30/04/2026
اللَّهُمَّ صَلِّ وسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ﷺ وَعَلَى آلِهِ وصَحْبِهِ وَسَلِّمْ ﷺ رزقنا اللــــــــــه وآياكم شفاعته ومرآفقته في الجنة ﷺ🩷
Official page of M Asghar Akbari
30/04/2026
اللَّهُمَّ صَلِّ وسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ﷺ وَعَلَى آلِهِ وصَحْبِهِ وَسَلِّمْ ﷺ رزقنا اللــــــــــه وآياكم شفاعته ومرآفقته في الجنة ﷺ🩷
24/04/2026
مدینه منوره… 💚🌙
جایی که دل بیقرار، آرام میگیرد
و اشکها، بیصدا به دعا تبدیل میشوند…
در هوای تو، نفس کشیدن هم عبادت است
و هر نگاه، پر از عشقِ پیامبر… 🕊️✨
ای شهر نور،
دلها همیشه در حسرت دیدارت میمانند…
#زیارت
12/04/2026
القلب، كلما ازداد ضياعًا في صخب الدنيا، ازداد شوقًا إلى المدينة المنورة؛
كأنها ليست مجرد مدينة، بل ملاذٌ لروحٍ أنهكتها المسافات، تبحث عن سكينةٍ بلا اسم.🥹♥️
#مدینه
اللهم صلِ على قرة أعيُننا محمد و أحشرنا في زمرته, و أجعلنا من أهل شفاعته, و أحينا على سُنته و توفّنا على ملته وأوردنا حوضه ياحي يا قيوم حبيبي يارسول الله.🌸
: 🍃
في هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ ﷺ أنَّه لا يَستُرُ مُسْلمٌ أخاهُ المسْلمَ في أمرٍ مِن أُمورِ الدُّنيا، إلَّا ستَرَه اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ؛ فالجَزاءُ مِن جِنسِ العَملِ، ويَكونُ سَترُه له بسَتْرِ عُيوبِه ومَعاصيهِ عنْ إِذاعتِها عَلى أهلِ المَحشرِ، وقدْ يَكونُ بتَرْكِ مُحاسبَتِه عَليها وذِكرِها له.
وليْس في هذا ما يَقْتضي ترْكَ الإنكارِ على العاصي بالحُسنى سِرًّا، وليْس فيه تَرْكُ الشَّهادةِ عليه بذلكَ على ما إذا أنكَرَ عليه ونَصَحَه، فلمْ يَنتَهِ عن قَبيحِ فِعلهِ، ثمَّ جاهَرَ به؛ لأنَّ المسْلمَ مأمورٌ بأنْ يَستتِرَ إذا وَقَع منه شَيءٌ مِن المعاصي، فالَّذي يَظهَرُ أنَّ السَّترَ مَحلُّه في المَعصيةِ الَّتي قدِ انقَضَت ولا يَتعدَّى أثَرُها إلى غيرِ المرتكِبِ، والَّتي لا يُجاهِرُ بها ولا يُصِرُّ عليها، أمَّا الإنكارُ فيكونُ في مَعصيةٍ قدْ حَصَل التَّلبُّسُ بها، فيَجِبُ الإنكارُ عليه، وإلَّا رَفَعَه إلى الحاكمِ، وليْس ذلك مِن الغِيبةِ المُحرَّمةِ، بلْ مِن النَّصيحةِ الواجبةِ، وخاصَّةً إذا اقتَضَت الضَّرورةُ.
ومِن ذلك أيضًا: التَّحذيرُ مِن شرِّ مَن عُرِفَ بالسُّوءِ ونَصيحةُ مَن يَتعامَلُ معه.
ومنها: المُشَاوَرَةُ في أمْرِ المُصاهَرَةِ أو المُشارَكةِ أو المُجاوَرَةِ، ونَحوِ ذلكَ.
ومنها: غِيبةُ المُجاهِرِ بفِسْقِه أو بِدعَتِه، كالخَمرِ؛ فيَجوزُ ذِكرُه بما يُجاهِرُ به فقطْ وعدَمُ سَترِه.