24/02/2026
*صلاة التسبيح ( د تسبيح لمونځ )
*د صلاة التسبیح لمونځ ډېر لوی فضيلت لري د دې لمونځ په کولو سره د انسان وروسته او مخکې ټول واړه ګناهونه الله تعالی معاف کوي دا لمونځ رسول الله (صلی الله عليه وسلم) خپل تره اکا عباس( رضی الله عنه )ته ښودلی وو او ورته فرمايلي یي وو چې که یې کولی شې دا لمونځ هره ورځ کوه که هره ورځ نه وي نو په جُمعه کې يې یو وار کوه او که يې هره جُمعه نشې کولی نو په کال کې يې يو وار کوه که په کال کې يې هم يو وار نشې کولی نو په ټول عمر کې يې يو وارې ضرور وکړه.
*دا لمونځ څلور رکعته ده لکه د نورو لمونځونو غوندې. خو 300 واره *تسبيحات پکې زيات شوي چې په همدې وجه د تسبيح لمونځ ورته ویل کيږي.
🔸️ تسبیح داده:
سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ الله وَلَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَ اللهُ أَكْبَرُ
🔸️ دکولو طريقه یې داسې ده.
*چه نيت وکړي له سبحانک اللهم وروسته دا تسبېح پنځلس ۱۵ واره ویل کيږي.
*بيا له اعوذ بالله ،بسم الله ،الحمدالله او سورة نه وروسته له رکوع نه مخکې دا تسبېح لس ۱۰ واره ویل کيږي.*
*بيا په رکوع کې له سبحان ربی العظيم نه وروسته لس ۱۰ واره دا تسبېح ویل کيږي.*
*بيا له رکوع نه وروسته په قومه کې(سمع الله لمن حمد)نه وروسته لس ۱۰ واره دا تسبېح ویل کيږي.*
*بيا په اوله سجده کې له سبحان ربی الاعلی ويلو وروسته دا تسبېح لس ۱۰ واره ویل کيږي.*
*بيا په جلسه کې (د دواړو سجدو مابین ناسته کې) دا تسبېح لس ۱۰ واره ویل کيږي.*
*بيا په دوهمه سجده کې له سبحان ربی الاعلی نه وروسته دا تسبېح لس ۱۰ واره ویل کيږي.
🔸️ نو دا تسبيح په يوه رکعت کې پنځه اويا ۷۵ واره شو.
*چې دوهم رکعت ته پورته شي بیا د الحمدلله نه مخکې پنځلس ۱۵ واره دا تسبېح ویل کيږي او نور د اول رکعت په ترتیب هر ځای کې ۱۰ لس واره ویل کيږي. د هر رکعت په شروع کې ۱۵ واره او په نورو ځایو کې لس لس واره. نو په همدې ترتيب ویل کيږي چه په څلورو رکعتونو کې دغه تسبېح درې سوه ۳۰۰ واره پوره کيږي .*
👈 *دغه لمونځ بغير له مکروه وختو ( لمر راختل ، لمر لوېدل او غرمې ) نه نور په هر وخت کې کيږي.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ " يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّاهُ أَلاَ أُعْطِيكَ أَلاَ أَمْنَحُكَ أَلاَ أَحْبُوكَ أَلاَ أَفْعَلُ بِكَ عَشْرَ خِصَالٍ إِذَا أَنْتَ فَعَلْتَ ذَلِكَ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ذَنْبَكَ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ قَدِيمَهُ وَحَدِيثَهُ خَطَأَهُ وَعَمْدَهُ صَغِيرَهُ وَكَبِيرَهُ سِرَّهُ وَعَلاَنِيَتَهُ عَشْرَ خِصَالٍ أَنْ تُصَلِّيَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَسُورَةً فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ وَأَنْتَ قَائِمٌ قُلْتَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً ثُمَّ تَرْكَعُ فَتَقُولُهَا وَأَنْتَ رَاكِعٌ عَشْرًا ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنَ الرُّكُوعِ فَتَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ تَهْوِي سَاجِدًا فَتَقُولُهَا وَأَنْتَ سَاجِدٌ عَشْرًا ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنَ السُّجُودِ فَتَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ تَسْجُدُ فَتَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ فَتَقُولُهَا عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ تَفْعَلُ ذَلِكَ فِي أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُصَلِّيَهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ مَرَّةً فَافْعَلْ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي عُمُرِكَ مَرَّةً " .
سنن ابی داؤد 1297
سنن أبي داود: حدیث نمبر 1297
سنن الترمذي: حدیث نمبر 481
سنن ابن ماجه: حدیث نمبر 1387
په حنفي فقه کې د صلاة التسبيح کول جایز او مستحب بلل شوي، ځکه که حدیث ضعیف هم وي، په فضائلو کې پرې عمل کېدای شي.
مونږ هم دعا کې ياد لرئ...
#صلاة #التسبيح
#لمونځ #نفل #مستحب
#فرض #سنت
24/02/2026
22/01/2026
15/01/2026
16/08/2025
14/03/2025
13/03/2025
13/03/2025
12/03/2025
10/03/2025
10/03/2025