Hermes Astrología - Antroposofía

The Geometry of a Solar Eclipse Jamie York, author of the Making Math Meaningful™ curriculum books, Waldorf educator, and founder of Jamie York Academy, reveals the fascinating geometry of ...

Extracto del artículo de Jonathan Hilton:
Las 12 noches santas de Navidad y el cuerpo incorruptible

"(...) Construyamos esta forma humana. Al hacerlo, les pido que no sólo consideren la expresión corporal física de la constelación zodiacal, sino sobre todo la cualidad dinámica y el poder espiritual de esta Forma que todos compartimos como seres humanos. En realidad, el cuerpo físico inmaterial es un cuerpo de fuerzas dinámicas. Así como todos compartimos universalmente el "yo" humano, también todos compartimos la forma humana universal en la que no estamos divididos por cuerpos físicos materiales de raza, etnia, género, etc.

ARIES
Orientación hacia la rectitud. Una cualidad fundamental de lo humano. Observen cómo el niño se emociona al erguirse. Es la alegría de la experiencia emergente del yo. La experiencia del yo y la forma humana erguida van de la mano. En el símbolo de Aries, también vemos la línea de la frente y la nariz, la asociación con la cabeza y el pensamiento. También podemos explorar la relación del pensamiento con la rectitud.

TAURO
Orientación a la palabra, en el sentido amplio de esta palabra, es decir, la expresión de la vida interior en el sonido, pero no el simple sonido que puede emitir el animal, sino el sonido que da forma al significado, al logos. Esto ha evolucionado hacia el habla física, en la que reside el germen del futuro poder de la palabra como fuerza creadora. El símbolo de Tauro muestra la zona de la garganta y la laringe, incluidos los conductos auditivos, también asociados con el habla y la audición.

GÉMINIS
simetría en sentido amplio, tal y como la experimentamos ahora en nuestra relación con la izquierda y la derecha y la simetría reflejada en nuestra forma corporal. Es nuestro medio de orientación en el entorno exterior. En el símbolo vemos las dos líneas paralelas como
la larga columna vertebral que nos divide en lados izquierdo y derecho.

CÁNCER
el encierro en sí mismo, el gesto hacia la autocontención. En los tres primeros tenemos una relación con el entorno exterior, pero ahora el gesto se vuelve hacia el interior con la orientación adentro para cerrarse en sí mismo. Se refleja ahora en nuestro tórax, nuestra caja torácica, que es la casa de nuestros órganos internos, la vida interior.

LEO
Interrelación rítmica entre lo interior y lo exterior, o las formas interiores activas (órganos) que tienen tanto una cualidad interior como una relación con el entorno exterior. Esto se refleja en el cuerpo a través de los órganos de los pulmones y el corazón, que son a la vez interiores y están muy relacionados con el entorno exterior.

VIRGO
el verdadero interior. Con Virgo nos hemos adentrado profundamente en el recinto, en el mundo interior de nuestra forma y llegamos a los misterios interiores. Aquí es donde tienen
lugar los misterios de la transubstanciación. En nuestro cuerpo es el área de la digestión y los intestinos y la transformación de los alimentos materiales en vida y energía para sostener la conciencia.

LIBRA
la Balanza. Aquí nos volvemos de nuevo hacia el exterior en la capacidad de equilibrio en sentido amplio. En la forma humana tenemos la región de lo superior y lo inferior y nuestro equilibrio entre ellos para orientarnos hacia el mundo inferior de la marcha, los miembros. En Libra hay un poderoso umbral o portal hacia lo humano inferior. Físicamente es a nuestra zona pélvica, la articulación de la cintura que divide nuestra parte superior de nuestra parte inferior.

ESCORPIO
Siguiendo con la relación con el mundo exterior, ésta es la región de la procreación a partir del yo. Está opuesta a Tauro y, por tanto, a los misterios de la creación, de la palabra y de las fuerzas procreadoras que ahora se expresan físicamente en nuestros cuerpos con los órganos sexuales de la procreación.

SAGITARIO
la fuerza del movimiento hacia el exterior en el entorno a través de la voluntad. Está conectado corporalmente con el muslo y la parte superior de los brazos a través de los cuales movemos nuestros miembros hacia delante/hacia fuera, hacia el entorno.

CAPRICORNIO
flexibilidad en el encuentro con el entorno exterior. Articulaciones en sentido amplio, reflejadas corporalmente en nuestros codos y rodillas. Nos da la capacidad de enfrentarnos al entorno no de forma rígida, sino de adaptarnos y afrontarlo con flexibilidad.

ACUARIO
el encuentro con la periferia; el punto de contacto expandido ahora a la periferia en el sentido más amplio. Esto se refleja corporalmente en las pantorrillas y los antebrazos. Es en esta región donde la sangre se acerca más a la superficie de la piel. Uno puede pensar en cómo una madre prueba el calor de la leche del biberón rociándola en el antebrazo.

PISCIS
encuentro y asunción de la periferia. Aquí trabajamos ahora con la periferia, nos comprometemos con ella, pero de dos maneras muy distintas: la una en el encuentro y el movimiento a través del entorno, caminando hacia nuestro destino (los pies). La otra,
tomando el entorno de forma creativa para moldearlo y darle forma a través de las manos.

Este es Adán tal como fue creado por los Elohim. Esta es la forma humana antes de la encarnación en el "polvo de la tierra", y que ha evolucionado con el tiempo en nuestro cuerpo físico personal con las consecuencias del karma de muchas encarnaciones. Sin embargo, este 1er Adán, Adán Kadmon, el Yo/Forma protegida original encarnó por primera vez en el cuerpo de Jesús descrito por Lucas y tomó forma material corporal durante 30 años hasta que el YoCristo, procedente de más allá de nuestro universo solar, de la Altísima Trinidad se unió a esta forma. Aquí tenemos los 12 Santos Días de Navidad como una unidad que luego se encuentra con el 13º día, Epifanía, cuando el Cristo entra en la forma 12. Los 13 Días son entonces los 12 + 1. (...)"

https://drive.google.com/file/d/1PFdLapaq3t2MtOqzcdP0pBf8AICRrynf/view?usp=drive_link

Extracto del artículo de Jonathan Hilton:
Las 12 noches santas de Navidad y el cuerpo incorruptible

"(...) ¿Por qué estos 12 días de Navidad son una potente oportunidad? ¿Por qué 12 días? Hay una base astronómica que puede servir como portal a una comprensión espiritual más profunda. El año lunar se compone de 12 lunas llenas, una en cada constelación del zodiaco. Cada ciclo de luna llena a luna llena dura 29,5 días, por 12 es igual a 354 días, siendo éste el año lunar, que
fue la base del calendario para muchas religiones antiguas, incluso muchas hasta el día de hoy.
El calendario solar se basa en el paso aparente del Sol por las constelaciones y vuelve al mismo punto en 365 días más unas 5 horas, lo que explica nuestro año bisiesto cada cuatro años. La
diferencia entre el año solar y el año lunar es entonces de unos 12 días. Un fenómeno astronómico adicional es que el calendario lunar y el calendario solar, que tienen ciclos diferentes debido a la diferencia de duración, en realidad se alinean cada 33 años. Así que aquí encontramos el significativo número crístico de 33 como el ciclo rítmico cuando coinciden los calendarios lunar y solar.

Así, estos Días Santos de Navidad representan un tiempo especial, en el que durante doce días el año solar está, por así decirlo, fuera del año lunar. Son doce días en los que las fuerzas solares pueden ser accesibles directamente a nuestra conciencia, sin el "filtro" o esfera intermedia de la influencia lunar. Se puede pensar en ello en el sentido de que la esfera lunar está conectada con el mundo del alma y el tiempo anterior al nacimiento, cuando tejemos la
entrada del alma cósmica espiritual en el cuerpo físico junto con las fuerzas hereditarias de la Tierra. La esfera lunar está relacionada con nuestra encarnación en la existencia terrestre. La esfera del Sol es la entrada al verdadero mundo espiritual desde el mundo del alma. Lleva la actividad de los seres superiores de la esfera del Sol. Ahora bien, estas esferas pueden ser vistas desde muchas perspectivas en su actividad. Pero para este artículo podemos preguntar: ¿Quiénes son las inteligencias solares tan accesibles en estas Noches Sagradas? Son los Elohim, también llamados los Exusiai o los Espíritus de la Forma. Son los seres que dan forma a la vida espiritual y a la sustancia ofrecida por los seres superiores de nuestro cosmos solar y más allá.
Cuando pensamos en el Sol no debemos pensar sólo en el disco ardiente en el cielo. Enrealidad, ese es el aspecto menos espiritual del Sol. El verdadero Sol de los Elohim impregna todo nuestro cosmos solar hasta la periferia de nuestro sistema solar zodiacal. Por lo tanto, en estas Noches Santas tenemos un potencial especial con respecto a los Elohim, a los Espíritus de la Forma y a las fuerzas formativas en su conjunto. Es durante estas Noches Santas que las
semillas que ahora están dormidas en la Tierra reciben las formas que desplegarán como árbol, o hierba. Durante estas noches, las fuerzas formativas cósmicas les imprimen su verdadera
forma. Así, la rosa se desarrollará en la flor de cinco puntas o el lirio en la flor de seis puntas, etc. Todas las plantas reflejan las formas de los cielos que se imprimen en la semilla durante
estos doce días como su código genético espiritual. (...)"

https://drive.google.com/file/d/1PFdLapaq3t2MtOqzcdP0pBf8AICRrynf/view?usp=sharing

TRAS LOS VELOS DEL MUNDO FÍSICO

Cuando observo lo que ahora está pasando, tras los velos del mundo físico, recuerdo una carta personal que Steiner escribió. Tuve la oportunidad de leerla y ver cómo Steiner describió la situación espiritual de esta época. En ella dibuja un cuadro para el ojo de la Imaginación con las siguientes palabras: Ahriman está sentado en una cueva bajo la tierra. Cifra, calcula y cuenta, y lo hace con gran intensidad. Micael se yergue ante él, espada en mano, mientras en la cueva, bajo la tierra, Ahriman calcula y cifra, tratando de resolver todo mediante la organización, a su modo, con una atroz fuerza intelectual. Dándole su tiempo, Micael sabe que es él quien hará la suma.

Bernard Lievegoed

Hacia el Siglo XXI. Bernard Lievegoed

Nuevo artículo de Jonathan Hilton sobre Plutón

static1.squarespace.com

https://drive.google.com/file/d/17df5WDh0TJiaL54B0-eDE7o61cjfQyay/view?usp=drive_link

El Corazón Cósmico y el nuevo YO SOY
Eventos Estelares del 11 al 13 de Agosto

Nuevo Artículo de Jonathan Hilton

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"(...) No se encuentran sólo causas externas, de índole natural-mineral, sino que para estos enormes acontecimientos que irrumpen en forma de catástrofe sobre la existencia terrenal hay que buscar causas que estén dentro del quehacer del ser humano. El hombre pertenece sin lugar a dudas a las fuerzas que hay que considerar dentro de la serie de causas de la existencia terrenal. Esto no sólo vale en relación a tales grandes acontecimientos, sino también para todo lo que sucede continuamente. Sólo que, por de pronto, permanece oculta la verdadera conexión entre los acontecimientos del cosmos que tienen su efecto sobre la Tierra - es decir, los acontecimientos telúricos, terrenales - y lo que sucede en el hombre. Y, con relación a esto, toda nuestra ciencia natural en el fondo no es otra cosa que una gran ilusión, una ilusión abarcadora. Pues si quieren remitirse a las verdaderas causas, no pueden estudiar lo que por ejemplo sucede afuera en el mundo mineral, vegetal y animal cuando, en la búsqueda de las causas, se quedan detenidos meramente en el mundo mineral, vegetal y animal.

(...)

Efectivamente, vean ustedes, mientras el hombre siga pensando que lo que ocurre externamente en las manifestaciones naturales es causado a su vez por manifestaciones naturales, mientras el hombre tenga que ver con esta maya, la intervención de los impulsos morales permanecerá como algo que existe paralelamente al decurso de la naturaleza. Hoy en día, casi todo de lo que se habla sufre en realidad de esta dicotomía, permanece totalmente en la sombra de esta dicotomía. Los hombres no pueden pensar como conjunto el decurso de la Tierra como tal y lo que se realiza moralmente en la humanidad. Pero en el momento en que ustedes saben, por ejemplo, lo que traté de explicarles hoy con algunas pinceladas, pueden decirse: Como hombre soy una unidad y los impulsos morales viven dentro de mí. Y los impulsos morales viven como una unidad con lo que soy como hombre físico. Pero como hombre físico en realidad soy la causa- por supuesto conjuntamente con la humanidad - de todo lo que sucede físicamente. Entonces aquello que los hombres llevan a cabo moralmente en la Tierra es la verdadera causa para el desarrollo de lo que sucede en el ciclo terrenal.

Como hombres tenemos en la Tierra una historia natural, una ciencia natural, que describe el transcurso de la Tierra de la manera en que se encuentra en los libros de física, geología, botánica, etc. Lo que allí se describe es por de pronto para el hombre del presente, según los supuestos que en el sentido de la educación actual viven en él, algo totalmente satisfactorio. Pero figurémonos que un marciano bajara a la Tierra y la observara bajo los supuestos de su conocimiento; luego, después de caminar mudo algún tiempo como habitante de la Tierra - no digo que pueda pasar, sólo quiero ilustrar lo que quiero decir-, habría aprendido alguna lengua terrenal de los hombres, habría estudiado su geología, vería cómo estos habitantes de la Tierra se representan los procesos terrestres y diría: Muy bien, pero en estos libros no dice todo, ¡falta lo más importante! He visto por ejemplo que hay muchos estudiantes que vagan por los bares y beben todo el tiempo, se dedican a sus pasiones. Pues bien, ahí sucede algo continuamente: allí actúa la voluntad humana junto con el metabolismo. Eso son procesos que ustedes no mencionan en sus libros de física y geología. ¡En ellos no dice que el curso de la Tierra también depende de si los estudiantes beben o no beben! (...)

El habitante de Marte no dudaría en considerar que aquello que como impulsos morales atraviesa los actos humanos y toda la vida humana pertenece al transcurso natural. Para nosotros el transcurso natural, según los prejuicios actuales, tiene algo extraordinariamente condicionante, que para algunos es hasta agradablemente condicionante, especialmente para los que piensan de forma muy materialista. Estos piensan que el decurso de la Tierra sería igual aunque no existieran los hombres. Por lo tanto que yo sea una persona honesta o deshonesta no cambiaría nada especial en el curso de la Tierra; y no afectaría en nada el curso de la Tierra. Pero esto no es correcto; las causas del curso de la Tierra no están para nada fuera del hombre. Para lo más importante, el curso de los acontecimientos terrenales no yace fuera del hombre sino dentro de la humanidad. Y si ha de aparecer en los hombres la conciencia universal como continuación de la mera conciencia terrenal, debe hacerse valer en la humanidad la conciencia de que la humanidad convierte la Tierra - por cierto no en pequeños períodos, sino en grandes períodos - en lo que esta humanidad misma es. El mejor método para adormecer la humanidad es aclararle que no tienen ninguna participación en el curso de la Tierra. (...)

Pero en verdad la humanidad tiene la responsabilidad de lo que la Tierra soporta a lo largo de los tiempos cósmicos. Y uno sólo se siente realmente un hombre en la Tierra si siente, estando dentro de la humanidad, que la Tierra misma es el cuerpo de toda la humanidad. Y es parte de lo mismo que al tener un sentimiento similar al del individuo que dice: He dedicado diez años a mis pasiones y así he arruinado mi cuerpo, uno de igual modo se diga: Si la humanidad terrestre vive en impulsos impuros de índole moral, el cuerpo terrestre se convertirá en algo distinto que cuando vive en impulsos morales puros. (...)

El hombre no se da cuenta de que lo que se expresa exteriormente en el transcurso natural no depende de causas puramente naturales. Mucho más importante para lo que hoy en día es la configuración de Europa, mucho más importante que estudiar cómo fue hace dos mil años la estructura exterior mineral y vegetal de la Tierra es preguntarse: ¿Cómo vivieron los hombres hace dos mil años aquí o en la civilización en general? ¡Y el destino de la Tierra como planeta no dependerá dentro de dos mil años de cómo es ahora nuestro mundo mineral, sino que dependerá de lo que hacemos o dejamos de hacer! Con la conciencia cósmica la responsabilidad humana se amplía a una responsabilidad cósmica. (...)"

Rudolf Steiner
"Comprensión social a la luz del conocimiento científico espiritual"
Decimotercera conferencia. Dornach, 9 de noviembre de 1919