শুদ্ধ বানান চর্চা - শুবাচ

শুদ্ধ বানান চর্চা - শুবাচ

Share

শুদ্ধ বানান শুদ্ধ ভাষা , বাংলা আমার ভালোবাসা । https://www.facebook.com/groups/640273622660749/
এর পেজ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত।

24/06/2026

মিরপুর কলেজের নোটিশের বাংলা বানানে ভুল

শুদ্ধীকরণ:
❌ ২৩/০৬/২০২৬ ✅ ২৩/০৬/২০২৬ খ্রি.
ব্যাখ্যা: পঞ্জিকাবর্ষহীন তারিখ এককহীন সংখ্যার মতো অর্থহীন। একক না দিলে সংখ্যার নিজের কোনো সুনির্দিষ্ট অর্থ থাকে না। তারিখের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট বর্ষপঞ্জির নাম (খ্রিষ্টাব্দ, বঙ্গাব্দ প্রভৃতি) লেখা অপরিহার্য।

❌ ফরম পূরণ ✅ ফর্ম পূরণ
ব্যাখ্যা: ইংরেজি উৎসের ‘ফর্ম’ অর্থ দরখাস্তের ছক। অন্যদিকে, ইংরেজি উৎসের ‘ফরম’ অর্থ: হইতে, হতে, থেকে, চেয়ে। এখানে, বাক্য এবং উদ্দেশ্য অনুযায়ী দরখাস্তের ছক অর্থদ্যোতক ‘ফর্ম’ লেখা ছিল অপরিহার্য। বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান, পৃষ্ঠা: ৮৯২। অধিকন্তু, একবার লেখা হয়েছে ‘ফরমপূরণ’ এবং ছয় বার লেখা হয়েছে ‘ফরম পূরণ’।

❌ যে সমস্ত শিক্ষার্থী ✅ যে সকল শিক্ষার্থী
ব্যাখ্যা: ব্যক্তির (শিক্ষার্থী) ক্ষেত্রে ‘সকল’ প্রয়োগ করা বিধেয় ছিল।

❌ ফরম পূরণ ✅ ফর্ম পূরণ
ব্যাখ্যা: ইংরেজি উৎসের ‘ফর্ম’ অর্থ দরখাস্তের ছক। অন্যদিকে, ইংরেজি উৎসের ‘ফরম’ অর্থ: হইতে, হতে, থেকে, চেয়ে। এখানে, বাক্য এবং উদ্দেশ্য অনুযায়ী দরখাস্তের ছক অর্থদ্যোতক ‘ফর্ম’ লেখা ছিল অপরিহার্য। বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান, পৃষ্ঠা: ৮৯২। অধিকন্তু, একবার লেখা হয়েছে ‘ফরমপূরণ’ এবং ছয় বার লেখা হয়েছে ‘ফরম পূরণ’।

❌ যাবতীয় পাওনাদী ✅ যাবতীয় পাওনা/ পাওনাদি
ব্যাখ্যা: ‘পাওনা’ অতৎসম (বাংলা) শব্দ। ‘পাওনাদি’ হলো ‘পাওনা’ শব্দের বহুবচন। শব্দটির বানানে বানানে ঈ-কার পরিহার্য। অধিকন্তু, বাংলায় একই পদের জন্য একাধিক বহুবচনজ্ঞাপক পদ পরিহার্য। এখানে ‘যাবতীয়’ ও ‘পাওনাদি’ উভয়ে বহুবচন-জ্ঞাপক।

❌ পরিশোধ পূর্বক ✅ পরিশোধপূর্বক
ব্যাখ্যা: ‘পূর্বক’ সংশ্লিষ্ট পদের শেষে সেঁটে বসে। বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান, পৃষ্ঠা: ৮৩৯।

❌ ফরমপূরণ ✅ ফর্মপূরণ
ব্যাখ্যা: ফরম+পূরণ= ফর্মপূরণ। ইংরেজি উৎসের ‘ফর্ম’ অর্থ দরখাস্তের ছক। অন্যদিকে, ইংরেজি উৎসের ‘ফরম’ অর্থ: হইতে, হতে, থেকে, চেয়ে। এখানে, বাক্য এবং উদ্দেশ্য অনুযায়ী দরখাস্তের ছক অর্থদ্যোতক ‘ফর্ম’ লেখা ছিল অপরিহার্য। বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান, পৃষ্ঠা: ৮৯২। নোটিশের এক জায়গায় লেখা হয়েছে ‘ফরম পূরণ’ এবং ছয় বার লেখা হয়েছে ‘ফরম পূরণ’।

❌ দেয়া ✅ দেওয়া
ব্যাখ্যা: দেয়া। ‘দেয়া’ শব্দের অর্থ দেওয়া (give) নয়, ‘দেয়া' শব্দের অর্থ মেঘ, আকাশ, বৃষ্টি প্রভৃতি (বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান, পৃষ্ঠা: ৬৭১)। রিমি রিমঝিম রিমঝিম নামিল দেয়া (নজরুল)। ঘন দেয়া বরষে (রবি)। ‘দেওয়া (give)’ অর্থে ‘দেয়া’ আঞ্চলিক শব্দ হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে। তবে, চলিত বাংলার লেখা নোটিশে আঞ্চলিক শব্দের প্রয়োগ দূষণীয়।

❌ কোন কোন ✅ কোনো কোনো
ব্যাখ্যা: বাক্য এবং উদ্দেশ্য বিবেচনায়।

❌ ফরণ ✅ ফর্ম
ব্যাখ্যা: ইংরেজি উৎসের ‘ফর্ম’ অর্থ দরখাস্তের ছক। অন্যদিকে, ইংরেজি উৎসের ‘ফরম’ অর্থ: হইতে, হতে, থেকে, চেয়ে। এখানে, বাক্য এবং উদ্দেশ্য অনুযায়ী দরখাস্তের ছক অর্থদ্যোতক ‘ফর্ম’ লেখা ছিল অপরিহার্য। বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান, পৃষ্ঠা: ৮৯২। অধিকন্তু, একবার লেখা হয়েছে ‘ফরমপূরণ’ এবং ছয় বার লেখা হয়েছে ‘ফরম পূরণ’।

❌ করে নাই ✅ করেনি
ব্যাখ্যা: সাধু-চলিত মিশ্রণ দূষণীয়।

❌ ফরম পূরণ ✅ ফর্ম পূরণ
ব্যাখ্যা: ইংরেজি উৎসের ‘ফর্ম’ অর্থ দরখাস্তের ছক। অন্যদিকে, ইংরেজি উৎসের ‘ফরম’ অর্থ: হইতে, হতে, থেকে, চেয়ে। এখানে, বাক্য এবং উদ্দেশ্য অনুযায়ী দরখাস্তের ছক অর্থদ্যোতক ‘ফর্ম’ লেখা ছিল অপরিহার্য। বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান, পৃষ্ঠা: ৮৯২। অধিকন্তু, একবার লেখা হয়েছে ‘ফরমপূরণ’ এবং ছয় বার লেখা হয়েছে ‘ফরম পূরণ’।

❌ কোনভাবেই ✅ কোনোভাবেই
ব্যাখ্যা: 'কোন’ যখন সর্বনাম হিসেবে ব্যবহৃত হয় তখন এর অর্থ— কী, কে, কোনটি (কোন দিন)। ক্রিয়াবিশেষণ হিসেবে অর্থ কী প্রকারে, কীভাবে, কীসে (তুমিই বা কোন ভালো খেলোয়াড়)। এটি কোনো বা কোনও শব্দের সমার্থক নয়। ‘কোনো’ অর্থ অনির্দিষ্ট বা অনির্ধারিত একজন লোক বিষয় বা বস্তু, কে বা কী (কোনো বিষয়), বহুর মধ্যে একটি বা একজন।

❌ ফরম পূরণ ✅ ফর্ম পূরণ
ব্যাখ্যা: ইংরেজি উৎসের ‘ফর্ম’ অর্থ দরখাস্তের ছক। অন্যদিকে, ইংরেজি উৎসের ‘ফরম’ অর্থ: হইতে, হতে, থেকে, চেয়ে। এখানে, বাক্য এবং উদ্দেশ্য অনুযায়ী দরখাস্তের ছক অর্থদ্যোতক ‘ফর্ম’ লেখা ছিল অপরিহার্য। বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান, পৃষ্ঠা: ৮৯২। অধিকন্তু, একবার লেখা হয়েছে ‘ফরমপূরণ’ এবং ছয় বার লেখা হয়েছে ‘ফরম পূরণ’।

❌ জরুরী ✅ জরুরি
ব্যাখ্যা: ‘জরুরি’ বিদেশি (ফারসি) উৎসের শব্দ। বিদেশি উৎসের শব্দের বাংলা বানানে ঈ-কার পরিহার্য। সূত্র: বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান, পৃষ্ঠা: ৫০৬।

>> ড. মোহাম্মদ আমীন

24/06/2026

#শুবাচ_শুদ্ধ_বানান_পর্ব ২৩৩


শাবাশ

সূত্র: সর্বশেষ সংশোধিত বাংলা শব্দের তালিকা, ড. মোহাম্মদ আমীন
যোগাযোগ: তুষার প্রসূন, ০১৭৪৭ ৬৭০৫০

24/06/2026

শুদ্ধ বানান চর্চা (শুবাচ) প্রমিত বানানবিধি

হীরা ও নীল: ২৭/১০০
‘হীরা’ ও ‘নীল’ অর্থ-প্রকাশক সব বানানে ‘দীর্ঘ ঈ-কার’ বসবে। যেমন— হীরা, হীরক, হীরে, নীল, সুনীল, নীলক, নীলিমা, নীলময়, হীরণ্ময়, হীরকখণ্ড, নীলপদ্ম প্রভৃতি।

সূত্র: ব্যাবহারিক প্রমিত বাংলা বানান সমগ্র, ড. মোহাম্মদ আমীন, পাঞ্জেরী পাবলিকেশন্স লি.

24/06/2026

চট্টগ্রাম কলেজের বাংলা বিভাগের বিজ্ঞপ্তি: বানানে কোনো ভুল নেই

পত্রটিতে শব্দের বানানে কোনো ভুল নেই। চিহ্ন-প্রয়োগে কিছু অসংগতি রয়েছে। এত কম ভুলের পত্র খুব কমই পাওয়া যায়। অভিনন্দন।

শুদ্ধীকরণ:
❌ ২২/০৬/২০২৬ ✅ ২২/০৬/২০২৬ খ্রি.
ব্যাখ্যা: পঞ্জিকাবর্ষহীন তারিখ এককহীন সংখ্যার মতো অর্থহীন। একক না দিলে সংখ্যার নিজের কোনো সুনির্দিষ্ট অর্থ থাকে না। তারিখের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট বর্ষপঞ্জির নাম (খ্রিষ্টাব্দ, বঙ্গাব্দ প্রভৃতি) লেখা অপরিহার্য।

❌২০২৩(শিক্ষাবর্ষ: ২০২২- ২০২৩)✅ ২০২৩ (শিক্ষাবর্ষ: ২০২২— ২০২৩)
ব্যাখ্যা: প্রথম বন্ধনীর পূর্বে একবর্ণ ফাঁক রাখা সমীচীন। অধিকন্তু, ‘হইতে’ চিহ্ন হিসেবে হাইফেন (-) নয়, ড্যাশ (—) বিধেয়।

❌ ২৮/০৬/২০২৬(সোমবার) ✅ ২৮/০৬/২০২৬ (সোমবার)
ব্যাখ্যা: প্রথম বন্ধনীর পূর্বে একবর্ণ ফাঁক রাখা সমীচীন।

❌ ২৯/০৬/২০২৬(রবিবার) ✅ ২৯/০৬/২০২৬ (রবিবার)
ব্যাখ্যা: প্রথম বন্ধনীর পূর্বে একবর্ণ ফাঁক রাখা সমীচীন।

❌ সকাল ১০ টায় ✅ সকাল ১০:০০ টায়
ব্যাখ্যা: বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধানের পরিশিষ্ট ‘গ’-এ বাংলা তারিখ ও সময় লেখার নিয়ম বিধৃত। ওখানে সময় নির্ধারণে সংখ্যার পর কোলন (:) দিয়ে দুটি শূন্য দেওয়ার নির্দেশনা বিধৃত। বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা বানান, পরিরিশষ্ট গ, পৃষ্ঠা: ১৪২৯। ‘সকাল’ পদের পর কোলন দেওয়া সমীচীন হয়নি।

24/06/2026

শুদ্ধ বানান চর্চা (শুবাচ) প্রমিত বানানবিধি
খণ্ড-ৎ, অনুস্বার (ং) এবং স্বরচিহ্ন: ৩৬/১০০

কোনো শব্দের বানানে বিদ্যমান ‘খণ্ড-ৎ’ বা অনুস্বার (ং)-এর সঙ্গে স্বরচিহ্ন বা প্রত্যয় যুক্ত হলে ‘খণ্ড-ৎ’ পরিবর্তন হয়ে ‘ত’ এবং অনুস্বার পরিবর্তন হয়ে ঙ হবে। যাবে। যেমন:

জগৎ > জগতে, জাগতিক, বিদ্যুৎ> বিদ্যুতে, বৈদ্যুতিক, ভবিষ্যৎ> ভবিষ্যতে, আত্মসাৎ> আত্মসাতের, সাক্ষাৎ> সাক্ষাতে, সাক্ষাতের। রং> রঙের, সং>সঙের, গাং, গাঙের প্রভৃতি।

24/06/2026

জনেক শুবাচির প্রশ্ন:
‘বাড়া’ মানে কী?

24/06/2026

ধারণ শব্দে মূর্ধন্য-ণ; ধরন শব্দে নেই/ ড. মোহাম্মদ আমীন

/ধরন/ শব্দে দন্ত্য-ন কিন্তু /ধারণ/ শব্দে মূর্ধন্য-ণ, কিন্তু কেন? শুবাচ গ্রুপে এবং শ্রেণিকক্ষে অনেকে এর কারণ জানতে চেয়েছেন। বিষয়টি সংক্ষেপে বলে ফেলার মতো নয়। কেননা, এ বিষয়ে নানা মুনির নানা মত রয়েছে। তাই একটু বিস্তৃত ব্যাখ্যার দাবি রাখে।

বাংলা ভাষা ও সাহিত্যের অধিকাংশ শিক্ষক এবং বৈয়াকরণ মনে করেন, ণত্ববিধির কারণে ‘ধরন’ বানান /মূর্ধন্য-ণ/ মুক্ত। বাংলা বানানে সাধারণত শুধু তৎসম শব্দে /মূর্ধন্য-ণ/ বজায় আছে। তদ্ভব, অর্ধতৎসম, দেশি ও বিদেশি শব্দে /মূর্ধন্য-ণ/ এর প্রয়োগ নেই। /ধরন/ শব্দটি তৎসম নয়; সেজন্য এর বানানে /দন্ত্য-ন/।

আর একদল বলেন, ‘সংস্কৃত /ধৃ/ ধাতুর সঙ্গে /অন/ যোগে গঠিত /ধরন/ শব্দটি বরাবরই তৎসম। ‘বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধানে’ও শব্দটিকে তৎসম বলা হয়েছে। ওই অভিধানমতে, বাক্যে বিশেষ্য হিসেবে ব্যবহৃত এবং পদ্ধতি, প্রণালি, বর্ষণবিরতি, আকৃতি, ভঙ্গি, চালচলন প্রভৃতি অর্থ দ্যোতক /ধরন/ শব্দটি সংস্কৃত; যার ব্যুৎপত্তি— /√ধৃ+অন/। সুতরাং, ণত্ববিধি অনুযায়ী শব্দটির বানান হওয়া উচিত /ধরণ/। তারপরও শব্দটির বানান /ধরন/ হলো কেন?

সুভাষ ভট্টাচার্য ‘আধুনিক বাংলা প্রয়োগ অভিধান’ গ্রন্থে লিখেছেন, “সংস্কৃতে ধরণ শব্দের একটি অর্থ ধারণ। শব্দটির এই অর্থে প্রয়োগ বাংলায় হয় না। অর্থাৎ শব্দটি অর্থের দিক থেকে তৎসম নয়। আর এই কারণেই ণত্ববিধান এতে প্রয়োগ করার কারণ নেই।”

এবার /ধরন/ শব্দটির জন্মবৃত্তান্ত এবং বানানে /দন্ত্য-ন/ এর ঐতিহাসিক যৌক্তিকতা পর্যালোচনা করা যাক :

23/06/2026

#শুবাচ_শুদ্ধ_বানান_পর্ব ২৩২


শখ

সূত্র: সর্বশেষ সংশোধিত বাংলা শব্দের তালিকা, ড. মোহাম্মদ আমীন
যোগাযোগ: তুষার প্রসূন, ০১৭৪৭ ৬৭০৫০

23/06/2026

শুদ্ধ বানান চর্চা (শুবাচ) প্রমিত বানানবিধি

আলি ও অঞ্জলি: ২৫/১০০
বিশেষণবাচক আলি প্রত্যয়যুক্ত শব্দে ‘ই-কার’ হবে। যেমন— সোনালি, রুপালি, বর্ণালি, হেঁয়ালি, খেয়ালি, মিতালি প্রভৃতি।

অঞ্জলি দ্বারা গঠিত শব্দেও ‘ই-কার’ হবে। যেমন— অঞ্জলি, গীতাঞ্জলি, শ্রদ্ধাঞ্জলি, জলাঞ্জলি প্রভৃতি।

সূত্র: ব্যাবহারিক প্রমিত বাংলা বানান সমগ্র, ড. মোহাম্মদ আমীন, পাঞ্জেরী পাবলিকেশন্স লি.

23/06/2026

শুদ্ধ বানান চর্চা (শুবাচ) প্রমিত বানানবিধি

ঈ, ঈয়, অনীয় প্রত্যয়ের প্রভাব: ৩৫/১০০

ঈ, ঈয়, অনীয় প্রভৃতি প্রত্যয়-যুক্ত হলে শব্দের ‘হ্রস্ব ই-কার’ পরিবর্তন হয়ে ‘দীর্ঘ ঈ-কার’ হয়। যেমন: জাতীয় (জাতি), দেশীয় (দেশি), পানীয় (পানি), জলীয় (জল), স্থানীয় (স্থানিক), স্মরণীয় (স্মরণ), বরণীয় (বরণ), গোপনীয় (গোপন), ভারতীয় (ভারত)। তেমনি, মাননীয়, বায়বীয়, প্রয়োজনীয়, পালনীয়, তুলনীয়, শোচনীয়, রাজকীয়, লক্ষণীয়, করণীয়, মার্জনীয় প্রভৃতি।

সূত্র: ব্যাবহারিক প্রমিত বাংলা বানান সমগ্র, ড. মোহাম্মদ আমীন, পাঞ্জেরী পাবলিকেশন্স লি.

Want your school to be the top-listed School/college in Dhaka?

Click here to claim your Sponsored Listing.

Location

Category

Telephone

Address


Dhaka
1217