Logical Math Point - LMP

HSC Higher Math 2nd Paper Chapter 10 Cheat Sheet👇

ত্রিকোণমিতি!

ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল রহিমাহুল্লাহকে জিজ্ঞেস করা হলো—‘‘একজন মানুষ কি শত্রুর কাছ থেকে কিছু কিনতে পারে?’’ তিনি উত্তর দিলেন—‘‘এমন কারোর কাছ থেকেই কেনা যাবে না, যে ব্যক্তি মুসলিমদের উপর হুমকিস্বরূপ!’’ [মাসায়েলে ইবনে হানি ২/১০৩]

প্রখ্যাত আলেম হাকীমুল উম্মত হযরত মাওলানা আশরাফ আলী থানভী রহ. বলেন—‘অর্থাৎ বয়কট ও অসহযোগ আন্দোলন এটা মৌলিকভাবে জিHaদ নয়; তবে তা শত্রুকে দুর্বল করার একটি কৌশল। যা মুবাহ তথা একটি বৈধ পন্থা।’ [হাকীমুল উম্মত কী সিয়াসী আফকার, পৃ. ৬০]

আল্লামা যফর আহমদ উসমানি রহ. বলেন—যদি কোনো বৃহৎ স্বার্থের কারণে শত্রু-রাষ্ট্রের পণ্য ছেড়ে দেশি পণ্য ব্যবহার করা হয় তবে সেটা বৈধ; বরং বৃহৎ স্বার্থ বিবেচনায় এমনটি করা উত্তমও বটে। [ইমদাদুল আহকাম ৪/৩৩২]

মুফতী কেফায়াতুল্লাহ রহ. বলেন—(ইংরেজদের কাপড় বয়কট করে) খদ্দরের কাপড় পরা দেশ ও জাতির কল্যাণ এবং শত্রুকে দুর্বল করার একটি কৌশল। [কিফায়াতুল মুফতী ৯/৩৮৫]

বয়কটের কথা আমরা ভুলেই গিয়েছিলাম তারা আমাদেরকে মনে করে দিলো।

"আরে মিয়ারা, কোক মোটেও ঐ "জায়গা"র না" লাইনটা বিজ্ঞাপনে যতবার কানে আসতেসে, অন্যরকম একটা আনন্দ হইতেসে।

প্রথমত, বয়কটে নাকি তোমাদের বাপদের কিছু হয় না? তাইলে এখন প্রতি ওভার শেষে কোক মোটেও ঐ জায়গার না বলে কানতেসো কেন?

শখে শখে নিশ্চয়ই কোন ব্র্যান্ড এমন টাকা খরচ করে কান্নাকাটি করে না?

আর দ্বিতীয়ত, যতই সাপোর্ট করুক, ঐ জায়গা এতোটাই নোংরা যে, ঐ জায়গার নাম উচ্চারণ করার সাহস ইভেন কোকেরও হয় নাই।

অর্থাৎ, যতই সাপোর্ট করুক, ওরা যে ঘৃণারও অযোগ্য, ওদের দেশের নাম যে পাবলিকলি উচ্চারণ করা যায় না, সেইটা ওরা নিজেরাও জানে।

সত্য আর মিথ্যার তফাতটা যুগে যুগে এমনই ছিলো, এমনই আছে, ভবিষ্যতেও এমনই থাকবে।

যারা গত একটা বছর মানুষের হাজারো টিটকারি সহ্য করেও কোকের বোতলটা দূরে সরিয়ে রেখে চলেছেন, আপনাদের সবাইকে অভিবাদন জানাই।

©️

মুসলিমদের বি'রুদ্ধে গেলে এভাবেই ম্রা খাবা। সিম্পল...

HSC Chemistry 1st paper Chapter 3 Notes
Part 1

HSC Chemistry 1st paper notes!

আলহামদুলিল্লাহ স্টুডেন্টগুলো A+ পাইছে❤️

এই আর্জেন্টিনার সাথেই যেন তোদের হাশর হয়😠😠😠😠

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ছিলেন খুব সৎ মানুষ। নিজে না খেয়ে প্রজাদের খাওয়াতেন। নিজের দাড়িগোঁফ কাটার টাকা দিয়ে ওনি প্রজাদের সেবা করতেন। তাছাড়াও ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার বিরোধিতা করেছিলেন মূলত ঐ টাকা দিয়ে জনগণের সেবা করার জন্য। সেবা ছিলেন ওনার পরম ধর্ম। ওনি চাচ্ছিলেন না পূর্ব বাংলার জনগণ শিক্ষা গ্রহণ করে স্বাবলম্বী হোক। কেননা স্বাবলম্বী হলে ওনি আর দান-খয়রাত করার সুযোগ পেতেন না।