CEFMA San Juan

¡¡Feliz cumple 203 maestro Karl Marx!!

EL PENSAMIENTO DE CARLOS MARX HOY

A 203 años del nacimiento de Carlos Marx, el 5 de mayo de 1818, se verifica la actualidad, vigencia y pertinencia de su pensamiento. Tanto es así que muchos pensadores de todo el mundo y parte de las fuerzas políticas de origen marxista seguimos inspirándonos en ese manantial creativo para buscar nuevas soluciones a los nuevos problemas que plantea el capitalismo, de tal magnitud, que hoy pone en cuestión la vida en el planeta. A mi entender dichas soluciones pasan por la viabilidad del marxismo para constituir una alternativa al capitalismo, la cual, pienso, no es otra que el comunismo.

Recalco esta idea porque la inmensa labor intelectual y práctica de Marx arranca de la crítica certera del capitalismo, lo que le permitió descubrir su anatomía y sus contradicciones insolubles, a partir de lo cual elabora una teoría eficaz para su sustitución revolucionaria por una “sociedad libre de productores libres”. Así crea un enfoque profundamente democrático, humanista y revolucionario para accionar en la lucha de clases y transformar la realidad.

No está demás recalcar la idea de sociedad sin clases y sin Estado, sin aparatos de consenso pasivo y coerción, una sociedad comunista. Carlos Marx, junto a su compañero de elaboración y lucha, Federico Engels, concebían al socialismo no como una formación económico social específica, sino como una fase de transición al comunismo, que era y es el objetivo estratégico. En el largo siglo transcurrido luego de sus muertes el agravamiento de la crisis del capitalismo -ya en su fase monopolista de Estado, su fase imperialista-, condujo a errores conceptuales -que llevaron a concebir la transición socialista como un fin en sí mismo- y subestimaciones de este aserto. En ese sentido son muy útiles los aportes teóricos y políticos del Comandante Ernesto Che Guevara.

Por contraparte, los ideólogos del capitalismo senil, que no hace mucho tocaban a rebato por el fin de la historia y la muerte del marxismo, persisten en inundar los medios monopólicos de confusión con toda clase de “demostraciones” y diatribas contra el marxismo, el socialismo y el comunismo. La decadencia y mediocridad de esos intelectuales orgánicos del tener y el poder adquiere características de ceguera histórica, pues se empeñan en no ver la crisis, no solo del ciclo del capital, ni tampoco financiera, sino global, civilizatoria, de su sistema, lo que lo torna de más en más belicista, agresivo y de alta peligrosidad para la vida humana. La realidad actual de sus naves insignias: EE UU, Europa y Japón, junto a la histeria guerrerista del Pentágono me eximen de mayores comentarios al respecto.

En opinión de quien esto escribe, el pensamiento marxista sufre deformaciones, en un sentido vulgarizador, de parte de quienes, paradójicamente, dicen ser sus “campeones”. Es claro que si se toma a los clásicos como sagradas escrituras, de modo a-temporal, omitiendo que fueron escritos para una realidad y un momento concretos, en lugar de advertir y asimilar sus regularidades históricas, no se puede comprender el rol del marxismo y su aplicación concreta a la lucha de clases hoy. A mi ver, entre otras, las principales vulgarizaciones se expresan en:

a) la interpretación economicista de la historia;
b) el reduccionismo de establecer a las leyes históricas como ineluctables, y
c) la simple dependencia de la superestructura respecto de la base económica.

En realidad, uno de los grandes aportes de Marx, desde sus trabajos más tempranos, es haber “puesto a la dialéctica sobre sus pies”. Engels es categórico: “según la concepción materialista de la historia, el elemento determinante de ésta es en última instancia la producción y reproducción de la vida real. Ni Marx ni yo hemos afirmado nunca más que esto; por consiguiente, si alguien lo tergiversa transformándolo en la afirmación de que el elemento económico es el único determinante, lo transforma en una frase sin sentido, abstracta y absurda”. Es bueno anotar que toda la concepción filosófica y política del Comandante Ernesto “Ché” Guevara se basa en esta interpretación de Marx y Engels.

El marxismo, en tanto teoría crítica para el cambio revolucionario, es antagónico a toda idea y práctica positivista, que concibe a la sociedad como un producto de la naturaleza y la somete a sus leyes evolutivas. En dicha concepción podemos rastrear los orígenes del reformismo filosófico y político.

En el proceso político argentino y continental de hoy, es más que clara la necesidad y la urgencia de construir una alternativa política de poder popular, democrática, plural e incluyente, como una herramienta eficaz para generar contrahegemonía al “sentido común” burgués, y con ella alzar a las masas que componen el sujeto popular a la lucha contra la institucionalidad estatal y las relaciones de propiedad capitalistas. Vale decir, la necesidad de adoptar una estrategia de acumulación política apta para actuar en momentos desfavorables, con el poder como objetivo estratégico principal.

No obstante ello, ciertas orgánicas de izquierda recurren al “papel de la clase obrera industrial” para autoproclamarse “vanguardia”, aislándose del sujeto popular, incluso con planteos fragmentadores contra los sectores no proletarios, semiproletarios y demás oprimidos por el imperialismo que componen a dicho sujeto.

En este sentido es útil analizar la experiencia de la Revolución Cubana y ver su originalidad. Creo que dicha originalidad -pensada a partir de asumir que el socialismo es fase de transición, con las necesarias continuidades y rupturas históricas que eso conlleva- reside en que apuntó a construir bases de poder popular real y efectivo, los Comités de Defensa de la Revolución, los órganos del Poder Popular, las organizaciones de masas y el partido interactuando estrechamente, sin reemplazarse ni subsumir a estas en el Estado. Esta política leninista gestó una nueva institucionalidad popular que rompió los límites de la vieja república liberal burguesa, sustituyó revolucionariamente al sistema político institucional capitalista por uno democrático-popular y abrió rumbo a las transformaciones materiales estructurales. Medidas de fondo que permitieron resistir sesenta años de criminal bloqueo e imponer la reapertura de relaciones diplomáticas, que limitan y ponen en evidencia las constantes provocaciones y agresiones del militarismo imperialista de Wall Street, de la CIA y del complejo militar industrial.

Así las cosas, se hace visible que los enfoques antes mencionados no superan el positivismo más simplista y parten de una visión corporativa y fetichizada de la clase obrera. Visión que identifica su forma de existencia actual con los obreros de Europa central de la década de 1920, y traslada mecánicamente aquella realidad a un escenario clasista distinto.

Así, desde un supuesto vanguardismo, se contrapone a la clase obrera con el resto del pueblo y se juega todo al “luchismo” sindicalista, al parlamentarismo y a las elecciones en el Estado capitalista como vía principal, y no como táctica acorde con el momento concreto. Enfoque este demasiado parecido al de la progresía y la socialdemocracia, claramente derrotado por la realidad política nuestroamericana y mundial de hoy. Vayan como ejemplo las elecciones recientes de Madrid.

El marxismo es y será actual, ahora y siempre, si se lo aplica y desarrolla con todo rigor científico y de manera viva y creativa, como guía para la acción, tal como Marx lo hacía. A este esfuerzo apostamos los comunistas.

Rogelio Roldán

San Juan, mayo de 2021

Elecciones 2019: Unidad para derrotar al Macrismo en las urnas y en las calles.

A escasos días de haberse cerrado la presentación de frentes y listas para las próximas elecciones provinciales, desde el Partido Comunista valoramos positivamente la integración de Unidad Ciudadana (espacio en el que venimos participando desde su lanzamiento) en el Frente Todos.
Las elecciones en San Juan constituirán uno de las primeras batallas en el plano electoral nacional para derrotar al macrismo que ha venido conquistando espacios territoriales e institucionales en la provincia.
El macrismo intenta poner de rodillas a nuestra patria ante los planes neocoloniales del imperialismo norteamericano que quiere ubicar a la Patria Grande de nuevo bajo la categoría de Patio Trasero. Frente a ello la izquierda no debe ser neutral y en este sentido debemos avanzar en retomar el ideal sanmartiniano y bolivariano. Con el macrismo en el poder la unidad latinoamericana es un sueño imposible. Desde esta perspectiva la unidad lograda y la que aún debemos construir debe ser puesta al servicio de la solidaridad con los pueblos hermanos que vienen sufriendo la contraofensiva norteamericana y especialmente debemos redoblar nuestros esfuerzos solidarios con el pueblo y el gobierno legítimo de Venezuela que está siendo víctima de un criminal bloqueo económico y una clara intentona de golpe de estado.
Mucho se ha discurrido en el ámbito de la izquierda y del progresismo provincial sobre la caracterización del gobierno de Uñac. Creemos lxs comunistas que no es momento de poner en el primer plano del análisis las diferencias o los antagonismos. Consideramos, por el contrario, que el rol de la izquierda pasa hoy por aportar a la construcción programática y la disputa de proyectos desde una perspectiva unitaria y amplia que permita dar un duro golpe a la alianza cambiemos en la provincia (hoy disfrazada de “Con Vos”), lo cual significará, también, un primer golpe a las aspiraciones de reelección de la derecha títere del imperialismo que hoy gobierna nuestra patria.
En esta dirección y sin dejar atrás el convencimiento firme de que las elecciones constituyen una batalla decisiva en el año que corre, hacemos un fuerte llamado a las organizaciones populares a seguir dando batalla en las calles y a lograr mayores niveles de articulación para derrotar el plan hambreador del gobierno nacional. Al macrismo se lo derrota en las urnas pero también en las calles. La lucha electoral y la lucha social es una y la misma.
Valoramos las candidaturas de lxs compañerxs de Unidad Ciudadana en las diferentes listas del Frente Todos, especialmente la candidatura a intendente por el departamento Rivadavia del compañero Ruperto Godoy que además lleva en su lista de concejales a nuestro camarada Marcelo Rosales. Creemos que la elección en este departamento hoy gobernado por Cambiemos es crucial, y nos pone en el inmenso desafío de recuperar Rivadavia para lxs trabajadores y el pueblo. También valoramos la presencia del compañero Horacio Quiroga en la lista de diputados proporcionales. Confiamos en su capacidad y convicciones para representar fielmente al espacio que compartimos.
Llamamos al pueblo trabajador de San Juan a sumarse, participar y llenar las urnas con los votos del Frente Todos, a seguir construyendo poder popular barrio por barrio, villa por villa, sindicato por sindicato, facultad por facultad, casa por casa. A seguir luchando en las calles contra el ajuste, la entrega y la represión y a dar un duro golpe a la alianza Cambiemos que hoy se presenta disfrazada bajo el nombre de “Con Vos”. Pero como dice el dicho: “por más que el gorila se vista seda, gorila queda”.

Comunicado sobre Venezuela

Universidades paralizadas: 5 mil personas marcharon en San Juan por salarios y presupuesto En todo el país los gremios de docentes universitarios decidieron resolvieron no iniciar las clases este cuatrimestre, tras el receso invernal, en reclamo de aumento salarial y mayor presupuesto para la universidad.

LA UNIVERSIDAD ESTÁ EN PELIGRO.
SUMATE A LA LUCHA!
"Cambiemos" profundiza el ajuste a las Universidades Nacionales mediante recortes presupuestarios, tarifazos, recortes de becas estudiantiles, y salarios que –con un aumento del 15% a cobrar a fin de año- van muy por debajo de la inflación. Además, del recorte en Ciencia y Tecnología que se traduce en “fuga de cerebros”. Algunas universidades ya analizan cerrar sus puertas por no poder cubrir sus gastos de funcionamiento.
Este ajuste se enmarca dentro la política de destrucción del Sistema Público Universitario, el cual se intenta desprestigiar con una campaña mediática, de la que también participan medios sanjuaninos.
La continuidad de muchxs estudiantes en sus carreras corre peligro, ya que la Universidad Pública cada vez cuenta con menos medios para contenerlxs, y las familias trabajadoras argentinas se ven empobrecidas por la desocupación, la baja de salarios, la inflación, etc.
Esta situación desemboca en un paro activo y nos convoca a todxs a luchar por una Universidad del Pueblo y para el Pueblo.
Este Jueves 9 de Agosto a las 10 hs. nos movilizamos desde el Rectorado de la UNSJ (Mitre y Jujuy).

Gracias a todos los que asistieron a la Charla-debate: "Marx. 200 años de vigencia" por sus opiniones, por sus preguntas y por su interés.