct view which is in accordance with the apparent meaning of the ahaadeeth.
Al-Shawkaani (may Allaah have mercy on him) said in Nayl al-Awtaar (5/262):
The apparent meaning of the ahaadeeth is that hoarding is haraam without distinguishing between food for humans and animals, and other things. The fact that the word food is specifically mentioned in some reports cannot be taken as specifying the general meaning of the other reports which speak of hoarding in general, rather it is mentioned by way of example.

Al-Ramli al-Shaafa’i said in his commentary on Asna al-Mataalib (2/39): They should apply it to everything that is usually needed of food and clothing.
This is in accordance with the reason for which hoarding is forbidden, which is to prevent harm being done to the people. This was also the view of the Standing Committee, as they stated in their fatwa no. 6374: It is not permissible to stock up anything that the people need, which is called hoarding, because the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “No one hoards but one who is in error.” Narrated by Ahmad, Muslim, Abu Dawood, al-Nasaa’i and Ibn Maajah. And because that causes hardship to the people.
But if the people are not in need of it, it is permissible to stock it up until it is needed, then it may be sold to them, so as to ward off harm and hardship from them. End quote.
Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah (13/184).
And Allaah knows best.

Reference

Source:
Islam Q&A

এক "আল্লাহ" জিন্দাবাদ...

🖋️ কাজী নজরুল ইসলাম


উহারা প্রচার করুক হিংসা বিদ্বেষ আর নিন্দাবাদ;

আমরা বলিব সাম্য শান্তি এক আল্লাহ জিন্দাবাদ।

উহারা চাহুক সংকীর্ণতা, পায়রার খোপ, ডোবার ক্লেদ,

আমরা চাহিব উদার আকাশ, নিত্য আলোক, প্রেম অভেদ।



উহারা চাহুক দাসের জীবন, আমরা শহীদি দরজা চাই;

নিত্য মৃত্যু-ভীত ওরা, মোরা মৃত্যু কোথায় খুঁজে বেড়াই!

ওরা মরিবেনা, যুদ্ব বাধিঁলে ওরা লুকাইবে কচুবনে,

দন্তনখরহীন ওরা তবু কোলাহল করে অঙ্গনে।



ওরা নির্জীব; জিব নাড়ে তবু শুধূ স্বার্থ ও লোভবশে,

ওরা জিন, প্রেত, যজ্ঞ, উহারা লালসার পাঁকে মুখ ঘষে।

মোরা বাংলার নব যৌবন,মৃত্যুর সাথে সন্তরী,

উহাদের ভাবি মাছি পিপীলিকা, মারি না ক তাই দয়া করি।



মানুষের অনাগত কল্যাণে উহারা চির অবিশ্বাসী,

অবিশ্বাসীরাই শয়তানী-চেলা ভ্রান্ত-দ্রষ্টা ভুল-ভাষী।

ওরা বলে, হবে নাস্তিক সব মানুষ, করিবে হানাহানি।

মোরা বলি, হবে আস্তিক, হবে আল্লাহ মানুষে জানাজানি।



উহারা চাহুক অশান্তি; মোরা চাহিব ক্ষমাও প্রেম তাহার,

ভূতেরা চাহুক গোর ও শ্মশান, আমরা চাহিব গুলবাহার!

আজি পশ্চিম পৃথিবীতে তাঁর ভীষণ শাস্তি হেরি মানব

ফিরিবে ভোগের পথ ভয়ে, চাহিবে শান্তি কাম্য সব।



হুতুম প্যাচারা কহিছে কোটরে, হইবেনা আর সূর্যোদয়,

কাকে আর তাকে ঠোকরাইবেনা, হোক তার নখ চষ্ণু ক্ষয়।

বিশ্বাসী কভু বলেনা এ কথা, তারা আলো চায়, চাহে জ্যোতি;

তারা চাহে না ক এই উৎপীড়ন এই অশান্তি দূর্গতি।



তারা বলে, যদি প্রার্থনা মোরা করি তাঁর কাছে এক সাথে,

নিত্য ঈদের আনন্দ তিনি দিবেন ধুলির দুনিয়াতে।

সাত আসমান হতে তারা সাত-রঙা রামধনু আনিতে চায়,

আল্লা নিত্য মহাদানী প্রভূ, যে যাহা চায়, সে তাহা পায়।



যারা অশান্তি দুর্গতি চাহে, তারা তাই পাবে, দেখো রে ভাই,

উহারা চলুক উহাদের পথে, আমাদের পথে আমরা যাই।

ওরা চাহে রাক্ষসের রাজ্য, মেরা আল্লার রাজ্য চাই,

দ্বন্দ্ব-বিহীন আনন্দ-লীলা এই পৃথিবীতে হবে সদাই।



মোদের অভাব রবে না কিছুই, নিত্যপূর্ণ প্রভূ মোদের,

শকুন শিবার মত কাড়াকাড়ি করে শবে লয়ে-- শখ ওদের!

আল্লা রক্ষা করুন মোদেরে, ও পথে যেন না যাই কভূ,

নিত্য পরম-সুন্দর এক আল্লাহ্ আমাদের প্রভূ।



পৃথিবীতে যত মন্দ আছে তা ভালো হোক, ভালো হোক ভালো,

এই বিদ্বেষ-আঁধার দুনিয়া তাঁর প্রেমে আলো হোক, আলো।

সব মালিন্য দূর হয়ে যাক সব মানুষের মন হতে,

তাঁহার আলোক প্রতিভাত হোক এই ঘরে ঘরে পথে পথে।



দাঙ্গা বাঁধায়ে লুট করে যারা, তার লোভী, তারা গুন্ডাদল

তারা দেখিবেনা আল্লাহর পথ চিরনির্ভয় সুনির্মল।

ওরা নিশিদিন মন্দ চায়, ওরা নিশিদিন দ্বন্দ চায়,

ভূতেরা শ্রীহীন ছন্দ চায়, গলিত শবের গন্ধ চায়!



তাড়াবে এদের দেশ হতে মেরে আল্লার অনাগত সেনা,

এরাই বৈশ্য, ফসল শৈস্য লুটে খায়, এরা চির চেনা।

ওরা মাকড়সা, ওদের ঘরের ঘেরোয়াতে কভু যেয়ো না কেউ,

পর ঘরে থাকে জাল পেতে, ওরা দেখেনি প্রাণের সাগর ঢেউ।



বিশ্বাস করো এক আল্লাতে প্রতি নিঃশ্বাসে দিনে রাতে,

হবে দুলদুল - আসওয়ার পাবে আল্লার তলোয়ার হাতে।

আলস্য আর জড়তায় যারা ঘুমাইতে চাহে রাত্রিদিন,

তাহারা চাহে না চাঁদ ও সূর্য্য, তারা জড় জীব গ্লানি-মলিন।



নিত্য সজীব যৌবন যার, এস এস সেই নৌ-জোয়ান

সর্ব-ক্লৈব্য করিয়াছে দূর তোমাদেরই চির আত্বদান!

ওরা কাদা ছুড়ে বাঁধা দেবে ভাবে - ওদের অস্ত্র নিন্দাবাদ,

মোরা ফুল ছড়ে মারিব ওদের, বলিব - "এক আল্লাহ জিন্দাবাদ"।

ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ
Show (Guide) us the straight path (way)
আমাদেরকে সরল সঠিক পথ প্রদর্শন কর ও তার প্রতি অটুট থাকার তাওফীক দান কর।

Al-Fatihah (The Opening) Chapter (Sura) #1: Ayah #6