دســـيدنــا عثـــمان بـن عفــــان "رضي الله عنه" مدرســــــه

12/02/2023

28/01/2023

لس شیان زړونه وژني

له إبراهيم بن أدهم رحمه الله نه پوښتنه وشوه: دعاوې کوو خو نه قبلیږي هغه ورته وویل زړونه مړه دي بیا پوښتنه وشوه څه شی زړه وژني ده ورته وویل دا لس شیان:

1 الله مو پيژندلی خو د هغه حق مو نه دی ادا کړی.
2 د الله کتاب مو لوستلی خو عمل مو پرې نه دی کړی
3 د رسول الله صلی الله علیه وسلم د مینې دعوه کوۍ خو په سنتو یې عمل نه کوۍ
4 د شیطان د دښمني دعوه کوئ خو په کړنو کې ورسره موافق یاست
5 وایئ له جنت سره مینه لرو خو د جنت لپاره ښه عمل نه کوئ
6 وایئ له جهنم نه ویرېږو خو هغه کارونه کوئ چې هغه سړی جهنم ته رسوي
7 تاسو نارې وهۍ چې مرګ حق دی خو مرګ ته تیاری نه کوۍ
8 د خپلو وروڼو په عیبونه اخته یئ خپل عیبونه مو هېر کړي دي
9 د الله نعمتونه خورېئ خو د هغو حق نه ادا کوئ
10 خپل مړي خښوئ خو عبرت نه اخلئ.

02/06/2022

دلمانځه رکنونه ، شرطونه ، سنت ، واجبات او مکروهات ،
د ثواب په وجهه یی له دوستانو سره شریک کړی مننه .

دلمانځه.....
( 14)فرائض.
(7)واجب .
(14)سنت .
(10)مکروه .
(14)ماتونکي.
دلمانځه فرائض : په لمانځه کی فرائض ۱۴ دی اته دلمانځه نه بهردی چی شرطونه ورته وایی اوشپږ په لمانځه کی دننه دی چی رکنونه بلل کیږی
د لمانځه شرطونه :
(۱)اودس کول یاتیمم وهل (دعذرپه وخت)
(۲)دجامی پاکوالی
(۳)دلمانځه دځای پاکوالی
(۴)دبدن پاکوالی
(۵)دعورة پټول دسړی عورت دنامه نه لاندی ترزنګنوپوری اوښځه ټول عورت دی مګرمخ ،لاسونه ترمړوندونواوپښی تر ګیټوپوری عورت ندی
(۶)قبلی ته مخ اړول
(۷)نیت کول
(۸) وختونه پیژندل
د لمانځه ( رکنونه ) :
(۱)تکبیرافتتاح
(۲)قیام (ولاړه )
(۳)قرآت
(۴)رکوع
(۵)سجده
(۶)آخره قعده وروستۍ ناسته
یادونه : که دپورته څخه یوهم پاتی شی لمونځ نه صحیح کیږی
دلمانځ واجبات : د لمانځه ټول واجب ٧ اووه دي :
(۱) دالحمدلله لوستل
(۲)لومړۍ قعده
(۳)په وروستۍ قعده کی تشهدلوستل
(۴)امام لپاره په جهری لمانځه کی په جهر لوستل
(۵)دخفیه (په پټه )لوستلوپه ځای کی په پټه لوستل
(۶)وتروکی دعاءقنوت لوستل
(۷)درکنونوبرابرول
که دپورته څخه کوم شی په سهوه پاتی شی سجده سهوه لازمیږی
دلمانځه سنت : د لمانځه سنت ١٤ څوارلس دی
(۱)دتکبیرتحریمی سره لاسونه دغوږنوپوری اچتول
(۲)نامه لاندی ښی لاس په چپ لاس ایښودل
(۳)سبحان ویل
(۴)اعوذ بالله ویل
(۵)بسم الله ویل
(۶)آمین ویل
(۷)سمع الله لمن حمده ویل
(۸)ربنا لک الحمد ویل
(۹)درکوع تسبیحات
(۱۰)دسجدی تسبیحات ویل
(۱۱)اوله قعده کی تشهد ویل
(۱۲)اخرورکعتونوکی الحمد لله ویل
(۱۳)دتکبیرافتتاح نه غیرنورتکبیرونه ویل
(۱۴)سلام ګرځول
دلمانځه مکروهات : په لسوشیانو لمونځ مکروه کیږی
(۱)بې عذره پلتۍ وهل
(۲)په لاس دآیتونو شمیرل
(۳)څنګلی خورول په سجده کی
(۴)په سترګو ښی اوچپ طرفته کتل
(۵)بی عذره سترګی پټول
(۶)دسجد ی ځای نه ګیټۍ لری کول په هغه صورت کی چی تکلیف نه جوړوی
(۷)ستومانی ویستل
(۸)خوله وازی کول
(۹)په جامه لوبی کول
(۱۰)دصف نه روسته یوازی ودریدل
دلمانځه ماتونکی : دلمانځه ماتونکی ۱۴دي
(۱)بی عذره غاړه تازه کول
(۲)پرنجی کونکی ( تريچونکي ) ته یرحمک الله ویل
(۳)دخپل امام نه غیربل چاته فتح ورکول
(۴)لااله الاالله ویل که مقصدیی چاته جواب ورکول وی
(۵)عورت لوڅیدل (۶)دمصیبت دوجی جړاکول
(۷)دسلا م جواب په ژبه یاپه لاس ورکول
(۸)دفوتی لماځه یادیدل
(۹)ډیر عمل کول په لاس وی که په بل څه
(۱۰)قصداً خبری کول
(۱۱)خوراک یاڅښاک
(۱۲)اه او اوه ویل
(۱۳)خندل
(۱۴)بی هوشی .

27/03/2022

نصاب زکات پول وپيسه نقد افغاني سال ۱۴۰۱
-
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
نصاب زکات پول نقد افغاني قيمت( ٥٩٥) گرام نقره است که 38675 افغاني ميشود اگر کسی همین مبلغ را داشته باشد وسال را تكميل نموده باشد بايد دونيم فيصد (2.5%) آنرا زکات بدهد كه (٩٦٥)افغاني ميشود.
در زكات دادن پول وپيسه نقدي حکم وحيثيت طلا ونقره را دارد ونصاب زكات آن نيز عينا نصاب زكات طلا ونقره است ومطابق قيمت يكي از آنها پرداخته مي شود.
اولا : نصاب نقره (595) گرام است در صورتيكه يك سال هجري قمري را تكميل كرده باشد در بازار قيمت شود واز قيمت اجمالي آن (2.5%) پرداخته شود كه به مصلحت فقراء است نزد جمهور فقهاء..كسي كه قيمت همين (595) گرام نقره را داشته باشد از پول وپیسه نقد مالك نصاب شمرده مي شود.واز هر هراز افغاني (25) افغاني زکات بدهد.
ثانيا : در شرائط كنوني كه طلا نيز مروج است نصاب طلای عیار (24)، (85) گرام ميباشد و نصاب طلای عیار (21)، (95) گرام و عیار (۱۸) آن (110) گرام است در صورتيكه سال را نيز تكميل نمايد:
مثلا امروز قيمت يک گرام طلا در بازار (4600) افغاني است.
همين (4600) را ضرب (85) ميكنيم كه قيمت (85) گرام طلا (391000) هزار افغاني مي شود وكسي كه همين مبلغ را داشته باشد وسال را نيز تكميل كرده باشد بالايش فرض است كه زكات آنرا بكشد وبدهد بدون تأخير كه از هر هزار افغاني (25) افغاني مي شود، واز هر يک لک افغاني (2500) افغاني زكات مي شود يعني بايد (2.5%) پول وپیسه كه زكات واجبي دارد بكشد وزکات دهد .
د.فضل الله ممتاز

17/02/2022

له نن څخه سل کاله روسته به مونږ ټول مړه شو ، ټول به دا رنګینه نړۍ پرېږدو او د ماضي کیسه به شو ، په نوي نسل کې به زمونږ نوم او نښان هم ورک شي ، زمونږ خپل به زمونږ د خاورو څلي هم هېر کړي ، زمونږ جسم به خاورې وخوري ، روح به مو الله خبر چرته ، لالهانده ګرزي ، نن مونږ د نورو حقوق خورو ، خلکو ته ازار ورکوو ، په بډو او حرامو خپل ژوند هوسا کوو، د الله په مخلوق ظلم کوو ،د غریبانو استحصال کوو او په وینو یې موټرې ، بنګلې او بانکي حسابونه جوړوو
سل کاله وروسته به مونږ دا هر څه شا ته پرېږدو
سل کاله وروسته به دا هر څه د نورو وي
ته به هم مړ شې زه به هم مړ شم ، نو بیا نفرتونه ولې ؟ حسد ، کینه او ظلم د څه لپاره ؟ دا دوه ورځې ژوند په مینه محبت ایثار او خلوص ولې تېر نکړو ؟ 😢😢😢😢🙏🙏

05/12/2021

څوک چې له واده شوې ښځې سره زنا وکړي، د دې امت نیم عذاب به په دې ښځې او سړي وي کله چې د قیامت ورځ شي که مېړه یې پرې خبر نه وي، نو الله به د ته اجر ورکړي، او که پوهیږي او ځان یې چپ نیولی وي، نو الله به جنت پرې حرام کړي. ځکه الله تعالی د جنت په دروازه لیکلي دي. اى د جنت دروازی ! ته ! په دووس حرامه یې. او دووس هغه څوک دی چې پوهيږي ښځه یې فاحش کار کوي، او دی غلى کیږي، او غیرت نه کوي. څوک چې په پردې ښځې د شهوت د پاره لاس کیږدي. د قیامت په ورځ به یی لاسونه تر غاړې تړل شوی وي . او که مچو کړې یې وي. شونډي به یې په اور و داغل شي. او که زنا یې ورسره کړې وي، نو د دوی اندامونه به پرې ګواهي ورکوي. الله به زنا کارو ته په غضب وگوري د مخ غوښې به یې توې شي. زناکار به منکر شي، چې ما څه ندي کړي. نو ژبه به یی شاهدي ورکړي چې ما حرامې خبرې کړي. لاسونه به ووایي ما حرام واخستل ونیول. سترگې به ووایې ما حرامو ته وکتل. پښې به ووایي. زه حرامو ته لاړم. شرمگاه به یې ووایي. ما زنا وکړه. او یوه ملایکه به ووایي، ما واوریدل، بله ملایکه به ووایي ما ولیکل او الله به ووایي. ما هر څه ولیدل پرده مې ستاسي وکړه. بیا به الله ووایي،‌ ای ملایکو وې نیسي او زما عذاب ورباندې وڅکې ، زما قهر په هغو زیات دی څوک چی ما نه حیاء نکوی.
خدایه !!! د ځمکې په سر د ځمکې لاندې او د قیامت په ورځ زمونږ پرده وکړى.
الله ج توبه کوونکی کسان خوښوي خدای ج دې موږ او تاسې ته ھدایت وکړي.
امین یارب

02/08/2021

د لمانځه په خوند هغه وخت پوهېدای شئ، چې کله د لمانځه په مانا پوه شئ.

سُبْحَانَكَ اللهُمَّ پاکي ده تالره اى الله!
وَبِحَمْدِكَ او تالره ثنا ده
وتَبَارَكَ اسْمُكَ او برکت والا دى نوم ستا
وَتَعَالَى جَدُّكَ او لوړ دى شان ستا
وَلَاإِلَهَ غَيْرُكَ نشته د عبادت لايق بې له تانه..
أَعُوذُ پناه غواړم
بِاللَّهِ په الله تعالى
مِنَ الشَّيْطَانِ د شيطان
الرَّجِيمِ رټلي شوي نه..
بِسْمِ اللَّهِ شروع کوم په نوم د الله
الرَّحْمَنِ چې عام مهربانه دى
الرَّحِيمِ خاص رحم کوونکى دی..
اَلْحَمْدُ ټول صفتونه
لِلّٰهِ خاص الله لره دي
رَبِّ الْعٰلَمِیْنَۙ۝۱ چې تربيت کوونکى د مخلوقاتو دى
الرَّحْمٰنِ چې عام مهربانه دى
الرَّحِیْمِۙ۝۲ خاص رحم کوونکى دى
مٰلِكِ یَوْمِ الدِّیْنِؕ۝۳ واکدار د قيامت د ورځې دى
اِیَّاكَ خاص تاته
نَعْبُدُ عبادت کوو
وَ اِیَّاكَ او خاص تا نه
نَسْتَعِیْنُؕ۝۴ مرسته غواړو
اِهْدِنَا برابر کړې موږ
الصِّرَاطَ په لار
الْمُسْتَقِیْمَۙ۝۵ نېغه باندې
صِرَاطَ الَّذِیْنَ په لاره د هغه کسانو
اَنْعَمْتَ چې تا فضل کړى
عَلَیْهِمْ١ۙ۬ۦ په هغوى
غَیْرِ نه لار د هغه کسانو
الْمَغْضُوْبِ چې غضب کړى شوى
عَلَیْهِمْ په هغوى
وَ لَا الضَّآلِّیْنَ۠۝۷ او نه لار د ګمراهانو
آمين اى الله! زموږ دعا قبوله کړې.
...
قُلْ هُوَ اللّٰهُ ووايه، هغه الله تعالى
اَحَدٌۚ۝۱ يو دى
اَللّٰهُ الله
الصَّمَدُۚ۝۲ بې نيازه دى
لَمْ یَلِدْ١ۙ۬ نه يې څوک زېږولي
وَ لَمْ یُوْلَدْۙ۝۳ او نه له چانه زېږېدلي
وَ لَمْ یَكُنْ لَّهٗ او نشته د هغه لپاره
كُفُوًا اَحَدٌ۠۝۴ برابر، هیڅوک..
الله اکبر الله تعالي ډېر لوی دی..
سُبْحَانَ پاکي ده
رَبِّيَ الْعَظِيمِ رب زما لره، چې لوى دى..
سَمِعَ اللهُ اوري الله تعالى
لِمَنْ وينا د هغه چا
حَمِدَهُ چې صفت يې کوي
...
رَبَّنَا اى ربه زموږ
لَكَ الْحَمْدُ تالره صفت دى
...
الله اکبر الله تعالى ډېر لوى دى
...
سُبْحَانَ پاکي ده
رَبِّيَ رب زما لره
الْأَعْلَى چې اوچت دى
...
الله اکبر الله تعالى ډېر لوى دى
...
التَّحِيَّاتُ ټول وينا والا عبادتونه
لِلَّهِ خاص الله لره دي
وَالصَّلَوَاتُ او ټول بدني عبادتونه
وَالطَّيِّبَاتُ او ټول مالي عبادتونه
السَّلاَمُ عَلَيْكَ سلام دې وي په تا باندې
أَيُّهَاالنَّبِيُّ اى پیغمبره
وَرَحْمَةُاللَّهِ او رحمت د الله تعالى
وَبَرَكَاتُهُ او برکتونه د هغه ( الله تعالی)
السَّلاَمُ علينا سلام دي وي، پر موږ باندې
وَعَلَى او په
عِبَادِ بنده ګانو
اللَّهِ د الله تعالى
الصَّالِحِينَ نېکانو باندې
...
أَشْهَدُ زه ګواهي کوم
أَنْ لاَإِلَهَ چې نشته د عبادت لايق
إِلَّا اللَّهُ مګر الله تعالى دى
وَأَشْهَدُ او زه ګواهي کوم
أَنَّ مُحَمَّدًا چې بېشکه محمد صلی الله علیه وسلم
عَبْدُهُ بنده د هغه (الله تعالی) دى
وَرَسُولُهُ او استازى د هغه (الله تعالی) دى
...
اللَّهُمَّ اى الله جل جلاله
صَلِّ رحم وکړې
عَلَى مُحَمَّدٍ په محمد صلی الله علیه وسلم
وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ او په کورنۍ د محمد صلی الله علیه وسلم
كَمَاصَلَّيْتَ لکه څرنګه چې تا رحم کړى
عَلَى إِبْرَاهِيمَ په ابراهيم عليه السلام
وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ او په کورنۍ د ابراهيم عليه السلام
إِنَّكَ بې شکه ته
حَمِيدٌ ستايلى شوى
مَجِيدٌ لوړ شان والا يې
...
اللَّهُمَّ بَارِكْ اى الله برکت واوروې
عَلَى مُحَمَّدٍ په محمد صلی الله علیه وسلم
وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ او په اولادې د محمد صلی الله علیه وسلم
كَمَا بَارَكْتَ لکه تا چې برکت ورولى و
عَلَى إِبْرَاهِيمَ په ابراهيم عليه السلام
وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ او په اولادې د ابراهيم عليه السلام
إِنَّكَ بېشکه ته
حَمِيدٌ ستايلى شوى
مَجِيدٌ لوړ شان والا يې
...
اللَّهُمَّ اى الله
رَبَّنَا زموږ ربه
آتِنَا راکړې مونږ ته
فِي الدُّنْيَا په دنيا کې
حَسَنَةً نېکي
وَفِي الآخِرَةِ او په اخرت کې
حَسَنَةً نېکي
وَقِنَا او وساتې موږ
عَذَابَالنَّارِ د عذاب د اور نه. ..
دعا قنوت 👇
اللَّهُـمَّ. . . . . . اى الله
انّا. . . . َ. . . . . بېشکه موږ
نَسْتَعِينُكَ. . . مرسته غواړو تانه
وَنَسْتَغْفِرُكَ. او تانه بښنه غواړو
وَنُؤْمِنُ بِكَ. . .او ايمان مو راوړى په تا باندې
وَنَتَوکَلُ. . . . ..او توکل کوو
عَلَيْکَ. . . . . . . په تاباندې
وَنُثْنِي. . . . . . او صفت کوو
عَلَيْكَ الْخَيْرَ. . . ستا غوره
وَنَشْکُرُکَ. . . ..او موږ شکر کوو ستا
وَلَانَكْفُرُكَ. . . . او ستا ناشکري نه کوو
وَنَخْلَعُ. . . . . . . . موږ جدا کېږو
وَنَتْرُکُ. . . . . . . موږ پرېږدو
مَنْ. . . . . . . . . هغه څوک
يَّفْجُرُکَ. . . . . . چې ستا نافرماني کوي
اَلَهُمَّ. . . . . . . . يا الله مونږه
اِيَّاکَ. . . . . . . . . خاص تالره
نَعْبُدُ. . . . . . . . عبادت کوو
وَلَكَ نُصَلِّي ......... او تاته مونځ کوو
وَنَسْجُدُ. . . . . . . او سجده کوو
وَإِلَيْكَ. . . . . . . . او ستا طرف ته
نَسْعَى. . . . . . . منډې وهو
وَنَحْفِدُ. . . . . . . . او تېزي کوو
وَنَرْجُو. . . . . . . . . او اميد لرو
رَحْمَتَكَ. . . . . . . . ستا د رحمت
وَنَخْشَى. . . . . . . او وېرېږو
عَذَابَكَ. . . . . . . . ستا د عذاب نه
إِنَّعَذَابَكَ. . . . . . . بېشکه عذاب ستا
بِالْكُفَّارِ....... ......کافرانو پورې
مُلْحِقٌ. . . . . . . . پېوسته کېدونکى دى...
دعا قنوت
الَلَهُمَّ اِنَّا نَسْتَعِيْنُکَ وَنَسْتَغْفِرُکَ وَ نُؤْ مِنُ بِکَ وَنَتَوَکَّلُ عَلَيْکَ وَنُثْنِیْ عَلَيْکَ الْخَيْرَ وّ نَشْکُرُکَ وَلَانَکْفُرُکَ وَنَخْلَعُ وَنَتْرُکُ مَنْ يَّفْجُرُکَ اَلَهُمَّ اِيَّاکَ نَعْبُدُ وَلَکَ نُصَلِّیْ وَ نَسْجُدُ وَاِلَيْکَ نَسْعَی وَنَحْفِدُ وَنَرْجُوْاُ رَحْمَتَکَ وَنَخْشَی عَذَابَکَ اِنَّ عَذَا بَکَ بّالْکُفَارِ مُلْحِقْ...
شيیر کول يې صدقه جاريه ده.
درنښت

12/07/2021

بسم الله الرحمن الرحيم
احکام قربانی طبق مذهبى حنفى

١ اضحیه عبارت است از آن( حيوان) گوسفند ویا بز که در روز عید الاضحی ذبح کرده می شود و یا آن گوسفند ویا بز که در وقت چاشت ذبح کرده می شود تا تقرب الی الله حاصل گردد.
2 تاریخ مشروعیت قربانی در سال سوم هجرت آمده است
3 دلائل مشروعیت اضحیة
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
4 اضحیه سنت وطریقه حضرت ابراهیم علیه السلام است.
وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ [ الصافات : 107]
5 اضحیه واجب است.
(من کان له سعة ولم یضح فلا یقربن مصلانا )

6 اضحیه واجب عین است نه کفائی.
7 اضحیه بر شخص واجب است که مالک نصاب باشد.
نصاب طلا به حساب دینار بیست دینار وبه حساب مثقال بیست مثقال وبه حساب توله هفت ونیم توله
نصاب نقره به اعتبار درهم دوصد درهم به اعتبار توله پنجاه ودونیم توله 700 گرام
۸ وقت قربانی کردن دهم یازدهم دوازدهم ذی الحجه قربانی را ذبح کرده می تواند.
9 در روز اول عید الاضحی ذبح کردن قربانی افضل وبهتر است.

10 ثواب قربانی کردن از صدقات نفلی کردن بیشتر است.
11 در ذبح کردن قربانی فرق میان مصر وغیر مصر این است غیر مصر در وقت طلوع صبح صادق است مصر بعد از نماز عید الاضحی است.
12 نماز عیدالاضحی اداء گردد قربانی را ذبح کرد بعدا دانسته شود نماز عید فاسد گردیده است اگر فاسد شودن نمازعید الاضحی دانسته بود قبل از زوال ذبح کرده بود قربانی صحیح نیست واگر بعد از زوال ذبح کرده بود صحیح است
13 وقتیکه روز عید الاضحی نماز اداء نه گردد ذبح کردن قربانی بعد از زوال الشمس جائز است
14 هرگاه در روز عیدالاضحی بعد از زوال الشمس مشهاده کرده شود قربانی کردن صحیح است نماز را روز دوم خوانده شود.
15 هرگاه که در یک شهر از وجه فتنه نماز عید اداء کرده نمی توانند بعد از طلوع صبح صادق ذبح کردن قربانی صحیح است.
16 در یک شهر نماز عیدالاضحی اول معتبر است بعد از آن اهل شهر قربانی خود را ذبح کرده می تواند .
17 حیوانات قربانی 1 _ شتر پنج سال 2 - گاوها دو سال 3 - گوسفند شش ماه 4 بز یک سال
18 حیوان بی شاخ را قربانی کردن صحیح است.
19 گاو وگاومیش شتر از هفت نفر ویا کم صحیح است واز هفت نفر زیاده صحیح نیست بز و گوسفند از یک نفر صحیح است.

20 قربانی کردن بر حیوانی که گوش های آن خورد باشد درست است.
21 بهتر اینست که صاحب قربانى، قربانی خود را به دست خود ذبح نماید واگر نمی توانست غیر را وصیت کند .
22 از اشخاص متعدد گوسفند متعدد ذبح کردن درست است اگر چون تعین کرده نه شود.

23 شخصی که صاحب اولاد بیشتر باشد ذخیره کردن گوشت قربانی بهتر است واگر اولاد کم داشته باشد صدقه کردن بهتر است
24 دادن گوشت قربانی برای کافر وغنی جائز است.
25 یک شخص پوست قربانی را فروخت پول آن را باید صدقه کند.
26 فروختن گوشت قربانی و پول آنرا صدقه کردن جائز نیست برای گوشت قربانی دو طریقه وجود دارد اول گوشت خودش بخورد دوم گوشت آنرا به شخص دیگر بخوراند .
27 قربانی کردن بر حیوان خصی شده جائز است خصی شدن عیب حیوان شمرده نمی شود.
28 هرگاه که در لاخهای حیوان آفت باشد قربانی کردن آن صحیح نیست.
29 حیوان که دندان نداشته باشد علف خورده نمی تواند قربانی کردن آن صحیح نیست واگر علف خورده می تواند صحیح است

30 حیوانی که نجاست انسان را می خورد چیز دیگر نمی خورد قربانی کردن صحیح نیست واگر علف می خورد نجاست انسان هم می خورد قربانی کردن صحیح.
31 کدام مردم که در قربانی شریک باشند ویک از آنها نیت گوشت داشته باشد قربانی تمام ایشان درست نمی گردد .
32 در وجوب قربانی وقت آخر معتبر است اگر در دوازدهم عید الاضحی فقیر گردد قربانی در دهم ویازدهم نکرده بود وجوب قربانی ساقط می گردد .

33 قربانی کردن بر حیوانی خنثی مشکل صحیح نیست
34 قربانی کردن حیوانی که در شکم آن حمل باشد صحیح است .
35 دادن پوست قربانی برای غنی جائز است .
36 نفع گرفتن خود شخص از پوست قربانی صحیح است .

37 قربانی کردن حیوانی که آنرا داغ کرده باشد جائز است.
38 حیوانی که دم گوش آن قطع شده باشد اگر از حصه سوم ویا کمتر قطع شده باشد قربانی کردن صحیح است واگر اکثر باشد صحیح نیست.
39 قربانی کردن بر حیوانی که شاخهای آن میده شده باشد اگر در استخوان سر چسپیده باشد قربانی کردن صحیح نیست واگر چسپیده نباشد قربانی کردن صحیح است.

40 هنگامیکه یک شخص در مصر باشد و قربانی آن در غیر مصر باشد جائز قربانی را بعد از طلوع صبح صادق ذبح کرده شود مکان قربانی کننده معتبر نیست.
41 هنگامیکه یک شخص در یک شهر باشد و قربانی آن در شهر دیگر باشد معتبر شهر قربانی است بعد از نماز عید الاضحی ذبح کرده شود.
42 شخص که بدون قربانی بعد از ایام نحر وفات گردد قربانی ساقط نمی گردد باید وصیت کند قیمت گوسفند را صدقه کند.
43 وجوب قربانی بر شخص فقیر انسان فقیر یک مال را خرید به نیت قربانی واجب می گردد همان را قربانی کند.
44 فوت شدن قربانی از شخص غنی صاحب نصاب همان مال را باید صدقه کند مثال فقیر.
45 بر شخص مسافر قربانی واجب نمی باشد
46 بر شخص نابالغ قربانی واجب نیست اگر چه غنی باشد.
47 برای قربانی کننده نیت شرط است نیت قربانی را کند.
48 از مال ولی برای شخص نابالغ قربانی کردن مستحب است واجب نیست.
49 حیوان فربه وتندرست قربانی کردن بهتر است.

50 به نذر کردن قربانی واجب می گردد برابر نذر کننده فقیر باشد ویا غنی.
51 هرگاه که در نذر معین حیوان معیوب باشد واجب است که همین حیوان را ذبح کند.
52 هرگاه که بعد از خریدن قربانی در آن عیب ظاهر گردد اگر غنی باشد بدل کند در صورت که عیب مانع قربانی کردن باشد واگر فقیر باشد همان حیوان را قربانی کند.
53 هرگاه که حیوان قربانی در حالت ذبح کردن معیوب گردد مانع قربانی کردن نیست این مقدمات ذبح است مثال در وقت ذبح حرکت کند پای ان شکسته.
54 هرگاه که حیوان قربانی قبل از ایام قربانی بمیرد اگر فقیر باشد واجب نیست واگر غنی باشد واجب است.
55 گمشدن حیوان قربانی دیگر خرید بعد پیدا شود فقیر هر دو قربانی کند غنی یک آن را.
56 در اجرت قصاب گوشت قربانی داده نه شود ورنه قربانی ان شخص نمی شود.
57 در ذبح کردن مرغ قربانی اداء نمی گردد.
58 حیوان که از وجه زیادت عمر نسل نمی گیرد قربانی کردن صحیح است.
59 قربانی آن گوسفند که دنبه آن مثال دم بز باشد قربانی کردن آن صحیح است.

60 قربانی کردن بر حیوان کج چشم باشد قربانی کردن صحیح است.
61 قربانی کردن آن حیوانی که در بدن آن مرض خارش باشد در صورت فربه باشد قربانی کردن صحیح است.
62 قطع شدن لاخ ها حیوان به وجه آفت ویاخلقة در گوسفند وبز یک لاخ نباشد قربانی کردن صحیح نیست. واگر گاو و شتر یک لاخ نباشد قربانی کردن صحیح است.
63 شیر کدام حیوان که قطع شده باشد قربانی کردن آن صحیح نیست.
64 پای کدام حیوانی که قطع شده باشد ویا خلقة نباشد قربانی کردن صحیح نیست.
65 قربانی آن گوسفند که دنبه آن خلقة نباشد ویا قطع شده باشد قربانی کردن صحیح نیست.
66 قربانی آن حیوانی که مرضش ظاهر باشد قربانی آن صحیح نیست.
67 حیوانی که گوش آن شکاف باشد کمتر از سوم از بین رفته باشد قربانی صحیح است واگر زیاد باشد قربانی کردن صحیح نیست.
68 حیوانی که گوش آن در طول دوپارچه شده باشد
حیوانی که حصه قبلی گوش آن بریده شده باشد حیوانی که حصه اخیری گوش ان بریده شده باشد قربانی صحیح است ولی از عیوب پاک باشد بهتر است.
69 از قربانی نذری شخص ناذر خوراک کرده نمی توانند.

70 خوراک کردن از قربانی که از طرف میت به وصیت آن ذبح شده باشد جائز نیست باید صدقه کند.
71 اگر از طرف میت بدون وصیت آن قربانی کرده شود مثال هفت نفر شریک بود یک وفات شود قربانی آن صحیح است.
72 کدام قربانی که عقب متوفی کرده خوردن گوشت آن جائز است در صورت که وصیت نکرده باشد.
73 بدل کردن حیوان قربانی اگر فقیر باشد به نیت قربانی خریده باشد بدل کردن صحیح نیست واگر غنی باشد بدل کرده می تواند.
74 برای پیامبر صلی الله علیه وسلم درست است ثواب آن برای رسول الله صلی الله علیه وسلم وبرای قربانی کننده می رسد.
75 بر حیوان دزدی شده قربانی کردن صحیح نیست.
76 نفع گرفتن بر پشم وشیر حیوان قربانی صحیح نیست.
77 بعد از ذبح کردن بر پشم وشیر آن فائده گرفتن جائز است.
78 کدام شیر که در پستان حیوان قربانی جمع شود اب یخ زده شیر گم شود ورنه بدوشد صدقه کند.
79 وجوب قربانی بر شخص بندی مالک نصاب باشد قربانی واجب است.

80 هرگاه که زیورات زن به نصاب برسد قربانی بر آن واجب میگردد.
81 قربانی سالهای گذشته یک شخص غنی سالها گذشته را قربانی نکرده به ترک کردن آن ندامت نماید سالها گذشته را جبیره نماید بر ان شخص لازم است قربانی سالها گذشته را قیمت بدهد.
82 وقتیکه حیوان قربانی لنگ باشد در حالت رفتن پای خود را بر زمین نمی ماند قربانی کردن ان صحیح نیست. واگر پای خود را بر زمین می ماند قربانی کردن ان صحیح است.
83 در قربانی عمر حیوان معتبر است. ودندانهای آن معتبر نیست اگر حیوان در ان عمر رسیده باشد قربانی می شود جائز است دندان معتبر نیست نه کشیده باشد.
84 وقتیکه ولد حیوان قربانی تولد گردد ولد را باید ذبح کند ورنه صدقه کند.
85 در میان شریکان گوشت قربانی بر وزن تقسیم کرده می شود.
86 هر آن حیوان قربانی که بعد از خریدن آن نیت قربانی کرده شود در ظاهر روایات واجب نمی گردد.
87 نذر کردن قربانی مطلق کدام حیوان را تسمیه نه کند در این صورت گوسفند ویا بز را قربانی کند.
88 قربانی کردن بر حیوان غصب شده درست است ولی قیمت ان را به مالک حیوان بدهد درینصورت قربانی ان کافی است.

ومن الله توفیق
التماس دعاء🙏
=

21/06/2021

02/05/2021

جنازې ته يې ۷۰ زره فریشتې راغلې وې پۀ مرګ يې عرش وښوزېده.
سعد بن معاذ په ۳۰ کلنۍ کي مسلمان شو او په ۳۶ کلنۍ کي وفات شو.
يوازي ۶ کاله يې په اسلام کې ژوند وکړ هر کله چې وفات شو د هغه په مرګ سره د الله تعالی عرش وښورېده
د سعد بې مغاذ جنازه ۷۰ زره فرېشتو بدرګه کړه هر کله یی چې قبر ورته وکینده له قبر څخه يې د مشکو بوی راپورته شو"

هر کله چې سعد بن مغاذ وفات شو جبرئیل عليه السلام راغی او رسول الله صلی الله عليه وسلم ته يې وويل:
دا نېک بنده څوک وفات شوی دی؟ چې د اسمان دروازې ورته پرانستل شوې، عرش ولړزېده!
نو رسول الله صلی الله عليه وسلم راووت، کله چي خبر شو چې هغه سَعد دی نو ويې فرمايل: درځۍ ورشو
حضرت جابر کيسه کوي:
رسول الله مبارک او موږ په دومره بېړه ورغلو چې څپلۍ مو وشکېدلې، څادرونه رانه ولوېدل'

راسول الله وفرمايل:
زه وېرېږم چې فرېشتې تر موږ وړاندې هغه ته غسل ورنکړي لکه حنظله ته.
هغه و چي کور ته يې ورسېدو، سعد وفات شوی و، ملګرو يې غسل ورکاوه او مور يې ورته ژړل'
رسول الله وفرمايل: «كل باكية تكذب إلا أم سعد».
هره ژړېدونکې دروغ وايي پرته د سعد له مور څخه.

بيا يې قبر ته ورپورته کړ او هلته يې کېښود، دغه مهال رسول الله تکبير ووايه او نورو صحابؤو هم تکبير ووايه تر دې چې د تکبير له غږه د بقيع مَقبره و ښورېده، او رسول الله وفرمايل:
پر ملګري مو قبر راتنګ شو او يو ځل يې ونيو، که چا هم د قبر له تنګۍ نجات موندلای نو سعد به موندلی وای.
بيا الله تعالی خلاصون ورکړ.
کله چې د سعد له جنازې راوګرځېدو د رسول الله اوښکي راتوی شوې تر دې چې ږيره مبارکه يې لمده شوه او داسي يې وفرمايل:
دغه نېک بنده چي عرش ورته وښورېده ، د اسمان دروازې ورته پرانستل شوې، ۷۰ زره فرېشتې ورته حاضري شوې، چې مخکي له دې ځمکي ته نه وې راکښته شوي، خو بيا هم ځمکي ونيو او بيا الله تعالی نجات ورکړ.

یا الله ۔ج۔ مونږ ته هم دسعد ۔رض۔ په شان مرګ نصیب کړې😢
که مو پوره لوستی وی ولیکی ولوستل شو
کاپي

06/12/2020

الحمدالله د الله کريم جل جلاله په لوی فضل او کرم دسيدنا عثمان رضي الله عنه دمدرسې يولسمې دورې فراغت هم وشو، ټولو مسلمانانو ته دې مبارک وي

17/09/2020

د #مدرسي پيژندنه؛

مدرسه
د علم زانګو ،دعمل هينداره اود رڼا ډيوه ده
مدرسه؛ بدمرغي په نيکي بدلوي ناولتيا ته ښکلا ورکوي او دبريا درشل په ګوته کوي
مدرسه ،دقومونو دسرتاج او دديني پوهني معراج ده
مدرسه ـ ملتونه له هلاکته ژغوري اونړۍ ته دعلومو څرک ،ارتقا او وده ښيي
مدرسه ـ غافل زړونه الهي ذکر ته هڅوي اوقراني پلوشي خپروي
مدرسه ـ داسلامي امت د هيلو قبله او محور ده
مدرسه ـ پرګنى دموقتي انقلاب له څپو ژغورئ اود نبوي په سپيڅلي سيرت اوتاريخ يي سينګاروي
مدرسه ـ دخدمت اومسٶليت دپيژندني مرکز ده
مدرسه ـ داسلامي تمدن سرچينه ده اود ټولنيزو علومو دزده کړي اوتحصيل مرکز ده
مکرر پوسټ