04/09/2026
Christopher Cox visitó a Robert Kiyosaki, autor de «Padre rico, padre pobre» —uno de los libros de finanzas personales más vendidos de todos los tiempos— poco después de que Kiyosaki declarara tener una deuda de 1200 millones de dólares.
Esperaba escribir una historia llena de regocijo ante la desgracia ajena sobre un gurú del dinero que se declaró en bancarrota, un intrigante empedernido y un fanático acérrimo de Trump. (Kiyosaki escribió dos libros con el actual presidente: «Por qué queremos que seas rico» y «El toque de Midas»). Sin embargo, lo que Cox descubrió es que la trayectoria vital de Kiyosaki es demasiado inusual como para encajar en un marco tan reduccionista.
«La historia de la vida de Kiyosaki es a la vez extraña y curiosamente familiar, y se cruza frecuentemente con lo que Philip Roth llamó el “frenesí estadounidense autóctono”: pruebas de bombas atómicas, tsunamis, accidentes de helicópteros, el movimiento EST, la secta de los Davidianos y el excéntrico futurista R. Buckminster Fuller», escribe Cox. Sin embargo, incluso estos elementos son solo el telón de fondo de su drama central. ¿
Cuál es ese drama central? Cox lo descubre para Vanity Fair. Enlace/Fuente: https://www.vanityfair.com/story/the-wild-origins-of-rich-dad-poor-dad
Escrito Por Christopher Cox /// Traduccion Google & JS.
El autor de "Padre pobre" se arruina: Cómo Robert Kiyosaki se endeudó hasta alcanzar los 1.200 millones de dólares.
Kiyosaki, quien construyó un imperio con la idea de hacerse rico, ahora afirma estar profundamente endeudado. Vanity Fair visita al autor y amigo de Trump en su casa de Arizona para comprender la brecha entre el mensaje de sus libros y su propia situación financiera precaria.
Visité a Robert Kiyosaki, autor de Padre Rico, Padre Pobre —uno de los libros de finanzas personales más vendidos de todos los tiempos— poco después de que anunciara que tenía una deuda de 1200 millones de dólares. Era un gancho irresistible: el gurú del dinero en bancarrota, una versión más sutil de historias que provocan regocijo ante la desgracia ajena, como la del congresista de la Mayoría Moral pillado en el baño o la del gurú que no deja de acostarse con sus seguidoras. La satisfacción reside en descubrir que estas personas son exactamente como las imaginamos.
Desde su publicación en 1997, el libro de Kiyosaki (cuyo título completo es Padre Rico, Padre Pobre: ¡Lo que los ricos enseñan a sus hijos sobre el dinero que los pobres y la clase media no enseñan! ) ha vendido más de 44 millones de copias y se ha traducido a al menos 43 idiomas. Los lectores han reconocido desde hace tiempo la fuerza de esta premisa, un golpe contundente que se manifiesta en la primera línea del libro: «Tuve dos padres, uno rico y uno pobre». El primero, el padre del mejor amigo de Kiyosaki, le enseñó los secretos para ganar dinero. El segundo, su propio padre, le sirvió de ejemplo de lo que debía evitar. «Uno murió dejando decenas de millones de dólares a su familia, a organizaciones benéficas y a su iglesia», escribe Kiyosaki. «El otro dejó deudas por pagar cuando muriera».
Las regalías por sí solas habrían hecho rico a Kiyosaki. Pero en el libro y en sus innumerables declaraciones públicas, se ha presentado como un inversor de una astucia inusual. Se jacta de bienes raíces, pozos petrolíferos, minas de oro, carne Wagyu: "No mato el ganado", me dice. "Vendo el semen. Así que hay flujo de efectivo y flujo de semen". Afirma ganar alrededor de 250.000 dólares al mes en total. Pero durante mucho tiempo, sus éxitos parecieron apenas seguir el ritmo de sus reveses. En 2008 gastó una fortuna en una disputa con Sharon Lechter, coautora de Padre Rico, Padre Pobre, por los derechos de autor del libro. (Ahora figura como el único autor). En 2012, Rich Global LLC, que vendía seminarios basados en las lecciones del libro, se declaró en bancarrota después de que un juez otorgara 24 millones de dólares en daños y perjuicios a uno de los antiguos socios comerciales de la empresa. “Si quieres saberlo, llama a mis malditos abogados”, le dijo Kiyosaki a otro entrevistador.
Aun así, 1.200 millones de dólares... ¿cómo era posible eso? Me subí a un avión a Phoenix para averiguarlo.
La casa de Kiyosaki destaca entre sus vecinas: casas blancas de estuco con azulejos españoles y césped bien cuidado. Y luego está la residencia Kiyosaki, una extensa fantasía marroquí con paredes de adobe y una puerta rosa. La compró hace tres años, amueblada, por 4,5 millones de dólares tras su divorcio. "Sé que es muy raro", dice al llegar, "pero yo soy muy raro".
Kiyosaki está muy bronceado, con dientes blancos y el pelo negro peinado hacia atrás. Lleva gafas de montura metálica con un medallón en el puente, una sencilla pulsera de oro y un reloj con la esfera más grande que jamás haya visto. La prueba más clara de su edad —tiene 79 años— es su voz, ronca y que a menudo se reduce a un susurro apenas audible. Es un anfitrión encantador, generoso con los halagos, caritativo y abierto al responder preguntas. Comenzamos con un recorrido.
“Sé que es muy extraño”, dice al llegar, “pero yo soy muy extraño”.
En su oficina, hay una copia sellada de Cashflow, un juego de mesa que diseñó para enseñar principios financieros básicos. En una vitrina cercana se exhibe una versión cromada de su libro de 2021, Manifiesto Capitalista: Cómo los Emprendedores Pueden Salvar el Capitalismo. Se podría decir que su oficina es un museo de sus logros, hasta que uno visita el verdadero museo de Kiyosaki, en un ala de la casa con vista al jardín. Allí encontrará listas de los libros más vendidos enmarcadas, una placa que celebra el millón de reproducciones en YouTube del podcast Padre Rico y fotografías de Kiyosaki con Oprah Winfrey, Boris Johnson y otros.
Robert F. Kennedy Jr. sirvió en la Infantería de Marina durante la Guerra de Vietnam, y un rincón del museo está dedicado a esa época: una Medalla Aérea, un helicóptero a escala y un cuadro de Kiyosaki con una chaqueta de aviador con las frases "Semper Fi" y "MAGA" escritas con rotulador.
Kiyosaki ha escrito dos libros con Donald Trump: Por qué queremos que seas rico (2006) y El toque de Midas (2011). Había planes para un tercero, pero aparentemente se frustraron cuando Trump anunció su candidatura a la presidencia. "Me encanta ese tipo", me dice Kiyosaki. "Es un cretino, pero no hay dos Donald Trump". Describe una reunión con Trump en la Torre Trump. Kiyosaki había estado en CNBC con Maria Bartiromo ese mismo día, y Trump le preguntó si Bartiromo era "tan atractiva como parece". La esposa de Kiyosaki, Kim, objetó: "Donald, ya tienes a Melania". La respuesta de Trump: "Pero ya me acosté con Melania".
Podría seguir así, destacando los aspectos del pasado de Kiyosaki que personalmente me resultan más desagradables. Podría señalar todas las veces que predijo una caída del mercado que nunca ocurrió, resaltar su obsesión, propia de la generación del baby boom, con el activismo descontrolado, citar sus diatribas sobre la "familia criminal Biden". Podría describirlo como un charlatán más, que vende consejos financieros dudosos a los ingenuos. "El ascenso del oro acaba de comenzar", escribió en X en junio. Dos semanas después, una actualización: "¡Me equivoqué! ¡El oro sigue cayendo!". Existen más demandas que podrían servir de base para obtener detalles, como la demanda colectiva interpuesta contra Rich Dad Education, en la que los demandantes alegaban que el "único propósito" de los seminarios era "convencer a los 'estudiantes' de adquirir cursos y tutorías adicionales, inútiles pero más costosos, que pueden llegar a costar hasta 64.899 dólares por participante". (El caso fue desestimado por razones técnicas).
Pero, como descubrí, la trayectoria de su vida es demasiado singular como para encajar en un marco tan simplista. La historia de Kiyosaki es a la vez extraña y curiosamente familiar, y se entrelaza frecuentemente con lo que Philip Roth denominó el "frenesí estadounidense autóctono": pruebas de bombas atómicas, tsunamis, accidentes de helicóptero, el movimiento EST, la secta de los Davidianos y el excéntrico futurista R. Buckminster Fuller. Sin embargo, incluso estos elementos son solo el telón de fondo de su drama central.
Para comprender a Robert Kiyosaki, hay que ir más allá de la deuda multimillonaria. (Aunque también hay que entender esa parte). Hay que seguir un camino sinuoso que comienza con su infancia en Hawái, donde, junto a sus cuatro hermanos, admiraba profundamente al hombre al que Kiyosaki llama, incluso en conversaciones informales, su pobre padre. El museo tiene una sección dedicada a su padre, Ralph Kiyosaki: ex superintendente estatal de educación de Hawái, quien se postuló para vicegobernador en 1970. «Kiyosaki puede marcar la diferencia entre las esperanzas frustradas y los sólidos logros gubernamentales», reza un cartel de esa campaña. Ralph aparece con gafas de montura de cuerno y pajarita, mirando esperanzado hacia el horizonte. «Era un gran hombre», me dice su hijo.
El primer libro de Kiyosaki, el anterior a Padre Rico, Padre Pobre, está dedicado a Ralph, «el mejor maestro que he tenido». Su siguiente libro no menciona a su padre por su nombre y, en cambio, está dedicado a «todos los padres del mundo». Ese acto de traición literaria —fuente de la fama de Kiyosaki y gran parte de su fortuna— es el misterio que perdura en su vida. Si veneraba a su padre, ¿por qué decidió retratarlo como un fracasado lamentable en lo que se convirtió en uno de los libros más vendidos de todos los tiempos?
«Mis primeros recuerdos de Robert siempre están ligados a este esfuerzo, este aprendizaje, este descubrimiento, este análisis», me cuenta su hermana Tenzin. El esfuerzo parece ser una característica familiar: Tenzin, nacida Barbara Emi, pasó años como monja budista, estudiando con el Dalai Lama. Ahora es capellana de cuidados paliativos en el sur de California, con el pelo gris muy corto y un semblante tan sereno como intenso es el de Kiyosaki. A diferencia de su hermano, nunca ha ganado mucho dinero. «Siempre fui pobre», dice, «y sigo siéndolo».
Kiyosaki y Tenzin nacieron con solo un año de diferencia, en 1947 y 1948, y tienen dos hermanos menores, Jon y Beth. Son estadounidenses de origen japonés de cuarta generación. Algunos miembros de su familia extendida sirvieron en el ejército durante la Segunda Guerra Mundial; otros fueron enviados a campos de internamiento. Tanto Tenzin como su hermano describen su infancia en Hilo, en la Isla Grande, como idílica. «Nuestro entretenimiento familiar consistía en ir a ver las erupciones de los volcanes», dice.
La década de 1960 trajo una serie de trastornos a Hilo. Primero, en 1960, un tsunami destruyó gran parte de la ciudad, matando a varios miembros de la familia Kiyosaki.
Compañeros de clase de Kiyosaki. Dos años después, en julio de 1962, la familia presenció pruebas nucleares en el Pacífico desde la ventana de su comedor: un destello inesperado que tiñó el horizonte de blanco, luego de un rojo intenso y finalmente de negro. Cuando Kiyosaki describe la explosión en *Rich Brother, Rich Sister*, un libro que escribió con Tenzin, su prosa, normalmente sobria, roza lo apocalíptico: «Parecía como si alguien hubiera degollado a un animal y hubiera dejado que la sangre brotara a borbotones por el cielo».
Ese mismo verano, el gobierno federal estableció el principal centro de entrenamiento del recién creado Cuerpo de Paz en Hilo. Ralph, que había trabajado como maestro y director de escuela, fue finalmente elegido para dirigirlo. «Recibimos muchísimos jóvenes en nuestro tranquilo pueblo», dice Tenzin. “Los aprendices tenían una pasión increíble. Era muy inspirador”. Tanto Kiyosaki como Tenzin describen este periodo como uno de los más felices de sus vidas. “La familia estaba muy unida en aquel entonces”, me cuenta Kim, “porque todos trabajaban por un propósito mayor”.
A finales de la década, se abrió una brecha en la familia. Kiyosaki era un mal estudiante, más interesado en el surf que en los estudios. El resto de la familia siguió el ejemplo de Ralph. “Sus valores son los de mi padre”, me dice. “Creen en su falso dios: un título universitario”. Cuando estalló la guerra de Vietnam y Kiyosaki se unió a la Infantería de Marina, la decisión desconcertó a su padre: “Mi pobre padre solo preguntó: ‘¿Por qué?’”.
Kiyosaki recuerda su tiempo en la Infantería de Marina como el periodo más trascendental de su vida. Fue piloto de un helicóptero artillado en Vietnam, lo que significó que mató a “mucha gente”. Estuvo a punto de morir cuando su helicóptero se estrelló en el océano tras un aparente acto de sabotaje por parte de otro estadounidense. Pero también recuerda estar sentado en la cubierta de un portaaviones por la noche, contemplando el mar y debatiendo sobre el sentido de la vida con un compañero aviador.
«Tuve una revelación cegadora», me dice. «Soy un mentiroso. Soy un mentiroso y un tramposo. Por eso siempre me metía en problemas».
Al final de la guerra, Kiyosaki se sentía perdido. Regresó a Hawái. «La mayoría de las mujeres en mi vida entonces eran mujeres de guerra y prostitutas, y disfrutaba de esas relaciones», escribe en Rich Brother, Rich Sister. Estaba orgulloso de su servicio, pero también se cuestionaba prácticamente todo, incluida su misión en Vietnam: «¿Luchaba por Estados Unidos o por las corporaciones multinacionales y sus inversores?». En poco tiempo, probó diversas prácticas esotéricas de principios de los 70: s**o tántrico, renacimiento, programación neurolingüística, regresiones a vidas pasadas.
Nada cambió realmente hasta que asistió a un seminario en Waikiki dirigido por Werner Erhard, cuyo nombre real era John Paul Rosenberg, quien creó un programa de transformación personal basado en los principales exponentes del psicoanálisis y la filosofía del siglo XX. Sus cursos EST de cuatro días, como se les conocía, fueron controvertidos; los participantes eran sometidos a un gran estrés psicológico con la creencia de que lograrían avances emocionales. A Kiyosaki le encantó. «El último domingo, tuve una revelación cegadora», me cuenta. «Soy un mentiroso. Soy un mentiroso y un tramposo. Por eso siempre me metía en problemas».
Este momento marcó el inicio de una vida de búsqueda espiritual en los márgenes casi sectarios de la autoayuda estadounidense, que culminó en una conferencia en Lake Tahoe en 1981, donde conoció a R. Buckminster Fuller, el filósofo visionario (algunos lo llamaban excéntrico) famoso por sus cúpulas geodésicas. Las ideas de Fuller son difíciles de resumir, pero siempre parecen apuntar hacia una visión utópica de escapar de la monotonía de la vida cotidiana. «Cada vez que hablaba —y lo conocí tres veces después—, cada vez era como si algo explotara dentro de mí: ¡Boom!», dice Kiyosaki. «Sentía como una bola de fuego girando en mi interior, y me ponía a llorar». En su museo personal, una pared tiene un dibujo gigante enmarcado de Fuller, que Kiyosaki se llevó a casa después de aquel primer encuentro.
Kiyosaki había intentado emprender varios negocios antes de conocer a Fuller —una empresa de carteras de velcro, un proveedor de merchandising para grupos de rock—, pero todo cambió después de Tahoe. «Bucky me dio una buena lección. Me preguntó: "¿Cuál es tu propósito en la vida?"». Hacerme rico, respondió Kiyosaki. “Bucky me regañó. Me dijo: ‘Es un desperdicio de una mente brillante. Ve y haz lo que Dios quiere que hagas’”. Otro destello, otra revelación: su misión no era enriquecerse a sí mismo, sino enseñar a otros cómo ser ricos.
Kiyosaki conoció a Kim en 1984 y, junto con un socio, dirigieron una empresa educativa basada en los principios de Fuller llamada Money and You, que utilizaba juegos para enseñar educación financiera. A algunos participantes les encantó el programa, que, al igual que EST, se desarrollaba a lo largo de cuatro días y se centraba en la transformación personal. Pero la empresa tuvo problemas en el extranjero en 1993, cuando la Australian Broadcasting Corporation emitió un programa especial.
En sus inicios. El asedio de Waco, que había cobrado la vida de tres miembros australianos de los Davidianos de la Rama, era noticia, y el reportero miraba con recelo a esta importación estadounidense. «Nos tacharon de secta», dice Kiyosaki. «Nuestro negocio se vino abajo al día siguiente».
Kiyosaki comenzó a buscar su siguiente proyecto. «Bucky siempre decía: "Tu trabajo es construir un artefacto", y en aquel entonces no entendía lo que quería decir», me cuenta Kiyosaki. Ahora sí lo entendía: «Construye algo que puedas ver, tocar y sentir». Así que construí el juego de mesa Cashflow. Y como nadie entendía el juego, escribí un libro titulado Padre Rico, Padre Pobre.
Los años de búsqueda de Kiyosaki coincidieron con un período de profunda decepción para su padre. Tras su trabajo con el Cuerpo de Paz, Ralph se convirtió en el primer superintendente de educación estadounidense de origen japonés del estado, un cargo que desempeñó tan bien que fue elegido compañero de fórmula de Samuel King, candidato republicano a gobernador. Perdieron las elecciones por un amplio margen en noviembre de 1970. Tres meses después, el padre de Ralph falleció; al mes siguiente, su esposa, la madre de Kiyosaki y Tenzin, también murió. Tenía 49 años. «Lo dejó destrozado», dice Tenzin. «Creo que nunca se recuperó del todo».
Durante las dos décadas siguientes, Ralph tuvo dificultades para encontrar trabajo. «Observar a mi padre en sus últimos años me dio una visión del futuro», escribe Kiyosaki. Allí estaba, un hombre culto, trabajador y socialmente responsable, luchando en sus últimos años. Esa lucha parecía una negación de todo lo que Ralph le había enseñado a su hijo. Cuando Ralph murió en 1991, Tenzin estaba a su lado, pero Kiyosaki no.
Kiyosaki cuenta que la idea para Padre Rico, Padre Pobre, publicado seis años después de la muerte de Ralph, le surgió en un arrebato de inspiración. «Estaba sentado en Bisbee, Arizona», intentando escribir, «y de repente pensé: tuve un padre rico y tuve un padre pobre. La idea fluyó con naturalidad». Sus hermanos se horrorizaron al ver a Ralph retratado como el desventurado padre pobre en el libro. «Me odiaron por ello», dice Kiyosaki. Pero su misión era más grande que la de un solo hombre. En las primeras páginas del libro, cita «El camino no tomado» de Robert Frost, relacionándolo con su ruptura con su padre. «Ignorar los consejos y la actitud de mi padre, un hombre muy culto, sobre el dinero fue una decisión dolorosa», escribe, «pero fue una decisión que marcó el resto de mi vida». La fuerza del libro de Kiyosaki reside, en última instancia, en su atemporalidad: pocas historias son más antiguas que la de un hombre condenado al destino a destruir a su padre.
Padre Rico, Padre Pobre es una mezcla heterogénea de consejos financieros y diagramas confusos, unidos por anécdotas de la infancia de Kiyosaki. Padre Pobre aboga por un camino conservador hacia el éxito, familiar para padres de todo el mundo: estudiar mucho y encontrar un trabajo con buenas prestaciones. Kiyosaki rechaza rotundamente estas ideas. «Si dependiera únicamente de un sueldo de una empresa, sería una vaca dócil lista para ser ordeñada», escribe. El consejo de Padre Rico, en cambio, es atractivamente simple y despiadado: invertir en activos como bienes raíces que generen flujo de caja positivo, hacer todo lo posible para evitar impuestos y asegurarse siempre de cobrar primero al final de cualquier transacción.
Sus hermanos se horrorizaron al ver a Ralph, su padre, retratado como el pobre e infortunado padre en el libro. «¡Me odiaron por eso!», dice Kiyosaki.
Lechter, coautora del libro, cuenta que cuando se incorporó al proyecto, Kiyosaki había escrito 600 páginas repartidas en varios archivos y disquetes. «Escribió toda una serie de fábulas infantiles» que al final se eliminaron, me explica. Lechter seleccionó los mejores fragmentos y los organizó en seis lecciones repartidas en diez capítulos. Independientemente del valor literario del resultado final, es un logro increíble: un libro que se ha vendido de forma constante —más que constante— durante 30 años. «Ojalá mi profesor de inglés estuviera vivo», le dijo Kiyosaki a un entrevistador. «Se lo restregaría en la cara».
Padre Rico permaneció en el anonimato durante mucho tiempo, pero en 2018, Kiyosaki admitió en su podcast que el modelo para el personaje fue Richard Kimi, propietario de una cadena de hoteles en Hawái que incluía el Hotel Waikiki Biltmore. Ralph puede ser el contrapunto del libro, pero Kimi dista mucho de ser el héroe. Su personaje es una figura severa y autoritaria; sus lecciones se reducen a una exhortación a ser lo más tacaño posible en lo que respecta al dinero. «Algunos dicen que exploto a la gente porque no pago tanto como la plantación de azúcar o el gobierno», cita Kiyosaki a Kimi. «Yo digo que la gente se explota a sí misma. Es su miedo, no el mío». Cuando Kiyosaki comenzó su negocio de carteras en la década de 1970, Ralph solicitó una segunda hipoteca para prestarle 100.000 dólares. Kimi no le prestó nada.
La filosofía de Padre Rico, recalcada una y otra vez en el libro, es una visión del mundo fundamentalmente empobrecida.
Resulta sorprendente que el único momento en que se muestra generoso —la afirmación de Kiyosaki en la introducción de que dejó «decenas de millones de dólares a su familia, organizaciones benéficas y su iglesia» al morir— sea ficticio: el libro se publicó en 1997 y Kimi falleció en 2008. Es posible que Kiyosaki también haya exagerado la importancia de Kimi en su vida. Tenzin afirma que nunca lo conoció; Kiyosaki dice que no asistió al funeral de Kimi.
Entre líneas de «Padre rico, padre pobre» se aprecian dos cosas: un hijo discutiendo con su padre fallecido y la mezcla de admiración y amor que dicho hijo aún siente por él. Kiyosaki escribe que fue «producto de dos padres fuertes» y que, si bien «una parte de mí es un capitalista empedernido que disfruta del juego de hacer dinero, la otra es un maestro socialmente responsable». Kiyosaki me cuenta que su padre le transmitió su bondad y una gran sensibilidad social. Kim coincide. «Papá Pobre era pobre, pero muy rico en otros aspectos», me dice. «Era un hombre excelente, un caballero con principios y valores».
La primera edición de Padre Rico, Padre Pobre fue autopublicada. «Nunca imaginamos que tendría tanto éxito», comenta Lechter. Para su fortuna, Amway, la empresa de marketing multinivel, se interesó por el libro. Cuando Padre Rico, Padre Pobre apareció en la lista de los más vendidos del New York Times, un editor de Warner Books se ofreció a reeditarlo. La madre de un productor del programa de Oprah Winfrey leyó el libro y se lo recomendó a su hija. Tras la aparición de Kiyosaki en el programa de Oprah en la primavera del año 2000, el libro se convirtió en un éxito arrollador.
Entonces, sobre esa deuda de 1.200 millones de dólares. Kim, quien sigue siendo socia en los negocios de Kiyosaki a pesar de su divorcio, confirma la cifra, pero dice que se malinterpretó ampliamente. Kiyosaki no debe personalmente esa cantidad; 1.200 millones de dólares es la deuda total de un grupo de inversores inmobiliarios. "Tenemos muchos edificios de apartamentos con nuestros socios", explica, unas 1.500 unidades. "Así que, técnicamente, sí, tenemos toda esta deuda", pero está vinculada a activos reales. Y la parte personal de Kiyosaki en la deuda es pequeña. Si sus ingresos son, como me dice, de unos 3 millones de dólares al año, eso implica que su parte podría ser de entre 30 y 60 millones de dólares.
“Le encanta decir cosas impactantes”, dice Kim. En este caso, sabía que la cifra llamaría la atención —y yo, corriendo por los campos— “y así podría explicarlo con más detalle, por qué invertir en deuda es bueno”. La filosofía de Padre Rico, Padre Pobre siempre ha descrito una forma particular de hacerse rico, familiar para los inversores inmobiliarios, pero diferente a, por ejemplo, poseer muchas acciones: no importa cuánta deuda tengas, siempre y cuando los bancos estén dispuestos a prestarte dinero. Y, al parecer, los bancos casi siempre están dispuestos. “Los banqueros nunca me han pedido un informe de gestión”, dice Kiyosaki. Podría llamarse el método de Donald Trump.
El truco consiste en ir siempre un paso por delante de los acreedores. Cuando el valor de una propiedad aumenta, Kiyosaki pide más dinero prestado con esa propiedad como garantía, y luego trata ese préstamo como ingresos libres de impuestos. Cada inversión está aislada de las demás dentro de una LLC. Si una fracasa, el banco puede tener problemas, pero él está protegido. “Si todo se va al traste, puedes hablar con mi abogado”, dice. “Los cortafuegos: así es como juegan los ricos”. Puedes lamentarte de que el sistema funcione así, o puedes buscar la manera de unirte al bando ganador.
La noche anterior a nuestra reunión en Phoenix, Kiyosaki cenó con algunos de sus asesores financieros. “Es un equipo muy sólido: contables, abogados, agentes inmobiliarios, petroleros”, comenta. Hablaron de Nostradamus y la guerra de Irán, del precio de un bistec y del precio del petróleo crudo. Esa es la familia elegida por Kiyosaki, y es la que el mundo mejor conoce.
Sin embargo, sería un error pensar que su verdadera familia no sigue teniendo influencia sobre él. Percibí la influencia de Tenzin en su declaración: «La brecha entre ricos y pobres es demasiado grande, y por eso hago lo que hago. No se trata de enriquecerme, sino de cómo cerrar esta brecha». En «Hermano Rico, Hermana Rica», a veces se parece más a Bernie Sanders que a Bernie Marcus: «Estados Unidos es un gran país si tienes dinero. Si eres pobre, puede ser un lugar difícil para vivir».
Cada vez estoy más convencido de que la dedicatoria del primer libro de Kiyosaki era acertada: Ralph Kiyosaki, «el mejor maestro que he tenido». El joven Kiyosaki no siempre obedeció a su padre, pero siempre mantuvo un diálogo con él. En «Sinergética», Buckminster Fuller habla del concepto de «precesión». Este término describe cómo las acciones de una persona tienen efectos secundarios que pueden ser más valiosos que las acciones mismas, como una abeja que poliniza las flores del mundo mientras produce miel para su colmena. Si eres inteligente, puedes organizar tu vida de tal manera que lo que parece un efecto secundario sea tu verdadero objetivo. «Realmente hemos vivido nuestra vida de acuerdo con ese principio», dice Kim.
Si se desarrollara una teoría unificada sobre Robert Kiyosaki, podría ser algo así. La deuda, la pose y el propio Padre rico, padre pobre fueron vehículos para un objetivo oculto, uno que se solidificó en su mente cuando su padre estaba en su peor momento, y conoció a Fuller por primera vez. «Quería salvar a otros de lo que mi padre estaba enfrentando», escribe Kiyosaki en Hermano rico, hermana rica. «También quería salvarlo a él». Según el principio de precesión, las maneras de lograr ese fin podrían adoptar formas inesperadas, como escribir un libro que ataque al mismo hombre al que intentas rescatar. Desde esa perspectiva, el libro y todo lo que le siguió no constituyen una traición, sino la culminación del legado de su padre.
Últimamente, Kim le ha estado preguntando a su exmarido cuándo se va a jubilar. «Le digo: "¿Por qué no dejas de viajar y te tomas un descanso?"», comenta. «Y él me responde: "Me encanta enseñar. Me encanta enseñar". Si muere viajando y dando clases, será feliz». La pareja no tiene hijos, pero planea crear una fundación dedicada a la educación financiera y el desarrollo personal que se hará cargo de sus bienes tras su fallecimiento. Se requerirá una gestión cuidadosa para administrar la deuda y asegurar que el flujo de caja se mantenga siempre positivo. Un flujo constante de ingresos provenientes de los libros será de gran ayuda.
En Padre Rico, Padre Pobre, Kiyosaki usa «El camino no tomado» como símbolo de su decisión de elegir a su padre rico en lugar de a su padre pobre. Sin embargo, incluso en ese momento de rebeldía, vuelve a sentirse atraído por su verdadero padre. Según Tenzin, cuando Ralph estaba en su lecho de muerte, muriendo de cáncer de pulmón y abrumado por el dolor, solo una cosa le dio «una breve sensación de paz y aceptación». Fue «El camino no tomado», y le pidió a su hija que se lo leyera una y otra vez.
PD: Robert Kiyosaki no se está arruinando; su cifra de 1.200 millones de dólares representa Deuda compartida en una sociedad inmobiliaria en lugar de ruina financiera personal..
La realidad detrás de la deuda de 1.200 millones de dólares
No es una deuda personal: según su ex esposa y socia comercial, Kim Kiyosaki, Robert no debe personalmente 1.200 millones de dólares.
Sindicación de bienes raíces: La cifra que acapara los titulares es la deuda colectiva total de un grupo de inversores inmobiliarios vinculada a aproximadamente 1.500 apartamentos de su propiedad.
La parte que le corresponde a Kiyosaki: Expertos y perfiles, como el publicado en Vanity Fair sobre Robert Kiyosaki , estiman que su parte personal real de esa deuda es significativamente menor: entre 30 y 60 millones de dólares, aproximadamente, gracias a un sólido flujo de caja.
Su estrategia de "deuda buena"
Uso del apalancamiento: Kiyosaki considera la deuda como una herramienta para comprar activos que generan ingresos, como bienes raíces, en lugar de pasivos que se deprecian.
La filosofía del "problema del banco": Él afirma, en una declaración que se ha hecho famosa, que si un proyecto inmobiliario de gran envergadura fracasa, la responsabilidad recae sobre el banco que financia el activo, razón por la cual considera los grandes préstamos como un apalancamiento estratégico en lugar de un riesgo personal.
Ventajas fiscales: Al obtener préstamos continuamente utilizando como garantía la apreciación del valor de sus propiedades a través de estructuras de LLC aisladas, genera flujo de efectivo al tiempo que minimiza su renta imponible personal.
Cómo el autor del libro “Padre rico, padre pobre” contrajo una deuda de 1.200 millones de dólares
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El conocido escritor, conferencista y empresario estadounidense Robert Kiyosaki, autor del célebre libro de finanzas personales “Padre rico, padre pobre”, volvió a quedar en el centro de la escena económica global tras confirmarse que acumula una deuda superior a los mil millones de dólares.
De acuerdo con un reciente informe financiero sobre sus operaciones corporativas, el abultado pasivo está vinculado primordialmente a inversiones agresivas en el sector de bienes raíces y a la adquisición apalancada de activos productivos. A lo largo de los años, el autor ha defendido públicamente este esquema argumentando que utiliza la denominada deuda buena como mecanismo para no pagar tributos de manera legal, adquirir propiedades generadoras de flujo de caja y rentabilizar capital bancario, postura que divide opiniones entre quienes ven una maniobra de alto riesgo y quienes aplauden su enfoque tributario.
La revelación generó una intensa controversia en plataformas digitales entre ahorristas, inversores y analistas, quienes debaten la viabilidad y los peligros reales de sostener deudas tan gigantescas en el volátil mercado actual.
¿Consideras que endeudarse de forma masiva para comprar activos es una jugada brillante o un peligro financiero insostenible? Te leemos en los comentarios.