چهرها

خبر | تم أمس الثلاثاء زيارة آية الله النمر وهو يتمتع بروح عالية جدًا، لم تجرى له عملية في فخده إلى الآن..

.
خبر | تغليظ محكومية الشيخ حسن آل زايد من السجن 8 سنوات إلى السجن 10 سنوات والمنع من السفر مدة مماثلة.

* يظهر بالصورة آية الله النمر بجانب الشيخ آل زايد.

نص وتصميم اعلان التظاهرة الدولية التي ستقام في الأول من أغسطس القادم باللغة الفارسية.


شیخ نمر در خطر

9 ماه پس از حکم اعدام
3 سال پس از دستگیری
شیخ نمر در خطر است

با افزایش نگرانی‌ها درباره‌ی زندگی فقیه مبارز، آیت‌الله نمر، حامیانش در کشورهای مختلف جهان تظاهراتی بین‌المللی برای درخواست لغو حکم اعدام و آزادی فوری او برگزار خواهند کرد.

راه‌پیمایی بین‌المللی در اول اوت 2015
10 مرداد 1394

لمزيد من المعلومات يمكن الاتصال علو رقم
٠٠٤٩١٥١٧١٤٤٥٤٧١
او المراسلة على الايميل الالكتروني
[email protected]

مقتطفات "يوم سجين نقص من ملك الطغاة"

1061 يوماً على اعتقال وتغييب وتلفيق التهم والافتراء على ..

3 يونيو 2015 م


* آية الله النمر: الاقتداء بالإمام يعني الأمر بالقسط، الاقتداء بالإمام يعني الأمر بالعدل، الاقتداء بالإمام يعني مقارعة الظالمين، الإمام حينما يظهر ماذا يعمل؟ يحارب مَنْ؟ يجاهد مَنْ؟ يجاهد الطغاة والظالمين فإذا نريد نقتدي به، هل نجاهد الطغاة والظالمين؟ هذا نقتدي به «مقتدي به في غيبته، مؤتمر بأمره وأمر أئمة الهدى من قبله في غيبته» الذي يقوله الإمام ليس دستور وقانون وضع بشري؛ بل بالهدى، بالقرآن، بقيم السماء، أيضاً «ويوالي أولياءه» هذه نقطة، الإمام أله أولياء في الدنيا أو لا يوجد له أولياء؟

* آية الله النمر: مَنْ يقتدي بالإمام أولياء الإمام، مَنْ يأمر بالعدل، مَنْ يأمر بالقسط، هؤلاء هم أولياء الإمام، أتواليهم؟ نوالي هؤلاء، لأن لاحظوا ويوجد حديث أيضاً لطيف «أعرفوا الله بالله، والرسول بالرسالة، وأولي الأمر بالأمر بالمعروف والعدل [والعدل والاحسان]» يأمرون بالمعروف، ويأمرون بالعدل، فأولياء الله يأمرون بالمعروف ينهون عن المنكر، يأمرون بالعدل أنواليهم أو نكون ضدهم؟ أنقف ضد هؤلاء الذين يأمرون بالمعروف ويعرضون أنفسهم للخطر أو نكون أعدائهم؟ ثم «يوالي أولياءه ويعادي عدوهم» لم يقل أعداء الإمام، نقطة مركزية «ويبرأ إلى الله من عدوهم» يعني الذي يعادي أولياء الإمام الحجة (عليه السلام) الذي يعادي مَنْ يأمر بالقسط نحن نتبرأ إلى الله منه، هذا منهج الإمام «ويعادي عدوه» يعادي أعداء الإمام، نقطة ليس فقط كل شيء قاله الإمام؛ كلا، بل أولياء الإمام، نحن نواليهم ونبرأ إلى الله من أعدائهم.

* آية الله النمر: واقع بشري ليسوا بمعصومين، نواليهم ونتبرأ إلى الله من أعدائهم؛ لأنهم يأمرون بالعدل، يأمرون بالقسط، يدعون إلى الحق على صراط مستقيم، والرسول يقول «أولئك رفقائي وذوي مودتي وأكرم» أنظروا إلى الكرامة المحورية {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} الحجرات: 13، الجنة ورضوان إلهي كرامة، وهذا الهدف وأكرم أمتي علي يوم القيامة هؤلاء.

* آية الله النمر: ما هو المنهج بشكل أوضح: الإمام حينما يحضر هذا المنهج يجيب: «إذا قام القائم حكم بالعدل، وأقتلع في أيامه الجور، وأمنت به السبل، وأخرجت الأرض بركاتها، وردّ كل حق إلى أهله» لنأتي لنرى أهمية هذا: ليس ننتظر الإمام فقط هناك، نحقق بعض الشيء من هذا، لن تخرج الأرض بركاتها عند الخروج؛ ولكن بعض البركات بإمكاننا أن نجعل الأرض تظهرها لأنه، لماذا تظهر؟

* آية الله النمر: انظروا المعيار بقدر ما يكون هناك حكم عدل في هذه الأرض بقدر ما يقتلع الجور، أنا حينما أعدل مع زوجتي لا أظلم، أعدل مع ولدي، الزوجة تعدل مع زوجها، أعدل مع جاري، الرئيس مع مرؤوسيه، والمعلم مع تلميذه، والتلميذ مع أستاذه؛ وهكذا مَنْ هو فوق، ومن هو تحت يكون عادلاً.

* آية الله النمر: نحن لابد ننشر العدل وفضيلة العدل، نقارع الظلم، ونقف أمام الظلم، نقتلع الجور؛ لأنه إذا كان العدل الجور عندها يتلاشى، وإذا الجور أرتفع لأن العدل يقتلع الجور؛ إذا أقتلع الجور يكون الأمن.

* آية الله النمر: الأمن يكون هناك، كل أمن؛ ليس أمناً شكلياً مثلما يدعي آل سعود، أنتم في أمان! بل أنتم في استعباد، لأن الذي يقول: أمان الناس كلها تخاف منه، أنت معرض للاعتقال في أي لحظة، فأين الأمان؟

* آية الله النمر: الكلام أمن «وأمنت به السبل» السبل: الطرق أي الشوارع التي نسميها، والطرق: الأخرى تعني طرق الاقتصاد، طرق السياسة، كل الطرقات؛ طرق الخير، طرق العمل، كل السبل آمنة، كل سبل الخير آمنة ويستطيع الإنسان يخوض كل سبيل من السبل، ولا يوجد أحد يمنعه بهذا يكون أمن، حينما يكون أمن ماذا يكون؟ الناس تبرز كفاءتها فتخرج الخيرات، وليس يعني هو شيء إعجازي «أخرجت الأرض» هل إذا الإمام خرج الأرض تفجرت؟ كلا، هي معادلة: الآن نحن نتمكن نطبقها، حينما يكون هناك "حكم عدل" الجور يتقلص، وما دام الجور يتقلص يكون أمن، وما دام أمن يكون هناك عقول وكفاءات كبيرة تستطيع تستثمر خيرات الأرض، المانع من استثمار خيرات الأرض هو الإنسان لا يأمن، يخاف؛ أنت تستطيع أن تصنع أشياء، وتبدع لتطوير الأرض، لكن تعتقل!

* آية الله النمر: سامعون أنتم حلقوم قصقوص الله يرحمه، أتعلمون أن هذا أول ما صنعه -هو خبير كان "بصندقة" أول ما صنع حلقوم قصقوص اعتقلوه! أنت تصنع حلقوم غداً تصنع لنا قنبلة ذرية! يعني حلقوم قصقوص! كيف أحدنا يطور؟ لا تتمكن لأنه لا يوجد مجالاً وتخاف، وهكذا أمور أخرى أيضاً مثال هذه عقليات؛ بالتالي لا يوجد أمن العقل معطل، الذهن هذا الكبير العظيم الذي أعطاه الله سبحانه وتعالى للإنسان معطل.

* آية الله النمر: البشر قدرات الطغاة يخمدوها، الخوف يقتل القدرات، أنتم ترون في العالم الغربي الذي به قليلاً من الحرية، وقليلاً من الأمن: أوباما يكون رئيس أمريكا، أباه ليس أمريكي، أسود بل شديد الاسوداد، وأمه على "قد حالها" ليست بنت أثرياء، أو بنت ذات سمعة في أمريكا؛ لكن هذا الولد لأن يوجد نوع من الحرية تبرز كفاءته، فيستطيع أن يصل ويرشح نفسه إلى أن يصل رئيس جمهورية كفاءة.

* آية الله النمر: نحن عندنا قدرات أكفأ من أوباما وكثر، لكن كفاءات مقتولة من أنظمة سياسية استبدادية ظالمة، جور يقتل الكفاءة والقدرة؛ أنظر إلى البحرين، كفاءة أهل البحرين في السجون، هنا عندنا الكفاءات أيضاً في السجون، ومهددون ومطاردون، أي كفاءة تنطق مصيرها: القتل، السجن، المطاردة وما شابه؛ ثلاثون سنة سجن! عشرون سنة سجن! هؤلاء مَنْ؟ هؤلاء كفاءات، وهكذا؛ الجور يقتل الكفاءات، فلا يوجد أمان، الكفاءة تقتل إما معنوياً تكون عادياً، أو تكون عبداً؛ أو موت جسدياً، جسدك يقضى عليه.

* آية الله النمر: نحن لابد أن نسعى لحكم العدل، نسعى لإلغاء الجور، وهذا منهج الإمام (عليه السلام) وهذا الاقتداء بالإمام لكي الأرض تخرج بركاتها، لكي ترد الحقوق.

* آية الله النمر: الأراضي التي سرقت ترجع إلى أهاليها، كم وكم في هذه البلد، عوائل نهبت أراضيهم إلى أمراء، أيقدر يطالب بأرضه؟ مصيره السجن، مصيره تتعطل كل مصالحه، هذا مصيره؛ الحق ذهب، لكن حينما يكون "حكم عدل" ويرتفع الجور، وتأمن السبل، وتخرج الأرض بركاتها، بعدها كل الناس في غنى، وترجع الحقوق للناس: الحقوق المادية، والحقوق المعنوية: حق الحرية، حق الكرامة، حق العمل، حق المهنة: أي مهنة تختار بكفاءتك، وبقدرتك هذه حقوق.

* آية الله النمر: لأنك ترفض العبودية لآل سعود، ترفض العبودية لآل خليفة، ما يكون مصيرك؟ تتعطل مصالحك هذا إذا لم يكن مصيرك السجن، أو القتل، والتعذيب والإهانات وما شابه، حقوق ضائعة، حقوق المجتمع ضائعة، لاحظوا إذاً الإمام إذا خرج «إذا قام القائم: حكم بالعدل».

* آية الله النمر: نحن هدفنا، ركيزتنا: العدل، ومحورية العدل، ولذلك القرآن {وَبِهِ يَعْدِلُونَ} الأعراف:159، الحق نظرية والعدل تطبيق عملياً فعلياً للحق، لذلك نحن منهجنا أن نقتدي بالإمام.

* آية الله النمر: لنهيئ الأرضية بقدر ما يكون هناك رجال يحملون على عاتقهم إقامة "حكم العدل" لا يحتاج تأتي تقول لي حكومة إسلامية أو حكومة مدنية، لا نريد هذه الأشياء، هذه المصطلحات لنتجاوزها، ونطرح مصطلح قرآني ومصطلح بشري في ذات الوقت جامع: "حكم العدل" "مجتمع العدل" هل أحد يعترض عليه؟ أحد يناقضه؟ أنت تقول "حكم عدل" المسيحي والمسلم بل حتى غير صاحب الدين يقبله، هذا حكم العدل، وهذا حكم الإسلام حقيقةً.

----------------- خانة الهاشتاقات في الفيس بوك ------------------
#البحرين #حفل #الكويت #القطيف #أمريكا #رجب #بوح #متابعة #القائم #كربلاء #الحسين #تويتر #فولو

مقتطفات "يوم سجين نقص من ملك الطغاة"

1029 يوماً على اعتقال وتغييب وتلفيق التهم والافتراء على ..

2 مايو 2015 م


نبارك لكم ميلاد أمير المؤمنين عليه السلام ونضع بين يديكم بعضاً من كلمات آية الله النمر في هذه الذكرى العطرة اقتباساً من حياة الإمام علي لننتهل من معينه العذب ما ينفعنا في دنيانا وأخرانا:

* آية الله النمر: عباد الله؛ اتقوا الله وكونوا مع الصادقين، فلا نجاة للإنسان إلا بكونه مع الصادقين؛ فاتقوا الله وكونوا معهم دون سواه، لا الشعارات تنفع، ولا الخوف ينفع، ولا الجبن ينفع، ولا المال ينفع، ولا المصالح تنفع؛ إنما الذي ينفع هو تقوى الله مع الصادقين، مع مَنْ يصدق في قوله وفعله فـ{اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ} التوبة: 119، هذا التطبيق طبيعة الحال سيتتبعه آثار وصعوبات ومشاكل وما شابه، ولكن هذا هو طريق الإسلام.

* آية الله النمر: ماذا كان طريق الأنبياء؟ كان طريقَ الأنبياء يُلخص بالقرآن: صراع بين الحق يمثله الأنبياء، وبين الباطل يمثله المشركون وأصحاب المصالح.

* آية الله النمر: الحياة صراع بين الحق يمثله أهله، وصراع بين الباطل يمثله أراذل الناس؛ فنحن لابد أن نختار مع مَنْ نكون: مع أصحاب المصالح، مع الجبناء، مع أصحاب الأهواء؛ أم مع الصادقين؟

* آية الله النمر: {الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلاَ يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلاَّ اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيباً} الأحزاب: 39، نحن مع هؤلاء الصادقون، ولابد أن نصبر على هذا الطريق؛ لأنه طريق ذات الشوكة ولابد أن نُوصي بعضنا بعضاً: بالصبر على هذا الطريق، لا بالتثبيط، لا بكلمات جوفاء، بعناوين متعجرفة تدل على الجبن والخوف {وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ} بالقيم {وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ} العصر: 3.

* آية الله النمر: لابد أن نُوصي بعضنا بعضاً على الصبر، على الالتزام بالحق، الالتزام بالحق طريق ذات الشوكة؛ فلابد أن نصطبر عليه {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلاَ تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلاَ تُطِعْ} هؤلاء أصحاب الأفكار الجاهلية، الأفكار الجبانة، أصحاب الأهواء {وَلاَ تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً} الكهف: 28، هؤلاء يُجبنون الناس، هؤلاء يُذلون الناس, هؤلاء يطلبون من الناس بعناوين طيبة؛ ولكن تعبر عن قلوب خاوية جبانة.

* آية الله النمر: نحن مع منهج علي عليه السلام ... ونحييها من أجل أن نقتبس منها الرؤى والعبر، من أجل أن نعرف المنهج الذي يأمرنا به أمير المؤمنين سلام الله عليه: منهج الكرامة، منهج العز، وفي ذات الوقت منهج الحكمة والرشد.

* آية الله النمر: هذا هو منهج علي عليه السلام شجاعة مع حكمة، قوة مع رشد، عزة مع حسن الاختيار، هذا هو منهج أمير المؤمنين عليه السلام.

* آية الله النمر: بتلك المناسبة أنا آخذ مقطعاً يحملنا المسؤولية: في آخر وصاياه يقول أمير المؤمنين سلام الله عليه «كُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً، وَلِلْمَظْلُومِ عَوْناً» هذا هو المنهج: مَنْ يدافع عن الظالم فهو بعيد عن منهج أمير المؤمنين، لا يولي أمير المؤمنين بل هو عدو لأمير المؤمنين؛ مَنْ لا يناصر مظلوماً ويكون ضد المظلوم، فهو مع أعداء أمير المؤمنين.

* آية الله النمر: هذا هو منهج أمير المؤمنين «كُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً» أنت مسؤول أن تخاصم الظالم، لا يحق لك أن تسكت عن الظالم «الساكت عن الحق شيطان أخرس» فهل تحب أن تسكت عن الحق وتكن شيطاناً أخرساً؟

* آية الله النمر: كل ظالم كَبُر أو صَغُر في ظلمٍ صغيرٍ أو ظلم كبير لابد أن نردعه عن ظلمه، كان مَنْ يكون؛ هذا هو منهج علي، وحينما يكون هناك مظلوم لابد أن ننتصر له، كان كبيراً أو صغيراً.

* آية الله النمر: لابد أن ننتصر للمظلوم «كُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً، وَلِلْمَظْلُومِ عَوْناً» هذا منهج أمير المؤمنين، هذا فكر أمير المؤمنين: بطل الإسلام الذي يُعبر عن الشجاعة، عن الإقدام؛ الذي لم يخف الموت، بات على فراش رسول الله ولم يخف الموت، هذا هو منهجه.

* آية الله النمر: حينما نزل عمرو بن ود وارتعدت فرائص المسلمين، نزل علياً لكي ينازله ويقطع رقبته، وحينما جَبُن مَنْ ذهب لفتح خبير، وعاد وجَبُن وجَبّن مَنْ معه، وذهب الآخر وهكذا؛ ذهب علي بشجاعته وفتح خيبراً.

* آية الله النمر: هكذا القصص التي تتحدث عن شجاعة علي لا يمكن أن ينكرها أحداً من المسلمين أبداً، ليس شيعة، حتى غير الشيعة.

* آية الله النمر: الكل يتفق من دون استثناء على بطولة علي، وشجاعة علي سلام الله عليه؛ فنحن نريد -نكون- من أوليائه: أي من أتباعه، ننتهج منهجه، نغترف من مواقفه، نتعلم الشجاعة منه، نقتلع الخوف من قلوبنا, نتحدى الطغاة، نتحدى الجبابرة، فليفعلوا ما يفعلوا، فيقوموا ما يقوموا؛ كرامتي أهم من حياتي، عزتي أهم من وجودي، قيمي أهم من مصالحي؛ هذا هو منهج أمير المؤمنين عليه السلام.

* آية الله النمر: حينما كان وهو الحاكم كان يستطيع أن يظلم، ولكنه لم يستغل السلطة والحكومة كما يستغلها الحكام بالعالم على امتداد التاريخ؛ والطغاة يستغلونها لإذلال الناس، بل استثمرها لاتساع رقعة الحرية, لتجرئ الناس على الظلم، لتجرئ الناس على كل طاغي.

* آية الله النمر: لذلك يقول معاوية لسوده: «لقد لمضكم علي الجرأة على الحكام» الإمام علي عليه السلام علّم الناس الجرأة، لابد أن نتعلم، أن نكون جريئين، ولتكون النتائج ما تكن؛ جرأتي وكرامتي أفضل من خوفي ووجلي، فلنتعلم الجرأة.

* آية الله النمر: الإمام صنع منهجاً في دولته: وهو الجرأة على كل ظالم، ولو كان والياً من أوليائه؛ علّم الناس أن يتجرؤون عليه حينما يُخالف منهج السماء، هذا هو منهج علي -الذي- يقتلع الخوف من قلوب شعبه، وحتى يعبدون الله لا يعبدون الظالم، يعبدون القيم لا يعبدون المجتمع.


:. جديد الإضافة على موقع آية الله النمر .:.

* نص محاضرة بميلاد عليه السلام بعنوان: بالصبر نتغلب على الضغوط
https://www.sknemer.com/web/article/view/622

* منظمة العفو الدولية الأمنستي: محاكمة مخالفة للقوانين
https://www.sknemer.com/web/article/view/807

* محدث | بنك روابط موقع قسم: (مقالات آية الله النمر)
https://www.sknemer.com/web/article/view/754

* مقال : (8) الوحدة الوطنية قناع لتكوين عبدة الطاغوت (9): البصيرة القرآنية للوحدة المذهبية
https://www.sknemer.com/web/article/view/806

* النشرة البريدية من موقع في عددها التجريبي (5)
https://www.sknemer.com/web/article/view/805

* مقال : (7) الوحدة الوطنية قناع لتكوين عبدة الطاغوت (8): البصيرة القرآنية لوحدة الأمة الإسلامية
https://www.sknemer.com/web/article/view/804

* نص محاضرة : (1) العلاقة مع فاطمة الزهراء (ع). (2) غير نفسك.
https://www.sknemer.com/web/article/view/803

* سلسلة مقالات في الإنتخابات الأمريكية دلالات وآفاق (5-5) والأخيرة
https://www.sknemer.com/web/article/view/801

* سلسلة مقالات في الإنتخابات الأمريكية دلالات وآفاق (4-5)
https://www.sknemer.com/web/article/view/800

* مقال: 24 مارس .. الشيخ النمر نهجٌ لم يغب ولم يُغيّب - بقلم: بنت الجزيرة
https://www.sknemer.com/web/article/view/798

* متابعات: قريباً: مظاهرات عالمية تضامنا مع الشيخ نمر النمر - اسلام تايمز
https://www.sknemer.com/web/article/view/797

* تقرير: قضية الشيخ النمر لم تغب عن ذهن احرار العالم - قناة العالم الإخبارية
https://www.sknemer.com/web/article/view/796

* متابعات: الناشط علي الدبيسي: فعاليات تستعد لإدانة حكم إعدام
https://www.sknemer.com/web/article/view/795

* قصيدة: النمر.. يعتلي النصر - تأليف: نور أحمد رحال - من #لبنان
https://www.sknemer.com/web/article/view/794

* سلسلة مقالات في الإنتخابات الأمريكية دلالات وآفاق (3-5)
https://www.sknemer.com/web/article/view/791

* سلسلة مقالات في الإنتخابات الأمريكية دلالات وآفاق (2-5)
https://www.sknemer.com/web/article/view/786

* سلسلة مقالات في الإنتخابات الأمريكية دلالات وآفاق (1-5)
https://www.sknemer.com/web/article/view/785

* نص محاضرة في ميلاد العقيلة زينب (عليها السلام) بعنوان: العقيلة قدوة النساء
https://www.sknemer.com/web/article/view/780

* إضافة مقال: من الاعتقال حتى حكم الإعدام في السيرة الذاتية لآية الله #النمر
https://www.sknemer.com/web/article/view/132 #(3)

* مقال توثيقي بعنوان: من الاعتقال حتى حكم الإعدام (من تاريخ 08-07-2012م حتى 15-10-2014م)
https://www.sknemer.com/web/article/view/776

* مقال : (6) الوحدة الوطنية قناع لتكوين عبدة الطاغوت (7): أقوى العوامل الداعية للوحدة
https://www.sknemer.com/web/article/view/775

* محاضرة عن السيدة #فاطمة الزهراء (عليها السلام) بعنوان: الدور الحقيقي للمرأة
https://www.sknemer.com/web/media/play/1507

* مقال : (5) الوحدة الوطنية قناع لتكوين عبدة الطاغوت (6): البصيرة القرآنية للوحدة الإنسانية
https://www.sknemer.com/web/article/view/770

* نص قصيدة نشيد في حق : زئير الحق
https://www.sknemer.com/web/article/view/769

* نص محاضرة في ميلاد النبي الأعظم (ص) بعنوان: القيادة والأمة بين ثقافة الأرض ووحي السماء
https://www.sknemer.com/web/article/view/764

* النشرة البريدية من موقع آية الله النمر في عددها التجريبي (4)
https://www.sknemer.com/web/article/view/757

* مقال : (4) الوحدة الوطنية قناع لتكوين عبدة الطاغوت (5): البصيرة القرآنية لوحدة الأرحام
https://www.sknemer.com/web/article/view/753

* بنك روابط موقع آية الله النمر قسم: (المحاضرات الصوتية: كلمات وخطب الجمع)
https://www.sknemer.com/web/article/view/747

* مقال : الوحدة الوطنية قناع لتكوين عبدة الطاغوت (4): المعيار الشرعي للوحدة
https://www.sknemer.com/web/article/view/733

* النشرة البريدية من موقع آية الله النمر في عددها التجريبي (3)
https://www.sknemer.com/web/article/view/674

* إضافة في موضوع: كلمات آية الله النمر القصيرة المترجمة (العربية-الإنجليزية)
https://www.sknemer.com/web/article/view/417

* بحث قانوني: الحكم بإعدام آية الله المجاهد الشيخ النمر في ميزان العدالة الجنائية - إعداد مجموعة أساتذة القانون من العراق
https://www.sknemer.com/web/article/view/682

* النشرة البريدية من موقع آية الله النمر في عددها التجريبي (2)
https://www.sknemer.com/web/article/view/601

* النشرة البريدية من موقع آية الله النمر في عددها التجريبي (1) - تحوي العديد من المواضيع التي نشرت
https://www.sknemer.com/web/article/view/564

----------------- خانة الهاشتاقات في الفيس بوك ------------------
#البحرين #حفل #الكويت #القطيف #أمريكا #رجب #بوح #متابعة #القائم #كربلاء #الحسين #تويتر #فولو

چهرها Tutor/Teacher

آيت الله محمد آصف محسني

ريس شوراي علماي شيعه افغانستان

آيت الله سيد علي سيستاني

مرجع تقليد شيعيان