Samad Ahmed Ghori

Fëmijët tanë nuk janë eksperiment shoqëror.

Udhëzimi i ri për terapinë hormonale në Shqipëri ngre pyetje serioze për familjen, fëmijët dhe vetë kuptimin e gjinisë biologjike.

Një gjë është të mbrojmë çdo njeri nga diskriminimi dhe t’i ndihmojmë ata që kanë gjendje të veçanta biologjike. Por krejt tjetër gjë është të hapet rruga që ndryshimi hormonal i gjinisë biologjike të normalizohet si zgjidhje shoqërore.

Në këtë kohë, prindërit duhet të flasin më shumë me fëmijët, t’i dëgjojnë dhe t’u shpjegojnë me dashuri të vërtetën për natyrën njerëzore, familjen dhe përgjegjësinë morale.

Nevoja urgjente për të parandaluar luftë katastrofike globale

Pavarësisht nga realitetet shqetësuese globale që kam përshkruar, unë besoj fort se, ndërsa disa individë dhe kombe lakmojnë pushtetin, pasurinë dhe burimet e të tjerëve, zemra e përbashkët e njerëzimit thjesht dëshiron të jetojë në paqe. Prandaj, çdo person ka një rol për të luajtur dhe urgjenca e këtij roli rëndon më shumë nga dita në ditë. Siç tha Papa, një Luftë e Tretë Botërore ka filluar pjesë-pjesë dhe ne duhet të përpiqemi ta ndalim përhapjen e saj para se ajo ta përpijë të gjithë botën.

Përndryshe, kam frikë se përmasat e saj dhe humbjet e jetëve që do të pasojnë do t’i eklipsojnë shumë herë tmerret e dy luftërave botërore të mëparshme, duke arritur një nivel të pashembullt në historinë e njerëzimit.

Një katastrofë e tillë nuk do të jetë vetëm e jona. Hija e saj e gjatë dhe e frikshme do të errësojë horizontin e brezave të ardhshëm. Prandaj, ne nuk duhet të mendojmë vetëm për veten tonë. Përkundrazi, të gjithë kemi detyrë të mendojmë për botën që po lëmë pas për fëmijët tanë dhe për ata që do të vijnë pas nesh.

Le të veprojmë tani, që ata që do të vijnë pas nesh të trashëgojnë një botë paqeje dhe begatie, në vend që të mbajnë barrën e dështimeve tona. Le të veprojmë tani, që t’i kursejmë vetes shikimet qortuese të fëmijëve tanë, të cilët do të pyesin pse u lamë trashëgim një botë të përfshirë nga flakët.

Vetëm atëherë ky simpozium për paqen do ta ketë përmbushur premtimin e emrit të tij dhe nuk do të jetë thjesht një tubim synimesh të mira, por një pikë kthese në kërkimin e paqes. Në të vërtetë, është shpresa dhe lutja ime e thellë që ky event të shërbejë si një katalizator i vërtetë për paqen dhe drejtësinë, duke sjellë një ndryshim të qëndrueshëm në botë.

Allahu i Plotfuqishëm ia mundësoftë njerëzimit të kuptojë peshën e këtij çasti dhe të gjithë njerëzit, pavarësisht nga feja dhe bindjet e tyre, u bashkofshin në qëllimin e përbashkët për vendosjen e paqes në botë. Retë e errëta të luftës, që rrinë pezull kërcënueshëm përreth nesh, u shpërndafshin dhe ua lëshofshin vendin qiejve të kaltër të paqes, dashurisë dhe dhembshurisë!

Humanity First UK në Gaza

i i Hazret Jusufit për të shpjeguar fenë

Në , Hazret a.s. përdori urtësi të veçantë: fillimisht i qetësoi bashkëvuajtësit, ua fitoi vëmendjen dhe vetëm pastaj i ftoi drejt Zotit. Ai e kuptoi momentin e duhur dhe nevojën e tyre, duke e kthyer një pyetje praktike në mundësi për tabligë. Një i qartë: tabliga e suksesshme kërkon maturi, kohëzgjatje të përshtatshme dhe kuptim të gjendjes së tjetrit.

Lexoni Islamin e vërtetë Online:
https://www.ahmadiyya-islam.org/al/

KURANI I SHENJTË | Lexoni Online Arabisht dhe Shqip
https://www.ahmadiyya-islam.org/al/kurani-shqip/

========================

Fol për fenë Islame pa u bërë barrë për të tjerët | i bukur i Profetit a.s.

Më pas, Hazret Kalifi i Dytë i Xhematit sjell edhe shembullin e Profetit Muhammed s.a.v.s. Në fillim, kur Profeti a.s. bëri deklaratën, deshi t’u bënte tabligë banorëve të Mekës. Por, ata shmangeshin dhe nuk dëgjonin. Atëherë, Profeti a.s. organizoi një darkë. Profeti Muhammed s.a.v.s. deshi të bënte tabligë pasi t’i kishte ushqyer, por pas buke, ata u ngritën dhe u larguan. Atëherë Profeti s.a.v.s. përdori një mënyrë tjetër. Sërish organizoi një darkë, por kësaj here së pari i predikoi, se të shtrohej buka. Ata nuk kishin rrugë tjetër përveçse të rrinin ulur duke pritur ushqimin dhe kështu ai gjeti mundësinë që t’ua përcillte mesazhin.
Kështu, ky ajet i Kuranit na tregon metodën e predikimit të Profetëve. Prandaj, duke i ndjekur ata, gjatë predikimit dhe këshillimit duhet pasur gjithmonë parasysh që prediko, pa u bërë barrë për të tjerët, pa krijuar vështirësi për ta. Ky është parimi. Të thuash fjalën tënde të drejtë, por në atë mënyrë që të mos ta rëndosh tjetrin. Prandaj duhet të predikosh me urtësi dhe kjo është ajo që gjithmonë të kemi parasysh.

Lexoni Islamin e vërtetë Online:
https://www.ahmadiyya-islam.org/al/

KURANI I SHENJTË | Lexoni Online Arabisht dhe Shqip
https://www.ahmadiyya-islam.org/al/kurani-shqip/

Fol për fenë Islame pa u bërë barrë për të tjerët | i bukur i Profetit a.s.

Më pas, Hazret i Dytë i Xhematit sjell edhe shembullin e Profetit Muhammed s.a.v.s. Në fillim, kur a.s. bëri deklaratën, deshi t’u bënte tabligë banorëve të Mekës. Por, ata shmangeshin dhe nuk dëgjonin. Atëherë, Profeti a.s. organizoi një darkë. s.a.v.s. deshi të bënte tabligë pasi t’i kishte ushqyer, por pas buke, ata u ngritën dhe u larguan. Atëherë Profeti s.a.v.s. përdori një mënyrë tjetër. Sërish organizoi një darkë, por kësaj here së pari i predikoi, se të shtrohej buka. Ata nuk kishin rrugë tjetër përveçse të rrinin ulur duke pritur ushqimin dhe kështu ai gjeti mundësinë që t’ua përcillte mesazhin.
Kështu, ky ajet i Kuranit na tregon metodën e predikimit të Profetëve. Prandaj, duke i ndjekur ata, gjatë predikimit dhe këshillimit duhet pasur gjithmonë parasysh që prediko, pa u bërë barrë për të tjerët, pa krijuar vështirësi për ta. Ky është parimi. Të thuash fjalën tënde të drejtë, por në atë mënyrë që të mos ta rëndosh tjetrin. Prandaj duhet të predikosh me urtësi dhe kjo është ajo që gjithmonë të kemi parasysh.

Lexoni Islamin e vërtetë Online:
https://www.ahmadiyya-islam.org/al/

KURANI I SHENJTË | Lexoni Online Arabisht dhe Shqip
https://www.ahmadiyya-islam.org/al/kurani-shqip/