07/12/2024
"I draga srca ženama vjenčane darove njihove dajte; a ako vam one od svoje volje od toga što poklone, to s prijatnošću i ugodnošću uživajte" (4/4)
Ovaj ajet daje otvoreno pravo ženi, lično pravo, i ukazuje kako je to pravo rušeno na razne načine u džahilijjetskom periodu.
Jedan od tih načina rušenja njenog prava bio je u ruci staratelja, a odnosilo se na mehr (svadbeni dar) koji je stratelj uzimao za sebe, kao da je ona tržišna stvar, a on gospodar te tržišne stvari.
Drugi oblik narušavanja prava žene ogledao se u takozvanom šigaru, a to je da čovjek daje ženu čiji je on staratelj za nekoga u zamjenu da ovaj drugi ženi njega sa ženom koja je u njegovu starateljstvu. Jedna za jednu. To je pogodba između dvojice staratelja u čemu ove dvije žene nemaju ni najmanje udjela. Postupak je isti kao kada se daje životinja za životinju.
Islam je u cjelosti zabranio ovakvu vrstu braka i dao da se brak uspostavlja susretom dvaju osoba na temelju vlastitog izbora i dopadanja i davanja svadbenog dara ženi, mehra, koji ona uzima za sebe, a ne staratelj. Islam traži da se odredi visina mehra koji će žena primiti kao njen farz i vadžib njeno obavezno pravo, koje se ne da zamijeniti ili izostaviti. Dužnost je muža da joj to da draga srca, to jest, kao poseban dar supruzi dati dobrovoljno i sa zadovoljstvom, isto onako kao što se daju darovi i pokloni. Ako se žena udobrovolji poslije toga, da ustupi mužu dio toga mehra ili cijeli iznos, ona ima pravo na to. Ona može da uradi što hoće. Mužu je dozvoljeno da uzme to što mu supruga ustupa dobrovoljno i da pojede i utroši, uživajući u tome.
Prema tome, odnosi supružnika treba da počivaju na punom zadovoljstvu, apsolutnom izboru, toleranciji koja izbija iz srca i ljubavi pri kojoj nema nikakve smetnje ni s jedne, ni s druge strane.
Na ovaj način islam je odstranio te stare naslage iz vremena predislamskog perioda o pitanju žene, njenog svadbenog dara, njena prava vezana za njenu ličnost, njenu imovinu, njenu čast i položaj i u vremenu dok još nije presušila spona između žene i njena muža.
Islam je nije prepustio samo strogosti zakona, nego prepustio toleranciji, zadovoljstvu, ljubavi, da sama utire sebi put u ovom zajedničkom životu i da sama doprinosi atmosferi ovog života."
[Sejjid Kutb, U okrilju Kur'ana]
