Kỹ năng sinh tồn

Hướng dẫn sữ dụng Xương Rồng chữa lành – p2

Ở liều thấp nhất trong thang đo của Shaman, tôi gọi đây là liều “tâm linh”. Vì qua khỏi ngưỡng này thì bạn đã vào thế giới ảo, được thiết kế bởi nội tâm của bạn. Nhưng bên này của ngưỡng là nơi bạn chạm được vào bản ngã sâu thẳm xấu xí. Bạn có thể cười như nắc nẻ vì nhớ lại vài câu bông đùa tẻ nhạt, hoặc khóc như một kẻ dư nước mắt. Bạn có thể rơi vào an lạc hoặc khủng hoảng lo sợ, tùy vào nội tâm và sự hướng dẫn bên ngoài. Vì vậy ở mức độ này, bạn cần phải có một người hướng dẫn đầy kinh nghiệm kề bên, như một giám thiền. Các Shaman luôn cảnh báo những ai lạm dụng XR cho việc phê sướng, rằng rất hên xui vì có thể nó sẽ trở thành kinh nghiệm cảnh giới địa ngục chứ không phải thiên đường.

Chuẩn bị cho 1 liều tâm linh, bạn cần có vài ngày chay tịnh, ăn ít hoặc nhịn ăn cho quen. 4hr trước khi uống, bạn phải giữ dạ dày trống rỗng, vì cảm giác buồn ói sẽ rất rõ ràng với liều này. Có thể bạn sẽ không ói, nhưng nếu có ói thì chỉ là nước, sẽ không bị cháy cổ vì axit. Các Shaman cho rằng ói là 1 cách thanh tẩy uế trược cần thiết trước khi vào ngưỡng tinh thần, ví như củi cần làm khô trước khi đốt để bớt khói. Nếu uống nước ép củ gừng tươi thì sẽ khắc phục được nhược điểm này, nhưng mà nên biết rằng ruột non với hệ vi sinh vật là nơi sản sinh ra các chất dẫn truyền thần kinh. Nếu ruột mà nghẽn nghẹt với thịt cá thì cái lên não của bạn cũng chỉ là nước mắm thối mà thôi. Con người nên ăn uống giống tổ tiên loài khỉ để có sức khỏe tốt nhất.

Bạn cần tịnh “cái đó” vài ngày trước khi chữa lành. Dù là có gia đình hạnh phúc, được đối tác trao trả lại gấp đôi số năng lượng bỏ ra, hoặc là tự fap mất cả chì lẫn chày, thì nội tâm và thân thể vẫn bị xáo trộn để giành ưu tiên tái tạo cho chức năng này. Nếu các tạp niệm của dục xen vào lúc bạn đang sống tỉnh thức trên thân thì bạn sẽ cảm nhận những luồng năng lượng chảy qua những cuộn g*i cứng. Còn nếu lúc đó bạn đang nhiếp tâm thì ảo cảnh sẽ hiện ra, rất đẹp nhưng cũng rất nguy hiểm. Cũng nên kiêng vài ngày sau khi khuấy động nội tâm chữa lành, dù là bạn có luyện được kỹ năng “bế”. Nội tâm lúc ấy như đứa trẻ tinh khôi, đừng để nó vẫn đục quá sớm.

Nếu đang bị áp lực công việc với deadline, buồn chuyện gia đình hay “tới ngày”, tất tần tật các chướng ngại thân tâm thì nên giải quyết thỏa đáng trước khi chuyên tâm trãi nghiệm. Bạn cần ít nhất 2 ngày trọn vẹn cho chính mình. Nếu bạn không trãi lòng với thiên nhiên thì hãy đem cây cỏ ánh nắng vào trong vườn, sân thượng, hoặc nên có màn ảnh chiếu slideshow các cảnh tự nhiên. Âm nhạc rất quan trọng, vì nó dẫn dắt cảm xúc và nhịp tim nhịp thở. Nên xài tinh dầu tự nhiên, loại có tần số cao như Frankincense hoặc Hoa Hồng, đừng đốt trầm hóa chất. Mùi hương sẽ tác động lên tần số rung động của thân tâm, nó cũng sẽ cộng hưởng với những trãi nghiệm có trong tạng thức. Nếu chữa lành cho người bị tự kỹ thì nên biết tiềm thức của họ rất mạnh, lưu giữ một kỹ niệm với đầy đủ cảm xúc từ 5 giác quan nên rất dễ gợi nhớ lại. Nên làm sạch lưỡi và uống đủ nước có chứa khoáng tự nhiên. Magie, Kali và Kẽm rất quan trọng, thiếu các khoáng này thì chất lượng thức thần chữa lành sẽ kém đi nhiều.

Nếu không có Shaman bên cạnh thì nên nghiên cứu kỹ cách xữ lý tình huống. Với liều căn bản thì bạn vẫn có thể đi dạo ngoài thiên nhiên vì mescaline không làm ảnh hưởng tới chức năng hoạt động của cơ thể. Bạn có thể nhìn ra được trường năng lượng của cây cối, cảm nhận được suy nghĩ của thực vật và động vật, dù nó chỉ là sự phản chiếu của nội tâm. Nhờ sự kết nối với ngoại cảnh mà bạn có thể gián tiếp nhìn ra cơ chế hoạt động của nội tâm. Khi con ngựa bị cột vào giác quan và con khỉ bị say thức ăn thì bạn là ông chủ, nên sữ dụng tốt cái quyền này để mở các tầng khóa tâm thức. Có vài lựa chọn: sống trong hiện tại tỉnh thức, bạn sẽ kinh nghiệm phúc lạc trên thân và sự trong vắt của tâm, dùng cái tuệ giác mượn tạm này để soi rọi vào những vấn đề khác như chữa lành những thói xấu, tha thứ cho người khác và chính mình, nỗi sợ chết, vv. Hoặc có thể đào mộ quá khứ để chữa lành bằng tình thương đang hiện hữu thực đến mức có thể sờ chạm vào. Sẽ có những ảo giác như màu sắc sặc sở hiện lên trên những gì nhìn thấy, hoặc nhắm mắt thấy cả mạn đà la màu biến hóa trên nền đen, có thể nghe những âm thanh lạ, hoặc nhìn thấy âm thanh, nghe được màu sắc, nếm được mùi từ xúc chạm,…Trong lúc nhập nhằng ấy, nếu tinh ý sẽ nhìn ra cái trung tâm xử lý “giác quan thứ 6”, đây là trung khu của các điều không có thật, như các cơn lo lắng vô cớ, nỗi sợ vô hình hoặc sự ái luyến một điều gì sai lệch. Từ đây, nhìn ra được cái nơi thêu dệt ảo mộng mà hằng ngày ta cứ tin là thật.

Bạn có 8hr để kinh nghiệm điều này, tận dụng nó thật tốt. Vì thế nên uống buổi sáng sớm khi vừa ngủ dậy, và bắt đầu chờ đón một ngày bận rộn dọn dẹp rác. 2hr sau khi uống sẽ là max cho tới chiều tối. Ban ngày có cái hay là bạn kết nối với thiên nhiên, còn khi chiều xuống bạn kết nối với chính mình. Bình minh ngày hôm sau sẽ thật đẹp, đây là lúc thư giãn tận hưởng một căn nhà tâm đã được sắp xếp lại gọn gàng.

Lại nói chuyện Shaman, thầy phù thủy dân tộc
Tôi từng học qua rất nhiều bộ môn tâm linh, nhưng có thể nói lần đầu tiên được dẫn vào thế giới tâm linh là nhờ một Shaman người Chàm. Do vài sự kiện tai nghe mắt thấy khiến lòng đau đáu, mong tìm được một giải pháp giúp cho những tiếng khóc than từ các nhà hàng xóm mà tôi phải thường nghe giữa khuya. Rồi tôi đổi chỗ trọ, rồi được bạn bè rủ rê đi dự lễ hội Ka Tê của người Chăm ở Phan Thiết. Tối ngủ lại nhà người bạn, giữa một đại đội thanh niên nhưng tôi vẫn mơ lạc vào một cõi xa xăm nào đó, được gặp các người Chăm đang sinh hoạt. Họ không nói nhiều, một ông già ốm yếu đen đúa dẫn tôi đi xem cái thực sự là lễ hội, chứ không phải cái lễ kỹ niệm ngày mất nước và diệt vong cả dân tộc. Tôi được sống lại trong cái không khí hạnh phúc hân hoan và tình thương của những con người đầy thiện cảm. Câu cuối cùng tôi nghe thấy, hay tự hiểu, đó là “đừng tin những gì mày được dạy”.
Sau đó, quay về SG, tôi lại được tình cờ ai đó để lại cho 1 quyển Tagalau dầy cộm, viết về người Chăm. Sách cũng bị kiểm duyệt nên chỉ viết bóng gió các câu chuyện huyền hoặc và các sinh hoạt hiện tại của họ. Nhưng tôi lại đọc được giữa các dòng chữ một nỗi đau không thể nguôi, như thi sỹ họ Chế ngày nào mượn cảnh Chăm tả nước Việt.
Rồi một lần đi theo đoàn Thiền Biển, với nhiệm vụ chăm sóc các cụ già đi tập khí công. Tối ngủ lại giữa rừng nhưng đầy người, và các “cụ thổ dân” cũng tìm đến, bảo rằng đất này khi xưa đâu phải rừng núi hoang sơ. Họ cũng từng có một nền văn hóa tâm linh cao, nhưng cũng bị lịch sữ xóa trắng đi bằng những trang sách của kẻ chiến thắng. Ai thấy được và hiểu cho họ đây?
Dạo ấy, còn quá non nớt để được trao truyền. Tôi vẫn còn say trong vòng quay của ảo mộng tương lai, tình và tiền, dù trong lòng vẫn luôn hướng về sự công bằng và ánh sánh trí tuệ chân thực. Chỉ khi qua bên kia ngọn đồi, trên đường đi xuống của cuộc đời, khi cái bản ngã được xoa dịu bởi hạnh phúc gia đình, với thu nhập ổn định, thì cái nhiệm vụ mới quay về. Các cụ Shaman không còn tới gõ cửa mộng lúc nữa đêm, mà đến bằng sách vở kiến thức, rồi qua kinh nghiệm thực hành. Trong cái chuỗi kinh doanh đa cấp này, tôi bị “bom hàng” nhiều quá, bán ra chưa được mấy. Thôi thì tùy cơ ứng biến, các cụ giao gì tôi nhận hết, rồi các cụ bảo giao hang cho ai thì tôi giao thui.

Xương rồng cho bạn trãi nghiệm tâm linh

Tôi không nói về việc lạm dụng XR để trip với ảo giác và phê. Bạn đốt lửa đun nước sôi, nhưng chỉ vậy thôi nếu không cho gạo vào và nấu đúng cách thì không thể thành cơm. Trip thì dễ nhưng để biến nó thành một trãi nghiệm tâm linh có nhiều lợi ích thì quả thật không dễ tí nào.

Các Shaman dùng XR hơn 3 ngàn năm, nhưng không còn một manh mối nào về những giáo lý được dạy qua buổi lễ. Những lễ hội hiện đại chỉ xoay quanh việc kết nối với tự nhiên, với tổ tiên và nếu được dùng trong nhà thờ thì với TĐ. Kết nối và chữa lành là 2 thế mạnh của XR, nhưng phải đặt dưới sự hướng dẫn của những Shaman nhiều kinh nghiệm.

Tôi từng trãi nghiệm thiền định trước khi đi tìm những công cụ trợ giúp khác. Vì có người thực hành cả đời cũng chưa từng nếm được mùi vị của chánh niệm, nói gì tới định và các tầng thiền. Và rồi sinh ra chán nản, và rồi tự bịa đặt ra các cảnh giới để an ủi bản thân.
Trãi nghiệm với XR là an toàn nhất so với tất cả những công cụ khác mà tôi từng thử. Nhưng nó vẫn còn rất rất nguy hiểm, như một con dao lam. Ở liều “chuẩn” của một nghi thức tâm linh người da đỏ, bạn sẽ kinh nghiệm ảo giác rất mạnh trước khi vào trạng thái quên mất bản ngã, hòa tan vào thực tại “here and now”. Giống như ấn nút 1 cái bạn lên cung trăng luôn, và sau đó bạn không biết con đường và các nấc thang nào để quay lại đấy mà không có người dẫn, chỉ có thể lệ thuộc vào XR lần này lần khác.

Ở một khía cạnh ngược lại, những ai tu thiền có khi cả đời chăm chỉ vẫn chưa lần nào nếm được mùi hỹ lạc của định, dù họ nắm rất rõ các hướng dẫn, họ vẫn không có một ngọn hải đăng nội tâm nào. Ở liều lượng 1/10 (15-20 mg mescaline) bạn chưa thể cảm nhận rõ ràng cảm giác an lạc, mà phải dựa vào các giác quan. Vd, bạn cần một đóa hoa đẹp, một mùi hương, một âm thanh hoặc ít xúc chạm, để thấy được những luồng thông tin va chạm vào cái tĩnh tại của nội tâm, nhờ đó nhìn ra được nội tâm như một người quan sát chính mình. Tương tự như thực hành chánh niệm tỉnh giác hoặc thiền với đối tượng, bạn cần một cái gì đó để cột tâm vào. Nhờ sử dụng mescaline đúng cách, bạn sẽ dễ trói tâm vào cảm thọ và nội thọ, từ đó có thể nhập vào dòng hỹ lạc sơ khởi vì vài cọng dây trói đã được gỡ bỏ, bạn đã có kinh nghiệm tách ra khỏi bản ngã, dù chỉ là rất rất ít. Vì độ ổn định của chất này kéo dài trọn 1 ngày rồi mới giảm dần đến 3 ngày sau, bạn có thời gian để kiên trì tập luyện các kỹ thuật vào ra định, và khi hiệu quả nhạt đi bạn phải tăng dần sự buông thư và xả niệm. Khi mescaline đã tan hoàn toàn mà bạn vẫn có thể nhập vào hỹ lạc của chánh niệm, thì bạn đã thành công rồi, không cần sử dụng thêm một lần nào nữa.

Xương rồng chữa lành hội chứng lo sợ

Hội chứng này ngày càng phổ biến khi nhịp sống xã hội càng cao. Thường thì stress nặng và lâu dài sẽ dẫn đến lo sợ vô cớ và trầm cảm. Khi bị hội chứng này tấn công, người ta sẽ cảm thấy một nổi sợ đè nặng lên bất cứ suy nghĩ và hành động nào, dẫn tới không dám làm hay ra một quyết định nào. Và cứ thế, người ấy trở nên càng thụ động và lo lắng bất an, dẫn tới chậm trễ và vội vã khi deadline kề bên.

Stress và anxiety có thể chữa bằng nhiều cách, mì ăn liền nhất là dùng khói thuốc lá – ni****ne, hoặc rựu vượt ngưỡng say. Vì hai chất cực độc này lại là hợp pháp, nên bị lạm dụng nhiều nhất, và cũng là chất gây nghiện mạnh nhất. Nhiều người ban ngày đốt thuốc liền tay, tối về nhậu 1 chai 40 độ lăn ra ngủ vì thiếu rượu sẽ mất ngủ do suy nghĩ quá nhiều. Nặng hơn thì có thể gặp bác sỹ tâm lý xin toa thuốc, loại thuốc này uống vào sẽ gây ra ức chế thần kinh, không thể suy nghĩ, nên cũng mất lo lắng kèm theo mất tỉnh giác. Tôi từng được kê đơn thuốc này, uống đúng 1 viên bỏ cả hộp, vì cảm giác nó đần đần và buồn ngủ, không làm gì được, kể cả đọc sách cũng không vào được chữ nào.

Xương rồng San Pedro cung cấp khả năng chữa lành tạm thời hoặc tận gốc hội chứng lo sợ, tùy vào cái nguồn stress và trauma kia có thể loại bỏ được không. Đầu tiên, mescaline liều thấp 1/10 ngắt bạn ra khỏi cơn lo sợ bằng cách lôi bạn trở về với thực tại, với 5 giác quan. Khi thông tin từ các giác quan ngay thời điểm hiện tại quá mạnh, phủ đầy hết các kênh suy nghĩ khác và chiếm hết nguồn năng lượng dư thừa. Bạn có 8-12 giờ tách ra khỏi stress và lo sợ, đồng thời với sự tỉnh giác tăng lên cao độ, bạn có thời gian phân tích các nỗi sợ và ước chừng được các giả định xấu nhất. Bạn có thể phải bật cười khi nhìn ra các nguyên nhân gây ra lo sợ. Vì là microdose nên không có cảm giác say hay thay đổi thực tại như các liều dùng trong các lễ hội tâm linh. Thay vào đó, bạn có đầy năng lượng nội tại, liên tục bơm vào các giác quan và khả năng nhận định phân tích vấn đề. Sau nửa ngày được thư giãn thả lỏng, đầu óc của bạn sẽ tươi mới trở lại, được nạp đầy lại năng lượng như sau một giấc ngủ sâu. Nếu bạn dùng thời gian này để giải quyết luôn vấn đề, ví dụ như bạn tăng tốc giải quyết một dự án luôn trong vòng 6-8g, thì khi hiệu quả của mescaline bắt đầu tan ra, bạn đã đào bật cái nguồn gốc nỗi lo lắng. Nếu đó là một vấn đề lâu dài khó dứt điểm, thì bạn có được một khoảng lặng để nghỉ ngơi, tắm tưới lại bộ não, tinh thần và cơ thể để bổ sung năng lượng khi quay lại vấn đề. Sau 12g nghỉ ngơi thì còn có 2 ngày hồi quang với hiệu ứng giảm dần. Sau 1 tuần thì hết, tùy vào khả năng của từng người mà hội chứng này có tái phát không. Thuốc chỉ giúp bạn ở một chừng mức, như một thẻ time-out, bạn phải tự giúp chính mình giải quyết cái cốt lõi vấn đề.

Những ai cần chữa lành?

Theo nghiên cứu khoa học, mescaline có tác động rất tích cực lên sự ham muốn tương tác với môi trường bên ngoài, bằng ngôn ngữ và các biểu hiện cộng tác trong đối thoại. Những người có chứng tự kỷ thường rất lười nhác tham gia câu chuyện, vì thấy nó không liên quan gì tới bản thân. Họ không có động lực để giao tiếp vì họ không tìm thấy một cảm xúc hung phấn nào. Khác với say rượu, người say nói không kềm chế vì bớt đi những sự kìm nén của sợ hãi nhưng cũng đồng thời lu mờ lý trí, mescaline giúp người hướng nội them khả năng hướng ngoại cùng với một lý trí sắc bén. Người dùng XR cảm thấy được thông cảm, thương yêu và trân trọng khi giao tiếp đối thoại và có người nghe mình nói. Đây là điểm chữa lành rất quan trọng, bằng sự tương tác với con người và thiên nhiên, người bị chứng tự kỷ sẽ trãi long ra vì họ cảm nhận được tình thương yêu từ các đối tượng bên ngoài. Tình yêu dịu dàng, nồng ấm và vô điều kiện ấy sẽ giúp người không may ấy dần biết yêu thương bản thân đúng cách và tự tháo gỡ những tường rào g*i góc vô hình mà họ đã dựng lên để bảo vệ cái bản ngã sợ sệt bị tổn thương.

Tương tự, chữa lành đứa trẻ nội tâm cũng có cùng một nguyên lý. Mấy ai trong chúng ta chưa từng kinh nghiệm sự bạo hành từ gia đình, nhà trường và xã hội. Tổn thương dù to tát đến mấy cũng bị xem là “thường thôi mà”, vì cái môi trường chúng ta sống còn tồn tại quá nhiều bất công và đau khổ do thiếu học thức và thiếu tình thương. Để rồi những tổn thương ấy ngày một sâu dày và bị che đậy với nhiều vỏ bọc. Để rồi chính chúng ta – những nạn nhân - lại vô tình trở thành thủ phạm cho thế hệ sau, vì long người có hạn không thể chứa hết khổ đau, để nó tràn sang người khác. Bạn tìm đến một thầy chữa giỏi, họ không làm gì nhiều, chỉ lắng nghe và vỗ về an ủi bạn, chỉ làm cho bạn cảm thấy được thông cảm, thương yêu, là đã chữa được nhiều lắm rồi. Nhưng bạn không thể cứ vay mượn bên ngoài mãi, và bạn cũng chưa đủ sức tự vượt qua đau khổ để yêu thương chính mình. Vì vậy bạn cần một sự trợ lực, chính lúc này thì xương rồng San Pedro là một viên Panadol. Bạn có 2-3 ngày sống trong biển rộng của tình yêu, để bạn đủ cam đảm nhìn vào những vết sẹo nội tâm, để thương yêu và tha thứ cho những kẻ thủ phạm trong quá khứ, và biết tự chăm sóc chữa lành cho chúng dần dần. Bạn được cười hoặc khóc như một đứa trẻ, sự sợ hãi có thể quay lại, nhưng nếu bạn sống trong một cộng đồng chữa lành với đầy đủ sự cảm thông, thì vết thương lòng sẽ dần dần phai nhạt.

Xương rồng chữa lành tâm linh như thế nào?

Phong trào “chữa lành” mới nổi gần đây. Còn xr SP đã nổi tiếng và trụ vững hơn 3500 năm nay. Tuy đồng hành với Ayahuasca và Nấm, XR San Pedro lại có những điểm rất riêng và cá biệt. Ayahuasca và Nấm đưa bạn trở vào bên trong bản thể, để tự chiêm nghiệm, học thêm những kinh nghiệm và tự chữa lành nội tâm. XR chữa lành tinh thần theo một cách rất đặc biệt, nó hướng bạn ra bên ngoài và dùng sự tương tác qua các giác quan để kinh nghiệm cái tình yêu ấm áp của thiên nhiên. Có thể ví năng lượng của Aya và Nấm thuộc hệ nữ tính mềm dịu của người Mẹ bên trong, còn XR San Pedro có cái rắn chắc và năng động của một người Cha, người Thầy bên ngoài. Vì thế, XR còn là thuốc tiên dược cho chứng bệnh Tự Kỷ và rối loạn tiếp thu. Rất tiếc là các thí nghiệm chỉ dừng lại ở các bản report chứ không áp dụng thực tế rộng rãi.

Các tôn giáo tuyên bố rất nhiều về tình yêu của thần thánh lên con người, hoặc sự từ bi độ lượng, tha thứ và bác ái,…nhưng có mấy người nhận được? Bằng cách thực hành cởi bỏ lớp vỏ bọc, kính tin các giáo chủ vô điều kiện, các tín đồ cũng cảm nhận được tình yêu. Một số ít tôn giáo có những công thức thực hành cụ thể, tránh được sùng tín mà vẫn bảo toàn được cảm giác được soi rọi bằng ánh sáng của từ bi. Thế mạnh của tôn giáo là các giáo lý và hướng dẫn, còn thế mạnh của xương rồng là sự chứng nghiệm trước khi thực hành để có kim chỉ nam và ánh sáng để con người vững tin mà trãi nghiệm cuộc đời trần thế. Tuy bổ trợ cho nhau nhưng cả hai chưa có sự cộng tác nào. Các nghi thức của Shaman thì thiếu giáo lý thiết thực, còn các tôn giáo thì chỉ tuyên giãng “chay”, thiếu mất phần “thực”.

Với những người bị thất bại trong cuộc sống, thích quên đời thì thích cảm giác được “trip” hơn là microdosing. Điều được quan tâm là cảm giác phê và ảo giác gây ra các trãi nghiệm tinh thần lạ thường. Tuy nhiên, cây thuốc cũng có linh hồn, nó cũng biết chống đối lại khi bị lạm dụng vào mục đích xấu. Những người có cuộc sống tinh thần bạc nhược thường bị “bad trip” hơn là “good feelings”. Đó là những ai không hiểu giá trị tâm linh của các chất thức thần loại cổ điển này. Nó không phải để cho những kẻ tham lam hưởng thụ cảm giác “phê”. Nó sẽ chống lại dục vọng chủ quan để xuôi theo những khát vọng của tiềm thức, và nếu đây là một kẻ đầy những nỗi đau bị kìm nén thì “boom”, nó bùng phát nhờ vào năng lượng của chất kích thần.
Khi nghiên cứu về Mescaline riêng lên hệ thần kinh con người thì chỉ có những kết quả cố định cho những điều kiện tiêu chuẩn. Thực tế thì thần kinh con người không chỉ tồn tại ở dạng vật lý, mà là siêu vật lý và tâm lý. Còn xương rồng mỗi cây một khác, thành phần rất phức tạp không phải chỉ có Mescaline. Con người cũng khác nhau, người đó giây sau cũng đã khác rồi. Cho nên Tây Y mãi mãi không có cách tiếp cận vào lĩnh vực tinh thần, vì thế họ đề xuất…cấm luôn cho nó đơn giãn!
Cảm giác phê và ảo giác không có giá trị gì đối với những người thích tìm trãi nghiệm lạ, vì nó rất mau chán, và nó cũng không gây ghiền nếu như bạn không có vấn đề cần trốn chạy. Một “trip” xương rồng có khoảng 2-4 hrs lên “đỉnh”, mức độ say của nó cũng hơn mấy lít rượu uống luôn một lần! Nhưng sau khi hết đỉnh thì mọi thứ vẫn trở lại như cũ, sắt vẫn là sắt không thể thành vàng. Mà thực tế, sau khi hết trip, cuộc sống càng đi xuống hơn, vì đã hưởng thụ mất một số phước và tiền của đáng kể!
Nhưng nếu được hướng dẫn trong một nghi lễ đặc biệt, với sự dẫn dắt của một Shaman có kinh nghiệm thì lại hoàn toàn khác. Bạn sẽ nghiệm và ngộ ra được nhiều điều từ “chuyến đi” ấy, để dần dần thay đổi bản thân từ trong ra ngoài. Để có những trãi nghiệm tâm linh sâu sắc và đáng nhớ, có khả năng thay đổi cuộc đời một người, thì cần phải được thực hành bởi những người có kinh nghiệm và có lòng kính trọng Mẹ Thiên Nhiên vĩ đại. Cũng là con người đó, liều lượng đó, nhưng kinh nghiệm hoàn toàn khác. Bạn sẽ cảm nhận được tình yêu đầy ắp từ thiên nhiên, dồn dập hoặc dịu êm như những đợt sóng, và bạn tắm chìm trong cái bể phúc lạc ấy để cho năng lượng yêu thương ngấm vào từng tế bào từng phân tử. Những ai từng có những vết thương tâm lý, bị tổn thương khi còn bé, bị uất ức hay ruồng bỏ, những kỹ niệm xấu ấy sẽ được mang ra tắm gội bằng những đợt thủy triều dào dạt này. Bạn sẽ được hòa mình và suối nguồn của sự sống, sẽ được gội rửa hết những vết thương tinh thần để được khóc như một đứa trẻ, đấy là tiến trình chữa lành sâu sắc và nó phải được hướng dẫn bởi một chân sư giàu kinh nghiệm và từ bi. Chỉ có như vậy thì ngọc quý mới được lau chùi và hiển lộ ánh sáng của sự thức tỉnh từ một khía cạnh nội tâm. Đấy là tiến trình luyện vàng của nhà giả kim, vạn lần quý giá hơn thứ vàng vật lý làm nữ trang.
Những buổi lễ tâm linh của người Aztec luôn được kết nối với thiên nhiên, núi rừng, đất nước gió lữa và cả con người. Họ kết nối với nguồn cội tâm linh, tổ tiên và hồn thiêng sông núi. Người tham gia nghi lễ sẽ cảm nhận được bản thân là một phần của dòng suối vô hình, tắm mình trong năng lượng yêu thương và ca múa thăng hoa theo nguồn năng lượng ấy. Nó cũng giống cơ chế của Ketamine (đá) và Molly Sally (thuốc lắc) được xài trong vũ trường nhạc mở hết công suất, chỉ là ở một thái cực ngược lại, ở vũ trường bạn đang hòa mình với năng lượng đen của địa ngục. Về bản chất thì trà xương rồng Huachuma cũng hoạt động gần như các chất kích thần, nhưng nó ở một cái tầm cao vượt hẳn với những hóa chất kích thần rẽ tiền đầy tác dụng phụ mua ở cổng trường. Chỉ là một phương tiện, nếu được một bậc thầy sử dụng sẽ mang lại hiệu quả vượt bậc.
Con người hiện đại ngày nay đã bị Âu hóa, sống cuộc sống hiện đại quay lưng lại và chà đạp bóc lột thiên nhiên cho những ham muốn điên rồ, từ tăng trưởng kinh tế cho tới cái điện thoại mới nhất. Họ đã ký cho mình bản hợp đồng với cái Ác, với bóng tối vô minh. Họ sống một cuộc đời đầy ánh đèn nhưng tăm tối nội tâm, đủ tiện nghi vật chất nhưng thiếu thốn tinh thần, sẳng sàng bán mình cho những kẻ lừa đảo tâm linh. Họ đã quên mất cái quyền được tự do ý chí, được hòa mình với suối nguồn sự sống và thăng tiến tâm linh. Từ rất lâu họ không còn được kinh nghiệm tình yêu thật sự, họ có thể s*x nhiều lần một ngày bằng nhiều phương tiện khác nhau, nhưng chưa biết yêu bao giờ. Trong thẳm sâu, họ rất cần tình yêu nhưng lại lấp liếm bằng những tham vọng vật chất phù phiếm. Nếu cảm thấy bất an, họ đã có những chỗ dựa vào những câu chuyện bịa đặt gọi là kinh thánh hay kinh bịa của các tôn giáo lớn nhỏ khác nhau, hoặc những lời hứa của chính trị gia mủi dài. Quá khó để đưa con người thời nay trở về hoàn nguyên, trần trụi tinh khôi. Thiền định là cách tốt nhất, là con đường của các Shaman chân chính để tu tập, nhưng để giúp cho những ai muốn tìm về nguồn cội thì cần phải có một phương tiện bắc cầu, để họ thực chứng được ánh sáng để nhờ đó làm hải đăng cho cuộc đời.

Xương rồng San Pedro được đặt tên theo vị thánh đạo Thiên Chúa giữ cửa thiên đường: Saint Peter. Tuy nhiên, vết tích khảo cổ và hình điêu khắc đá cho thấy XR này đã được sử dụng vào các nghi lễ của người Aztec trước công nguyên hơn 1500 năm, nghĩa là trước cả kinh Cựu Ước. Sau khi chiếm được Nam Mỹ, các giáo sỹ Christianist đã ra sức tàn phá tôn giáo bản địa nhưng không xóa được loài cây này, mà dần dần bị nó chinh phục ngược lại. Để thỏa hiệp, họ “phong thánh” loài cây này như một “hóa thân” của thánh Peter ở hạ giới, để là cầu nối đưa con người tiếp cận cõi tiên. Cũng nhờ sự thỏa hiệp này mà ngày nay Huachuma hay Wachuma vẫn được sử dụng hợp pháp trong các nghi lễ tôn giáo của những nhà thờ bản xứ ở Nam và Bắc Mỹ, dù cho hợp chất Mescaline bị nằm trong danh sách cấm khắp TG.

Không như các loại nấm chứa Psilocybin được phổ biến ở VN, do dễ trồng. Không như các loại chất kích thần tổng hợp có thể bảo quản và buôn bán với các hình thức gọn nhẹ như DMT, L*D hoặc M**A hay các loại hóa chất tổng hợp, Mescaline rất khó phân chất và tổng hợp trong phòng thí nghiệm, nên giá thành sản phẩm cao, khó cạnh tranh với L*D hay nấm thần. Điểm yếu thứ 2 là nó không dễ đưa vào cơ thể như L*D (ngậm dưới lưỡi), nấm (hơi tanh không vị) hay DMT (hút va**ng). Cách phổ biến nhất, và cũng là cách truyền thống, là nấu XR thành nước trà đặc để uống. Nếu không chuẩn bị tinh thần thì người uống vào sẽ…ói ngay! Vì rất đắng và mùi khó nuốt. Sau khi uống vào 1 lúc thì dạ dày sẽ phản ứng, tiến trình nôn và cảm giác buồn nôn sẽ theo suốt 1-2hr đầu. Nếu tìm được loại XR có nồng độ Mescaline cao thì ly trà chỉ khoảng 150ml – như ở các traditional ceremony của những Shaman ở Nam Mỹ. Nhưng nếu chỉ dùng loại XR SP phổ thông dễ tìm thì phải uống đến gần 500ml mới có thể đạt hiệu quả “tripping”. Vì XR này rất khó tìm ở VN, phải mất đến 50cm xương rồng cho 1 người uống, nấu mất 3-7hrs và khó uống, nên gần như không ai biết gì về mescaline ở Vietnam. Các bài viết về xương rồng hướng thần chủ yếu là dịch lại từ Erowid hoặc copy lẫn nhau. Không chỉ ở VN, Huachuma và Ayahuasca được xem là những chất hướng thần loại sang ở Úc và Mỹ, vì nó mắc tiền, ít tác dụng phụ, không gây lệ thuộc và rất khó tìm. Các buổi lễ Huachuma ở Peru, Ecuador và Bolivia có giá vé lên tới $1500 bao gồm 2-3 ngày retreat. Chỉ có các doanh nhân thành đạt mới có cơ hội tiếp cận.

Rất nhiều nghiên cứu khoa học về lợi ích của Mescaline lên những bệnh nhân tự kỷ, hội chứng ADHD, Bibolar hoặc những người bị stress, depression hoặc hội chứng lo lắng trầm cảm. Nghiên cứu thì có mà ứng dụng thì khó, vì những người bị bệnh này thường mất việc, khó tìm việc, khó có đủ điều kiện kinh tế theo đuổi các điều trị tốn kém này. Có nhiều lựa chọn khác bằng các loại thuốc SSRI hoặc SRI, antidepressant rẻ tiền hơn và dễ tìm mua hơn. Tuy nhiên, cách tiếp cận và chữa lành của hai loại này thuộc về 2 thái cực đối lập nhau. Một loại giúp não bộ và thần kinh thực vật được thư giãn và tăng giao tiếp kết nối bên trong, một loại thì ức chế dẫn truyền tạo hưng phấn giả tạo. Trong phạm vi bài viết này tôi không đi sâu vào cơ chế hoạt động của từng loại. Điều quan trọng nhất cần nhấn mạnh là Mescaline không gây ghiền do nó không tác động lên các thụ thể sản xuất Dopamine, mà nó còn mất dần hiệu lực nếu tiếp tục sữ dụng trong một thời gian dài, nên khó có thể trở thành con nghiện. Mescaline lại không gây ra “vã” sau khi dừng thuốc, trong khi các loại antidepressant khác lại gây ra cảm giác lệ thuộc. Người viết bài này đã được kê toa thuốc an thần từ BS tâm lý vì bị ASD và depressant, và cũng tự mình làm chuột bạch thử nghiệm các loại xương rồng, để có kinh nghiệm thực chứng để so sánh khách quan.
Là một người từng thực hành thiền định sâu, 15 năm trước tôi đã viết một bài rất dài phân tích lợi ích và tác hại của chất thức thần DMT so sánh với thiền định chân chính. Bài viết ấy từng gây bão share trên FB (chủ yếu do các dư luận viên giúp đỡ). Hiện tại, tôi vẫn giữ cùng một quan điểm, nhưng có phần thoáng hơn. Tôi đã thử DMT va**ng để kinh nghiệm cảm giác mất đi bản ngã và sự méo mó của thông tin qua các giác quan. Và tôi cũng đã thử Ayahuasca dưới dạng uống, với đầy đủ sự chuẩn bị tinh thần và mọi thứ xung quanh. Tôi cũng đã thử trộn Ayahuasca và Huachuma lại để xem tác dụng cộng hợp của cả 2. Và tôi cũng thử thiền định trong khi xài các loại trên. Sau khi thuần hóa được các hoạt chất thảo dược, tôi có thể biến chúng thành những công cụ giúp đỡ cho rất nhiều con người trong thế giới hiện đại này. Những bài viết tiếp theo tôi sẽ đưa ra một phác đồ trị liệu chữa lành cho các chứng bệnh tâm lý xã hội phổ biến, dựa trên kiến thức và thực chứng của bản thân.

Lý do khiến mình đến với xương rồng.
3 năm trước, do GPA cao nên mình thử xin sponsorship cho 1 cái đề tài nghiên cứu Ph.D, với đề xuất dùng các cây mọng nước (succulents) và xương rồng (cacti) để ngăn chặn hạn hán và cháy rừng ở Nam Úc. Đề tài bị bác bỏ vì không tìm được người hướng dẫn có chuyên môn trong lãnh vực này. Mình lại tiếp tục học master of planning, lúc làm luận án, mình cũng định dùng 2 loại cây này cho phương án chống cháy rừng. Giáo sư hướng dẫn bác bỏ với lý do không có đủ tài liệu, và 2 cây này cũng bị…kiểm soát trong rừng tự nhiên ở Nam Úc!

Không được tài trợ thì mình tự làm bằng tiền túi, ai cấm? Trong lúc nghiên cứu mình phát hiện lý do xr bị cấm vì nó chứa chất thức thần, và vì nó quá tốt cho sức khỏe, chữa được rất nhiều bệnh. Còn succulents cũng bị cấm vì nó chứa các loại alkaloids tốt cho con người nhưng gây hại cho tụi thú nuôi nếu ăn phải. Tìm hiểu sâu thêm thì phát hiện ra những cây xr bị cấm ấy lại được trồng rất nhiều trong khu ở, mà đa số người trồng không biết dược tính của chúng. Thế là mình lân la tìm mua, với giá hợp lý, đem về nhân giống ra trồng. Không gì dễ trồng bằng mấy thứ diệt không chết này.

Khi trồng mới thấy ghiền, vì chúng đẹp và dễ thương (trừ các loại g*i dài). Ra hoa to thơm và đẹp, hoa suốt mùa Xuân cho tới Thu. Mình chắt lọc các loại có dược tính cao để lại, còn những loại ít chất hơn thì mình trồng vào chậu rồi đem ra community hub để donate cho cộng đồng. Tính đến nay đã có hơn 200 chậu được phân tán vào nhà người khác. Mỗi chậu nếu được trồng xuống đất sẽ thành 1 bụi xương rồng cao to, 5 năm sau là vượt quá nóc nhà! Rồi thì chúng sẽ được nhân rộng ra thêm khi mọi người được biết tới lợi ích của chúng lên đời sống tinh thần. Trong khi 1/3 dân số có vấn đề thần kinh, đây là loại thuốc tự nhiên ít tác dụng phụ nhất.

Pe**te đã được sữ dụng hàng ngàn năm bởi người da đỏ Nam Mỹ trước khi bị xâm lược. Người Aztec dùng Pe**te như một cầu dẫn tâm linh đến với các vị thần thánh và tổ tiên họ. Ngoài ra, Pe**te còn được xem là thuốc chữa được nhiều chứng bệnh tinh thần và thể chất, nhờ vào tác dụng an thần và giãm đau khá mạnh. Bên cạnh Ayahusca, Trà Huachuma (xương rồng thức thần) cũng phổ biến trong các lễ hội tâm linh từ 5 ngàn năm trước (theo phân tích carbon đồng vị). Hiện nay, có khá nhiều khu retreat chữa lành sữ dụng hai thứ trà này để giúp những người tham gia có thể kết nối với bản thể và yêu môi trường tự nhiên xung quanh, vốn đã bị lãng quên từ lâu do sự tác động của phương Tây.
Pe**te (Lophophora williamsii) là một loài xương rồng nhỏ và không có g*i được tìm thấy ở Nam Mỹ. Trong tự nhiên, chúng xuất hiện ở miền Nam của bang Texas ở Hoa Kỳ và trên khắp Mexico. Từ “pe**te” bắt nguồn từ từ ”peyotl” trong ngôn ngữ Nahuatl của người Azteca, có nghĩa là “kén sâu bướm”, do có liên quan đến hình dạng của cây xương rồng này. Điều quan trọng là, có nhiều hợp chất tác động thần kinh khác nhau được tìm thấy trong cây xương rồng pe**te. Trong số đó có mescaline, chất gây ra phần lớn các hiệu ứng thức thần được tìm thấy trong cây xương rồng này. (nguồn từ 1cm2)
Giống như những chất thức thần khác, Mescaline, hợp chất thức thần ở cây pe**te, kích hoạt thụ thể serotonin 2A trong não. Điều này có nghĩa là những trải nghiệm khi dùng pe**te có thể hơi giống với trải nghiệm nghiệm dùng L*D và nấm “ảo giác” (Psilocybin). Tác dụng của Pe**te, giống như những chất thức thần khác, sẽ phụ thuộc vào liều lượng dùng, cũng như tư duy của người sử dụng (set) và môi trường xung quanh trong chuyến trip (setting). Ở liều lượng pe**te nhẹ hơn, có thể sẽ có những biến dạng nhỏ về nhận thức, cũng như cảm thấy nhiều năng lượng hơn sau một chu kỳ cảm thấy nhạt nhẽo của thể chất. Tuy nhiên, giống như những chất thức khác, liều lượng cao hơn gây ra nhiều hiệu ứng triệt để hơn về nhân dạng, nhận thức và trạng thái của ý thức. Tác dụng của pe**te thường sẽ kéo dài khoảng 10 giờ. (nguồn từ 1cm2)
Cá nhân mình dùng mes.ca.line cho việc giảm lo âu vô cớ và stress công việc, dung liều nhỏ chỉ bằng 1/10 liều dung cho nghi lễ. Tác dụng nhận rõ nhất là tang khả năng giao tiếp, tăng nhu cầu nói chuyện, cảm thấy có nguồn cảm hứng cho mọi hoạt động. Tác dụng rõ rệt trong 24hr, ngày hôm sau vẫn còn hiệu quả, ngày thứ 3 mới hết. Tác dụng cực rõ lên người bị tự kỹ hoặc rối loạn khả năng tập trung theo dõi, giúp người bị depression và enxiety thoát ra khỏi cái vòng lặp cô đơn và sợ hãi.

Pe**te không được coi là một loại chất kích thích mà được xem như một loại thuốc chữa bệnh. Ngoài việc sử dụng trong các nghi lễ tôn giáo, người ta đã phát hiện ra rằng một số thổ dân da đỏ châu Mỹ đã sử dụng rộng rãi pe**te. Một số bộ lạc, ví dụ, tin rằng pe**te có đặc tính chữa bệnh liên quan đến đau răng, đau khi sinh nở, sốt, thấp khớp, nghiện rượu và các chứng nghiện chất kích thích khác. Nghiên cứu học thuật hiện đại đã phát hiện ra rằng pe**te cũng có khả năng làm giảm một số vấn đề về sức khỏe tâm thần. Một nghiên cứu gần đây, được công bố trong năm nay, cho thấy việc sử dụng mescaline có liên quan đến việc giảm các triệu chứng trầm cảm, lo lắng và rối loạn căng thẳng hậu chấn thương. Hơn nữa, những người có tiền sử nghiện rượu hoặc rối loạn trong việc sử dụng chất kích thích đã báo cáo rằng việc sử dụng rượu và ma túy của họ đã giảm đáng kể sau khi họ trải nghiệm qua mescaline. Có tới 50% người tình nguyện thử nghiệm trong các nghiên cứu cũng báo cáo rằng trải nghiệm của họ với mescaline là một trong năm trải nghiệm quan trọng nhất về mặt tinh thần trong đời. (nguồn từ 1cm2)