شبكة بيان - Bayne net

*إليكم:*

👈🏻 *هذا المسجد نفسه نشرنا عنه فيديو سابقًا، حيث يخرج مواطن يعلن أنه لأول مرة يفهم الخطبة، ولأول مرة يستفيد من خطبة سمعها منذ فترة لا يعلم مدتها! -بسبب الحوثيين-. (انظر هنا: https://t.me/bayannet1445/2231)*

🗣️ الكل يتحدث عن تردي الأوضاع

🔻عن القمامة في الشارع، وعن انقطاع الرواتب، وعن وعن وعن، ولكن أتعلمون ما هو الجانب الأكثر ترديًا؟!

‼️الدين، نعم الدين، حال شمال اليمن اليوم يُرثى له.

🤲🏻 اللهم عجل بالتحرير.

#الحوثي

#المساجد

═══ •⊰❂⊱• ════
🌐 شبكة بيان - تيلجرام
ⓣ https://t.me/bayannet1445

🌐 شبكة بيان - واتساب
https://chat.whatsapp.com/BsZvUAFFkRZCQBTYFNnipQ

*تَتَكَسَّرُ السِّهَامُ.. وَتَبْقَى الحُصُونُ ثَابِتَة!!*

#تصاميم
#مرئيات
​
#المنظمات

════ •⊰❂⊱• ════
حسابات شبكة بيان عبر مواقع التواصل
🔹واتساب:
https://chat.whatsapp.com/BsZvUAFFkRZCQBTYFNnipQ

🔹تيليجرام:
https://t.me/bayannet1445

يبدو أن البناء قد اكتمل بالفعل،

👈🏻 ولم يعد لديهم سوى الشروع في التنفيذ ليكتمل مشروعهم هذا!

‼️ وبمجرد أن يثبت هذا البناء ويشرع في استقطاب النساء، ستجد هذه المباني ومنظومتها الفكرية طريقها إلى كل مدينة، بل ستدخل المديريات والقرى!

#المنظمات

#النسوية
#المكلا

═══ •⊰❂⊱• ════
🌐 شبكة بيان - تيلجرام
ⓣ https://t.me/bayannet1445

🌐 شبكة بيان - واتساب
https://chat.whatsapp.com/BsZvUAFFkRZCQBTYFNnipQ

بيان الشؤون الاجتماعية في ساحل حضروموت

👈🏻يلفّه الغموض نفسه، ولم يزل القلق، لا كليًا ولا جزئيًا. ليست هناك حدود واضحة مرسومة لإطار العمل الذي ستشرع فيه الدار، وما الذي ستفعله مما لا يمكن للأسرة حله داخل الأسرة!

#المنظمات


#المكلا
#الاسرة
════ •⊰❂⊱• ════
حسابات شبكة بيان عبر مواقع التواصل
🔹واتساب:
https://chat.whatsapp.com/BsZvUAFFkRZCQBTYFNnipQ

🔹تيليجرام:
https://t.me/bayannet1445

*خلاصة قصة غدير خُم لمن لم يعرفها*

📌مقدمة:
تُعد حادثة غدير خم من الركائز التاريخية التي يستند إليها الشيعة الرافضة لتأصيل مذهبهم وإثبات أحقية علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالخلافة.
ولأجل ذلك، بالغوا في تضخيمها وتوظيفها عبر وسائل متعددة؛ كالكذب، والزيادة والنقصان، والتأويل الباطل، ووضع الأحاديث والأشعار، وإخراج الكلام عن سياقه.
وغدير خم: هو وادٍ به مستنقع ماء مطر، يقع عند الجحفة بين مكة والمدينة، شرق رابغ بنحو (٢٦ كم)، ويُعرف اليوم بـ الغربة.

📌أولاً: الجذور التاريخية وسياق الحادثة:
لم تكن الخطبة النبوية في غدير خم تشريعاً جديداً، بل كانت علاجاً لموجة من الشكوى والعتب، صدرت من بعض الصحابة تجاه علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين لصلابته في الحق، وتتلخص أسبابها في ثلاثة مواقف متزامنة:
١- سرية اليمن: أرسل النبي ﷺ علياً إلى اليمن ليقبض الخُمس، فاصطفى عليٌّ جاريةً من السبي لنفسه، فكره ذلك بعض الصحابة كبريدة بن الحصيب وخالد بن الوليد، واشتكوه للنبي ﷺ، فدافع عنه النبي وقال لبريدة: «لا تبغضه فإن له في الخُمس أكثر من ذلك».
٢- قصة حُلل البَز: تعجّل عليٌّ من اليمن ليلحق بالحج، واستخلف رجلاً على جنده، فقام الخليفة بكسوة الجند حُللاً من القماش الذي معهم، فلما رآهم عليٌّ أنكر ذلك ونزعها منهم ليُسلّم الغنائم كاملة، فوجد الجند في أنفسهم عليه وشكوه.
٣- إبل الصدقة: منع عليٌّ أصحابه من ركوب إبل الصدقة صيانةً لها، فلما غاب، رخّص لهم نائبه، فلما عاد عليٌّ لامه ووبخه، فشكاه أبو سعيد الخدري للنبي ﷺ، فدافع النبي عن مسلك عليٍّ وقال: «أيها الناس، لا تشكوا علياً، فوالله إنه لأخشن في ذات الله من أن يُشتكى».

📌ثانياً: خطبة غدير خُم وثبوت الحديث:
بسبب كثرة القيل والقال وانتشار عتب الحجيج (خاصة أهل المدينة) على عليٍّ، أراد النبي ﷺ تبرئة ساحته ورفع قدره وتنبيه الناس إلى فضله.
ولم يفعل ذلك في حجة الوداع لعدم التشويش على المناسك، ولم يؤخره للمدينة قطعاً لطريق المنافقين، فخطب فيهم أثناء العودة في (١٨ /ذي الحجة) بماء خُم.
اللفظ الثابت المتواتر: «من كنت مولاه فعلي مولاه». وهناك زيادة قوية الإسناد: «اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه».
وأما لفظ صحيح مسلم فركّزت الخطبة على الوصية بكتاب الله، والوصية بأهل البيت فقط (تذكيراً بحقوقهم ومحبتهم).
وقد روى الحديثَ عددٌ من رواة السنة والشيعة بألفاظ وسياقات عديدة.

📌ثالثاً: التحقيق العلمي وإبطال الشبهات:
خالف علماء أهل السنة المحققون كابن تيمية وأبو نعيم والبيهقي وابن كثير وغيرهم الاستدلال الشيعي بالحديث على الخلافة، وردوا عليهم بالحقائق التالية:
١- معنى المولى: المراد بالمولى هنا هو المحبة، والنصرة، والموالاة الإسلامية، ضد المعاداة والبغض، وليس الإمامة أو الحكم.
والدليل قوله تعالى: {فإنّ اللهَ هوَ مَولاهُ وجِبريلُ وصالِحُ المؤمِنين}. ولو أراد الخلافة لقال: «عليٌّ أميركم» أو «خليفتي من بعدي» بلفظ صريح يبايعه عليه آلاف الحجيج.
٢- توقيت الحادثة: وقعت الحادثة بعد الحج وفي طريق العودة، ولو كانت الإمامة أصلاً من أصول الدين أو وصية نبوية ملزمة، لبلّغها النبي ﷺ في مجامع الحج العظمى كيوم عرفة حيث يحتشد كل المسلمين، لا في غدير خُم الذي انفضّ فيه أهل مكة واليمن وطوائف العرب ولم يبقَ معه إلا أهل المدينة وما حولها.
٣- نزول آية كمال الدين: {اليوم أكملت لكم دينكم} نزلت في يوم الجمعة في عرفة باتفاق أهل السنة، وهذا يبين كمال التشريع إلى ذلك الحين، ولو كان بقي أمر خلافة علي لكان نزلت بعد ذلك.
وأما زعم الشيعة أن الآية نزلت في الغدير بعد تنصيب عليّ فهذا باطل ومخالف للصِحاح.

📌تنبيه [١]:
من هنا دخل الشيعة لإضلال الناس، وجعلوا أمر الإمامة المزعومة أصلاً عظيماً في دينهم، بل نصوا أنها ركن من أركان الإسلام، واستندوا إلى رواياتهم المكذوبة وتأويلاتهم الباطلة لهذه الواقعة.

📌تنبيه [٢]:
موقف الإمام الطبري من التشيع: حاول البعض رمي الإمام ابن جرير الطبري بالتشيع لتصحيحه طرق حديث الغدير، وهو اتهام باطل؛ فالطبري صحح الرواية لكنه خالف الشيعة، حيث نصّ في كتابه (صريح السنة) على أن أحق الناس بالخلافة بعد النبي ﷺ هو أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي، وأن ترتيبهم في الفضل كترتيبهم في الخلافة، ممّا يقطع دابر أي توظيف باطل للحديث.

📌خلاصة نهائية:
الحادثة منقبة وفضيلة لعلي رضي الله عنه، وليست نصاً على الإمامة، (موتوا بغيظكم أيها الشيعة).



#الغدير
═══ •⊰❂⊱• ════
🌐 شبكة بيان - تيلجرام
ⓣ https://t.me/bayannet1445

🌐 شبكة بيان - واتساب
https://chat.whatsapp.com/BsZvUAFFkRZCQBTYFNnipQ