睦鄰福音基督教會, 1 Conder Street, Burwood (2026)

14/09/2026

2026-9-14 读经祷告打卡运动

【读经】

「13我的上帝啊，求你使他們像旋風中的塵土，如風前的碎秸。 14火怎樣焚燒樹林，火焰怎樣燒著山嶺， 15求你也照樣用狂風追趕他們，用暴雨恐嚇他們。 16耶和華啊，求你使他們滿面羞恥，好叫他們尋求你的名！ 17願他們永遠羞愧驚惶！願他們慚愧滅亡！ 18願他們認識你的名是耶和華，惟獨你是掌管全地的至高者！」(詩篇 83：13–18)

「1我確實聽說在你們中間有淫亂的事；這種淫亂連外邦人中也沒有，就是有人和他的繼母同居。 2你們還自高自大！你們不是該覺得痛心，把做這事的人從你們中間趕出去嗎？ 3我人雖然不在你們那裏，心卻在你們那裏，好像親自與你們同在。我奉我們主耶穌的名，已經判斷了做這事的人。你們聚會的時候，我的心和你們同在。你們藉著我們主耶穌的權能， 5要把這樣的人交給撒但，使他的肉體敗壞，好讓他的靈魂在主的日子可以得救。」(哥林多前書 5：1–5)

詩篇第83篇 http://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV2/PSA/83

【灵修】

以色列面临外敌入侵，诗人求神拯救。他求神出声、不要静默（1节）。当敌人攻击神的百姓，要除灭以色列的名（2-5节）时，他们其实是在恨神、抵挡神，成为神的仇敌，甚至要夺取神的居所（2、5、12节）。因此，诗人求神审判这些国家，使他们像过去那些已经灭亡的国家一样（6-15节）。

但值得注意的是，诗人最终的目的并不是单单毁灭这些仇敌，而是盼望他们能够认识神、寻求神的名，知道唯有耶和华是掌管全地的至高者（16、18节）。神的审判不是出于报复，而是为了彰显祂的公义，并给人悔改、认识祂的机会。

弟兄姐妹，在一些国家，教会正受到逼迫，我们当然求神彰显公义、保护祂的百姓；但最终的目的，仍然是盼望这些国家能够转向神、归向神。在教会中也是如此，教会纪律有时甚至会禁止那些持续不悔改的人领受圣餐、参与教会生活，但最终的目的不是毁灭，而是拯救，使人能够真正悔改归向主，让他的灵魂在主的日子可以得救。

人的骄傲，常常使我们“不撞南墙不回头，不到黄河心不死，不见棺材不掉泪”。我们明明知道自己的道路出了问题，却常常要等到付出很大的代价，才愿意回转。求神怜悯我们，使我们能够早日谦卑下来，回转归向神，避免生命受到更大的亏损。愿我们对罪越来越敏感，对神越来越柔软，越来越快悔改，也越来越少犯罪。

【祷告】

亲爱的天父，

祢是大而可畏的神，祢是掌管全地的至高者。我们为正在受逼迫的教会祷告，求祢加添他们的信心，保护祢的百姓，伸张祢的公义。愿世人都看见祢大能的作为，愿列国最终都认识祢、寻求祢、归向祢。

我要呼求祢的名，寻求祢的面，赞美祢的信实和公义，歌颂祢的慈爱和怜悯。求祢帮助教会，不给魔鬼留地步，使弟兄姐妹一同清心跟随主。求祢赐给我们柔软的心，使我们对罪越来越敏感，越来越快悔改，越来越少犯罪。愿我们的生命荣耀祢，愿祢复兴祢的教会，使更多人认识基督，归向祢！

祷告奉耶稣的名求。阿们。

和合本網路聖經

10/09/2026

2026-9-11 读经祷告打卡运动

【读经】

「14萬軍之上帝啊，求你轉回，從天上垂看觀察，眷顧這葡萄樹； 15保護你右手所栽的根，你為自己所堅固的幼苗。 16這樹已經被火焚燒，被刀砍伐，因你臉上的怒容就滅亡了。 17願你的手扶持你右邊的人，你為自己所堅固的人子。 18這樣，我們就不背離你；求你救活我們，讓我們得以求告你的名。 19耶和華─萬軍之上帝啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們就會得救！」(詩篇 80：14–19)

「我若心裡注重罪孽，主必不聽。」（詩篇66:18）

詩篇第80篇 http://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV2/PSA/80

【灵修】

这首诗篇中的祈求，表达了以色列在国破家亡前的深切哀求。诗人首先呼求神拯救，期望祂再次施行大能，将以色列从即将到来的亚述帝国毁灭中解救出来（1-3节）。以色列人因神的审判饱受痛苦，泪水成了他们的食物（4-7节）。诗人用葡萄树来比喻以色列：神曾经将他们从埃及领出来，栽种在应许之地；但如今，这棵葡萄树却遭受外邦侵略和践踏（8-13节）。诗人深知以色列人犯罪得罪了神，但他仍然求神回转眷顾他们，再次施行拯救（14-19节）。

全诗的核心祈求，是求神使以色列回转（3、7、19节）。这不仅是在军事上的拯救，更是在属灵生命上的复兴。诗人盼望神以祂慈爱的脸光照以色列，使他们重新得着救恩。

然而，我们也知道历史的结局：北国以色列最终因为他们持续的罪恶，被亚述帝国所灭。与南国犹大相比，北国以色列没有一个真正敬畏神的好王，他们的领袖不断带领百姓远离神，最终导致国家受到神公义的审判。

弟兄姐妹，神有祂的主权，神也有祂的时间。神不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改（彼得后书3:9）；但这并不意味着我们可以把神的拯救当作理所当然，更不能滥用神的恩典。北国以色列应当成为我们的借鉴：本来应该记念神救恩的百姓，却不断背离神，最终遭到神的审判。

今天的我们同样需要谨慎，不要轻看主的恩典，免得我们的生命渐渐远离神。让我们记得：恩典是白白赐下的，却不是廉价的；基督付上了极重的代价，我们也当以敬畏、悔改和顺服来回应祂的恩典。

【祷告】

亲爱的天父，

祢已经拯救了我，求祢帮助我不要轻看祢的恩典，不要把祢的慈爱当作理所当然。求祢帮助我脱离罪恶的辖制，使我不再故意犯罪得罪祢，而是更加谨慎、警醒，常常来到祢面前认罪悔改。

求祢洁净我的心，使我在这个弯曲悖谬的世代中，靠着祢的恩典敬虔度日。求祢怜悯这个世代，拯救我们脱离撒但的权势，使人回转归向祢；求祢在我们的家庭、教会和社会中施行复兴，使更多人认识基督，悔改归向祢。

祷告奉耶稣的名求。阿们。

和合本網路聖經

09/09/2026

2026-9-10 读经祷告打卡运动

【读经】

「8求你不要記得我們先前世代的罪孽；願你的憐憫速速臨到我們，因為我們落到極卑微的地步。 9拯救我們的上帝啊，求你因你名的榮耀幫助我們！為你名的緣故搭救我們，赦免我們的罪。 10為何讓列國說「他們的上帝在哪裏」呢？求你讓列國知道，你在我們眼前伸你僕人流血的冤。 11願被囚之人的嘆息達到你面前，求你以強大的膀臂存留那些將死的人。 12主啊，求你將我們鄰邦所加給你的羞辱七倍歸到他們身上。 13這樣，你的子民，你草場的羊，要稱謝你，直到永遠；要述說讚美你的話，直到萬代。」(詩篇 79：8–13)

「5他按著自己旨意所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分， 6使他榮耀的恩典得到稱讚；這恩典是他在愛子裏白白賜給我們的。」(以弗所書 1：5–6)

詩篇第79篇 http://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV2/PSA/79

【灵修】

在这篇诗篇中，诗人以祈求神拯救他的国家为开端，但他的祷告并不是出于怀疑或不信，而是在信心中的挣扎。他首先将国家的困境呈现在神面前：以色列是神的产业，是神的圣殿（1节），是祂的仆人、祂的子民（2节），如今却被外邦列国入侵，受到极大的羞辱（3-4节）。

诗人在祷告中挣扎，向神提出疑问：“难道祢的怒气要到永远吗？”（5-7节）。这反映出他对神的愤怒感到忧虑，同时也意识到以色列如今的处境是他们犯罪的结果。因此，他向神呼求怜悯，求祢停止对他们的惩罚（8-10节）。诗人深知，他们并不配得拯救，惟有神的恩典、慈爱和怜悯才能带来救赎。

在这个祷告中，诗人提出了两个主要的请求：

1. 求神为了自己的名，拯救并赦免以色列（9、11节）。

2. 求神审判那些压迫以色列的列国，使列国认识神一直掌权（10、12节）。

虽然诗人在祷告中充满痛苦和哀叹，但他最终的盼望却落在对神永远的赞美上。他相信，神的救赎不仅仅是为了以色列能够继续生存，更是为了神自己的荣耀。诗人深知，一切世上的苦难都会过去，但对神的赞美将永远长存（13节）。

弟兄姐妹，神为了自己的名拯救以色列；到了新约，神拣选我们得着儿子的名分，也是为了使祂荣耀的恩典得到称赞（以弗所书1:5-6）。神拯救人，不是以人为中心，而是以神为中心；不是因为我们的行为，而是因为神的恩典。因此，我们更可以确信自己的救恩，也更应当以信靠和顺服来回应神的爱与拣选，称谢、赞美神，直到永远。

【祷告】

亲爱的天父，

我们都是罪人，这是一个弯曲悖谬的世代，我们都不配得祢的救恩。但祢信实地坚守祢所立的约，差遣基督为我们的罪死在十字架上，赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

求神帮助我，在信心的挣扎中更加认识祢的旨意，越来越以祢为生命的中心。愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。愿祢的每一个子民都因祢的恩典，常常赞美、称谢祢，直到永远。

祷告奉耶稣的名求。阿们。

和合本網路聖經

08/09/2026

2026-9-9 读经祷告打卡运动

【读经】

「37 他們的心向他不堅定，不忠於他的約。38 但他有憐憫，赦免他們的罪孽，沒有滅絕他們，而且屢次撤銷他的怒氣，不發盡他的憤怒。39 他想念他們不過是血肉之軀，是一陣去而不返的風。 40 他們在曠野悖逆他，在荒地令他擔憂，何其多呢！41 他們再三試探上帝，惹動以色列的聖者。」(詩篇 78：37–41)

詩篇第78篇 http://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV2/PSA/78

【灵修】

诗篇78篇从以色列的历史中，看见神的慈爱与信实，也看见以色列人的持续悖逆。作者从神带领以色列人出埃及开始，一直到大卫作王，回顾神如何一次又一次拯救、供应和带领祂的百姓，同时提醒以色列人要记得神的作为，不要像他们的列祖一样顽梗悖逆（7-8节）。

1–8节，传承信仰。要将神的作为和教训告诉下一代，使他们认识神、信靠神，也将神的作为继续传给后代。

9–16节，以色列人忘记神的约和作为；神却仍然在旷野中施行奇事，供应祂的百姓。

17–31节，百姓不断得罪神，怀疑神是否能够供应他们。神仍然赐下吗哪和肉给他们，却因他们的贪心和不信而施行审判。

32–39节，百姓屡次犯罪，口里归向神，心却不坚定。他们忘记神的恩典，不能持守与神所立的约。神知道他们不过是血气，是一阵过去的风。

40–55节，他们忘记神在埃及所行的神迹，也忘记祂如何带领他们经过旷野、供应他们，并最终领他们进入应许之地。

56–64节，进入迦南之后，他们仍然试探、悖逆神，拜偶像，使神发怒，因此经历神的审判和失败。

65–72节，神最终拣选犹大支派和大卫，以他牧养自己的百姓。大卫以正直的心和巧妙的手带领他们。

我们看到，历史不断重复。37-38节可以说是对以色列历史的一个总结：他们的心不坚定，不忠于神的约；但神却不断怜悯他们，赦免他们，不发尽祂的怒气。

值得注意的是，本诗结束得相当突然。作者似乎有意把后面的结局留给读者自己续写：既然我们的列祖不断忘记神、悖逆神，那么今天的我们呢？我们是否能够持守神的约？我们会不会重蹈列祖的覆辙？

弟兄姐妹，我们可以学习三个功课：

1. 不要忘记神的恩典。人常常很容易忘记神过去的恩典，转眼又陷入悖逆和不信。因此，我们每天都当数算神的恩典，细察神在我们生命中的作为。记念神，不只是回忆过去，更是帮助我们今天继续信靠祂。

2. 神始终怜悯。即使人时常犯罪、得罪神，神仍然怜悯我们。我们仍然可以来到神的面前，认罪悔改，求神赦免。祂是信实、公义的神，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。「我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」（约翰一书1:9）

3. 传承信仰。不单单我们自己要记得神的恩典，也要让下一代认识神的恩典。我们的家中是否有“属灵的记忆”，让下一代知道神曾经怎样在这个家中工作？我们是否把神的作为、恩典和教训告诉我们的儿女？我们是否尽力教导下一代认识神、信靠神、跟从神？

信仰的传承，不只是把知识传给下一代，更是让他们看见一个真实跟随神的生命。愿我们的下一代不是重复过去的悖逆，而是承接神的恩典，继续忠心跟随祂。

【祷告】

亲爱的天父，

每天我要纪念祢的作为，数算祢的恩典，坚守祢的约。求祢帮助我，不要忘记祢在我生命中的带领和拯救；也求祢帮助我斩断过去日子中罪恶的锁链，使悖逆、顽梗和不信的历史不再重复。

愿我的生命越来越彰显祢的荣耀。求祢亲自带领我们的下一代，使他们认识祢、记得祢的恩典、信靠祢、跟随祢。愿我们成为一个敬畏神的家庭，可以像约书亚一样宣告：“至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”

愿我们的家、我们的教会，以及我们的下一代，都持守对祢的信心，直到基督再临。

祷告奉耶稣的名求。阿们。

和合本網路聖經

08/09/2026

2026-9-8 读经祷告打卡运动

【读经】

「10我說，至高者右手的能力已改變，這是我的悲哀。 11我要記念耶和華所做的，要記念你古時的奇事； 12我要思想你所做的，默念你的作為。 13上帝啊，你的道是神聖的；有何神明大如上帝呢？ 14你是行奇事的上帝，你曾在萬民中彰顯能力。 15你曾用膀臂贖了你的子民，就是雅各和約瑟的子孫。（細拉） 16上帝啊，眾水見你，眾水一見你就都驚惶，深淵也都戰抖。 17密雲倒出水來，天空發出響聲，你的箭也飛行四方。 18你的雷聲在旋風之中，閃電照亮世界，大地戰抖震動。 19你的道在海中，你的路在大水之中，你的腳蹤無人知道。 20你曾藉摩西和亞倫的手引導你的百姓，好像領羊群一般。」(詩篇 77：10–20)

詩篇第77篇 http://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV2/PSA/77

【灵修】

诗篇77篇向我们展现了一个灵魂在痛苦与挣扎中的真实状态。在1-10节，诗人不断向神呼求，却似乎得不到安慰。他感到自己被神遗弃，心里极其烦躁，甚至无法入睡（2-4节）。他开始怀疑神是否还关心他，是否已经永远丢弃了他（7-10节）。

然而，从11节开始，诗人的视角发生了转变。他不再只是关注自己的痛苦，而是开始思想神过去所行的作为（11-12节）。当他回想神曾经为以色列人施行的大能拯救时，他的心思从“我”的困境转向了“祢”（神），从个人的挣扎转向对神大能的敬畏。

从13节开始，诗人不再继续描述自己的困苦，而是专注于神的作为，特别是神在自然界中所彰显的伟大能力，以及祂拯救以色列人的历史（13-20节）。他特别回想神带领以色列人出埃及的奇迹，以及神藉着洪水、雷电所显出的威能（16-18节）。当诗人回顾神过去的拯救时，他的心重新得着安稳，原来的怀疑和挣扎逐渐退去，剩下的是对神深深的敬畏。

第19节说：“你的道在海中，你的脚踪无人知道。”这提醒我们，神的作为常常超出我们的理解和视野。我们不一定能够看见神下一步要怎么做，也不一定明白祂为什么允许某些事情发生，但神的道路从来没有离开祂的掌管。

弟兄姐妹，我们的生命也常常经历这样的“心的旅程”：从看自己，到看环境，再到回转看神。虽然有时候我们看不清神的计划和道路，但只要我们愿意像以色列人一样跟随神的带领，就可以相信，祂必在我们看不见的地方工作，也必在绝望中为我们开出一条出路。让我们不要停留在自己的痛苦和疑惑中，而要记念神过去的信实，仰望祂现在的同在，并相信祂将来的带领。

【祷告】

亲爱的天父，

感谢祢在我们生命中所行的大能作为。当我们经历挣扎、失望，甚至怀疑的时候，求祢帮助我们回想祢过去的信实和拯救，带领我们在黑暗中重新看见光明。

求祢赐给我们信心，紧紧跟随祢的带领。无论环境多么艰难，愿我们始终信靠祢。求祢赐给我智慧，将眼光从自己身上转向祢，帮助我不要忘记祢的恩惠。祢曾在我身上施行伟大奇妙的拯救，使我成为祢的儿女；我愿意承接祢所赐的使命，跟随复活的耶稣，往普天下去。

愿我、我的家、我的教会、我的国家都回转归向祢；愿基督的福音传遍世界每一个角落，使万民认识祢、敬拜祢，直到地极。

祷告奉耶稣的名求。阿们。

和合本網路聖經

06/09/2026

2026-9-6 读经祷告打卡运动

【读经】

「1上帝啊，我們稱謝你，我們稱謝你！你的名臨近，人都述說你奇妙的作為。 2我選定了日期，必按正直施行審判。 3地和其上的居民都熔化了；我親自堅立地的柱子。（細拉） 4我對狂傲的人說：「不要狂傲！」對兇惡的人說：「不要舉角！」 5不要把你們的角高舉，不要挺著頸項說話。 6因為高舉非從東，非從西，也非從南而來。 7惟有上帝斷定，他使這人降卑，使那人升高。 8耶和華的手裏有杯，杯內滿了調和起沫的酒；他倒出來，地上的惡人都必喝，直到喝盡它的渣滓。 9但我要宣揚，直到永遠！我要歌頌雅各的上帝！ 10惡人一切的角，我要砍斷；惟有義人的角必被高舉。」(詩篇 75：1–10)

「5你們當以基督耶穌的心為心： 6他本有上帝的形像，卻不堅持自己與上帝同等； 7反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子， 8就謙卑自己，存心順服，以至於死，且死在十字架上。 9所以上帝把他升為至高，又賜給他超乎萬名之上的名， 10使一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名，眾膝都要跪下， 11眾口都要宣認：耶穌基督是主，歸榮耀給父上帝。」(腓立比書 2：5–11)

「5同樣，你們年輕的，要順服年長的。你們大家都要以謙卑當衣服穿上，彼此順服，因為「上帝抵擋驕傲的人，但賜恩給謙卑的人。」 6所以，你們要謙卑服在上帝大能的手下，這樣，到了適當的時候，他必使你們升高。」(彼得前書 5：5–6)

詩篇第75篇 http://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV2/PSA/75

【灵修】

诗篇75篇提醒我们，神的作为奇妙，祂有祂审判的时间和原则。当我们面对世界的罪恶和不公时，常常会感到困惑，甚至愤怒，忍不住问神：「这些恶事什么时候才会结束？」然而，诗人告诉我们，神的审判并不是没有时间和次序的，祂有祂所定的时间，而这日子必定会来到。

诗篇一开始便提到神奇妙的作为（1节），祂审判的日子必定来到（2节）；恶人最终会受到审判，而地的根基也要重新被坚立（3节）。那些骄傲、自高自大的人，将在神的审判中被降卑（4-6节），因为真正使人升高或降卑的，是掌管万有的神（7节）。恶人要喝神愤怒的杯，代表他们荣耀和能力的「角」也必被砍断（8节）；而义人的角却要被高举（10节）。

这篇诗篇不仅是旧约中对神审判的呼求和信靠，也让我们联想到耶稣基督的第一次降临与第二次再来。耶稣第一次来到世上，是为了拯救罪人；祂第二次再来，则要施行最终的审判。在祂第一次降临的时候，以色列的宗教领袖因嫉妒而杀害耶稣，百姓也跟随他们呼喊，要将祂钉在十字架上。人类历史中最大的恶行，却反而成就了神最伟大的救赎计划。这让我们看见，神的审判和救恩总是超越人的想象，祂的计划虽然有时超出我们的理解，却最终必定成全。

旧约中的「义人」，并不是指完全没有罪的人，而是指那些信靠神、愿意遵行祂律法的人。在新约中，「义人」则是那些因信靠耶稣基督而被神称为义的人。弟兄姐妹，今天我们因着信耶稣基督进入神的恩典中，就更加应当存谦卑顺服的心，效法基督的生命。我们不需要一直定睛在世上的不公不义，也不需要靠自己为一切事情讨回公道，而是学习信靠神的公义，等候神所定的时间。

【祷告】

亲爱的天父，

感谢祢爱我，差遣基督为我舍命，赦免我的罪，使我成为祢的儿女。求祢改变我、帮助我，使我以基督的心为心，不再定睛在自己身上，自义、自夸、自卑、自怜；也不再定睛在他人身上，批评、论断、吹捧、追捧，而是单单定睛在祢身上，降服于祢，谦卑顺服祢。

求祢帮助我们在地上活出属天的生命，彼此相爱，彼此顺服，彼此认罪，彼此洗脚。愿我们的生命彰显祢的荣耀，使人从我们的生命中看见基督。我要高举主的名，直到永远。

祷告奉耶稣的名求。阿们。

和合本網路聖經

05/09/2026

2026-9-5 读经祷告打卡运动

【读经】

「18耶和華啊，仇敵辱罵，愚頑之輩藐視你的名；求你記念這事。 19不要將屬你的斑鳩交給野獸，不要永遠忘記你困苦人的性命。 20求你顧念所立的約，因為地上黑暗之處遍滿了兇暴。 21不要讓受欺壓的人蒙羞回去；要使困苦貧窮的人讚美你的名。 22上帝啊，求你起來為自己辯護！求你記念愚頑人怎樣終日辱罵你。 23不要忘記你敵人的喧鬧，就是那時常上升、起來對抗你之人的喧嘩。」(詩篇 74：18–23)

「5主如仇敵吞滅以色列，吞滅它一切的宮殿，毀壞境內的堡壘；在猶大加添悲傷和哭號。 6他摧毀自己的帳幕如摧毀園子，毀壞自己的會幕。耶和華使節慶和安息日在錫安盡被遺忘，又在極其憤怒中厭棄君王與祭司。 7耶和華撇棄自己的祭壇，憎惡自己的聖所，把宮殿的牆交給仇敵。他們在耶和華的殿中喧嚷，如在節慶之日一樣。 8耶和華定意拆毀錫安的城牆；他拉了準繩，不將手收回，定要毀滅。他使城郭和城牆都悲哀，一同衰敗。 9錫安的門陷入地裏，主毀壞，折斷她的門閂。她的君王和官長都置身列國中，沒有律法；她的先知也不再從耶和華領受異象。」(耶利米哀歌 2：5–9)

詩篇第74篇 http://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV2/PSA/74

【灵修】

诗篇74篇的背景是以色列遭遇了极大的灾难，最有可能的历史事件，是公元前587年巴比伦摧毁耶路撒冷和圣殿的时期。这是一个极度绝望的时代，诗人为整个国家向神哀求，祈求神不要忘记祂的子民（1-3节），并呼求神纪念祂所立的约，拯救以色列脱离仇敌的手。

诗人描绘了敌人的恶行：圣殿被毁，圣地被亵渎（4-8节）。在这样的处境中，他发出迫切的呼声，求神彰显祂的公义，惩治这些仇敌（9-11节）。但与此同时，诗人也回顾神过去所施行的伟大作为——祂曾经显出大能，拯救祂的百姓（12-17节）。因此，他再次呼求神纪念祂与以色列所立的约，不要让仇敌得逞，而要彰显祂的慈爱和大能（18-23节）。

弟兄姐妹，这篇诗篇不仅反映了以色列当时的历史处境，也为我们今天的基督徒提供了宝贵的属灵教训。以色列人遭遇这样的灾难，是因为他们长期背弃神，国度分裂，并不断受到外敌侵略。神也藉着亚述和巴比伦施行祂公义的审判。然而，神依然是慈爱的。祂没有永远弃绝祂的百姓，祂纪念祂与以色列所立的约，最终使被掳的子民归回，并重新建立国家。

这段经文也让我们联想到神在新约中的应许与工作。藉着耶稣基督，我们看见神的救恩已经完全显明。耶稣就是神的道成了肉身，为我们舍命，在十字架上成就了最终的救赎。正如诗人在国家遭遇危难时为神的百姓祷告一样，我们今天也蒙召为这个世界祷告：求神的国度降临，求世人脱离撒但的权势，归向主基督，得着救恩。

【祷告】

亲爱的天父，

祢是公义慈爱的神，世上一切的不公不义，祢必审判；在人的罪恶和苦难中，祢也施行拯救。谢谢祢拣选我，使我成为祢的儿女。愿普天下所有属祢的百姓，都在这个世上成为光和盐，宣扬祢的审判与拯救。

主啊！祢不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改。我知道祢还要再来，因此我为我的家人、亲友、国家和全世界祷告，盼望人人都能够认识基督，认罪悔改，重生得救，与我们一同承受永生的盼望。

祷告奉耶稣的名求。阿们。

和合本網路聖經

03/09/2026

2026-9-4 读经祷告打卡运动

【读经】

「25除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。 26我的肉體和我的心腸衰殘；但上帝是我心裏的力量，又是我的福分，直到永遠。 27看哪，遠離你的，必要死亡；凡離棄你行淫的，你都滅絕了。 28但我親近上帝是於我有益；我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說你一切的作為。」(詩篇 73：25–28)

「23你要保守你心，勝過保守一切，因為生命的泉源由心發出。」(箴言 4：23)

詩篇第73篇 http://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV2/PSA/73

【灵修】

诗篇73篇表达了诗人心中的挣扎，这是一种内心的纠结和不解——为什么恶人看似得享平安，而自己忠心跟随神却遭受磨难？诗人几乎跌倒了，甚至嫉妒那些行恶却看似安逸富足的人（2-3节）。他看到这些恶人骄傲、残暴，甚至讥笑、亵渎神，却依然富足、平安无事（6-12节）。相比之下，诗人感到自己的苦难似乎毫无意义（14节），他陷入了深深的困惑和痛苦之中。

这种困惑持续到他进入神的圣所，直到他把眼光重新放在神的公义上（17节）。在那里，他认识到恶人的结局是必然的，神终究会审判一切（18-20节）。诗人为自己曾经的迷茫感到扎心和惭愧（21-22节），他意识到，自己差点因为眼目定睛在世上的福分，而远离神。

然而，当他重新定睛于神时，他明白神才是他真正的福分和满足，直到永远（23-28节）。

这篇诗篇提醒我们，作为神的子民，我们的心很容易被世上的繁荣和成功所迷惑。我们看到那些不敬畏神的人在世上得势，心里或许会产生嫉妒和不平，甚至开始怀疑神的公义。然而，诗篇73篇给了我们一个明确的答案——我们要来到神的面前，真实地省察自己的内心，把神放在生命的首位。

最终，神才是我们唯一真正的福分，祂要接我们进入永恒的荣耀。世上的一切都是短暂的，唯有神的同在和救恩是永恒的。

【祷告】

亲爱的天父，

感谢祢借着今天的经文提醒我，不要因为世上恶人的成功和富足而迷惑。求祢帮助我将眼光定睛在祢身上，明白祢才是我真正的福分，直到永远。

无论世上的环境多么不公，求祢赐给我力量，保守我的心，胜过保守一切。我愿一生依靠祢，走在祢的道路上，直到进入祢荣耀的国度。

祷告奉主耶稣的名求。阿们。

和合本網路聖經

02/09/2026

2026-9-3 读经祷告打卡运动

【读经】

「17願他的名存到永遠，他的名如太陽之長久；願人因他蒙福，萬國稱他為有福。 18惟獨耶和華－以色列的上帝能行奇事，他是應當稱頌的！ 19他榮耀的名也當稱頌，直到永遠。願他的榮耀充滿全地！阿們！阿們！」(詩篇 72：17–19)

「1從耶西的殘幹必長出嫩枝，他的根所抽的枝子必結果實。 2耶和華的靈必住在他身上，就是智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。 3他必以敬畏耶和華為樂；行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞； 4卻要以公義審判貧寒人，以正直判斷地上的困苦人，以口中的棍擊打全地，以嘴裏的氣殺戮惡人。 5公義必當他的腰帶，信實必作他脅下的帶子。」(以賽亞書 11：1–5)

詩篇第72篇 http://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV2/PSA/72

【灵修】

诗篇72篇是一首“君王诗”，描绘了一位理想的君王——大卫的后裔。这位君王完美地结合了公义与慈爱，带来了和平与繁荣。他的统治不仅是短暂的，而是要长久存留（5-7节）；他的权柄也跨越了地域的界限，各国直到地极都要归服于他（8-11节）。他关心贫穷和软弱的人，施行公义与慈爱（12-14节）；他的国度更要带来丰盛的福分（15-17节）。诗篇最后以对神的颂赞结束（18-19节），不仅为这位理想君王的描绘画上句号，也为诗篇第二卷（42-72篇）作了总结。

所罗门王虽然在以色列历史上带来了一个短暂的盛世，但他并未完全实现诗篇72篇所描绘的理想。他的王权是有限的，他的国度最终也走向衰落。因此，这段经文的应验超越了所罗门，最终在基督身上得着完全的实现。

基督才是那位真正完美的君王。祂的国度永不动摇，直到永远；祂的权柄超越时间与空间的限制。祂以公义统治，以慈爱施恩，并将永恒的福分赐给一切信靠祂的人。

弟兄姐妹，没有任何地上的领袖能够真正解决你我生命最根本的问题。真正的盼望在于基督的国度。地上的君王会失败，人的制度也会改变，但基督永远掌权。祂慈爱而公义，怜悯并保护贫穷困苦的人；祂带来神与人之间的和好，也带来人与人之间真正的和平。万国都要因祂蒙福。

当我们对这个世界感到失望时，不必绝望，因为在基督里有永恒的盼望。地上的一切都会过去，唯有基督的国度永远长存。

【祷告】

亲爱的天父，

赞美耶稣，祂是万王之王、万主之主，是我的救主，也是我一生的主宰。

赞美耶稣，祂的国度永无穷尽；祂以慈爱拯救世人，以公义审判万国。主啊，祢也是谦卑柔和的君王，甘愿接受不公义的对待，甚至为我们的罪被钉在十字架上。

我愿如马利亚一样，将我最好的献给祢，一生记念祢慈爱的拯救和奇妙的作为。愿基督的名被高举，愿祢的国度降临，直到永远！

祷告奉主耶稣的名求。阿们。

和合本網路聖經

01/09/2026

2026-9-2 读经祷告打卡运动

【读经】

「17上帝啊，自我年幼，你就教導我；直到如今，我傳揚你奇妙的作為。 18上帝啊，我年老髮白的時候，求你不要離棄我！等我宣揚你的能力給下一代，宣揚你的大能給後世的人。 19上帝啊，你的公義極高；行過大事的上帝啊，誰能像你？ 20你是叫我多經歷重大急難的，必使我再活過來，從地的深處救我上來。 21你必使我越發昌大，又轉來安慰我。 22我的上帝啊，我要鼓瑟稱謝你，稱謝你的信實！以色列的聖者啊，我要彈琴歌頌你！ 23我歌頌你的時候，我的嘴唇要歡呼；我的性命，就是你所救贖的，也要歡呼。 24我的舌頭也必終日講論你的公義，因為那些謀害我的人已經蒙羞受辱了。」(詩篇 71：17–24)

詩篇第71篇 http://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV2/PSA/71

【灵修】

诗人在年老时回想神过去的作为，发现神一直是他的磐石和山寨（1-3节）。他从年幼时就与神建立了一生的关系（4-6节）。虽然到了晚年，身体逐渐衰弱，仇敌也伺机攻击（7-11节），但神仍然是他的盼望和拯救（12-16节）。

因此，诗人立志要向下一代传扬神的大能（17-21节），最终，我们看到他不断地赞美神，宣扬神奇妙的作为（22-24节）。

诗人的老年生活虽然伴随着身体的逐渐衰残，但他的内心却仍然能够保持赞美和感恩，因为他不断记念神和祂奇妙的作为。借着向神祷告、向后代传讲神的作为，以及歌颂赞美神，年长的人同样可以很好地事奉神，并将信仰传承下去。

弟兄姐妹，无论你年长还是年轻，你是否持续相信神的拯救，持续依靠这位永不改变的磐石？让我们也为下一代祷告，分享神大能的作为，将宝贵的信仰传承下去。

【祷告】

亲爱的天父，

感谢祢所赐的救恩，帮助我不忘记祢的作为，一生传讲祢的恩惠。我相信祢会持续拯救我，使我脱离罪恶的辖制和人的攻击。

求祢洁净我的心，复苏我的灵，使我重新得力，能够继续宣扬祢奇妙的作为。愿我们的下一代，以至世世代代，都能认识耶稣，持守信仰，直到主再来的日子。

祷告奉主耶稣的名求。阿们。

和合本網路聖經

睦鄰福音基督教會

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