19/04/2023
#যেকৌশলে ভুল ফাতওয়াকে সঠিক বলে চালিয়ে দেওয়া হয়--
তবে, যদিও, কিন্তু অসুবিধা কোথায়, নাজায়েজ বলতে কিছু নেই, পালন করতে পারবেন, তাবেঈদের কওল রয়েছে, অনেক ইমাম বলেছেন, অনেক মুহাক্কিক রা ফাতওয়া দিয়েছেন, সমস্যা নেই, অসুবিধা কোথায়,-------এই ধরনের শব্দ প্রয়োগ করে সেলিব্রেটিরা স্পষ্ট সহি হাদিস থেকে নিজেদের সুবিধামতো ফাতওয়া দিচ্ছে।
🎤 Sheikh Abdul Malik Ahmad Madani
____________________________________________
▌যাকাতুল ফিতর এবং উলামাদের উক্তি খাদ্যে দেওয়া ফরজ, টাকা নয় ।
১_ইমাম মালিক -রহিমাহুল্লাহ্ -
২_ ইমাম শাফেঈ - রহিমাহুল্লাহ্ -
৩_ ইমাম আহমদ বিন হাম্বল - রহিমাহুল্লাহ্ -
৪_ ইমাম নববী - রহিমাহুল্লাহ্ -
৫_ইমাম ইবনু হাযম - রহিমাহুল্লাহ্ -
৬_ইমাম বাগাওয়ী- রহিমাহুল্লাহ্ -
৭_ইবনে কুদামা - রহিমাহুল্লাহ্ -
৮_ওমার ইবনু আল-হুসাইন আল-খিরাকী - রহিমাহুল্লাহ্ -
১০_শাইখ আলবানী - রহিমাহুল্লাহ্ -
১১_ শাইখ বিন বাজ - রহিমাহুল্লাহ্ -
১২_শাইখ সলেহ আল-উছাইমিন -রহিমাহুল্লাহ্ -
১৩_শাইখ মুকবিল আল-ওয়াদাঈ- রহিমাহুল্লাহ্ -
১৪_শাইখ সলেহ আল-লুহাইদান - রহিমাহুল্লাহ্ -
১৫_শাইখ সলেহ আল শাইখ - হাফিযাহুল্লাহ্ -
১৬_শাইখ সলেহ আল-ফাওজান - হাফিযাহুল্লাহ্
১৭_সৌদি ফতোয়া বোর্ড ।
*মুসলিমদের ঐক্যমতে সাদাকাতুল ফিতর একটি ইবাদত । অতএব তাতে রসূল ﷺ এর নির্দেশিত পথ বাদ দিয়ে অন্য পন্থা অবলম্বন করলে তা ইবাদত বলে গণ্য হবে না ।
[📗সহীহ মুসলিম ৪৩৮৫]*
ইবনু ‘উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ
তিনি বলেন, আল্লাহর রসূল ﷺ প্রত্যেক গোলাম, আযাদ, পুরুষ, নারী, বয়স প্রাপ্ত , অপ্রাপ্ত বয়স্ক মুসলিমের উপর সদকাতুল ফিতর হিসেবে খেজুর হোক অথবা যব হোক এক সা’ পরিমাণ আদায় করা ফরয করেছেন এবং লোকজনের ঈদের সালাতের বের হবার পূর্বেই তা আদায় করার নির্দেশ দিয়েছেন।
[📗বুখারী ১৫০৩]
*আবু সাঈদ খুদরী ( রাঃ ) থেকে বর্ণিত তিনি বলেন : আমরা রসূল ﷺ -এর যুগে এক 'সা' পরিমাণ খাদ্য ফিতরা হিসাবে বের করতাম । খেজুর, যব, কিসমিস, ও পনির ।
[📗বুখারী ১৫০৮]
📌*ইমাম মালিক রহিমাহুল্লাহ্ বলেন: যাকাতুল ফিতরের জায়গায় অর্থ বা খাদ্য মূল্য নির্ধারণ করলে তা যথেষ্ট হবে না, আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এভাবে আদেশ দেন নি ।
[📗আল-মুদাওওয়ানা আল-কুবরা খন্ড ২, পৃষ্ঠা ৩৮৫ ]*
📌*ইমাম শাফেঈ রহিমাহুল্লাহ বলেন : আর ফিতরার খাদ্যমূল্য দিয়ে তা আদায় করবে না।
[📗কিতাবুল-উম, খন্ড ২, পৃষ্ঠা ৭২]*
📌*ইমাম আহমদ বিন হাম্বল রহিমাহুল্লাহ বলেন: "ফিতরার খাদ্যমূল্য প্রদান করবে না" তখন তাকে বলা হল, তারা বলে উমার বিন আব্দুল আযীয রহ: খাদ্যমূল্য গ্রহণ করতেন, তখন তিনি [ইমাম আহমদ বিন হাম্বল রহ ] বলেন: তারা আল্লাহর রসূলের কথা পরিত্যাগ করেছে, আর তারা বলছে অমুক এটা বলেছেন? ইবনে উমার রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেন রসূল ﷺ ফিতরা ফরজ করেছেন, আর আল্লাহ বলেছেন তোমরা আল্লাহর অনুগত্য করো এবং রসূলের অনুগত্য করো [সূরা নিসা ৫৯] অথচ একদল সুন্নতকে প্রত্যাখ্যান করে বলেছে অমুক বলেছেন আর তমুক বলেছেন।*
*[[📗আল মুগনী লিইবনে কুদামা ২/ ৩৫২]]*
📌*ইবনু হাযম -রহিমাহুল্লাহ - বলেন:
মূল্য মোটেই যথেষ্ট নয়, কারণ এটা সেটা নয় যা আল্লাহর রসূল ﷺ ফরজ করে দিয়েছেন ।
*[📗আলমুহাল্লা খন্ড ৬ ,পৃষ্ঠা ১৩৭]*
📌*ইমাম নববী রহিমাহুল্লাহ্ বলেন: ফুক্কাহায়ে ইযামরা মূল্য বের করাকে নাজায়েয বলেছেন*।
*[📗শরহে সহীহ মুসলিম খন্ড ৭ , পৃষ্ঠা ৬০]*
📌*ইমাম বাগাওয়ী - রহিমাহুল্লাহ্ - বলেন: সদকাতুল ফিতর দেশের সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষের খাদ্য থেকে বের করে নিতে হবে, এবং এর মূল্য বের করা জায়েয নয়।*
*[📗শারহুস-সুন্নাহ খন্ড ৬ পৃষ্ঠা ৭৩-৭৪]*
📌*ওমার বিন আল-হুসাইন আল-খিরাকী - রহিমাহুল্লাহ - বলেন: (যাকাতুল ফিতরের হাদীসের স্থানে) আর যে মূল্য দিয়েছে, তার (ফিতরা) যথেষ্ট হয়নি।*
*[📗আল মুগনী লিইবনে কুদামা খন্ড ৪ , পৃষ্ঠ ২৯৫]*
📌*ইবনু কুদামা -রহিমাহুল্লাহ- বলেন:
*....এবং কেননা মূল্য বের করা নুসুস (হাদীস) হতে বিচ্যুত হওয়ার কারণ, সুতরাং এটি যথেষ্ট নয়, যেন তিনি ভালোর জায়গায় খারাপকে বের করলেন।*
*[📗আল মুগনী লিইবনে কুদামা খন্ড ৪ , পৃষ্ঠ ২৯৭ ]*
📌* শাইখ বিন বায রহিমাহুল্লাহ বলেন আমরা যা আলোচনা করলাম তা সত্যানুসন্ধানী ব্যক্তির কাছে স্পষ্ট করে দেয় যে মূল্য দিয়ে ফিতরা আদায় করা জায়েয নয় আর যে ব্যক্তি মূল্য দিয়ে ফিতরা আদায় করে তা তাঁর পক্ষ হতে যথেষ্ট হবে না কেননা তা উল্লেখিত আদিল্লায়ে শরঈয়া বিরোধী।
[📗[মাজমুউ ফাতাওয়া খন্ড ২ ,পৃষ্ঠা ২২১]]
📌* শাইখ সলিহ আল_ফাওযান ( হাফিযাহুল্লাহ ) বলেন: মূল্য দিয়ে ফিতরা আদায় করলে তা ( আদায় হিসেবে ) যথেষ্ট হবে না। কেননা তা নাবী ﷺ এর নির্দেশ বিরোধী। যেহেতু রাসূল ﷺ খাদ্য দ্বারা ফিতরা আদায় করতে আদেশ করেছেন। এটা [জমহুর উলামা] অধিকাংশ আলিমের মত। এটা তিন ইমাম তথা ইমাম মালিক, ইমাম শাফেঈ ও ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল (রাহিমাহুমুল্লাহ)'র মত। আবূ হানীফাহ (রাহিমাহুল্লাহ) অর্থ দিয়ে আদায় করা জায়েজ বলেছেন। কিন্তু এটা সুস্পষ্ট (নস) দলিলের বিরোধী এবং সুস্পষ্ট দলিলের সাথে ইজতিহাদ।
আর সুস্পষ্ট দলিলের বিদ্যমানতায় ইজতিহাদ জায়েয নয়। তারপর তিনি ইমাম আহমদ বিন হাম্বল রহ এর ঐ উল্লিখিত কথা উল্লেখ করার পর বলেন
"সুতরাং সুস্পষ্ট দলিল অনুযায়ী আমল করা ওয়াজিব।"
[📗শারহু যাদিল মুস্তাকনি, খণ্ড: ২ পৃষ্ঠা: ৩০৩-৩০৫ ]*
📌*শাইখ সলিহ আল-উসাইমীন রহিমাহুল্লাহ বলেন অর্থ দিয়ে ফিতরা দেওয়া কোন অবস্থাতেই জায়েয নয়, বরং তা খাদ্যদ্রব্য দিয়ে আদায় করতে হবে, তবে অভাবী ব্যক্তি চাইলে সে খাদ্য বিক্রি করে তার মূল্য দিয়ে উপকৃত হতে পারে।
[📗 মাজমুউল ফাতাওয়া ও রাসাইল ১৮, ২৭৭ ]
📌* আল্লামা আলবানী রহিমাহুল্লাহ্ বলেন
যে বলে: আমরা মূল্য দিয়ে যাকাতুল ফিতর আদায় করব, এটা গরীবদের জন্য উত্তম।
সে দুইটা ভুল করে:
১_ সে দলিলের বিরোধিতা করলো, এবং বিষয়টি ইবাদতমূলক।
২_ অত্যন্ত বিপজ্জনক, কারণ এর অর্থ হল যখন আল্লাহ তাঁর মহানবীকে ওহি পাঠিয়ে তাঁর উম্মতের উপর খাদ্য দেওয়াকে ফরয করেছিলেন, তখন তিনি ফকীর ও মিসকিনদের স্বার্থ খেয়াল করে ফরয করেননি ।
[📗সিলসিলাতুল হুদা ওয়ান নূর, ২৭৪ নং অডিয়ো ক্লিপ]
📌*সৌদি ফাতাওয়া বোর্ড:
আমাদের জানামতে বিশুদ্ধ মত অনুযায়ী অর্থ দ্বারা ফিতরা আদায় করা জায়েজ নয়, এটাই অধিকাংশ আলেমের মত।
[📗আল- লাজনাতুদ- দাইমা , ফাতাওয়া নং ৯২৩১ ]
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
আরবী থেকে অনুবাদ
দিলাওয়ার হুসেইন বিন ইসমাইল হুসেইন
[জামিয়া ইসলামিয়া দরিয়াবাদ উত্তর প্রদেশ]
