Las Infancias Hablan

¿Qué es la educación

💛 La educación, como la entiende Paulo Freire, como práctica para la libertad, como acción social que tiende a la realización del ser humano. 
💜La educación como praxis política. Y cuando hablamos de praxis política hacemos alusión a la idea de que la educación nunca es neutra. Y si es entendida así consideramos que la 👉🏼Educación Sexual Integral es un acto político, la manera en la que esta penetre y sea incorporada en cada rincón como docentes, familiares o actores de la sociedad puede condicionar o favorecer oportunidades en les niñes y adolescentes.👈🏼
🧡La ESI, al igual que los demás contenidos curriculares, es un DERECHO y una OBLIGACIÓN. Pensamos la ESI articulada en y con aspectos biológicos, psicológicos, sociales, afectivos y éticos desde una postura crítica, transformativa, y problematizadora.

💚Pensando la Educación Sexual Integral como escenarios de encuentros, y re encuentros.

🦋La sexualidad durante mucho tiempo era/es tema tabú en las niñeces, por que este concepto estaba/está fuertemente ligado al de genitalidad.
Con el proceso de largas luchas, continuidades y discontinuidades y con la definición de los derechos de las infancias, fuimos avanzando en otras formas de comprender a la sexualidad. Así, llegamos a una definición más amplia e integral, y hoy podemos pensar desde otro lugar la enseñanza de los contenidos escolares vinculados a ella. 
La Organización Mundial de la Salud define a la sexualidad como 🌼“una dimensión fundamental del hecho de ser humano. […] Se expresa en forma de pensamientos, fantasías, deseos, creencias, actitudes, valores, actividades, prácticas, roles y relaciones. La sexualidad es el resultado de la interacción de factores biológicos, psicológicos, socioeconómicos, culturales, éticos y religiosos o espirituales. […] 🌼En resumen, la sexualidad se practica y se expresa en todo lo que somos, sentimos, pensamos y hacemos”. Siguiendo este sentido, el concepto de sexualidad que proponemos —en consonancia con la Ley de Educación Sexual Integral— excede ampliamente las nociones de “genitalidad” y de “relaciones sexuales”. 🦋 Consideramos a la sexualidad como una de las dimensiones constitutivas de la persona, como su esencia, relevante para su despliegue y bienestar durante toda la vida.

¿Por qué hablamos de INTEGRAL y dialógico en referencia a la Educación Sexual?

💘Partimos de tomar a la persona por todo lo que es, con su cuerpo, su psiquis, con un contexto sociocultural determinado, como persona individual que a su vez se desarrolla y crece al unísono de un otre.
🌼Cuando hablamos de la Sexualidad la tomamos desde una perspectiva que contempla dimensiones biológicas, socio-históricas, culturales,
psicológicas, afectivas, espirituales y éticas. Esto se traduce en la necesidad imperante de abordar la Educación Sexual desde una postura integral donde se relacionan los aprendizajes en los niveles cognitivo, afectivo y ético, que se traduzcan en prácticas concretas (Tedesco, 2008).
🌈Abordarla desde la Integralidad incluye entender las emociones
y sentimientos que intervienen en los modos de vivir, cuidar, disfrutar, vincularse
con el otre y respetar el propio cuerpo y el cuerpo de otras personas y en esto surge la importancia del diálogo también, de crear situaciones dialógicas escuchando a les otres, que tienen para decir, cómo son sus procesos y vivencias y en este movimiento dinámico que genera el diálogo dar respuestas y promover aprendizajes.

👉🏼Social y culturalmente la docencia estuvo y se encuentra romantizada y desvalorizada. Pero aún más la docencia en el nivel inicial. ¿Por qué?
esto se encuentra vinculado con la concepción de niñe que la sociedad sostiene y avala, al cual LA docente debe cuidarlo, protegerlo, criarlo, etc.

En este posteo queremos visibilizar y reconocer la labor docente, quienes se forman, estudian, capacitan, años y para siempre. Les docentes, dejamos cuerpo y alma cada día en las instituciones educativas. Somos profesores y algunes licenciades. No somos cuidadores, ni madres, somos profesionales y educadores.
Pero lo que si nos diferencia de les demas es que tenemos un compromiso real con las niñeces intentando cada día ofrecer nuevas oportunidades, experiencias, propuestas, que enriquezcan su vida social y personal, con una actitud indagadora, con competencias para diseñar y contextualizar planes de acción pedagógicos y autoevaluar los resultados de su práctica.

👉🏼La erradicación de estos mitos se encuentra en el accionar, en las actitudes y posturas que tomamos les docentes frente a las diversas situaciones en las que nos encontramos. Somos nosotres, les docentes, quienes tenemos el poder de seguir reproduciendo O NO estos mitos que nos adjudican.

Todos los 11 de septiembre celebramos el día de les maestres en “honor” al fallecimiento de Sarmiento quienes muches lo consideran el “padre del aula”. Sarmiento fue quien promulgó la Ley 1.420 de Educación Común, Gratuita, Laica y Obligatoria; también fue quien impulsó  y propició la creación y el desarrollo de las bibliotecas populares, con el fin de difundir el libro y la cultura en todo el país. Pero… 
👉🏼Pero...Sarmiento junto a sus colegas difundieron ideas como las que conocemos sobre ‘civilización’ y ‘barbarie’, el ideal de construir la nación argentina. La construcción de una nación basada en los ideales europeos, de hombres blancos que llegaban en barco a tierras totalmente colonizadas. La construcción en función del exterminio. 
👉🏼Conocer esto, desmantelar la historia “tradicional” y visibilizarlo en las aulas y en la casa, es una decisión política y pedagógica. Como también lo es cada práctica y palabra que manifestamos. Enaltecimiento a cada maestre que promueve el cuestionamiento en les estudiantes, que abre a la pregunta, que da lugar al diálogo y sobre todo que enseña con conocimientos y con empatía.

A raíz de la sanción de la Ley 26.150 “PROGRAMA NACIONAL DE EDUCACIÓN SEXUAL INTEGRAL”, en 2006, se reconoció y estableció el derecho de todes les educandes a “Recibir educación sexual integral en los establecimientos educativos públicos, de gestión estatal y privada de las jurisdicciones nacional, provincial, de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y municipal”. Entendiendo a la Sexualidad como “ el resultado de la interacción de factores biológicos, psicológicos, socioeconómicos, culturales, éticos y religiosos o espirituales. […] la sexualidad se practica y se expresa en todo lo que somos, sentimos, pensamos y hacemos”.

👉🏼La ESI dentro del sistema educativo, independientemente del nivel en el que estemos trabajando, comparte ejes nodales:
- Cuidar el cuerpo y la salud,
- Valorar la afectividad,
- Garantizar la equidad de género,
- Respetar la diversidad y
- Ejercer los derechos.

👉🏼La ESI es una oportunidad para conectarnos, para poder hablar de lo que nos pasa, lo que sentimos, lo que somos, lo que ya no, es una oportunidad para el devenir individual y colectivo.
👉🏼La ESI garantiza espacios de diálogo de aquello que en la cotidianeidad es invisibilizado; le da voz y conceptualizaciones a temas tabúes: es una oportunidad para poner en palabras lo indefinido; es una oportunidad para comenzar a re- pensar nuestra sexualidad y aprender a vivirla con goce, placer, responsabilidad y cuidado.
👉🏼La ESI posibilita la construcción de lazos y puentes entre diferentes Instituciones de la sociedad para construir, sanar, aprender y desaprender, para descolonizar, para transitar nuevos horizontes día a día.
👉🏼Hablar sobre ESI es una obligación actual y urgente, es un acto político que como docentes, familiares y acompañantes de les niñes debemos cumplir.

Todos los 5 de septiembre se celebra el Día Internacional de la Mujer Indígena. La fecha homenajea a Bartolina Sisa, dirigente y guerrera indígena del pueblo aymara que se opuso a la dominación colonial del imperio español y fue brutalmente asesinada en la misma fecha de 1782, tras liderar una sublevación en La Paz, Bolivia.

En este dia llamamos a la reflexión y al cuestionamiento sobre el papel de la mujer indigena en la conformación de la historia para permitir que resuenen las voces de quienes mantienen viva la memoria de Bartolina Sisa y de otras tantas lideresas que ayudaron y ayudan a construir estrategias de transformación en la singularidad de cada contexto histórico con sentido colectivo.

“Bartolina Sisa warmi
Mujer Bartolina Sisa
Uraqisa ch'amanitaw
Tienes la fuerza de nuestra tierra
Jumatapuniw amtastwa
De tí siempre me acuerdo
Quli Bartolina
Bella Bartolina”

Fragmento de canción Luzmila Carpio - Bartolina Sisa

El nivel inicial es el primer nivel del sistema educativo. Contiene dos ciclos: Jardín Maternal (45 días a 2 años inclusive) y Jardín de Infantes (3 a 5 años). Algunos de los objetivos más significativos del mismo son:
👉🏼Promover el aprendizaje y desarrollo de les niñes como sujetos de derecho y partícipes activos de un proceso de formación integral.
👉🏼Desarrollar su capacidad creativa y el placer por el conocimiento en las experiencias de aprendizaje.
👉🏼Promover el juego como contenido de alto valor cultural y patrimonio privilegiado de las infancias para el desarrollo cognitivo, afectivo, ético, estético, motor y social.
👉🏼Desarrollar la capacidad de expresión y comunicación a través de los distintos lenguajes, verbales y no verbales: el movimiento, la música, la expresión plástica y la literatura.
👉🏼Favorecer la formación corporal y motriz.
👉🏼Favorecer en les niñes el desarrollo progresivo de su identidad y sentido de pertenencia.
➡️ Es importante, entonces, conocer que el Nivel Inicial posee intencionalidad educativa, reconocer que se enseñan y aprenden contenidos y comprender las posibilidades de aprendizaje de les niñes, desde las potencialidades, desde todo lo que pueden aprender en los primeros años..

▪︎A partir del año 2020 la SENAF  (Secretaría Nacional de Niñez, Adolescencia y Familia) propone no hablar más del “Día del niño” sino que hablamos del “Día de las Infancias”. Creemos que es un gran paso ya que el lenguaje no es ingenuo, es un campo de disputas que produce y reproduce matrices, relaciones de poder y desigualdades. 

👉🏾Esto nos lleva a repensar y abandonar la idea de “niño” como sujeto acabado, hegemónico, homogéneo y comenzar a representar, mediante el lenguaje y las acciones, las diferentes y múltiples experiencias heterogéneas que vivencian y construyen a las Infancias día a día.

👉🏾El deseo como equipo es visibilizar los diferentes modos de vivir la infancia y de construir de a poco una sociedad y un mundo que comience a comprenderles, garantizando sus derechos como sujetos valioses y partícipes de la vida diaria.💜