معلومات اسلامی Islamic Information

برادران و خواهران مسلمان ما این موضوع را باید بدانند هر عملی را که انجام میدهند خالی از هفت حکم ذیل نیست.
یعنی یکی از همین احکام ذیل را داراست:
1- یا انجام آن عمل فرض است
2- یا واجب
3- یا سنت
4- یا مستحب
5- یا مباح
6- یا مکروه
7- ویا هم حرام میباشد.

1_ فرض چیست؟
عملی را گویند که به دلیل قطعی { قران و سنت } ثابت شده باشد و در ثبوت آن هیچ شک و تردید وجود نداشته باشد. تارک فرض مرتکب گناه کبیره شده و منکر آن کافر میشود.

2_ واجب چیست؟
واجب در لغت لازم و ضروری را گویند. ودر اصطلاح عملی را گویند که به دلیل قطعی ثابت شده باشد اما در ثبوت آن شبهه و گمان موجود باشد، منکر واجب فاسق و تارک آن مرتک گناه کبیره میشود.
وباید گفت که فرق میان فرض و واجب تنها دربعد اعتقادی آن است یعنی منکر فرض کافر و منکر واجب کافر نمیشود.

3_ سنت چیست وبه چند نوع است؟
سنت در لغت طریقه وروش را گویند ودر اصطلاح عبارت از افعال ، اقوال و تقریرات پیامبر صلی الله علیه وسلم را گویند و به دو نوع است
1: سنت موءکد
2: سنت غیر موکد
سنت موکد و غیر موکد چیست؟ عملی را که پیامبر صلی الله علیه وسلم همیشه در زندگی خویش انجام داده است سنت موکد است، تارک سنت موکد گنهکار میشود. مانند دوازده رکعت نماز سنت که بعد و قبل از نماز های فرض در شبانه روز ادا میشود. ولی عملی را که پیامبر صلی الله علیه وسلم گاه انجام دادند و گاهی هم ترک کردند سنت غیر موکد گفته میشود. که تارک آن مستوجب سرزنش میشود.

4_ مستحب چیست؟
مستحب از استحباب گرفته شده که بمعنی نیک و پسندیده است ودر اصطلاح عملی را گویند که به انجام دادن آن ثواب وبه انجام ندادن آن شخص گنهکار نمیشود. مانند نماز های نفل، صدقات نفلی و ........
فرق بین سنت و مستحب چیست؟ فرق شان اینست که تارک سنت گنهکار شده ولی تارک مستحب گنهکار نمیشود.

5_ مباح چیست؟
عملی را گویند که انجام دادن وندادن آن یکسان باشد یعنی به انجام آن ثواب و به انجام ندادن آن گناهی نباشد. مانند خرید و فروش و.....

6_ مکروه چیست وبر چند قسم است؟ عملی ناپسند است که ترک آن بهتر است وانجام دادن آن کیفر دارد وبردوقسم است.

مکروه تنزیهی و مکروه تحریمی چیست؟
مکروه تنزیهی حکمی است که ترک آن بهتر است از عمل به آن و انجام دادن آن موجب گناه نمیشود.
مکروه تحریمی; حکمی است که شریعت آنرا منع قرار داده است ولی درجه حرمت آن از حرام پائین تر است. مانند نماز در زمین غصبی، ویا استفاده از طلا و ابریشم برای مردان.

7_ حرام چیست؟
عملی را گویند که به دلیل قطعی { قران وسنت } منع شده باشد. انجام دادن حرام موجب عذاب آخرت شده و منکر آن کافر است. مانند کم فروشی، شراب خوری، ربا، دروغ گفتن و..........

فرق بین مکروه تحریمی وحرام چیست؟
فرق شان اینست که با حلال شمردن مکروه تحریمی شخص کافر نشده اما با حلال شمردن حرام شخص کافر میشود.
مثال: اگر کسی شراب را حلال بشمارد کافر ولی اگر کسی پوشیدن طلا برای مرد را حلال بگوید کافر نمیشود.

دوستان عزیز ای پست را با عزیزان تان شریک ساخته بیاموزید و بیاموزانید، عمل کنید واجر ببرید.

آموزش نماز اهل سنت در مذهب حنفی
برای مردها وخانمها❤️🌺

ترتیب نمازهای پنجگانه
پس از انجام همه این مقدمات باید شروع به خواندن نماز کنیم. اما قبل از شروع باید ترتیب نمازها، تعداد رکعات و نیز تعداد رکعات سنت و فرض آنها را بدانیم.


نماز صبح

نماز صبح جمعاً چهار رکعت است. دو رکعت سنت و دو رکعت فرض. ابتداء دو رکعت سنت و سپس دو رکعت فرض را میخوانیم.

نماز ظهر

نماز ظهر جمعاً ده رکعت است. چهار رکعت سنت، چهار رکعت فرض و دو رکعت سنت. ابتداء چهار رکعت سنت و بعد چهار رکعت فرض و سپس دو رکعت سنت را میخوانیم.

نماز عصر

نماز عصر چهار رکعت فرض است.

نماز مغرب

نماز مغرب جمعاً پنج‌ رکعت است. سه رکعت فرض و دو رکعت سنت. ابتداء سه رکعت فرض و سپس دو رکعت سنت را میخوانیم.


نماز عشاء

نماز عشاء جمعاً شش رکعت است. چهار رکعت فرض و دو رکعت سنت. ابتداء چهار رکعت فرض و سپس دو رکعت سنت را میخوانیم.

نماز وتر

نماز وتر سه رکعت واجب است که پس از نماز عشاء خوانده میشود. وتر نماز جداگانه‌ای از نماز عشاء است و در حقیقت ما روزانه شش ‌گونه نماز میخوانیم. اما چون سبب وجوب نمازهای روزانه اوقات آنها هستند و نمازهای عشاء و وتر نیز هم‌ زمان میباشند ـ البته نماز وتر بعد از نماز عشاء خوانده ‌میشود ـ از این رو عشاء و وتر را یکی به حساب آورده و اصطلاحاً نمازهای پنجگانه اطلاق میگردد. ما در هر شبانه روز جمعاً «32» رکعت نماز میخوانیم که «17» رکعت آن فرض، «12» رکعت آن سنت و «3» رکعت آن واجب است.

نمازهای سنت را به هیچوجه نباید با جماعت خواند و حتماً باید به تنهایی خوانده شود. اما نمازهای فرض در صورت کثرت افراد، سنت است که با جماعت خوانده شود؛ زیرا پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم تأکید بسیاری در این خصوص نموده و فرموده‌اند: «ثواب نمازی که با جماعت خوانده شده، از ثواب نمازی که به تنهایی خوانده شده است «27» برابر بیشتر میباشد».

و نیز در حدیث دیگری میفرمایند:«جماعت سنت مؤکده است، فقط شخص منافق از این سنت روگردان است». لذا نمازهای فرض را تا جایی که میتوانیم باید سعی کنیم با جماعت بخوانیم. اما در صورت تنها بودن میتوان آنرا نیز به تنهایی اداء نمود. اما نماز وتر، به غیر از ماه مبارک رمضان که با جماعت خوانده میشود در بقیه ایام سال باید به تنهایی اداء گردد.


طریقه خواندن نماز

1ـ نیت. قبل از هر چیز اینگونه نیت میکنیم: نیت کردم خواندن (2ـ 3ـ 4) رکعت (فرض ـ واجب ـ سنت) نماز (صبح ـ ظهر ـ عصرـ مغرب ـ عشاء ـ وتر) را تنها برای خداوند.

2ـ تکبیره الاحرام یا تکبیر تحریمه. پس از گفتن نیت، آقایان دو دستان خود را تا نرمه ی گوش و خانمها نیز تا سینه بالا برده و در همان حال باید بگویند: «الله اکبر». باید توجه داشت که هنگام بالا بردن دستها کف آنها رو به قبله باشد.

3ـ گذاشتن دست راست بر روی دست چپ. پس از گفتن الله اکبر، دست راست را بر روی دست چپ، مردها زیر ناف و خانمها روی سینه باید بگذارند. طرز قرار دادن دستها اینگونه است که مردها باید دو‌ انگشت شصت و انگشت کوچک را به مچ دست چپ حلقه کرده و بقیه انگشتان را نیز روی دست چپ، صاف قرار دهند. اما خانمها همـه ی انگشتـان دو دسـت را بـه هـم چسبـانیـده و دست راست را بر روی دست چپ باید بگذارند.

4ـ ثناء. سپس اینگونه ثناء میخوانیم:«سُبْحَانَکَ اللهُمَّ وَ بِحَمْدِکَ وَ تَبَارَکَ اسْمُکَ وَ تَعَالَی جَدُّکَ وَ لاَ اِلَهَ غَیْرُکَ».

5ـ سوره فاتحه. پس از آن، سوره فاتحه را میخوانیم. اما قبلاً باید اعوذ بالله و بسم الله را نیز بگوییم: «اَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیْم، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیْم، اَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِیْنَ، الرَّحْمَنِ الرَّحِیْمِ، مَالِکِ یَوْمِ الدِّیْنِ، اِیَّاکَ نَعْبُدُ وَ اِیَّاکَ نَسْتَعِیْنُ، اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیْمَ، صِرَاطَ الَّذِیْنَ اَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ، غَیْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَیْهِمْ، وَ لاَ الضَّآلِّیْنَ، آمین».

6ـ سوره. پس از خواندن فاتحه، سوره دیگری را نیز باید بخوانیم. در اینجا برای مثال سوره اخلاص را ذکر میکنیم. باید توجّه داشت که قبل از سوره به هیچوجه نباید اعوذ بالله را گفت: «قُلْ هُوَ اللهُ اَحَد، اَللهُ الصَّمَدُ، لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُوْلَدْ، وَ لَمْ‌یَکُنْ لَّهُ کُفُواً اَحَد».

7ـ رکوع. پس از خواندن سوره، با گفتن الله اکبر، رکوع کرده و نیم ‌تنه بالا را خم میکنیم طوریکه سر و گردن با سرین برابر گردد. البته برای خانمها اینچنین رکوع کردن لازم نبوده و کافی است که اندکی خم شوند. در همان حال، سه بار آرام و شمرده میگوییم: «سُبْـحانَ رَبِّــیَ الْعَظِیْم».

8ـ بلند شدن از رکوع. سپس با گفتن «سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَه»، از رکوع بلند شده و کاملاً صاف میایستیم و در همان حالت ایستاده میگوییم: «رَبَّنَا لَکَ الْحَمْد». باید توجه داشت که این، در صورت خواندن نماز به تنهائی است. اما در صورت خواندن نماز با جماعت، نمازگزار فقط باید «رَبَّنَا لَکَ الْحَمْد» را بگوید.

9ـ سجده. سپس با گفتن «الله اکبر» به سجده میرویم. طریقه سجده کــردن اینگونه است: ابتداء زانوان خود را بر زمین نهاده و بعد در حالیکه انگشتان هر دو دست را به هم چسبانیده‌ایم، دو کف دست را طوری بر زمین میگذاریم که بتوان صورت را میان آنها قرار داد. سپس بینی و بعد پیشانی را میان دو دست بر زمین میگذاریم. به هنگام سجده باید دقّت کرد که مردها بازوهای خود را از پهلو، و شکم را نیز از ران‌ها دور نگه داشته و خانمها نیز عکس این را انجام دهند. وقتیکه به همین ترتیب سجده کردیم سه بار آرام و شمرده میگوییم: «سُبْحَانَ رَبِّیَ الاَعْلَی». سپس با گفتن «الله اکبر»، از سجده برخاسته و اندکی مینشینیم. و بعد دوباره به سجده رفته و سه بار میگوییم: «سُبْحَانَ رَبِّیَ الاَعْلَی».

10ـ قیام. پس از اتمام تسبیحات سجده، با گفتن «الله اکبر» بلند شده و میایستیم. طرز برخاستن از سجده بر عکس همان طریقی است که به سجده رفته بودیم. بدین گونه که ابتداء پیشانی و بعد بینی و پس از آن دو دست و سپس زانوان را از زمین بلند میکنیم. بدین ترتیب رکعت اول تمام میشود.

11ـ رکعت دوم. حالا باید رکعت دوم را شروع کنیم. رکعت دوم نیز همانند رکعت اول است. اما با اندکی تفاوت. در رکعت دوم نباید ثناء «سبحانک» را خوانده و اعوذ بالله را گفت. فقط با گفتن بسم الله الرحمن الرحیم سوره فاتحه و بعد سوره دیگری همانند سوره اخلاص را تلاوت کرده و سپس رکوع و سجود میکنیم. مراحل انجام رکوع، سجده، طرز گفتن تسبیحات و طریقه برخاستن از آنها، همگی به همان ترتیب مذکور بوده و هیچگونه تفاوتی با رکعت اول ندارد.

12ـ تشهّد. پس از اتمام سجده ی رکعت دوم، مینشینیم و اینگونه تشهّد میخوانیم: «اَلتَّحِیَّاتُ للهِ وَ الصّلَوَاتُ وَ الطَّیِّبَاتُ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا النَّبِیُّ وَ رَحْمَهُ اللهِ وَ بَرَکَاتُهُ، اَلسَّلامُ عَلَیْنَا وَ عَلَی عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِیْنَ، اَشْهَدُ اَنْ لاَّ اِلَهَ اِلاَّ الله وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُوْلُهُ».

13ـ صلوات. پس از اتمام تشهد، اگر نمازی که در حال خواندن آن هستیم دو رکعتی باشد، باید صلواتها را نیز بخوانیم اینگونه: «اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّیْتَ عَلَی اِبْرَاهِیْمَ وَ عَلَی آلِ اِبْرَاهِیْمَ اِنَّکَ حَمِیْدٌ مَّجِیْد. اَللَّهُمَّ بَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی آلِ مَحَمَّدٍ کَمَا بَارَکْتَ عَلَی اِبْراهِیْمَ وَ عَلَی آلِ اِبْراهِیْمَ اِنَّکَ حَمِیْدٌ مَّجِیْد».

14ـ دعا. سپس این دعا را نیز باید بخوانیم: «اَلَّلَهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَهً وَ فِی الآخِرَهِ حَسَنَهً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ.

15ـ سلام. پس از اتمام دعا، به دو طرف سلام میدهیم. یعنی صورت را اول به طرف راست چرخانده و میگوییم: «السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَهُ اللهْ» و بعد به طرف چپ گردانده و باز میگوییم: «السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَهُ اللهْ». بدین ترتیب خواندن نمازهای دو رکعتی تمام میشود.

16ـ رکعت سوّم. اگر نمازی که ما در حال خواندن آن هستیم «3» رکعتی باشد، پس از اتمام تشهد رکعت دوم، بدون اینکه صلواتها را بخوانیم باید بلند شده و بایستیم. در اینجا لازم است به یک نکته اشاره کنیم که ما فقط دو گونه نماز «3» رکعتی داریم: 1ـ نماز مغرب «فرض» 2ـ نماز وتر «واجب». طریقه خواندن نماز «3» رکعتی فرض (مغرب) اینگونه است که پس از برخاستن از رکعت دوم، ابتداء بسم الله الرحمن الرحیم گفته و بعد فقط سوره فاتحه را میخوانیم؛ زیرا نمازی که ما میخوانیم فرض بوده و در نمازهای فرض تنها در دو رکعت اول سوره خوانده میشود؛ لذا بدون اینکه سوره بخوانیم به همان طریق سابق، رکوع و بعد سجده میکنیم. سپس از سجده برخاسته و مینشینیم.
ابتداء تشهد و بعد صلوات، سپس دعا را به همان طریق مذکور به آرامی خوانده و بعد به دو طرف سلام میدهیم. بدین ترتیب خواندن نمازهای «3» رکعتی فرض تمام میشود.

اما خواندن نمازهای «3» رکعتی واجب (وتر) بدینگونه است که پس از برخاستن از رکعت دوم، ابتداء بسم الله الرحمن الرحیم گفته و بعد سوره فاتحه و سپس سوره دیگری را نیز میخوانیم؛ زیرا نمازی که ما میخوانیم واجب بوده و در نمازهای واجب و سنت لازم است در همه رکعات به غیر از فاتحه، سوره دیگری نیز خوانده شود. لذا در اینجا نیز به غیر از فاتحه، سوره دیگری نیز میخوانیم. پس از اتمام سوره، با گفتن «الله اکبر»، مردها دستها را تا نرمه ی گوش و خانمها نیز تا مقابل سینه بالا برده و طبق روشی که قبلاً ذکر کردیم باید دست راست را بر روی دست چپ قرار دهیم. در همین حال باید دعاء قنوت را بخوانیم. اینگونه: «اَلَّلهُمَّ اِنَّا نَسْتَعِیْنُکَ وَ نَسْتَغْفِرُکَ وَ نُؤْمِنُ بِکَ وَ نَتَوَکَّلُ عَلَیْکَ وَ نُثْنِیْ عَلَیْکَ الْخَیْرَ، نَشْکُرُکَ وَ لاَ نَکْفُرُکَ، وَ نَخْلَعُ وَ نَتْرُکُ مَنْ یَّفْجُرُکَ. اَلَّلهُمَّ اِیَّاکَ نَعْبُدُ وَ لَکَ نُصَلِّیْ وَنَسْجُدُ وَ اِلَیْکَ نَسْعَی وَ نَحْفِدُ، نَرْجُوْ رَحْمَتَکَ وَ نَخْشَی عَذَابَکَ اِنَّ عَذَابَکَ بِالْکُفَّارِ مُلْحِقْ. سپس با گفتن «الله اکبر»، به رکوع و بعد به سجده میرویم. پس از برخاستن از سجده به همان ترتیب مذکور، تشهد، صلوات و دعا را با آرامش کامل خوانده و بعد به طرفین سلام میدهیم. بدین ترتیب خواندن نماز وتر تمام میشود.

17ـ رکعت چهارم. اگر نمازی که ما در حال خواندن آن هستیم «4» رکعتی باشد باید پس از اتمام سجده رکعت سوم، بلند شده و بایستیم. ابتداء بسم الله الرحمن الرحیم گفته و بعد سوره فاتحه را بخوانیم. سپس طبق همان طریقی که ذکر کردیم، اگر نماز سنت باشد، باید بعد از فاتحه سوره دیگری را نیز بخوانیم. اما اگر نماز فرض باشد بدون اینکه سوره دیگری بخوانیم با گفتن «الله اکبر» به رکوع و بعد به سجده میرویم. پس از اتمام سجده مینشینیم. ابتداء تشهد و بعد صلوات و سپس دعا را به ترتیب و به آرامی میخوانیم. و در انتهاء به دو طرف سلام میدهیم. بدین ترتیب خواندن نمازهای «4» رکعتی تمام میشود.

دعای پس از نماز

پس از اتمام نمازهای فرض، بهتر است این دعا را بخوانیم: «اَسْتَغْفِرُ اللَّهْ، اَسْتَغْفِرُ اللَّهْ، اَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِیْمَ الَّذِیْ لاَ اِلَهَ اِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّوْمُ‌ وَ اَتُوْبُ اِلَیْهِ. اَلَّلهُمَّ‌ اَنْتَ‌ السَّلاَمُ وَ‌ مِنْکَ السَّلاَم، تَبَارَکْتَ رَبَّنَا وَ تَعَالَیْتَ یَا ذَاالْجَلاَلِ وَ الاِکْرَامِ، لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیْکَ لَهُ، لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیِیْ وَ یُمِیْتُ، وَهُوَ حَیٌّ لاَیَمُوْتُ، بِیَدِهِ الْخَیْرُ، وَهُوَ عَلَی کُلِّ شَئٍ‌ قَدِیْرٌ».


تسبیحات بعد از نماز

پس از خواندن نمازهای فرض و اتمام سنتهای بعد از آن، شایسته است این تسبیحات را نیز بگوییم. بدین ترتیب:
1ـ سُبْحَانَ اللَّهْ، «33» بار
2ـ اَلْحَمْدُ لِلَّهْ، «33» بار
3ـ اَللَّهُ اَکْبَرْ، «34» بار
4ـ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللَّهْ، «10» بار
5ـ مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللَّهْ، « 1» بار
6ـ اَلَّلهُمَّ صَلِّ عَلَی سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَی آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سَلِّمْ، «10» بار
7ـ اَسْتَغْفِرُ اللَّهْ،«100» بار
8ـ یَا هَادِیْ، «20» بار
9ـ اَلَّلهُمَّ صَلِّ عَلَی سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَی آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سَلِّمْ، «10» بار
هدف از نشر مطالب طریقه خواندن نماز اگر یک اشتباه خود را در خواندن نماز اصلاح کنیم چقدر بهتر خواهد بود
نشر آن صدقه جاریه 🌺

سه شنبه ۱۲ربیع الاول سال 1443 هجری قمری مصادف است به میلاد النبی ﷺ اگرمیخواهید از میلادالنبی ‏ﷺتجلیل کنید پس زنده گی نامه آنحضرت ‏ﷺرابه اطفال تان یادبدهیدهمین بهترین تجلیل ازمیلاد است، زنده گی نامه حضرت محمد (ﷺ )!
اسم: محمد ﷺ
اسم پدر : عبدالله
اسم پدر کلان پدری : عبدالمطلب
اسم مادر کلان پدری : فاطمه
اسم مادر : بی بی آمنه
اسم پدر کلان مادری: وهب
اسم مادرکلان مادری: بره بنت عزی'
اسم خانم اول : بی بی خدیجته الکبرا
اسم پدر خانم اول: خویلد
اسم مادرخانم اول: فاطمه بنت زائده
اسم دایه محمد (ﷺ ): حلیمه السعدیه
اسم خانواده گی : هاشمی
اسم طائفه : قریش
تاریخ تولد : 12 ربیع الاول روز دوشنبه (۵۷۱)م
محل تولد : شهر مکه معظمه
لقب شان قبل از بعثت : راستگوی و امین
لقب شان بعداز "" : سرور کائنات خاتم الانبیا
محل صدور اولین وحی : غار حرا
تاریخ اولین وحی : سال- 611 - میلادی
ماموریت محمد (ص) : پخش و نشر دین اسلام
مدت ماموریت : 23 سال
💓💓💓💓💓💓💓💓💓💓💓💓💓💓💓💓💓
رسول خدا ﷺ در یکی از بزرگترین خاندان‌ های عرب یعنی خانواده بنی هاشم به دنیا آمده است زیرا طایفه‌ی بنی هاشم از بزرگترین شاخه‌ های طایفه‌ی قریش بودند و قریش نیز از بزرگترین طایفه‌ های عرب و بلند مرتبه‌ ترین آنان بودند.
پیامبر ﷺ به یتیمی بزرگ شد زیرا پدرش عبدالله فوت نمود در حالی که رسول خدا ﷺ در شکم مادرش دو ماهه بود. و در شش سالگی مادرش آمنه نیز فوت نمود و پیامبر خدا ﷺ در دوران بچگی مزه‌ی تلخ محروم بودن از محبت پدر و مادر را چشید، بعد از فوت آمنه عبدالمطلب پدر بزرگ پیامبر ﷺ سرپرستی او را به عهده گرفت، در هشت سالگی رسول خدا ج، عبدالمطلب نیز فوت کرد و بعد از او ابوطالب عموی پیامبر ﷺ سرپرست آن حضرت شد تا او بزرگ و نیرومند گردید؛ قرآن کریم به یتیم بودن رسول خدا ﷺ اشاره نموده و می‌فرماید:
﴿أَلَمۡ يَجِدۡكَ يَتِيمٗا فَ‍َٔاوَىٰ٦﴾ [الضحى: ۶].
«آیا یتیم نیافت تو را پس جایت داد».
رسول خدا ﷺ چهار سال زندگی اولش را در صحرا و در میان خانواده بنی سعد بسر برد که صحرا نشینی باعث شد تا دارای جسمی قوی، بدنی سالم و زبانی فصیح شود و در دوران بچگی اسب سواری را به خوبی یاد بگیرد، هوای پاک و آرامش صحرا استعدادای خدادادی آن حضرت را درخشان نمود.
در دوران بچگی نجابت از او نمایان بود، ذکاوت و نورانیتی که در پیشانیش ظاهر بود هر بیننده‌ای را به خویش جذب می‌کرد.
محمد ﷺ در بچگی بر روی فرش مخصوص پدر بزرگش می‌نشست و به جز او کسی حق نشستن بر روی آن فرش را نداشت و هر وقت فرزندان عبدالمطلب برای نشستن بر روی آن فرش با پیامبر ﷺ به نزاع می‌پرداختند عبدالمطلب به آنان می‌گفت: دست از فرزندم بر دارید همانا او در آینده دارای مقام و منزلت بزرگی خواهد بود.
او در اوایل جوانی گوسفندان مردم مکه را چوپانی می‌کرد و از آنان دستمزد می‌گرفت و در بیست و پنج سالگی با اموال و دارایی‌های خدیجه رضی الله عنها مشغول تجارت شد.
رسول خدا ﷺ هرگز در مراسم لهو و لعب جوانان هم سن و سال خویش شرکت نکرده و خداوند از حضور در این مراسم‌ها محفوظش نمود؛ آورده‌اند: روزی در یکی از خانه‌های مکه مراسم عروسی برگزار بود و صدای آواز آن مراسم به گوش رسول خدا ﷺ رسید او تصمیم گرفت که در آن مراسم شرکت نماید اما خداوند چشمانش را به خواب برد و فقط گرمای آفتاب بیدارش کرد.
هرگز در بت پرستی با قوم خویش مشارکت نکرده و گوشتی را که برای بت‌ها قربانی می‌کردند نخورده است، شراب ننوشیده، قمار نکرده و هیچ وقت سخن زشتی از زبانش شنیده نشده و با کسی ترک سخن ننموده است.
رسول خدا ﷺ از همان اوایل رسیدن به سن درک و تمیز به فردی صاحب خرد و اهل رای و نظر مشهور بود که داستان تعمیر کعبه و قراردادن (حجر الاسود) درجایش دلیلی روشن بر این مدعی است؛ از آنجا که کعبه بر اثر سیل حادثه دیده و دیوارهای از هم شکافته بود مردم مکه تصمیم گرفتند که آن را خراب کنند و از اول بسازند و همین کار را انجام دادند اما هنگامی که نوبت قرار دادن (حجر الاسود) در جایش رسید مردم دچار اختلاف زیادی شدند و هر طایفه‌ای می‌خواست این افتخار نصیب او شود، اختلاف آنان شدت یافت و همدیگر را به جنگ و قتل تهدید کردند، سپس گفتند: هر که از درِ بنی شیبه وارد شود ما به داوری او راضی هستیم و اولین کسی که از این در وارد شد رسول خدا ﷺ بود، وقتی او را دیدند گفتند: محمد، امین است و ما به داوری او راضی هستیم، پس از آنکه رسول خدا ﷺ از موضوع باخبر شد عبایش را پهن کرد سنگ را در داخل آن قرار داد و به آنان گفت: هر طایفه‌ای گوشه‌ای از عبا را بگیرد آنان سنگ را بلند کردند تا به جایش رسید و پیامبر ﷺ خود، آن را از داخل عبا برداشت و بر روی دیوار کعبه گذاشت؛ همه‌ی مردم راضی شدند و به این ترتیب خداوند از خونریزی‌های بی‌حد و مرز میان آنان جلوگیری نمود.
رسول خدا ﷺ در همان اوایل جوانی به راستگو و امین طایفه‌ی قریش مشهور بود و آنان او را به انسانی خوش اخلاق، خوش نام، خوش معامله، وفاکننده به وعده‌ها و صاحب زندگانی و سیره‌ای راست می‌شناختند، به همین علت خدیجه لبه محمد ﷺ علاقمند شد و اموال خویش را برای تجاتر در اختیارش گذاشت، خدیجه بعد از مدتی به ایشان پیشنهاد نمود تا با او ازدواج کند و رسول خدا ﷺ هر چند از جنبه‌ی سن پانزده سال کمتر از خدیجه بود اما پیشنهادش را قبول نموده و با او ازدواج کرد.
گفتار خدیجه رضی الله عنها در مورد رسول خدا ﷺ بزرگترین دلیل برای خوش اخلاقی آن حضرت ﷺ در دوران پیش از بعثت ایشان می‌باشد، از آنجا که پس از نازل شدن اولین مرحله‌ی وحی؛ پیامبر ﷺ در حالی که ترسیده بود و بدنش به شدت می‌لرزید به خانه برگشت او از خود می‌ترسید خدیجه رضی الله عنها گفت: نترس، به خدا سوگند او هرگز تو را خوار و رسوا نمی‌کند زیرا تو صله‌ی رحم انجام می‌دهی، به افراد ضعیف کمک می‌کنی، روزی به دست می‌آوری، مهمان نواز هستی و مردم را در انجام کارهای نیک یاری می‌دهید...❤
د.ت.ن.

فرایض وضوء:

چهار تا هستند:
۱-شستن صورت از محل روییدن مو تازیر چانه
۲-شستن هر دو دست تا آرنج
۳- مسح یک چهارم سر
۴- شستن هر دو پا تا قوزک

سنت های وضوء :

سیزده تا هستند :
۱-نیت
۲- بسم الله گفتن
۳- شستن دستها تا مچ
۴- مسواک زدن
۵- آب در دهان چرخاندن
۶- شستن داخل بینی
۷- خلال کردن ریش
۸- خلال کردن لای انگشتان دست و پا
۹- هر عضوی را سه بار شستن
۱۰- مسح کردن تمام سر
۱۱- مسح کردن گوش ها
۱۲- به ترتیب
۱۳- پی در پی

مستحبات وضوء :

پنج تا هستند:
۱-نشستن بر جای بلند و پاک
۲-صورت به طرف قبله کردن
۳-کمک نگرفتن از دیگران
۴-مسح گردن
۵-از طرف راست شروع کردن

شکننده های وضوء :

هشت تا هستند:
۱-بول و براز
۲-خارج شدن باد از شکم
۳-جاری شدن خون یا ریم از بدن
۴- استفراغ کردن به اندازه ی پری دهان
۵- تکیه دادن به خواب
۶- مستی و دیوانگی
۷- بیهوشی
۸-قهقهه فرد بالغ در نماز

مکروهات وضوء :

چهار تا هستند:
۱-نشستن بر جای ناپاک
۲-صحبت دنیایی کردن
۳-پاک کردن بینی با انگشت دست راست
۴-خلاف سنت وضو گرفتن

فرایض غسل :

سه تا هستند :
۱-آب در دهان چرخاندن
( مضمضه )
۲-داخل بینی را شستن ( استنشاق )
۳-شستن تمام بدن طوریکه به اندازه ی یک تار مو از بدن خشک نماند.

سنت های غسل :

پنج تا هستند:
۱-شستن دست ها تا مچ
۲-استنجا کردن
۳-پاک کردن ناپاکی ها و نیت پاکی کردن
۴-گرفتن وضوی کامل
۵-ریختن آب بر بدن سه بار

مکروهات غسل:

چهار تا هستند:
۱-رو یا پشت به طرف قبله بودن
۲-صحبت کردن در حال غسل ۳-اسراف کردن آب
۴-خلاف سنت غسل گرفتن

فرایض نماز :

سیزده تا هستند،
هفت بیرون نماز که به آنها شرط می گویند.
و شش داخل نماز که به آنها رکن گفته می گویند.

هفت تا که بیرون نماز هستند:
۱-پاکی بدن
۲-پاکی لباس
۳-پاکی جای نماز
۴-ستر عورت
۵-وقت نماز
۶-استقبال قبله
۷-نیت

رکن های نماز:

شش تا که داخل نماز هستند:
۱-تکبیرة الاحرام
۲-قیام
۳-قرائت
۴-رکوع
۵-دو سجده
۶-نشستن در التحیات آخری

واجبات نماز:

چهارده تا هستند:
۱-خواندن سوره فاتحه در دو رکعت اول نماز فرض و تمام رکعات دیگر نمازها
۲-خواندن سوره ای دیگر به همراه سوره ی فاتحه در دو رکعت اول نماز فرض و تمام رکعات دیگر نمازها
۳-قومه
۴-جلسه
۵-نشستن درالتحیات اولی به اندازه ی خواندن التحیات در نمازهای بیش از دو رکعت ۶-خواندن التحیات در قعده ی اولی و دومی
۷-در قعده ی اولی بیش از التحیات چیزی نخواندن
۸-پیروی از امام
۹-به ترتیب ادا کردن ارکان ۱۰-تعدیل ارکان
۱۱-رعایت قرائت های سری و جهری
۱۲-گفتن تکبیر و خواندن دعای قنوت در رکعت سوم نماز وتر
۱۳-شش تکبیر زائد نمازهای عید
۱۴-با لفظ سلام نماز را تمام کردن

شکننده های نماز:

هجده تا هستند:
۱-سخن گفتن در نماز به هر صورت
۲-سلام کردن
۳-دادن جواب سلام و جواب عطسه و آمین گفتن برای دعا بغیر از آمین گفتن در پایان سوره ی فاتحه
۴-گفتن «انا لله و انا الیه راجعون» بر خبر بد و گفتن الحمدلله بر خبر خوب و گفتن سبحان الله بر خبر عجیب
۵-آه و ناله کردن بخاطر درد و بیماری
۶-بغیر از امام خود دیگری را لقمه دادن
۷-در نماز قرآن را نگاه کردن و خواندن
۸-عمل کثیر( یعنی طوری عمل کردن در نماز که اگر کسی ببیند فکر کند که در نماز نیست.)
۹-قرآن را زیاد غلط خواندن ۱۰-خوردن و نوشیدن
۱۱-به اندازه ی دو صف راه رفتن در نماز
۱۲-برگرداندن سینه بدون عذر در نماز
۱۳-سجده کردن در جای ناپاک ۱۴-ظاهر شدن ستر به اندازه ی یک رکن در نماز
۱۵-در دعای نماز اینطور چیزی را خواستن که از انسانی می خواهند.
۱۶-بخاطر درد یا مصیبتی اینطور نالیدن که صدا در بیاید.
۱۷-خندیدن انسان بالغ با صدای بلند در نماز
۱۸-پیشی گرفتن از امام در ارکان نماز

اصول دوازده گانه :

دوازده اصول در زندگی هستند که رعایت آنها ضروری است و به سه قسمت تقسیم می شوند.:

اول :
چهار عملی که باید زیاد انجام داده شوند:
۱-دعوت الی الله
۲-تعلیم و تعلّم
۳-ذکر و عبادت
۴-حسن سلوک و خدمت

دوم :
چهار عملی که باید کم انجام داده شوند:
۱-کم خوردن
۲-کم خوابیدن
۳-کم از مسجد بیرون رفتن ۴-کم به صحبت دنیایی مشغول بودن

سوم :
چهار عملی که اصلا نباید انجام داده شوند:
۱-سؤال کردن ( گدایی )
۲-طمع قلبی
۳-اسراف کردن
۴-بدون اجازه ی دیگران به اموال آنها دست زدن

ده نور نور

ده عمل هستند که در انجام آنها نور وجود دارد :

۱-احترام مسجد

۲-پایبندی به تکبیر اولی

۳-پایبندی به نماز های نفلی به خصوص نماز تهجد

۴-پایبندی به تسبیحات

۵-اطاعت کردن از امیر صاحب

۶-شرکت کردن در اعمال اجتماعی

۷-حفاظت کردن اعضای بدن

۸-تلاوت قرآن

۹-صبر کردن
10-ترک لایعنی(دوری از کارهای بیهوده)

والحمدلله رب العالمین
شریک ساختن اش صدقه جاریه است دوستان عزیز
هزار حریث

سوال:
💠 حکم پوشیدن دریشی و پتلون (البته برای مردان) چیست؟
🔹 پاسخ:
پاسخ را کوتاه ارایه میکنم؛
در این مورد باید گفت که اسلام بدعت در امور دین را منع فرموده است و البته در امور دنیا ما را آزاد گذاشته تا نو آوریهای نیکی انجام دهیم.
چنانچه در حدیث صحیح آمده: من عمل عملا لیس علیه امرنا فهو رد
یعنی؛ هر کسی که عملی را انجام دهد که در دین ما نباشد، آن رد است.
بدعت را علما تشریح کرده اند؛
یکی بدعت فی الدین است
یکی هم بدعت لدین است.
بدعت فی الدین، حرام میباشد چرا که اسلام دین کامل است.
اما بدعت لدین، مباح است، مانند ساخت طیاره و موتر و غیره.
در مورد دریشی و پتلون هم همین امر صدق میکند.
اسلام در مورد لباس و دیگر امور زندگی، حکم مشخصی بیان نکرده یعنی در مورد لباس، لباسی مشخصی را فرض و سنت نگردانیده چون اوضاع و احوال در طول تاریخ تفاوت میکند.
لباس به معنی پوشش میباشد، و هر آنچیزی که عورت انسان را بپوشاند مشمول لباس است.
آنچنان که الله متعال فرموده است:
يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ۖ وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ
اى فرزندان آدم! هرآیینه ما فرود آوردیم بر شما لباسى كه بپوشد شرمگاه شما را و فرود آوردیم جامه‌هاى زینت را و لباس پرهیزگارى، وى از همه بهتر است. این از نشانه‌هاى خداست تا ایشان پندپذیر شوند.
پس پوشیدن دریشی و پتلون در صورتی که باعث نمایان شدن عورت انسان نشود، مشکلی ندارد.
یک سوال شاید پیش بیاید؛
اینکه پوشیدن دریشی و پتلون مشابهت با کفار نمیشود؟!
در پاسخ باید گفت که:
در صورتی مشابهت با کفار میشد که تنها کفار از آن استفاده میکردند، اما امروز مسلمان و کافر از دریشی استفاده میکنند و مشابهتی صورت نمیگیرد.
سوال دوم:
حکم پوشیدن لنگی (عمامه) چیست؟
💠 احادیثی که در فضیلت لنگی وارد شده، اکثریت ضعیف و جعلی میباشد.
البته لنگی هم مشمول لباس شده و کدام حکم معین و مشخصی برایش وضع نشده است.
در زمان رسول خدا ص۔ ابوجهل هم لنگی میپوشید، و آنچنان که لنگی با اسلام مخالف نبود پس رسول اکرم هم پوشید و منع نکرد.
و فرض و سنت هم نگرادنیدش!
پس پوشیدن لنگی نه فرض است و نه سنت.
والسلام علیکم
لینک دانلود از طریق تلگرام👇
https://t.me/officialnowandishan/276
لینک دانلود از طریق واتساپ
https://chat.whatsapp.com/BAglQ3XNMuA021V5bYNCbA

❤📖 رسول الله ﷺ فرمود:
« بر شما باد خواندن نماز شب؛ زیرا که گذاردن نماز تهجد در پاسی از شب شیوه و روش پیشینیان از بنده گان نیک خدا و باعث نزدیکی شما در بارگاه پروردگار و سبب نابود کردن گناهان و بازدارندهء از گناه است».

✏در وقت نماز تهجد هیچ پرده ای بین نماز گذار و خداوند وجود ندارد و هر دعایی که خوانده شود بیشتر مورد قبول قرار می گیرد.

✏همچنین علماء می گویند کسی که دوست دارد به درجهء اولیا و کرامت برسد در خواندن نماز تهجد ثابت قدم باشد.

🍀طریقهٔ خواندن نماز تهجد:
نماز تهجد بصورت دو رکعت، دو رکعت می باشد و حداقل تعداد رکعت نماز تهجد دو رکعت و حداکثر ۸ رکعت می باشد (۴نیت، دو رکعتی) و اگر بیشتر از ۸ رکعت هم شد گناهی ندارد.

✏قرائت سوره ها و آیه های آن مانند نمازهای معمولی می باشد.
👈رکعت اول: نیت نماز، سپس سبحانک، سورهٔ حمد و یک سورهٔ دیگر.
👈رکعت دوم سورهٔ حمد و یک سورهٔ دیگر.
👈به همین ترتیب ۲رکعت، ۲رکعت خوانده می شود.

✏فضایل نماز تهجد از این قرارند:

📍خداوند ، مقام تهجد گذاران را خیلی بلند میسازد .
📍خداوند مهربان، کسانی را که در نیمه شب برای عبادت از خواب بر میخزند، بیشتر دوست میدارد، زیرا این عمل نهایت اخلاص در
بنده گیست.
📍رسول اللهﷺ حتی در هنگام بیماری نیز نماز تهجد را ترک نفرمود.
📍نماز تهجد سبب به دست آوردن حوران بهشتی درقیامت می شود.
📍خداوند بوسیله بنده ای که نماز تهجد را می خواند بر فرشته گانش مباهات(فخر) می کند.
📍ثواب عظیمی را که خداوند برای تهجد گذارران در نظر گرفته است از مقیاس فرشتگان بالاست.
📍ادای نماز شب یا تهجد سببی برای خوش قلبی و گشادگی سینه می باشد.
📍رسول اللهﷺ ازواجش را برای نماز شب فرامی خواند.
📍نماز شب سببی است برای نجات از آتش سوزان جهنم.
📍ادای نماز تهجد مجاهده نفس و مجبور کردن آن برای نماز شب است.
📍شرف حقیقی مومن در نماز شب است.
📍تربیت نفس بر بلند همتی و تعلق به امور متعالی .
📍نماز شب سبب استجابت سریع دعا در درگاه خداوند بزرگ
می شود.
📍مداومت یعنی ادامه دادن نماز شب سبب ترک گناهان می شود.
📍نماز تهجد سبب دلبستن به روز قیامت میگردد.
📍نماز شب سبب شادابی و درخشانی چهره می شود.
📍ادای نماز شب باعث کم کردن آرزوها و زیاد کردن یاد مرگ میگردد.
📍نماز شب صاحبش را در روز قیامت شفاعت می کند.
📍نماز شب از هر چیزی بیشتر روی خوار کردن نفس تاثیر
می گذارد.
📍نماز تهجد سبب از بین رفتن امراض بدن می شود.
📍نماز شب سبب توفیق و گشایش فکر و خرد می
شود.
👈برای کسب ثواب #شیر کنید .

چرا زنها همزمان چند همسر گرفته نمی توانند؟
بسیاری از بانوان این سوال را می پرسند واقعاً چرا...
اسلام چرا برای زنان اجازه نداده که مثل مردها، چند همسر داشته باشند آیا این تبعیض علیه زنان است؟
اگر جواب علمی می خواهید حتما بخوانید.
حکمت و فلسفه علمی و ساینسی نشان‌داده است که برای در اسلام اسراری نهفته است، که در این تحقیق برملا می‌شود!
چرا يک مرد مى‌تواند و یا در اسلام جایز است که همزمان چند زن داشته باشد؟ ولى يک زن نمى تواند همزمان چند شوهر داشته باشد؟
(فتبارک الله احسن الخالقين) :
1- دانشمندی یهودی متخصص در علوم ژنتیک و بارداری می گوید: زن مسلمان پاکیزه ترین زن روی کره زمین می‌باشد.
2- پروفیسور رابرت گیلهم رئیس دانشکده البرت انیشتن متعلق به یهودیان و متخصص در علوم ژنتیک، مسلمان شدنش را رسماً اعلام کرد آن‌هم فقط به یک دلیل:
;شناختن و کشف یک حقیقت علمی و معجزه ي بی نظیر بودن قرآن پاک، به دلیل محدود کردن دوره طلاق برای زنان که به مدت سه ماه می‌باشد.
به طوری‌که او جهان مدرن و همه علوم پیشرفته را شگفت زده کرد.
یک سورپرایز و نظریه علمی به اثبات رسیده بانام ( ).
👈شرح بیشتر:
آب مرد دارای 62 نوع پروتئین است و این پروتئین‌ها از هر فرد به فرد دیگر متغیر است همانطوری‌که اثر انگشت هر فرد متغیر است و هر کس اثر انگشت خودش فقط مختص به خودش می‌باشد.
و این مانند یک تراشه الکترونیکی می‌باشد که هر فرد تراشه خاص خودش را حمل می‌کند.
همچنان بدن زن در درون خود یک رایانه به تمام معنا حمل می‌کند و این رایانه اطلاعات تراشه مردی‌که با او ارتباط برقرار می‌کند را در خود ثبت می‌کند!
این زن اگر در آن واحد، بلافاصله بعد از طلاق از همسر خودش، با مردی دیگر ازدواج کند و یا اینکه در یک برهه تراشه‌های متعددی به رایانه‌ای او متصل شوند، این مانند ویروسی بزرگ است که وارد این رایانه شده است و لذا این زن دچار اختلالات هورمونی و روانی و بیماری‌های گوناگون می‌شود.
پروفسور رابرت به صورت علمی ثابت کرد که اولین حیض ( ) بعد از طلاق باعث ریزش 32% الی 35% و حیض دوم 67% الی72% و حیض سوم 99.9% از أثر آب و اطلاعات مرد می‌شود. و در واقع رحم زن بعد از سه حیض از هر اثری که در گذشته بوده پاک و طاهر می‌شود و آماده استقبال از تراشه و أثر اطلاعات جدید می‌گردد، و آن وقت بدون هیچ‌گونه ضرری برای زن می‌باشد.
لذا می‌بینیم هستند دچار بیماری‌های سخت و گوناگونی می‌شوند، که آنهم به دلیل اختلاط أثر آب‌های مختلف در آن واحد می‌باشد.
و اما دوره زنان بیوه شده مثلا شوهرش فوت شده باشد، برای از بین بردن اثر آب می‌بایست مدت زیاد و بلندتر باشد، آنهم به دلیل این است که غم و اندوه باعث تثبیت بیشتر اثر مرد آن هم به شکل قوی تری می‌شود، و به همین دلیل نیازمند دوره‌ای است که خداوند متعال در قرآن مجید می‌فرماید (أربعه أشهر و عشرا) تا ریزش اثر به صورت کامل انجام شود.
بناءً این نظریه باعث شد تا این دانشمند بزرگ به تحقیق بیشتر و بیشتر روی آورد.
این دانشمند تصمیم گرفت یک آزمایش انجام دهد به همین خاطر او به منطقه‌ای در آمریکا سفر کرد که غالبا جمعیت آن را مسلمانان تشکیل می‌دهند و آزمایش نشان داد که آن‌ها فقط أثر اطلاعات مردان خود را حمل می‌کنند.
و این در حالی است که در منطقه‌ای دیگر از آمریکا که غالبا افراد آن را آمریکایی‌های با اصطلاح روشنفکر، آزاد اندیش و پیرو آزادی جنسی تشکیل می‌دهند، این آزمایش نشان‌داد که آن‌ها أثرات متعددی با خود حمل می‌کنند، از دو الی سه اثر.
و این حقیقت به شدت تلخ بود آن‌وقت که خود این دانشمند بر روی همسر خود این آزمایش را انجام داد و کشف کرد که او سه اثر با خود حمل می‌کند ( یعنی رابطه با سه شخص به صورت همزمان).
و با همه‌ای این تفاسیر قانع شد که اسلام تنها دینی می‌باشد که عفت و پاکی،حضانت زن و ارتباطات سالم او را با جامعه تضمین می‌کند. واین‌که زن مسلمان پاکیزه‌ترین زن روی کره زمین می‌باشد.
عزیزان بزرگوار این تحقیق علمی بخش کوچکی از علوم بی‌انتهای قرآن پاک می‌باشد و هر روز که می‌گذرد پرده‌های جدیدی از علوم بی‌نظیر قرآن برداشته می‌شود.
گسترده به اشتراک بگذارید.
تا آن‌های که اسلام را مانع پیشرفت و مسلمانان را متحجر و عقب‌گرا می‌خوانند و یا اسلام را محدود کننده‌ي زن می‌دانند و یا می‌گوید اسلام حق زن‌ها را در نظر نگرفته، پی ببرند و بدانند که اسلام کامل است و زن مسلمان کاملترین.
نشر آن صدقه جاریه 🤗

1 آیت الکرسی نور از آسمان است.
2 آيت الکرسی آیتی از گنج عرش است.

3 آيت الکرسی اعلا ترین نقطه قرآن است.

4 ذکر رسول مکرم اسلام در بستر آیت الکرسی بود.

5 آيت الکرسی باعث ایمنی در سفر است.

6 با خواندن آیت الکرسی انسان دچار هیچ گونه آفتی نخواهد داشت.

7 براي رفع فقر آیت الکرسی موثر است و کمک الهی از غیب میرسد.

8 همه چیز در آیت الکرسی است یعنی کرسی گنجایش آسمان ها و زمین را دارد.

9 در تنهایی آیت الکرسی بخوانی باعث رفع ترس میشود و از سوی خداوند کمک میرسد.

10 آيت الکرسی را در نماز ها روز ها و شب ها و در دفن میت بخوانی.

11 هنگام خواب نیز آیت الکرسی بخوانی زیرا باعث میشود خداوند فرشته ای نگهبان و محافظت بگمارد تا صبح سلامت بمانی.

12 هر گاه از درد چشم شکایت داشتی آیت الکرسی بخوانی.

13 پيغمبر ص فرموده . در خانه که آیت الکرسی خوانده شود ابلیس از آن خانه دور میشود و سحر جادو در آن خانه وارد نمیشود.

14 آيت الکرسی پایه عرش الهی است و هدف خواندن آن اینست که مردم در عبادت جز خداوند کسی را نپرستند وبه دلت فرو نروند و روح یکتا پرستی ایجاد کنن و از بندگی ناروا آزاد شوند و آیت الکرسی عقل ها را بیدار و آله حقیقی را معرفی و به مردم ميشاسد.

15 وقت غروب 41بار آیت الکرسی را بخوانی حاجت روا میشود 0 (41بار تا علی العظیم بخوانی یعنی یک آیه )مجرب است و برای هر رفع غم .شفای مریض . درمان درد . رحمت خداوند . و زیادشدن نور چشم آیت الکرسی را مدام بخوانید.

16 اگر مومني آیت الکرسی را بخواند و ثوابش را برای اهل قبول قرار دهد خداوند ملکی را بر او مقرر می کند که برایش تسبیح کند.

17 آيت الکرسی حافظه را نیز قوی میکند.

18 هر صبح آیت الکرسی را بخوانی تا شب در امان خدا هستی.

19 آسان شدن مرگ بوسیله آیت الکرسی.

20 آيت الکرسی عظیم ترین آیت در قران است.

21 براي حفظ مال و جانت آیت الکرسی بخوانی.

22 آيت الکرسی ویرانگر اساس شرک است.

23 خواندن آن هنگام خروج از منزل، هفتاد هزار فرشته نگهبان شما ميشوند...

24 هنگام ورود به منزل، قحطي و فقر هر گز به منزلتان نمي آيد...

25 خواندن بعد از وضو، شخصيت شما را 70 درجه بلند مرتبه تر مي سازد...

26 خواندن قبل ازاستراحت، فرشته ها تمام شب را محافظتان خواهند بود.

27 خواندن بعد از نماز واجب، فاصله شما تا بهشت فقط مرگ است.



اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

اللّه ُلاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُو الْحَيُّ الْقَيُّوم لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْض مَن ذَاالَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِم ْوَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُون بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَاشَاء وَسِع کُرْسِيُّهُ السَّمَاوَات وَالأَرْض وَلا يَؤُودُهُ حِفظُهُمَا وَهُوالْعَلِي ُّ الْعَظِيمُ ) .

ومن الله توفیق .