Tanin Academy

আমার মায়ের মেডিসিন অনলাইন থেকে ডেলিভারি
নেওয়ার সময় খেয়াল করলাম, ডেলিভারি বয় ভালোই স্মাট।কৌতুলবশত জিজ্ঞেস করলাম, পড়াশোনা কোথায়? তিনি যা জবাব দিলেন আমার ভিমরি খাওয়ার অবস্থা। ইংরেজি বিষয়ে দেশের একটা নামকরা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ডিগ্রী অর্জন করেছেন।আরো টুকটাক কিছু কথাবার্তা বলে বুঝতে পারলাম ছেলেটা বেশ মেধাবী। এক সময় মনে করা হতো এত দামি বিষয়ে ডিগ্রী অর্জন করলে বেকার থাকতে হবে না। আমি জানি না ছেলেটার মানসিক অবস্থা কি? তবে আমার খারাপ লেগেছে। তাই গত কয়েক বছর ধরে আমার কাছে মনে হচ্ছে,অনেকে অভিভাবক তাই পড়াশোনা করাটা ভুল জায়গায় বিনিয়োগ করা মনে করে।ছেলেমেয়েদের পড়াশোনার ব্যাপারে উদাসীন থাকে, কারণ তারা জানে পড়াশোনার পিছনে সময় নষ্ট না করে, প্রবাসী হয়ে গেলে বা বেশি অন্য কোন কাজ করলে তার চেয়ে বেনিফিট বেশি।
এমন অবস্থা চলতে থাকলে এই জাতির করুণ দশার বাকি থাকবে না একদিন!

প্রশ্ন
খতম তারাবীর ইমামতি করে বিনিময় বা হাদিয়া নেওয়া জায়েয কি না? এক মাসের জন্য নিয়োগ দিয়ে বেতন দিলে জায়েয হবে কি না? কেউ কেউ বলেন, ফরয নামাযের ইমামতির বিনিময় যখন জায়েয তখন খতম তারাবীর বিনিময় গ্রহণও জায়েয হবে। এছাড়া হাফেজ সাহেবকে যদি দু’এক ওয়াক্ত ফরয নামাযের দায়িত্ব দেওয়া হয় তবে তো নাজায়েয হওয়ার প্রশ্নই আসে না। তাদের একথা ঠিক কি না? ইমামতির হীলা হোক বা অন্য কোনো উপায়ে তারাবীর বিনিময় বৈধ কি না?

উত্তর
খতম তারাবীর বিনিময় দেওয়া-নেওয়া দুটোই নাজায়েয। হাদিয়ার নামে দিলেও জায়েয হবে না। এক মাসের জন্য নিয়োগ দিয়ে বেতন হিসাবে দিলেও জায়েয নয়। কারণ এক্ষেত্রেও প্রদেয় বেতন তারাবীহ এবং খতমের বিনিময় হওয়া স্বীকৃত। মোটকথা, খতম তারাবীর বিনিময় গ্রহণের জন্য হিলা অবলম্বন করলেও তা জায়েয হবে না। কারণ খতমে তারাবীহ খালেস একটি ইবাদত, যা নামায ও রোযার মতো ‘ইবাদতে মাকসূদা’-এর অন্তর্ভুক্ত। আর এ ধরনের ইবাদতের বিনিময় বা বেতন দেওয়া-নেওয়া উম্মতে মুসলিমার ঐকমত্যের ভিত্তিতে নাজায়েয। এতে না কোনো মাযহাবের মতপার্থক্য আছে, না পূর্ববর্তী ও পরবর্তী ফকীহগণের মাঝে কোনো মতভেদ আছে।

ইমামতির বেতন ঠিক করা এবং তা আদায় করা যদিও পরবর্তী ফকীহগণের দৃষ্টিতে জায়েয, কিন্তু খতম তারাবীর বিনিময়টা ইমামতির জন্য হয় না; বরং তা মূলত খতমের বিনিময়ে হয়ে থাকে। আর তেলাওয়াতের বিনিময় গ্রহণ করা সকল ফকীহ্র নিকট হারাম। অধিকন্তু পরবর্তী ফকীহ্গণ যে ইমামতির বেতন জায়েয বলেছেন সেটা হল ফরযের ইমামতি। সুন্নাত জামাতের ইমামতি এর অন-র্ভুক্ত নয়।

আর হাফেযদের দেওয়া বিনিময়কে জায়েয করার জন্য এই হিলা অবলম্বন করা যে, শুধু রমযান মাসের জন্য তার উপর দু-এক ওয়াক্ত নামাযের দায়িত্ব দেওয়া হবে-এটা একটা বাহানামাত্র; যা পরিহার করা জরুরি। কারণ এই হিলার যে বিমিনয়টা তাকে ফরযের ইমাতির জন্য দেওয়া হচ্ছে আর তারাবীর খতম সে বিনিময়হীনভাবেই করে দিচ্ছে। কিন' আপনার মনকে একটু প্রশ্ন করে দেখুন, যদি ওই হাফেয সাহেব তার দায়িত্বে অর্পিত ফরয নামাযের ইমামতি যথাযথ গুরুত্বের সাথেও আদায় করেন আর খতম তারাবীতে অংশগ্রহণ না করেন তবে কি তাঁকে ওই বিনিময় দেওয়া হবে, যা খতম তারাবী পড়ালে দেওয়া হত? এ কথা সুস্পষ্ট যে, কখনো তা দেওয়া হবে না। বোঝা গেল, বিনিময়টা মূলত খতম তারাবীর, ফরযের ইমামতির নয়। এ জন্যই আকাবিরের অনেকে এই হিলা প্রত্যাখ্যান করেছেন। আর দলীলের ভিত্তিতেও তাঁদের ফতওয়াই সহীহ। দেখুন : ইমদাদুল ফাতাওয়া ১/৩২২; ইমদাদুল আহকাম ১/৬৬৪

সারকথা হল, কুরআন তেলাওয়াত, বিশেষত যখন তা নামাযে পড়া হয়, একটি খালেস ইবাদত, যা একমাত্র আল্লাহ তাআলার সন'ষ্টির জন্যই হওয়া চাই। তাতে কোনো দুনিয়াবী উদ্দেশ্য শামিল করা গুনাহ। নিচে এ বিষয়ে কিছু হাদীস, আছারের অনুবাদ ও ফিকহের উদ্ধৃতি পেশ করা হল।

১. হযরত আবদুর রহমান ইবনে শিবল রা. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি যে, তোমরা কুরআন পড় তবে তাতে বাড়াবাড়ি করো না এবং তার প্রতি বিরূপ হয়ো না। কুরআনের বিনিময় ভক্ষণ করো না এবং এর দ্বারা সম্পদ কামনা করো না।’-মুসনাদে আহমদ ৩/৪২৮; মুসান্নাফ ইবনে আবী শায়বা ৫/২৪০; কিতাবুত তারাবীহ

২. ‘ইমরান ইবনে হোসাইন রা. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি যে, তোমরা কুরআন পড় এবং আল্লাহ তাআলার কাছে প্রার্থনা কর। তোমাদের পরে এমন জাতি আসবে, যারা কুরআন পড়ে মানুষের কাছে প্রার্থনা করবে।’-মুসনাদে আহমদ ৪/৪৩৭; জামে তিরমিযী ২/১১৯

৩. ‘হযরত আবদুল্লাহ ইবনে মা’কিল রা. থেকে বর্ণিত, তিনি এক রমযান মাসে লোকদের নিয়ে তারাবীহ পড়লেন। এরপর ঈদের দিন উবাইদুল্লাহ ইবনে যিয়াদ রাহ. তাঁর কাছে এক জোড়া কাপড় এবং পাঁচশ দিরহাম পাঠালেন। তখন তিনি কাপড় জোড়া ও দিরহামগুলো এই বলে ফেরত দিলেন যে, আমরা কুরআনের বিনিময় গ্রহণ করি না।’-মুসান্নাফ ইবনে আবী শায়বা ৫/২৩৭

আরো দেখুন : ফাতাওয়া শামী ৬/৫৭; তানকীহুল ফাতাওয়া হামীদিয়া ২/১৩৭-১৩৮; আলইখতিয়ার লিতা’লীলিল মুখতার ২/৬২; শিফাউল আলীল ওয়াবাল্লুল গালীল (রাসায়েলে ইবনে ইবনে আবেদীন) ১/১৫৪-১৫৫; ইমদাদুল ফাতাওয়া ১/৩১৫-৩১৯ ও ৩২২; রাফেউল ইশকালাত আনহুরমাতিল ইসি-জার আলাত্তাআত, মুফতিয়ে আযম হযরত মাওলানা মুফতী ফয়যুল্লাহ রাহ.।

তথ্য সংগ্রহ :

মাসিক আল কাওসার
আপনি যা জানতে চেয়েছেন
শাবান-রমজান ১৪৩০
আগষ্ট-সেপ্টেম্বর ২০০৯

বিকাশ/নগদ অ্যাপের ডোনেশন অপশন-এ গিয়ে As sunnah Foundation-এ ডোনেট করতে পারেন। বাংলাদেশে বিকাশ/নগদের ব্যাবহারকারী প্রায় ৭কোটির উপরে। বেশিরভাগ মানুষের একাউন্টেই ৫/১০/১৫ টাকা পড়ে থাকে যে টাকা দিয়ে মোবাইল রিচার্জ করা বা অন্য কোনো কাজে ব্যবহার করা সম্ভব হয় না।তবে,আপনি চাইলেই ঐ অর্থ আস-সুন্নাহ ফাউন্ডেশনে ডোনেট করতে পারেন, আপনার একাউন্টে যদি ১.০৬ টাকাও থাকে চাইলে ঐটাও আপনি ডোনেট করতে পারবেন। আপনার আমার এই স্বল্প স্বল্প পরিমাণ অনুদান এক হলে বিশাল একটা এমাউন্ট এমনিতেই হয়ে যাবে যা বন্যার্ত মানুষদের পাশে দাঁড়াতে সহায়তা করবে।

-ধন্যবাদ

পেঁয়াজের কেজি ৫০০ টাকা হউক ||

আগেকার দিনে মা খালারা রান্নায় পেঁয়াজের ব্যবহার কম করতেন এবং জিরা ধনিয়ার উপর জোর দিয়ে রান্না করতেন, বিভিন্ন মশলার উপর জোর দিয়ে রান্না করতেন। ফলে রান্নার স্বাদ ছিলো অনন্য। এই পেঁয়াজ আমাদের দেশের অনেক মজাদার রান্নাকে নষ্ট করেছে।

যখন থেকেই পেঁয়াজের উপর নির্ভরশীল হতে শুরু করলেন, রান্নার মান নামতে লাগলো। এখনকার দিনে মাছ, মাংস, ডিম, সবজি, ডাল সবকিছুতেই শুধু পেঁয়াজ আর পেঁয়াজ। যার জন্য রপ্তানিকারকরা যা ইচ্ছা তাই করছে, আমদানিকারকরা সিন্ডিকেট করছে আর জনগণ হা-হুতাশ করছে।

আগামী তিনটি মাস পেঁয়াজের ব্যবহার একেবারে সীমিত করে অন্যান্য মশলার উপর জোর দিয়ে আপনার গৃহিণীকে রান্না করতে বলুন, দেখবেন রান্নার স্বাদ কেমন দ্বিগুণ হয়ে যায় আর খাওয়ার একঘেয়েমিতা চলে যায়।

পেঁয়াজের কেজি ৫০০ টাকা হউক আর রান্নার স্বাদ ফিরে আসুক এই প্রত্যাশা রইলো.....

তানজিদ তামিমের ছক্কা মানে মনের শান্তি, পোলাডার সাহস আছে।

শত শত বছর আগে তোলা ছবি। অনেক খুজেও মেইন কপি পাওয়া যাচ্ছে না।ছবি তুলেছেন Nuruzzaman Bhuiyan Nooryaan

নাইম শেখ রে দলে রাখলো কেরে?ওরে ডিম দে,ওর শক্তি হউক।

সব বারের মত আবারো নো লুক শটে ছক্কা হাকালেন Shaifur Rahaman Shaheen স্যার। Md Mujibur Rahman স্যারের জন্য শুভকামনা। জাতীয় পর্যায়ে শ্রেষ্ঠ হবেন ইনশাল্লাহ।

https://www.facebook.com/profile.php?id=100091164833605&mibextid=ZbWKwL

Dr. Ibrahim Khalil Online platforms for sharing medicine related information & latest updates in medical science