Islamic Research Center

May Allah Almighty give them patience to those who lost their children and lost their loved ones. 🕊️💔

A long line in Jannah today, all my little flowers, gone too soon. Innocent souls taken in a moment, now blooming in the gardens of Paradise. 🌸

Ya Allah, grant their families sabr and reunite them in the highest Jannah. 🤍🤲🏻

March For Gaza. 12/04/2025 🇧🇩🇵🇸

It is like a part of Palestine on the chest of Bangladesh. May Allah bless the people of Gaza from this cruel oppression. Amin.

Allah Humma Innaka Afuwwun Tuhibbul Afwa Fa’fu Anni.🌻
"হে আল্লাহ! আপনি অত্যন্ত ক্ষমাশীল, ক্ষমা করতে ভালোবাসেন, তাই আমাকে ক্ষমা করে দিন।"

এই দোয়াটি বিশেষ করে রমজানের শেষ দশ রাতের লাইলাতুল কদরে পড়ার জন্য সুন্নত, কারণ এটি নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের শিখিয়েছেন।

রাসূলুল্লাহ ﷺ জন্মদিন: আলিমণের ১২টি মতামত

(১) কারো মতে তাঁর জন্মতারিখ অজ্ঞাত, তা জানা যায়নি এবং জানা সম্ভব নয়। তিনি সোমবারে জন্মগ্রহণ করেছেন এটুকুই শুধু জানা যায়, জন্মমাস বা তারিখ জানা যায় না। এ বিষয়ে কোনো আলোচনা তারা অবান্তর মনে করেন।
(২) কারো কারো মতে তিনি মুহাররম মাসে জন্মগ্রহণ করেছেন।

(৩) অন্য মতে তিনি সফর মাসে জন্মগ্রহণ করেছেন।

(৪) কারো মতে তিনি রবিউল আউআল মাসের ২ তারিখে জন্মগ্রহণ করেন। দ্বিতীয় হিজরী শতকের অন্যতম ঐতিহাসিক ও মুহাদ্দিস আবু মা'শার নাজীহ ইবনু আব্দুর রাহমান আস-সিনদী (১৭০ হি) এ মতটি গ্রহণ করেছেন।

(৫) অন্য মতে তাঁর জন্মতারিখ রবিউল আউআল মাসের ৮ তারিখ। আল্লামা কাসতালানী ও যারকানীর বর্ণনায় এই মতটিই অধিকাংশ মুহাদ্দিস গ্রহণ করেছেন। এই মতটি দুজন সাহাবী ইবনু আব্বাস ও জুবাইর ইবনু মুতয়িম (রা) থেকে বর্ণিত। অধিকাংশ ঐতিহাসিক ও সীরাত বিশেষজ্ঞ এই মতটি গ্রহণ করেছেন বলে তারা উল্লেখ করেছেন। প্রখ্যাত তাবেয়ী ইমাম মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম ইবনু শিহাব আয-যুহরী (১২৫ হি) তাঁর উস্তাদ প্রথম শতাব্দীর প্রখ্যাত মুহাদ্দিস ও নসববিদ ঐতিহাসিক তাবেয়ী মুহাম্মাদ ইবনু জুবাইর ইবনু মুতয়িম (১০০ হি) থেকে এই মতটি বর্ণনা করেছেন। কাসতালানী বলেন: "মুহাম্মাদ ইবনু জুবাইর আরবদের বংশ পরিচিতি ও আরবদের ইতিহাস সম্পর্কে অভিজ্ঞ ছিলেন। রাসূলুল্লাহ এর জন্মতারিখ সম্পর্কিত এই মতটি তিনি তাঁর পিতা সাহাবী জুবাইর ইবনু মুতয়িম (রা) থেকে গ্রহণ করেছেন। স্পেনের প্রখ্যাত মুহাদ্দিস ও ফকিহ আলী ইবনু আহমদ ইবনু হাযম (৪৫৬ হি) ও মুহাম্মাদ ইবনু ফাতুহ আল-হুমাইদী (৪৮৮ হি) এই মতটিকে গ্রহণযোগ্য বলে মনে করেছেন। স্পেনের মুহাদ্দিস আল্লামা ইউসূফ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুল বার (৪৬৩ হি) উল্লেখ করেছেন যে, ঐতিহাসিকগণ এই মতটিই সঠিক বলে মনে করেন। মীলাদের উপর প্রথম গ্রন্থ রচনাকারী আল্লামা আবুল খাত্তাব ইবনু দেহিয়া (৬৩৩ হি) ঈদে মীলাদুন্নবীর উপর লিখিত সর্বপ্রথম গ্রন্থ "আত-তানবীর ফী মাওলিদিল বাশির আন-নাযীর"-এ এই মতটিকেই গ্রহণ করেছেন।

(৬) অন্য মতে তাঁর জন্মতারিখ ১০ই রবিউল আউয়াল। এই মতটি ইমাম হুসাইনের (রা) পৌত্র মুহাম্মাদ ইবনু আলী আল বাকের (১১৪ হি) থেকে বর্ণিত। দ্বিতীয় শতাব্দীর প্রখ্যাত মুহাদ্দিস আমির ইবনু শুরাহবিল আশ-শাবী (১০৪ হি) থেকেও এই মতটি বর্ণিত। ঐতিহাসিক মুহাম্মাদ ইবনু উমর আল-ওয়াকেদী (২০৭ হি) এই মত গ্রহণ করেছেন। ইবনু সা'দ তার বিখ্যাত "আত-তাবাকাতুল কুবরা"-য় শুধু দুটি মত উল্লেখ করেছেন, ২ তারিখ ও ১০ তারিখ **২৪৪
(৭) কারো মতে রাসূলুল্লাহ ﷺ এর জন্মতারিখ ১২ই রবিউল আউয়াল। এই মতটি দ্বিতীয় হিজরি শতাব্দীর প্রখ্যাত ঐতিহাসিক মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক (১৫১ হি ) গ্রহণ করেছেন। তিনি বলেছেন: “রাসূলুল্লাহ ﷺ হাতির বছরে রবিউল আউয়াল মাহি( ১২ তারিখে জন্মগ্রহণ করেছেন ২৪৫। এখানে লক্ষণীয় যে, ইবনু ইসহাক সীরাতুন্নবীর সকল তথ্য সাধারণত সনদসহ বর্ণনা করেছেন, কিন্তু এই তথ্যটির জন্য কোনো সনদ উল্লেখ করেননি। কোথা থেকে তিনি এই তথ্যটি গ্রহণ করেছেন তাও জানাননি বা সনদসহ প্রথম শতাব্দীর কোনো সাহাবী বা তাবেয়ী থেকে মতটি বর্ণনা করেননি। এ জন্য অনেক গবেষক এই মতটিকে দুর্বল বলে উল্লেখ করেছেন ২৪৬। তা সত্ত্বেও পরবর্তী যুগে এই মতটিই প্রসিদ্ধি লাভ করেছে। ইবনু কাসীর উল্লেখ করেছেন যে, ২ জন সাহাবী জাবির ও ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে এই মতটি বর্ণিত।

(৮) অন্য মতে তাঁর জন্ম তারিখ ১৭ই রবিউল আউয়াল।

(৯) অন্য মতে তাঁর জন্ম তারিখ ২২ কে রবিউল আউয়াল।

(১০) অন্য মতে তিনি রবিউস সানী মাসে জন্মগ্রহণ করেছেন।

(১১) অন্য মতে তিনি রজব মাসে জন্মগ্রহণ করেছেন।।

(১২) অন্য মতে তিনি রমযান মাসে জন্মগ্রহণ করেছেন। ৩য় হিজরী শতকের প্রখ্যাত ঐতিহাসিক যুবাইর ইবনু বাক্কার (২৫৬ হি) থেকে এই মতটি বর্ণিত। তাঁর মতের পক্ষে যুক্তি হলো যে, রাসূলুল্লাহ সর্বসম্মতভাবে রমযান মাসে নবুয়্যত পেয়েছেন। তিনি ৪০ বৎসর পূর্তিতে নবুয়্যত পেয়েছেন। তাহলে তাঁর জন্ম অবশ্যই রমযানে হবে। এছাড়া কোনো কোন হাদীসে বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ হজ্বের পবিত্র দিনগুলিতে মাতৃগর্ভে আসেন। সেক্ষেত্রেও তাঁর জন্ম রমযানেই হওয়া উচিত। এ মতের সপক্ষে আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রা) থেকে একটি বর্ণনা আছে বলে কেউ কেউ উল্লেখ করেছেন**২৪৭।

➤➤ ২৪৪ ইবনু সা'দ, আত-তাবাকুল কুবরা ১/৮০-৮১।
➤➤২৪৫ ইবনু হিশাম, আস-সীরাতুন নাবাবীয়‍্যাহ ১/১৮৩।
➤➤২৪৬ মাহদী রেজকুল্লাহ আহমদ, আস-সীরাতুন নাবাবীয়াহ, ১০৯পৃ.
➤➤২৪৭ ইবনু সা'দ,আহমদ , আত-তাবাকাতুল কুবরা ১/১০০-১০১, ইবনু কাসীর, আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া ২/২১৫, আল-কাসতালানী, ইবনু মুহাম্মাদ, আল-মাওয়াহিবুল লাদুন্নিয্যা ১/৭৪-৭৫, আল-যারকানী, শরহুল মাওয়াহিব আল-লাদুন্নিয্যা ১/২৪৫-২৪৮, ইবনু রাজাব, লাতায়েফুল মায়ারেফ, প্রাগুক্ত ১/১৫০।

সরকারি প্রত্যেকটি সম্পদ পাবলিক প্রপার্টি, এখান থেকে যা-ই নিবেন তা-ই আপনার জন্য হারাম। এরজন্য আখিরাতে আল্লাহর কাছে জবাবদিহি করতে হবে লীগের ডাকাতদের মতই। আপনারা ভোগ করুন লুট নয়।

কোটা আন্দোলনের পক্ষেই যদি ছিলেন তাহলে তখন কোথায় ছিলেন যখন আঘাত করছিল আন্দোলনকারীদের উপর? আর কারাইবা আন্দোলনকারীদের আঘাত করেছে?

-অনুচ্ছেদঃ কেউ যদি কারো ওপর অত্যাচার করে এবং অত্যাচারিত ব্যক্তি তাকে ক্ষমা করে দেয়, এরপরও সে অত্যাচারের কথা প্রকাশ করতে পারবে কি?

۲۲۷۰- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ مَنْ كَانَتْ لَهُ مَظْلِمَةٌ لِأَحَدٍ مِنْ عِرْضِهِ أَوْ شَيْءٍ فَلْيَتَحَلَّلَهُ مِنْهُ الْيَوْمَ قَبْلَ أَنْ لَا يَكُونَ دِينَارُ وَلَا دِرْهَمْ إِنْ كَانَ ح أخذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلِمَتِهِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ لَهُ عَمَلَ صَالِح أح صاحبِهِ فَحُمِلَ عَلَيْهِ -

২২৭০. আবু হুরাইরা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ (সঃ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের সম্ভ্রম হানি কিংবা অন্য কোন বিষয়ে অত্যাচারের জন্য দায়ী সে যেন আজই (দুনিয়াতে থাকতেই) তার কাছ থেকে ক্ষমা চেয়ে নেয়, সেই দিন আসার পূর্বে যেদিন তার কোন অর্থ-সম্পদ থাকবে না। সে দিন তার কোন নেক আমল থাকলে তা থেকে জুলুমের দায় পরিমাণ কেটে নেয়া হবে। আর তার কোন নেক আমল না থাকলে তার প্রতিপক্ষের পাপ থেকে কিছু নিয়ে তার ওপর চাপিয়ে দেয়া হবে।

٢٢٦٩ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ بَعَثَ مُعَاذَا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ اتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ -

২২৬৯. ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত। নবী (সঃ) মুয়ায (রা)-কে ইয়ামানে পাঠান এবং (যাবার বেলায়) তাঁকে বলেন, মজলুমের বদদোয়াকে ভয় কর। কেননা তার বদদোয়া ও আল্লাহর মাঝে কোন প্রতিবন্ধক নেই।

#পরিস্থিতি_যেমন_হতে_পারত

বাংলাদেশের কোটা আন্দোলনকে কেন্দ্র করে যেসব পরিস্থিতি তৈরি হয়েছে তার বিপরীত ঘটনা ঘটতে পারত। বাংলাদেশের ছাত্র রাজনৈতিক দলের নেতারা যারা পরিস্থিতি সুশৃংখল এবং এদেশের ছাত্র/ছাত্রীদের প্রিয় পাত্র হতে পারত কিন্তু তারা এ সুযোগ হাতছারা করে ফেলেছে। আন্দোলন শুরু দিকে যখন এদেশের ছাত্রসমাজ একত্রিত হওয়া শুরু করল তারা কেন ছাত্রদের সাথে কথা বলে সমস্যার সমাধানের অঙ্গীকার করল না। তারা বলতে পারত ঠিক আছে আমরা তোমাদের সাথে আছি তোমাদের অধিকার আদায়ে আমরা সহায়তা করব।
এখন কি হল এদেশের রাজনৈতিক দলের মধ্যে সবচেয়ে ঘৃণিত দল হিসেবে তারা নিজেদের প্রমাণিত হল। তারা নিজেই নিজেদের জঘন্য রূপে রূপ ধারণ করল।
এমনেতেই ছাত্রলীগ নামক দলকে ছাত্ররা ভালো চোখে দেখে না তার উপর আবার এমন অত্যাচার করায় তারা এখন একজন ছাত্রলীগের কেউ মারা গেলে তারা বলে আলহামদুলিল্লাহ। তাহলে কোন পর্যায়ে পরিস্থিতি তৈরি হয়েছে।
এদেশের ছাত্রসমাজ কোটা বাতিল হোক তা চায় কিন্তু ছাত্র রাজনৈতিক দলগুলো যদি আশ্বাস দিয়ে বলত আমরা সহায়তা করব তারা যদি ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তার সাথে কথা কোটা বাতিল না হোক অন্তত কোটা সংস্কার করতে সহায়তা করত তাহলে এদেশের ছাত্রসমাজ যখন শুনতে পেত যে ছাত্রলীগের অমুক ভাই আসছে বিপধের সময় তাহলে তারা বলত আলহামদুলিল্লাহ এখন কোনো চিন্তা নেই আমরা ভরসামান কাউকে পেয়েছি।
এই আন্দোলনকে ঘিরে ছাত্রলীগের সম্মান বৃদ্ধির যে সু্যোগটা ছিল তাও হাতছারা হয়েছে।
এখনো সময় আছে রক্তারক্তি বন্ধ করে সমাধানের জন্য এদেশের ছাত্রসমাজের সাথে শান্তিপূর্ণ ভাবে সমস্যার সমাধানের চেষ্টা করা।
আল্লাহ আমাদের সঠিক বুঝ দান করুন। আমিন

Stop comparing yourself to others,
You are unique version of Allah's creation.. ❤️