لجنة النشر والتأليف والترجمة / লাজনা : প্রকাশনা ও গবেষণা কেন্দ্র

  • Home
  • Bangladesh
  • Dhaka
  • لجنة النشر والتأليف والترجمة / লাজনা : প্রকাশনা ও গবেষণা কেন্দ্র

لجنة النشر والتأليف والترجمة / লাজনা : প্রকাশনা ও গবেষণা কেন্দ্র Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from لجنة النشر والتأليف والترجمة / লাজনা : প্রকাশনা ও গবেষণা কেন্দ্র, Educational Research Center, 1615 Muktadhara Residential Area, Japani Bazar, Dania, Dhaka.

কিছু কিতাব আছে, যেগুলো আমি প্রত্যেক বছরই একবার পড়ার জন্য তালিকা করে রেখেছি। মাদানী নগর মাদরাসার উলূমুল হাদিস বিভাগের মু...
11/07/2026

কিছু কিতাব আছে, যেগুলো আমি প্রত্যেক বছরই একবার পড়ার জন্য তালিকা করে রেখেছি।
মাদানী নগর মাদরাসার উলূমুল হাদিস বিভাগের মুশরিফ, শ্রদ্ধাভাজন, সংশ্লিষ্ট শাস্ত্রে পারদর্শী ব্যক্তি, মাওলানা Abu Rafa'n Siraj সিরাজ সাহেবের এই বইটিও আমার কাছে মনে হয়েছে, প্রত্যেক বছর একবার করে পড়ার মতো। বিবাহ সংক্রান্ত ব্যস্ততার কারণে বইটি সমাপ্ত করতে, আমার নির্দিষ্ট সময়ের চেয়ে অনেক দেরি হয়ে গেছে।
উলূমুল হাদীস কী, কেন, ও কীভাবে অর্জিত হবে, এর ময়দান কতটা বিস্তৃত ও ব্যাপ্ত, এই শাস্ত্র দ্বীনের সঙ্গে কতটা গভীর ও নিবিড়ভাবে সম্পর্কযুক্ত, বরং জীবন ও জগতের সাথে কতটা ঘনিষ্ঠ ভাবে জড়িত ও সংযুক্ত, ইত্যাদি বিষয়ের এক সার্বিক, সুন্দর চিত্র ফুটে উঠেছে বইটিতে।
বইটি বাস্তবেই, লেখক যেমন বলেছেন, একটি স্মরণিকা, যা উলূমুল হাদীস পড়তে আগ্রহী এবং এই বিষয়ে তাখাসসুস সমাপ্তকারী, প্রত্যেকের জন্যই স্তর ও ধারণ ক্ষমতা অনুযায়ী, উপকারী ও ফায়দা জনক।
এরুপ ভিন্ন ধর্মী ও বৈশিষ্ট্য পূর্ণ কিতাব, যা এক দুইশো পৃষ্ঠার মধ্যেই আপনাকে শাস্ত্রের মোটাদাগের দিকগুলো সম্পর্কে একটা সুস্পষ্ট ও আলোকিত চিত্র ও ধারণা দিবে, খুবই বিরল, বরং বে-নযীর।
লেখক শেষে কয়েক পৃষ্ঠা খালি রেখেছেন, পুরো কিতাবের নির্বাচিত বিশেষ فوائد টুটে রাখার জন্য, অথচ আমার কাছে আগাগোড়া পুরো কিতাই একটা ফায়দা মনে হয়েছে। এমনকি, দু,এক জায়গা বাদে প্রত্যেক আলোচনার শুরুর দিকে যে সংলাপ তৈরি করা হয়েছে, সেখানেও যথেষ্ট গুরুত্বপূর্ণ ও জরুরি ইলম ও ফায়দা আছে।
এক কথায়, বইটি পড়লে, উলূমুল হাদীস সম্পর্কে আপনার ভুল ও গতানুগতিক দৃষ্টি ভঙ্গি পরিবর্তন হতে বাধ্য।
হাদীস সহীহ হওয়ার পাঁচটি শর্তকে যেভাবে সহজ ও বোধগম্য করে তুলে ধরা হয়েছে, তা খুবই সুন্দর, বুঝতে স্বস্তিদায়ক।
বিষয় ভিত্তিক বিভিন্ন কিতাবের তালিকা দিতে গিয়ে লেখক যে সুদীর্ঘ ফিরিস্তি এনেছেন তা এক কথায় আশ্চর্যজনক ও বিষ্ময়কর। أصول الجرح والتعديل এবং ألفاظ الجرح والتعديل ইত্যাদি বিষয়গুলোকে যেভাবে আলোচনা করা হয়েছে, তা নিয়ে বলার অনেক কিছু আছে, লেখা দীর্ঘ হয়ে যাবার আশংকায় বিরত থাকলাম। আমি বরং বলবো, আপনি বইটি পড়ে ফেলুন।

اقرأ وارتقপাঠ প্রতিযোগিতা (১) – ১৪৪৮ কিতাব মুতালাআকে অভ্যাসে পরিণত করা ও আকাবিরদের কিতাবের সাথে সুদৃঢ় সম্পর্ক গড়ার লক্ষ্...
19/06/2026

اقرأ وارتق

পাঠ প্রতিযোগিতা (১) – ১৪৪৮
কিতাব মুতালাআকে অভ্যাসে পরিণত করা ও আকাবিরদের কিতাবের সাথে সুদৃঢ় সম্পর্ক গড়ার লক্ষ্যে লাজনার ব্যতিক্রমধর্মী আয়োজন ১০০ দিনব্যাপী এক ‘পাঠ প্রতিযোগিতা (১) – ১৪৪৮ হি.

একনজরে প্রতিযোগিতার মূল তথ্য:
• সময়কাল: ১০০ দিন
• তারিখ: ১০ মুহাররম থেকে ২০ রবিউস সানি
• নির্ধারিত কিতাব: মোট ৪০টি

অংশগ্রহণের নিয়মাবলি:
১. রেজিস্ট্রেশন: গুগল ফর্ম (Google Form) পূরণের মাধ্যমে এই প্রতিযোগিতায় অংশ নিতে হবে। গুগল ফর্ম রেজিস্ট্রেশন লিংক
https://forms.gle/RH8MQRgBPv7q87Ut6

রেজিস্ট্রেশনের শেষ সময় ৯ই মহররম।

২. ২. দৈনিক মুহাসাবা: যারা রেজিস্ট্রেশন করবেন তাদেরকে নিয়ে একটা ওয়াটসাপ গ্রুপ তৈরি করা হবে। প্রতিদিনের পাঠের অগ্রগতি বা ‘মুহাসাবা’ নিয়মিত ঐ গ্রুপে পেশ করতে হবে।

৩. পাঠ প্রতিক্রিয়া: শিক্ষার্থীরা গভীর মনোযোগের সাথে কিতাবগুলো অধ্যয়ন করবেন এবং প্রতিটি কিতাব পড়া শেষ হলে কিতাব নিয়ে অনুভূতি ও পরিচিতি মূলক একটি স্বরচিত প্রবন্ধ লিখে জমা দেবেন। তা অবশ্য‌ই দুই পৃষ্ঠার কম হতে পারবে না এবং এ আই এর সাহায্যে নিলে বাতিল বলে বিবেচিত হবে।

মূল্যায়ন ও পুরস্কার:
• সাধারণ পুরস্কার: যাদের ব্যাপারে নিয়মিত মুহাসাবা ও পাঠ প্রতিক্রিয়া প্রদান এবং পরীক্ষার মাধ্যমে নিশ্চিত হ‌ওয়া যাবে যে, তারা ৪০টি কিতাব শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত পড়া সম্পন্ন করেছেন তাদের সকলকেই পুরস্কার প্রদান করা হবে।

• সেরা পুরস্কার: পরীক্ষায় সবচেয়ে ভালো ফলাফল করা সেরা ৫ জনকে আকর্ষণীয় পুরস্কার প্রদান করা হবে।

পাঠ প্রতিযোগিতার এই ইলমী যাত্রায় আপনাদের সবার স্বতঃস্ফূর্ত অংশগ্রহণ কামনা করছি!

নেসাবের কিতাবের তালিকা নিম্নে প্রদান করা হলো:

১. খুব পড়ি বুঝে পড়ি, মাওলানা সাফওয়ান হাবিব
২. তালিবানে ইলম: পথ ও পাথেয়, মাওলানা আবদুল মালেক
৩. আকাবিরে দেওবন্দের ছাত্রজীবন (১ম খণ্ড), মাওলানা ইমদাদুল হক
৪. আকাবিরে দেওবন্দের ছাত্রজীবন (দ্বিতীয় খণ্ড), মাওলানা ইমদাদুল হক
৫. আকাবিরে দেওবন্দের ছাত্রজীবন (৩য় খণ্ড), মাওলানা ইমদাদুল হক
৬. ঈমান সবার আগে, মাওলানা আবদুল মালেক
৭. নির্বাচিত প্রবন্ধ ১, মাওলানা আবদুল মালেক
৮. নির্বাচিত প্রবন্ধ ২, মাওলানা আবদুল মালেক
৯. তাসাওউফ তত্ত্ব ও বিশ্লেষণ, মাওলানা আবদুল মালেক
১০. উম্মাহর ঐক্য: পথ ও পন্থা, মাওলানা আবদুল মালেক
১১. আমাদের প্রিয়নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, মাওলানা মুহাম্মাদ যাকারিয়া আবদুল্লাহ
১২. মুসলিম উম্মাহর সংক্ষিপ্ত ইতিহাস ১, মাওলানা ইসমাইল রেহান
১৩. মুসলিম উম্মাহর সংক্ষিপ্ত ইতিহাস ২, মাওলানা ইসমাইল রেহান
১৪. মুসলিম উম্মাহর সংক্ষিপ্ত ইতিহাস ৩, মাওলানা ইসমাইল রেহান
১৫. মুসলিম উম্মাহর সংক্ষিপ্ত ইতিহাস ৪, মাওলানা ইসমাইল রেহান
১৬. উলামায়ে হিন্দ কা শানদার মাযী ভলিয়ম ১ (খণ্ড ১), মাওলানা সায়্যিদ মুহাম্মদ মিয়া
১৭. উলামায়ে হিন্দ কা শানদার মাযী ভলিয়ম ২ (খণ্ড ২ ও ৩), মাওলানা সায়্যিদ মুহাম্মদ মিয়া
১৮. উলামায়ে হিন্দ কা শানদার মাযী ভলিয়ম ৩ (খণ্ড ৪), মাওলানা সায়্যিদ মুহাম্মদ মিয়া
১৯. এসব হাদীস নয় ১, মাওলানা মুহাম্মাদ আবদুল মালেক (সম্পাদক)
২০. এসব হাদীস নয় ২, মাওলানা মুহাম্মাদ আবদুল মালেক (সম্পাদক)
২১. প্রচলিত ভুল ১, মাওলানা মুহাম্মাদ আবদুল মালেক (সম্পাদক)
২২. প্রচলিত ভুল ২, মাওলানা মুহাম্মাদ আবদুল মালেক (সম্পাদক)
২৩. উলুমুল হাদীস: কী, কেন, কীভাবে, আবু রাফআন সিরাজ
২৪. মাকামে সাহাবা, মুফতী শফী (রহি.)
২৫. ইতিহাসের কাঠগড়ায় হযরত মুআবিয়া রা., মুফতী মুহাম্মাদ তাকী উসমানী
২৬. দলিলসহ নামাযের মাসায়েল, মাওলানা আবদুল মতিন
২৭. খৃষ্টধর্মের স্বরূপ, মুফতী মুহাম্মাদ তাকী উসমানী
২৮. ইসলামী জীবনবিধান: মাসায়েল ও নির্দেশনা, মাওলানা মাহমুদুল্লাহ
২৯. মাসিক আলকাউসার কুরআনুল কারীম সংখ্যা
৩০. হেযবুত তওহীদ মতবাদ: পরিচিতি ও পর্যালোচনা, মাওলানা ইবরাহিম খলিল
৩১. বুদ্ধিবৃত্তিক আগ্রাসনের ইতিবৃত্ত, মাওলানা ইসমাইল রেহান
৩২. من معين السيرة, صالح أحمد الشامي
৩৩. من معين الشمائل, صالح أحمد الشامي
৩৪. من معين الخصائص النبوية, صالح أحمد الشامي
৩৫. اختلاف امت اور صراط مستقيم, محمد يوسف لدهيانوي
৩৬. لمحات من تاريخ السنة وعلوم الحديث, عبد الفتاح أبو غدة
৩৭. أثر الحديث الشريف في اختلاف الأئمة الفقهاء ويليه أدب الاختلاف في مسائل العلم والدين, محمد عوامة
৩৮. الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير, محمد بن محمد أبو شهبة
৩৯. الانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء, أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر الأندلسي
৪০. شخصية المسلم كما يصوغها الإسلام في الكتاب والسنة, محمد علي الهاشمي

লাজনা থেকে প্রকাশিত, পরবর্তীতে জর্ডান প্রকাশিত التحفة السنية এর ব্যাপারে একজন আরব শায়খের অভিব্যক্তি: الخارطة العامة لمؤ...
18/06/2026

লাজনা থেকে প্রকাশিত, পরবর্তীতে জর্ডান প্রকাশিত التحفة السنية এর ব্যাপারে একজন আরব শায়খের অভিব্যক্তি:

الخارطة العامة لمؤلفات السادة الحنفية

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم المرسلين وبعد:

فالإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان وراث علم الصحابة والتابعين ومن انتهت إليه رئاسة الفقه في الكوفة موطن العلم والفقهاء بعد وفاة شيخه حماد سنة 120هـ كان يجلس في مجلسه المهيب للتفقيه في حضور طلبته النجباء يتباحثون ويتدارسون وكتب عنه مسائله أربعون منهم، يعرض عليهم المسألة ووجوه احتمالات الفتوى فيها، ويعرض لكل وجه منها بما يرد له من أدلة وما يعرض عليه، ويختار منها قولاً ويختار أصحابه قولاً يوافقونه في اختياره أو يخالفون، ويكتب بعد ذلك المسألة في الديوان، فرتب مسائل الفقه ونظمها وأخرجها من طريقة الفتوى حتى صارت علماً منظماً مبوباً.

ثم دون تلميذه محمد بن الحسن الشيباني مسائله وضم معها أقواله وأقوال أبي يوسف، ونادراً ما يورد أقوال زفر والحسن في كتب سميت ظاهر الرواية، هي أصل المذهب فهو اجتهاد لخمسة من المجتهدين المطلقين ونسبته للإمام كونه إمام الخمسة وانتسابهم له انتساب أدب وإلا كلٌ منهم أهل للاستقلال بمذهب خاص لكنه آثر ذلك وانتسب لمذهب إمامه.

- الكتب باعتبار طبقات المسائل:
وكتب ظاهر الرواية خمسة على الصحيح هي على الترتيب الأصل ( المبسوط ) والجامع الصغير والجامع الكبير والزيادات والسير الكبير، أما السير الصغير فهو عين كتاب السير من المبسوط، وسميت بظاهر الرواية لأنها نقلت لنا بطرق متواترة أو مستفيضة فمقطوع بصحة نسبة ما فيها للإمام وأصحابه.

هذه الكتب الخمسة شكلت أصل المذهب إلا أنها تعرضت للتصفية والتمييز على أيدي المشايخ، لأن كتب ظاهر الرواية اشتملت على روايات متعددة في المسألة فكان المذهب ما رجحه المرجحون من تلاميذ محمد وأبي يوسف.

تم تليها كتب النوادر، وهي التي حوت مسائل مروية عن أصحاب الإمام أقل ثبوتاً من ظاهر الرواية، وهي:

- لمحمد: الكيسانيات والهارونيات والجرجانيات والرقيات.
- ولأبي يوسف: الخراج والامالي.
- ولحسن بن زياد: المجرد.
- ولغيرهم: تسعة وهي نوادر ابن هشام ونوادر ابن سماعة ونوادر ابن رستم ونوادر داود ابن رشيد ونوادر المعلى بن منصور ونوادر بشر ونوادر ابن شجاع البلخي ونوادر أبي نصر ونوادر أبي سليمان.

ثم تليها كتب ليست من ظاهر الرواية ولا من غيره، وهي كتب لها ما لظاهر الرواية من درجة الثبوت ولكنها أدنى من ظاهر الرواية لأنها لم تسق لبيان أصل المذهب، وهي:

- الآثار لمحمد وروايته لموطأ مالك والحجة على أهل المدينة، وكتاب الآثار لأبي يوسف.

تليها كتب النوازل وتسمى كذلك بكتب الواقعات أو الفتاوى، وهي مسائل استنبطها تلاميذ محمد وأبي يوسف او تلاميذهم لمسائل لما سئلوا عنها لم يجدوا فيها رواية عن أئمة المذهب المتقدمين، وهي:

- النوازل لأبي الليث السمرقندي
- مجمع النوازل و الواقعات للناطفي
- والواقعات للصدر الشهيد

ثم جُمعت من بعدهم في كتب جمعت مسائل الطبقات الثلاث ( ظاهر الرواية والنوادر والفتاوى ) لكنها لم تميزها عن بعضها كفتاوى قاضي خان وخلاصة الفتاوى للبخاري، حتى جاء المرغيناني ورتبها في المحيط البرهاني.

أما تقسيم الكتب باعتبار طبقات الكتب، فهي تنقسم لثلاثة أقسام المتون والشروح والحواشي و الفتاوى.

- فالمتون للمتقدمين كتب كمختصر الكرخي والطحاوي والجصاص والحاكم الشهيد الذي جمع كتب ظاهر الرواية ولخصها في الكافية

- وكتب للمتأخرين عليها الاعتماد والتعويل، وهي مختصر القدوري والوقاية والمختار والكنز ومجمع البحرين والبداية والهداية والنقاية وملتقى الأبحر.

وأما الشروح فما وضع على المتون لبيان معنى عبارته والتدليل له والتعليل والتصحيح والاستدراك وعلى كل ما سبق ما لا يحصى من الشروح وهي على طبقات وعلى الشروح والمتون حواشي لبيان ما أغلق منها وهي كذلك لا تحصى.

ثم الفتاوى التي جمعت المسائل وهي لا تحصى.

ثم لكل كتاب منها كلام على حدى في تأليفه ومؤلفه ومكانته ومسائله وشروحه يفنى العمر ولا يفنى ذكرها.
وما طبع منها وما لم يطبع باب لا آخر له.
والمعتمد منها والمقبول والمردود بحر يفتقر لقبطان ماهر يدلك عليه.
ثم في بيان كتب فقه الاختلاف وعلم الخلاف والفروق والاستدلال والردود ما عجز عن حصره الأساطين
وفي دراسات المعاصرين وكتاباتهم غث وسمين والغث أكثر بكثير
والله ولي التوفيق

هذا ملخص لكتاب الشيخ محمد عبد المالك البنغلادشي نفعنا الله بعلومه في الدارين مع تصرف يسير
لا يغني عن مطالعة الكتاب والتدقيق في العبارات خصوصاً المقدمات ففيها فوائد جمة

كتبه د. غيث حلمي الملكاوي
المدرس في كلية الفقه الحنفي
جامعة العلوم الإسلامية العالمية
17-6-2026

লাজনার পরিচালিত মাদরাসা ‘দারুল উলুমে’ এ বছর নতুন একটি বিভাগ খোলা হয়েছে। বিভাগটির নাম قسم التدريب على المطالعة النافعة وا...
08/06/2026

লাজনার পরিচালিত মাদরাসা ‘দারুল উলুমে’ এ বছর নতুন একটি বিভাগ খোলা হয়েছে। বিভাগটির নাম قسم التدريب على المطالعة النافعة والإعداد للدراسة العليا। মৌলিকভাবে এ বিভাগের উদ্দেশ্য হলো, তালিবুল ইলমদের নিয়মতান্ত্রিক মুতালাআয় অভ্যাস করানো, মুতালাআয়ে নাফেয়ার পদ্ধতি শেখানো, ও বুঝে বুঝে খুঁটে খুঁটে পড়ার মেজাজ তৈরি করা।
এ বছর শাওয়ালের ১৫ তারিখ থেকে যিলকদের ২৮ তারিখ পর্যন্ত এই বিভাগের তালিবুল ইলমদের মুতালাআ সহ অন্যান্য কাজের হিসাবের একটা তালিকা।

আলহামদুলিল্লাহ! বাংলাদেশ বেফাক ভুক্ত কওমী মাদরাসার ফযিলত জামাতের পাঠ্যবই “দেওবন্দ আন্দোলন, ইতিহাস ঐতিহ্য অবদান” বইটির আর...
20/05/2026

আলহামদুলিল্লাহ! বাংলাদেশ বেফাক ভুক্ত কওমী মাদরাসার ফযিলত জামাতের পাঠ্যবই “দেওবন্দ আন্দোলন, ইতিহাস ঐতিহ্য অবদান” বইটির আরবী অনুবাদ অনেক আগেই সমাপ্ত হয়েছে। এখন সম্পাদনা ও পরিমার্জন চলছে, অতিসত্বর ইনশাআল্লাহ শ্রদ্ধেয় মুহতারাম মাওলানা আবু রাফআন সিরাজ সাহেবের তত্ত্বাবধানে “লাজনা” থেকে প্রকাশিত হবে।

অনুবাদটি কেন করা হলো, কোন প্রয়োজন পুরা করবে, অনুবাদের বৈশিষ্ট্য কী! ইত্যাদি বিষয়ে আরবি অনুবাদের ভূমিকায় ইনশাআল্লাহ বিস্তারিত তুলে ধরা হবে।
এখানে শুধু অনুবাদের মৌলিক দুটি উদ্যেশ্য সংক্ষেপে বলি,
প্রথমত দারুল উলুম দেওবন্দের ইতিহাস, ঐতিহ্য, কারনামা ও কর্মতৎপরতা, এবং দ্বীন-দুনিয়ার ক্ষেত্রে তার দান ও অবদান আমাদের উপমহাদেশীয় অঞ্চলে যতটা জানা পরিচিত, ও চর্চিত-আলোচিত, এবং এই দেশীয় ভাষায়, বিশেষত উর্দু ভাষায় যে পরিমাণে সংরক্ষিত ও সংকলিত আছে আরবি ভাষায় দুঃখজনক হলেও সত্য যে, এর অর্ধেকও নেই বললেই চলে। অথচ দারুল উলুম দেওবন্দের মতো এমন ঈলমী ও রুহানি প্রাণকেন্দ্রের নাম, চর্চা ও পরিচিতি ইসলামী দুনিয়ার প্রাণকেন্দ্র আরব মহলে সবার আগে থাকা উচিত ছিল। নদওয়ার লোকেরা এই দিক থেকে নদওয়াকে অনেক দূর নিয়ে যেতে সক্ষম হয়েছে। অথচ দেওবন্দের সেই পর্যায়ের লোক থাকা সত্ত্বেও এই ধরনের খেদমত যথাযথ ভাবে আন্জাম দেওয়া হইনি। তো দারুল উলুম দেওবন্দের সেই খেদমতের সামান্য প্রয়াসরুপে বইটির আরবি অনুবাদ করা। ইনশাআল্লাহ, আশা করা যায়, আরব মহলেও এটি আমরা প্রকাশ করতে পারবো।
দ্বিতীয়ত, মাদরাসার পরীক্ষা বিশেষ করে বেফাক জামাতের কেন্দ্রীয় পরীক্ষায় অনেক আরবি অনুরাগী ছাত্রভাইগণ এই কিতাবের পরীক্ষা আরবিতে দিতে চান, দেওয়ার আগ্রহ রাখেন এবং চেষ্টা করেন। কিন্তু আমাদের দেশে এখনো দ্বীনি মাদারেসে আরবির যে হালত, এতে অধিকাংশ ছাত্রের পরীক্ষার খাতার আরবী লেখা মোটেই গ্রহণযোগ্য ও মানোত্তীর্ণ হয়না। বিশেষত বাংলাটাই যখন ছাত্রদের কাছে ভীষণ কঠিন ও কাঠখোট্টা মনে হয়, সেখানে সেই বাংলাকে তারা আরবিতে রূপান্তরিত করলে তা কেমন বেখাপ্পা ও ভঙ্গুর দশার আরবি হবে বুঝাই যায়। তো আরবিতে পরীক্ষা দেওয়ার জন্য যাতে সহায়ক ও সাহায্যকারী ভুমিকা পালন করে সে জন্যই এই অনুবাদটি করা। তাছাড়া এটি এই বিষয়ের আরবি কিতাবগুলোর ভাষা ও রীতি-শৈলীরও অনেকটা প্রতিনিধিত্ব করবে ইনশাল্লাহ।

এটি কোন সারসংক্ষেপ বা খোলাছা নয়, বরং আদ্যোপান্ত ধারাবাহিক অনুবাদ।

বাকি কথা ও আলোচনা ইনশাআল্লাহ কিতাবের ভূমিকায় হবে।
আল্লাহ তাআলা অনুবাদটিকে কবুল করুন। দারুল উলুম দেওবন্দের দান অবদান কেয়ামত পর্যন্ত দায়েম কায়েম রাখুন। লাজনাকে কবুক করুন। আমীন।

কিতাবটিকে আল্লাহ কবুল করেন। আমীন।
07/04/2026

কিতাবটিকে আল্লাহ কবুল করেন। আমীন।

বইটি বছরের শুরুতেই মুতালাআ করে নিন। পূর্ণ উদ্যমের সাথে মুতালাআ শুরু করে দিন।
03/04/2026

বইটি বছরের শুরুতেই মুতালাআ করে নিন। পূর্ণ উদ্যমের সাথে মুতালাআ শুরু করে দিন।

লাজনা থেকে প্রকাশিত কাফিয়া সংগ্রহ করুন।
01/04/2026

লাজনা থেকে প্রকাশিত কাফিয়া সংগ্রহ করুন।

26/03/2026

লাজনার মাদ্রাসায় ভর্তি
৭-১০ই শাওয়াল

"লাজনাতুন নাশর ওয়াত তালিফ ওয়াত তারজামা" এর আওতাধীন পরিচালিত শিক্ষা প্রতিষ্ঠান ‘দারুল উলুম’ এর ১৪৪৭-৪৮ হিজরি শিক্ষাবর্ষে ...
09/03/2026

"লাজনাতুন নাশর ওয়াত তালিফ ওয়াত তারজামা" এর আওতাধীন পরিচালিত শিক্ষা প্রতিষ্ঠান ‘দারুল উলুম’ এর ১৪৪৭-৪৮ হিজরি শিক্ষাবর্ষে হিফয বিভাগ, নাযেরা ও মক্তব বিভাগ ও কিতাব বিভাগের মিযান, নাহবেমীর হেদায়েতুন নাহু ও কাফিয়া জামাতে সীমিত সংখ্যক তালিবুল ইলম ভর্তি নেয়া হবে। মাদ্রাসার উস্তাদ ও নেগরান হিসেবে লাজনার সদস্যগণ থাকবেন।
দারুল উলুম [ التابعة للجنة النشر والتأليف والترجمة] ভর্তিচ্ছুগণ লক্ষ্য করুন -
ফরম সংগ্রহ ও ভর্তি : ৭- ১০ শাওয়াল
বিভাগসমূহ-
১.হিফজ বিভাগ,
২.নাযেরা ও মক্তব বিভাগ
৩.কিতাব বিভাগ -
১ম বর্ষ (মিযান জামাতে) ভর্তির শর্ত :
১. সহিহ শুদ্ধ করে কুরআন তিলাওয়াত করতে পারা।
২. বিশুদ্ধভাবে দ্রুত বাংলা পড়তে পারা।
৩. মেধাবী ও মেহনতি তালিবে ইলম হওয়া।
২য় বর্ষ (নাহবেমীর জামাতে) ভর্তির শর্ত:
১. মিযানুস সরফ বা ‘এসো ছারফ শিখি’ (الطريق إلى الصرف) পাঠ সমাপ্তি করা, ইলমুস ছরফের মৌলিক বিষয়গুলো আত্মস্থ থাকা
২. ‘এসো আরবী শিখি’ ৩য় খণ্ড ও ‘আত তামরিনুল কিতাবী’ পাঠ সমাপ্তি করা, শুদ্ধভাবে পড়তে পারা ও সঠিক অর্থ করতে পারা।
৩য় বর্ষ (হেদায়েতুন নাহু জামাতে) ভর্তির শর্ত :
১. নাহবেমীর বা ‘এসো নাহ্ ব শিখি’ (الطريق إلى النحو) পাঠ সমাপ্তি করা, ইলমুন নাহুর মৌলিক বিষয়গুলো আত্মস্থ থাকা।
২. ‘আল কিরাআতুর রাশিদাহ’ ২য় খণ্ড শুদ্ধভাবে পড়তে পারা ও সঠিক অর্থ করতে পারা।
৪থ বর্ষ (কাফিয়া জামাতে) ভর্তির শর্ত :
১. হেদায়েতুন নাহু ও ইলমুস সীগাহ শেষ করতে হবে। মৌলিকভাবে এই দুই কিতাব থেকে পরীক্ষা নেওয়া হবে।

ভর্তি সংক্রান্ত কিছু তথ্য -
ভর্তি ফি- ৪০০০/-
ভর্তি ফর্ম- ৩০০/-
খাবার খরচ (তিন বেলা) - ৩০০০/-
আবাসিক চার্জ ও বেতন- ১৫০০/-
যাতায়াতের ঠিকানা -
মাদ্রাসার স্থায়ী ঠিকানা - ১৬১৫ মুক্তধারা আবাসিক এলাকা, শনির আখড়া, ঢাকা।
(ঢাকা থেকে সাইনবোর্ড যাওয়ার পথে) শনির আখড়া ওভারব্রিজের দক্ষিণে নেমে রিকশায় ‘জিয়া সরণি’র রাস্তা দিয়ে জাপানি বাজার।
ভর্তি সংক্রান্ত যেকোনো প্রয়োজনে যোগাযোগ --
01624063648 [মাওলানা তাহমীদ শাফী সাহেব]
01327-665207 [মাওলানা ইমরান সাহেব]
01790622610 [মাওলানা ত্বলহা সাহেব]

Address

1615 Muktadhara Residential Area, Japani Bazar, Dania
Dhaka
1235

Telephone

+8801946703528

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when لجنة النشر والتأليف والترجمة / লাজনা : প্রকাশনা ও গবেষণা কেন্দ্র posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category