Escuela de Psicología Cristiana a distancia

la Libertad es:

• Para el mundo griego: conforme a la racionalidad
• Para Kant: autonomía de la voluntad
• Para Santo Tomás:autodeterminación de los actos a un fin:Bien
• Para Viktor Frankl y Romano Guardini:serlibre para algo
• Para Freud: la libertad es ilusión

El hombre es un ser condicionado pero de ninguna manera determinado

📌 todos participamos de este mundo y somos parte de él, y nuestra subjetividad se encuentra inserta
en este marco global y concreto.

📌 La subjetividad no se constituye en sí misma, sino que se va consolidando en las relaciones, y la manera en que ésta sea más plena será en la medida
que ella pueda abrirse más a las relaciones y donarse en ellas.

📌 La subjetividad será más plena en tanto y en cuanto más pueda recibir y donarse en todas sus relaciones.

El “espíritu de infancia” es el espíritu de fidelidad a una actitud signada por el asombro, la entrega y la novedad desde la experiencia de la receptividad.

Al dañarse esta experiencia de la receptividad por una falla o falta en las relaciones, la subjetividad comienza a priorizar los “mecanismos de defensa” por sobre sus “mecanismos de apertura”.

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diferentes temas que veremos en el curso de "MECANISMOS PSIQUICOS DE APERTURA Y DEFENSA" #psicologia #cristiana #cursoonline

✔️ Una de las primeras cosas que uno hace con un hijo al nacer
es darle un nombre. Éste nos permitirá vincularnos con el otro. El nombre designa, destina,
denomina, identifica y le da una identidad. Y el significado que el nombre tiene está dado por el
que lo da.

✔️ El nombre, por tanto: lo designa a una misión, lo destina hacia un rumbo; lo señala y lo distingue con un título; lo une a lo distinto; le da los rasgos propios de sí mismo y de su comunidad. Al relacionarse con una persona uno le da un nombre a esa persona, en la medida que desde mi mirada pueda devolverle algo al otro de quien es él para mí.

✔️ Cuanto más abierta sea mi mirada para con él, más podré confirmarlo en quién es él verdaderamente. Cuanto más defendida sea mi mirada, más lo descentraré y lo llevaré a que se
centre en él mismo, ya que lo externo será vivido como amenazante.

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