05/07/2023
আমাদের শাফেয়ী মাযহাবের সবচেয়ে ভালো অবস্থান হল দাড়ি কামানো অপছন্দ (মাকরূহ) এবং হারাম নয়।
শাফেঈ মাযহাব বাংলাদেশ - The Shafi'i Madhab Bangladesh
ইবনে হাজার আল-হায়তামি, মুহাম্মাদ আল-রামলি, আল-খতিব আল-শিরবিনি, এবং শাইখ আল-ইসলাম জাকারিয়া আল-আনসারীর মতো মরহুম শাফি’র মাযহাবের সমস্ত গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্বের অবস্থান এটাই।
(ইআনাতুল-তালিবিন, ২.৩৪১)।
ইবনে হাজার উল্লেখ করেছেন যে এটি ইমাম নববী এবং ইমাম রাফেঈ উভয়ের অবস্থান ছিল!
(হাশিয়াত শিরওয়ানি, ৯.৩৭৬)।
ইমাম নববী স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে, সহীহ মুসলিমের তাফসীরে এবং তাঁর রওদাত আত-তালিবিনেও দাড়ি মুণ্ডন করা অপছন্দনীয়।
দাড়ি ছাঁটার হুকুম কি?
দাড়ি ছাঁটাও অপছন্দনীয়। এটা হারাম নয়, যেমনটা দাড়ি কামানো সংক্রান্ত হুকুম থেকে অনুমান করা যায় (যদি দাড়ি কামানো হারাম না হয়, তাহলে তা ছাঁটা কিভাবে হারাম হতে পারে?)।
ইবনে হাজার তার তুহফা গ্রন্থে বলেছেন:
"আমাদের ইমামগণ যা বলেছেন তার বহিঃপ্রকাশ হল যে দাড়ি ছাঁটা নিঃশর্তভাবে অপছন্দনীয়।"
(তুহফাত আল-মুহতাজ, ৯.৩৭৬)
তুহফাহ গ্রন্থে, ইবনে হাজার উল্লেখ করেছেন যে, ছহীহ আল-বুখারী এবং সহীহ মুসলিম উভয়ের হাদীসের উপর ভিত্তি করে এই বিধান প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যেখানে নবী (সাঃ) পুরুষদের দাড়ি বাড়াতে নির্দেশ দিয়েছেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেনঃ
خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ: وَفِّرُوا اللِّحَى وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا حَجَّ فَحَى عُمَرَ إِذَا حَجَّ أَوِ اعْتَمَرَ لَبَيْتِمَرَ قَلَي ضَلَ أَخَذَهُ
মুশরিকদের থেকে আলাদা হও: দাড়ি বাড়াও এবং গোঁফ ছোট কর। আর ইবনে উমর যখন হজ্জ করতেন, তখন দাড়ি চেপে ধরতেন এবং এর অতিরিক্ত যা ছিল তা সরিয়ে ফেলতেন।
এছাড়াও, ইবনে হাব্বান আরেকটি হাদিস বর্ণনা করেছেন যেটি নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর দাড়ির দৈর্ঘ্য ও প্রস্থ থেকে নিতেন। ইমাম বুখারী যেমন বর্ণনা করেছেন তেমনি ইবনে ওমরেরও এটি ছিল।
প্রথম হাদিসটিকে দ্বিতীয়টির চেয়ে প্রাধান্য দেওয়া হয়েছে, যেমনটি ইবনে হাজার উল্লেখ করেছেন, কারণ এটি অধিকতর সহীহ। তবুও, দ্বিতীয় বর্ণনাটি প্রথমটির সাথে মিলিত হয়েছে এবং এইভাবে অনুশীলনও করা হয়েছে। শাফীগণ এটিকে প্রমাণ হিসাবে উল্লেখ করেছেন যে রায়ের নির্দিষ্টকরণ ঘটেছে; সুতরাং এটা মাকরূহ, হারাম নয়। সেইসাথে, ইবনে হাজার একটি কুৎসিত চেহারা এড়াতে দাড়ি ছাঁটাই করার মতামতের জবাব দিয়েছেন। তিনি বলেন, যদি কেউ সঠিকভাবে বর করে এবং তার দাড়িতে তেল দেয় তবে সে অরক্ষিত হবে না।
দাড়ির সুন্নত দৈর্ঘ্য কত?
দাড়ির সর্বোত্তম দৈর্ঘ্য হ'ল এটিকে কাটা ছাড়া এবং এটিকে স্পর্শ না করা, যেমনটি উপরে ইবনে হাজার উল্লেখ করেছেন। এই সর্বোত্তম দৈর্ঘ্যের চেয়ে কম কিছু অপছন্দ করা হয়। ইবনে হাজার আপত্তির পূর্বাভাস দিয়েছেন যে এর ফলে একজনের চেহারা কুৎসিত হয়ে যাবে এই বলে যে এটি কেবল তখনই ঘটবে যখন কেউ নিজের দাড়ি ধোয়া বা তেল না লাগিয়ে তার যত্ন নেওয়াকে অবহেলা করে।
(তুহফাত আল-মুহতাজ, ৯.৩৭৬)।
