الحياة الطالبية العلمية

28/10/2025

.. *❓هل توقظون أولادكم لصلاة الفجر ؟؟* *سألت امرأة أحد الصالحين:* *ياشيخنا أولادي نومهم ثقيل وأعجز على أن أوقظهم لصلاة الفجر فما الحل؟* *قال لها: لو احترق البيت وشبَّت ناراًفماذا أنتِ فاعلة؟* *فقالت: سأوقظهم* *قال: ولكن نومهم ثقيل..* *قالت: واللهِ لأوقظنَّهم ولوبسحبهم مِن رقابهم..* *فقال: هذا فِعلك معهم لإنقاذهم من نار الدنيا..* *فافعلي ذلك لإنقاذهم من نار الآخرة* دمتم بخير، استودعكم الله.

07/10/2025

Celebrating my 6th year on Facebook. Thank you for your continuing support. I could never have made it without you. 🙏🤗🎉

31/05/2025

همسة:

إذا رأيت من تحب فابتسم سيشعر بحبك وإذا رأيت عدوك ابتسم سيشعر بقوتك، وإذا رأيت من تركك ابتسم سيشعر بالندم، وإذا رأيت من لا تعرفه ابتسم وستأخذ أجرك قليل من يفهمها.

13/06/2024

كيف تقضي هذه الأيام ؟

06/06/2024

المصطلحات والمفاهيم الاصولية
☚- علم اصول الفقه :" هو علم يبحث في أدلة الفقه الاجمالية وكيفية استنباط الاحكام الشرعية منها".
☚- الأصل : يعني في اللغة أساس الشيء ، وفي الإستعمال الاصوليين الدليل .
☚- الفقه : هو " معرفة الأحكام الشرعية عن طريق الإجتهاد ".
☚- الإجتهاد : بذل الوسع والجهد للوصول الى حكم شرعي .
☚- القرآن الكريم " هو كلام الله المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم بواسطة جبريل المنقول بالتواتر المعجز باقصر سورة منه ، الموجود بين دفتي المصحف ".
☚- السنة: هي روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من أقوال وأفعال وتقريرات وصفات خُلقية وخِلقية .
☚- الإجماع : هو اتفاق مجتهدي الامة بعد وفاة الرسول- صلى الله عليه وسلم - في مسائل شرعية .
☚- القياس: هو رد واقعة غير منصوص عليها إلى واقعة منصوص عليها لاشتراك بينهما في علة الحكم .
☚- الاستصحاب : هو الرجوع الى حكم أصل الشيء عند افتقاد الدليل الخاص.
☚- قول الصحابي : الصحابي هو من صحب النبي عليه الصلاة والسلام مؤمنا به مدة تكفي عرفا لوصفه بالصحبة ومات على ذلك .
والمراد بقوله : مذهبه الذي قاله او الذي فعله ولم يروه عن النبي صلى الله عليه وسلم.
☚- الاستحسان : هو ترجيح قياس خفي على قياس جلي بدليل .
- او هو الأخذ بالمصلحة الجزئية في مقابل دليل كلي .
- او استثناء حكم فرعي من حكم كلي لاقتضاء عقلي .
☚- المصلحة المرسلة: هي الوسيلة الشرعية التي فيها مصلحة للناس ولم يأت دليل على إباحتها او تحريمها.
☚- شرع من قبلنا: هو إتباع شرع من قبلنا إذا أقره الاسلام .
☚- العرف : هو كل ما اعتاد الناس عليه ولم يخالفه الشرع الاسلامي.
☚- سد الذرائع : هو تحريم ماهو مباح لافضائه الى الحرام.
☚- القرينة : هي الدليل الذي يحول حكما عن اصله .
☚- الحكم الشرعي :" ما اقتضاه خطاب الشرع المتعلق بأفعال المكلفين من طلب أو تخيير او وضع "
☚- الحكم التكليفي " خطاب الله المتعلق بأفعال المكلفين على سبيل الطلب أو التخيير " .
☚- حكم الواجب : ما أمر به الشارع من قبيل الالزام .
☚- حكم المندوب : ما أمر به الشارع على سبيل الافضلية .
☚- حكم المباح: ما أمر الشارع على سبيل التخيير.
☚ - حكم المحرم : ما نهى عنه الشرع بشكل الزامي .
☚- حكم المكروه: هو ما نهى عنه الشارع نهيا غير جازم .
☚- حكم الوضعي : خطاب الله المتعلق بأفعال المكلفين بالوضع .
- ما وصفه الشارع من امارات لثبوت او انتفاء او نفوذ او الغاء الحكم .
☚- الصحيح : هو توفرت فيه الشروط وانعدمت فيه الموانع .
☚- الباطل : هو ما توفر فيه المانع وانعدم فيه الشرط.
☚- السبب : ما جعله الشارع علامة عند وجود الحكم عنده .
- " ما يلزم من وجوده الوجود ومن عدمه العدم " .
☚- الشرط : ما يلزم من وجوده الوجود ولا يلزم وجوده وجود ولا عدم ".
وينقسم الى قسمين : شرط صحة وشرط وجوب .
- شرط صحة : اي يتوقف صحة العمل عليه ؛ كالوضوء للصلاة.
- شرط وجوب : أي يتوقف وجوب العمل عليه ، كالزوال لصلاة الظهر .
☚- العلة : هي سبب تشريع الحكم .
- وصف ظاهر منضبط .
☚- الركن : هو الذي يلزم من وجوده الوجود ومن عدمه العدم .
☚- هو الذي يلزم من وجوده العدم ، ولايلزم من عدمه وجود ولا عدم.
☚- الخبر: هو كل قول يمكن أن يحتمل الصدق او الكذب .
☚- الحقيقة : موافقة المعنى لظاهر اللفظ .
☚-المشترك :هو اللفظ الواحد الذي يتضمن عدة معان مختلفة.
☚-المترادف : هي الالفاظ المختلفة في البناء والمتقاربة في المعنى .
☚- الأمر : هو طلب إنجاز الفعل ممن هو أعلى إلى من هو أدنى على سبيل الوجوب .
☚- النهي : هو طلب ترك الفعل ممن هو أعلى إلى من هو أدنى على سبيل التحريم .
☚- العام : هو اللفظ المستغرق الشامل لجميع افراد .
☚- الخاص : هو اللفظ المستثنى لبعض افراد العموم.
☚- المطلق : هو ما دل على ذات غير مقيدة بوصف.
☚- المقيد : هو الوصف الذي يقيد مطلق الذات ..
☚- تنقيح المناط : هو تنقية العلة من الشوائب وتخليصها مما علق به ، ولا أثر له في العلة.
☚- تخريج المناط : هو استنباط العلة غير منصوص عليها او المجمع عليها باي طريق من طرق التعرف عليها .
☚- تحقيق المناط: هو النظر والبحث عن وجود علة الاصل - بعد ثبوتها ومعرفتها - في الفرع .

الحمد لله بنعمته تتم الصالحات و صلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

10/05/2024

يا الله! 😢

10/05/2024

خطبة وجيزة عن المسجد الأقصى و فلسطين

07/03/2024

وحين يأتيك أحدهم لاجئاً إليك فأحسن احتوائه وأكرم قلبه
‏فما أتاك إلا لأنه رأى فيك الأمان.

01/03/2024

آداب الطالب في نفسه:

١- العلم عبادة: قال بعض العلماء "العلم صلاة السر، وعبادة القلب".
٢- السير على جادة السلف الصالح.
٣- ملازمة خشية الله تعالى.
٤- دوام المراقبة.

آداب الطالب في حياته العلمية:

١- إِخْلَاصِ النِّيَّةِ: قال الخطيب "ثُمَّ إِنِّي مُوصِيكَ يَا طَالِبَ الْعِلْمِ بِإِخْلَاصِ النِّيَّةِ فِي طَلَبِهِ".
٢- علو الهمة في طلب العلم.
٣- الرحلة للطلب.
٤- حفظ العلم كتابة.
٥- تعاهد المحفوظات.
٦- التفقه بتخريج الفروع على الأصول .
٧- اللجوء إلى الله تعالى في الطلب والتحصيل.
٨- الأمانة العلمية.
٩- الصدق.
١٠- إجمام النفس.
١١- قراءة التصحيح والضبط.
١٢- جرد المطولات.
١٣- حسن السؤال.
١٤- المناظرة بلا مماراة.
١٥- مذاكرة العلم.
١٦- العيش بين الكتاب والسنة وعلومهما.
١٧- استكمال أدوات كل فن.
قوله عما لا يعلم، لا أدري: إن من العقل والإيمان ومن تقوى الله وتعظيمه أن يقول الرجل عما لا يعلم لا أعلم، لا أدري، اسأل غيري، إن ذلك من تمام العقل؛ لأن الناس إذا رأوا تثبته وثقوا به، ولأنه يعرف قدر نفسه حينئذ وينزلها منزلتها، وإن ذلك أيضًا من تمام الإيمان بالله وتقوى الله حيث لا يتقدم بين يدي ربه ولا يقول عليه في دينه ما لا يعلم.

أدب طالب العلم مع الكتب:

تعامل طالب العلم مع الكتاب يكون بعدة امور منها :

١- معرفة موضوعه.
٢- معرفة مصطلحاته.
٣- معرفة أسلوبه وعباراته.
٤- التعليق بالهوامش أو الحواشي

01/03/2024

*🌴 فضل السنن الرواتب🌴*

عن أُمِّ حبيبة رملة بنت أبي سفيان رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله ﷺ يقول :
*[ مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الجَنَّة ]*

قالت أُمُّ حبيبة رضي الله عنها :
فما تركتهنَّ مُنذُ سمعتهنَّ مِن رسول الله ﷺ .
📚 صحيح مسلم: ٧٢٨

وللترمذي نحوه ، وزاد :
*" أربعًا قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل صلاة الفجر"*
📚 سنن الترمذي: ٤١٥

01/03/2024

أدب وذوق :

● عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما رأى مجموعة من الناس موقدين النار من بعيد ، إقترب منهم و نادى "يا أهل الضوء" و لم يقل "يا أهل النار" خشية من أن تجرحهم الكلمة .

● الحسن و الحسين رضي الله عنهما لما رأوا رجلاً كبيرا يتوضأ خطأ قالوا له : نريدك أن تحكم بيننا مَن فينا الذي لا يُحسن الوضوء ، و لما توضّئوا أمامه ضحك و قال : أنا الذي لا أحسن الوضوء .

● الإمام الغزالي عندما جاء له شخص و قال : ما حكم تارك الصلاة ؟ قال : حكمه أن نأخذه معنا إلى المسجد .

◈ تكلّم بالأسلوب و الطريقة التي تستطيع ان تُقنع بها أحدا من غير أن تجرحه أو تعيبه أو تجعله ينفر مما تدعو اليه

راقت لي فنقلتها إليكم ✨👍

29/02/2024

منقول مفيد
لم يعد لطلاب النحو بعد شروحك عذر والله !
وهذا رابط شروحاته النحوية -حفظه الله-
- ( تقريبا = ٢٤٨ درسا )
يعني من عكف على شروحه سنة واحدة من عمره حصل علما كثيرا في علم النحو -إن شاء الله-

١- شرح النحو الصغير ( ٨ دروس )
https://youtube.com/playlist?list=PLctC7p20Ak9adRbJpswrc7Wh-kYN_l2Ng

٢- شرح الآجرومية ( ٦ دروس )
https://youtube.com/playlist?list=PLctC7p20Ak9YuK-rsxMi8FbvzdEPk1l_a

٣- شرح ملحة الإعراب ( ٣٧ درس )
https://youtube.com/playlist?list=PLctC7p20Ak9b1GrtocR0abLZyoGmdKND0

٤- شرح الأزهرية ( ٢٥ درس )
https://youtube.com/playlist?list=PLctC7p20Ak9ZpZsTuSlnlxOkkQrEOJrkd

٥- شرح قواعد الإعراب ( ٣ دروس )
https://youtube.com/playlist?list=PLctC7p20Ak9YRLKYJJ-g7QLqk9kw6p_S7

٦- شرح قطر الندى ( ٢٥ درس )
https://youtube.com/playlist?list=PLctC7p20Ak9aKCPf7VqZgfhZSxWJhSuRC

٧- شرح ألفية ابن مالك ( ١٤٤ درس )
https://youtube.com/playlist?list=PLctC7p20Ak9au7jw90KuSQMNsgRSuQpYN

Share your videos with friends, family, and the world