Praxis Vivencial e Investigación

ESCRITURA CREATIVA
Escribir es un acto que nos inquieta, nos provoca y moviliza nuestras emociones y sentimientos; es un acto único para cada ser humano “que escribe algo”. Es trascendental, cuando se hace libre, cuando quien escribe define su estilo y plantea una relación mágica y hasta poderosa con sus propias vivencias.

Ese hecho trascendental: “escritura-vivencias”, ocurrió un 19 de febrero en los espacios de la Parroquia Universitaria de la UCV, durante el desarrollo del Taller de Escritura Creativa, promovido por el Centro de Asesoría Legal Padre Olaso, como parte de sus actividades formativas.

El propósito de este taller consistió en explorar la imaginación y habilidades narrativas de los participantes en la construcción de textos, tramas, personajes, diálogos e historias; bajo un enfoque libre donde se priorizó la originalidad.

De alli surgió el presente texto colectivo, contentivo de ocho relatos vivenciales, cargados de referentes propios, planteados por las autoras como parte de la actividad final del taller:

1. La magia y energia en los relatos de la abuela Zay

2. Mi papá se jubiló

3. La niña y la bicicleta azul

4. Mi primer dia en Caracas

5. Carta de despedida

6. Se llama: Negrito

7. Amor eterno

8. Agradecimiento, vida

Resultó un placer para la Comunidad Praxis Vivencial e Investigación, formar parte de la organización y dictado del Taller, asi como compilar los relatos y plasmarlos en un texto colectivo incluido en la Serie de Cuadernos Azules y signado con el número 7.

En el siguiente enlace los seguidores de este espacio podrán apreciar el producto final del taller, titulado Ocho Relatos. ¿Te cuento cómo pasó ?

Escritura creativa_Ocho relatos_v2.pdf

NO OSTENTAR CON EL CONOCIMIENTO,

Está frase define a un gran amigo: Julián Rivas Franco, metodólogo por excelencia, quien compartió sus saberes y experiencias en y con la Universidad Nacional Abierta, como miembro fundador y gestor de la metodología de la investigación para los estudiantes que se iniciaban en la Educación a Distancia.
Su partida deja un vacío en "la generosidad del conocimiento", "en el encuentro cara a cara", "en el encuentro colectivo del lugar desde el cual hablar"...cualidades del profesor Julián en sus diferentes roles que ocupó en la UNA como diseñador instruccional, como asesor y en sus vivencias como directivo de APAUNA y miembro del Consejo Superior .
Su ética y honestidad serán ejemplo para las generaciones noveles de investigadores y docentes Unistas.

LA DIVINA GRACIA. ENTRE EL SER Y EL ALMA

Este hermoso libro, reeditado y totalmente actualizado luego de 25 años, representa un diálogo interno del autor, Jorge Luís García, sobre su propia existencia, como una representación inacabada de la subsistencia humana; el autor internaliza la presencia de un ser superior en su vida; y, constantemente reflexiona, pregunta y se responde a sí mismo, sobre la existencia de Dios, como un ser que está presente en diferentes manifestaciones de la vida corpórea y espiritual. Se trata de una introspección íntima sobre temas profundos y trascendentales como el acto de dar gracias, el sentido del sufrimiento humano y sus causas, el sentido ideal de la existencia, el proceso de evolución espiritual, biológica y material, la esencia de la vida y de la muerte, la existencia de principios espirituales, la existencia del alma y las perspectivas de crecimiento espiritual para la raza humana, entre otros temas de reflexión, abordados desde diferentes corrientes del pensamiento, proporcionando una visión amplia que abarca una diversidad de concepciones religiosas y filosóficas.
El contenido se organizó con base en un conjunto de interrogantes (59 en total) que surgieron en tiempos de profunda reflexión. En la preparación de la segunda versión del texto con la iluminación del Circulo Virtuoso de la Existencia de Dios, las interrogantes y sus respuestas fueron agrupadas en cinco momentos de introspección, que describen el contenido: I. Dar las Gracias; II. Concientización Espiritual; III. En Búsqueda del Equilibrio Espiritual; IV. La Presencia Divina de Dios en la Humanidad; y, V. Entre la Vida y la Muerte. En el cierre de la obra el autor proporciona para su aplicación, Los Decretos de la Divina Gracia organizados alrededor de tres actos: I Comprender; II Compartir y III Recibir.

El proceso de edición y actualización fue dirigido desde la coordinación de la Comunidad Praxis Vivencial e Investigación, en un intercambio diáfano, ameno y nutritivo con el autor. La obra, signada con el número 6, forma parte de la colección de los Cuadernos Azules que se editan en el seno de la comunidad, como parte del proceso de investigación y socialización del conocimiento vivencial y experiencial.

La obra que servirá de apoyo en el dictado de talleres, conversatorios, video conferencias y otras formas de interacción con el autor, se encuentra disponible en el enlace https://drive.google.com/file/d/1g75buK6qbfuh7ZizhH4HPO5QnLAke3Fd/view?usp=sharing

NARRAR O TEJER HISTORIAS
Aportes en la construcción del conocimiento vivencial

En homenaje a Elena Josefina Guerra Valdivieso, tejedora de historias

En la investigación cualitativa los relatos, las narrativas e historias de vida dan cuenta de las subjetividades de los sujetos y del conocimiento que se construye en relación con los saberes vinculados a la vida cotidiana. En consecuencia, una de las cuestiones más importantes que plantea la narración es la relación que se establece entre la persona que narra y su historia en particular.
Para Edmund Husserl, el padre del método fenomenológico, existe un trasfondo en “el medio vital cotidiano” que se revela y se impone para explicar e interpretar el mundo, a través de realidades vivenciales que son determinantes para la comprensión de la realidad social y de los estados de conciencia de los sujetos frente a esa realidad. Para este filósofo alemán existen muchas orientaciones y procedimientos metodológicos para abordar con rigor la situación vivida y llegar a constatar lo que el sujeto vio, narró o vivió.
Una orientación postmoderna es la inclusión del género como un principio organizador que modela las historias que dan sentido a la vida, como es el caso de los movimientos feministas, que no solo adoptan un enfoque netamente fenomenológico que se opone a los modelos clásicos androcéntricos (centrados en lo masculino), sino que también reivindican construir una epistemología ginecocéntrica o feminista, propuesta emergente y emancipadora que cuestiona los sesgos del género en la historia, las ciencias exactas y sociales, la filosofía entre otros cimientos del conocimiento.
Esta tendencia postmoderna de la fenomenología, ampliamente apoyada por los catedráticos Norman Denzin, Yvonna Lincoln, Miguel Martínez Miguélez, entre otros investigadores, inscribe la participación femenina tanto como investigadoras o como objeto y sujeto de la investigación. Yendo un poco más allá, tal como lo planteó Paulo Freire se trata de un proceso de concientización colectiva del género femenino, donde las mujeres colectivizan sus propias experiencias y se apropian de su propia historia.
Amparada en lo expuesto, y en razón de un caso demostrativo de como las mujeres narran y tejen historias, he de rendir un pequeño y sentido homenaje a una noble mujer: Elena Josefina Guerra Valdivieso (1932-2025), con quien compartí una sincera amistad, mientras tejía sus historias sobre su pueblo natal Río Caribe en el Estado Sucre, o cuando trataba temas de actualidad sobre el proceso político venezolano, referenciados en los programas de radio que solía oír, aderezados con su chispa crítica y asertiva.
Elena narraba y tejía historias, dos formas para construir y contar sus relatos. Cuando narraba contaba hechos reales con una secuencia coordinada en tiempo y lugar, de una manera muy creativa. En un proceso más profundo entrelazaba relatos, experiencias, vivencias, similar al “acto físico de tejer”, para formar un entramado o tejido de ideas, hasta conformar una historia completa y coherente.
Mientras tejía sus historias, buscaba dar sentido a la vida, estableciendo lazos entre personas y lugares. Así entonces, Elena conectaba su pasado con el presente, y hasta con el futuro; de tal manera, que sus historias no eran lineales, sino que se movían en una espiral, que convocaba las voces e historias de otros y otras.
Esa forma de contar historias, atrajo el interés de dos investigadoras por sistematizar e indagar en profundidad los relatos que Elena proporcionaba sobre las mujeres luchadoras de Rio Caribe. La educadora Beatriz Tancredi Guerra (hija de Elena) y la historiadora Pilar Figueroa Salazar se focalizaron en los relatos familiares sobre la prima Luisa Esther Larrazábal (1916-1945) con la intención de reconstruir la historia de vida de esta joven mujer, quien conjuntamente con otras mujeres sentaron las bases del feminismo en Venezuela, en el periodo histórico que le tocó vivir, en la primera mitad del siglo XX.
Elena Guerra proporcionó descripciones histórica y geográficamente contextualizadas, sobre la base de sus saberes, convicciones y motivaciones, Esto favoreció la búsqueda hemerográfica de datos e información para reconstruir episodios de la vida de Luisa Esther Larrazábal tanto en Rio Caribe, cuando era niña, como en Caracas donde se destacó como activista social contra la dictadura de Juan Vicente Gómez, además de formar parte del Grupo Feminista Orión. Identificar los rasgos físicos de Luisa Esther fue posible gracias a las fotos familiares que celosamente guardaba Elena, lo que sirvió para ilustrar el libro que se estaba gestando, producto de la investigación historiográfica que adelantaba Tancredi y Figueroa y que se publicó un año antes de la partida física de Elena, en el 2024.
La actuación de Elena Josefina Guerra Valdivieso como “tejedora de historias” se inscribe en las diversas posibilidades de la investigación historiográfica, en la que las narrativas representan las realidades vividas y se convierten en texto, donde los datos e información no son preexistentes, sino que se construyen como un proceso de creación asentado en experiencias vitales.

Teresita Pérez
Comunidad Praxis Vivencial e Investigación

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¿QUIÉNES FUERON LOS POETAS MALDITOS? Ejercicio ético, pertinente, crítico, plural, democrático y responsable de la investigación en y con la Praxis Vivencial, como actividad social.

UN APORTE A LA ALFABETIZACIÓN POÉTICA

¿QUIÉNES FUERON LOS POETAS MALDITOS? Ejercicio ético, pertinente, crítico, plural, democrático y responsable de la investigación en y con la Praxis Vivencial, como actividad social.

¿Qué es un Prompt?
Los buenos prompts representan el camino, la brújula que orienta la IA Gen hacia la generación de respuestas asertivas, de forma clara y precisa; la formulación de una pregunta o una indicación específica es clave para obtener la información deseada en forma de texto o imagen.
Para mayor información pueden acceder al portal Educ.ar del Ministerio de Educación de Argentina donde la bióloga Carina Maguregui explica la anatomía de un buen prompt.

SEMINARIO PERMANENTE DE DIDÁCTICA DE LAS CIENCIAS NATURALES Y LA MATEMÁTICA
El próximo jueves 15 de mayo inicia el Seminario Permanente de Didáctica de las Ciencias Naturales y Matemáticas, que se realizarán todos los terceros jueves de cada mes, entre 10 am y 12pm.
El objetivo es brindar un espacio para el intercambio de ideas y experiencias, en una temática fundamental para el desarrollo del país, que permita la sistematización y difusión de las y los protagonistas del área.
Se realizarán en la Biblioteca Central de la Sede Principal de la Universidad Nacional Abierta en San Bernardino y otorgará constancia de asistencia.
Es una invitación a todos y todas las interesadas en la enseñanza, las ciencias naturales y las matemáticas.

EL TIEMPO ENTRE COSTURAS
Recibí este regalo en un momento muy oportuno donde leer marcaba el silencio en una sala de espera, cuando el tiempo pasaba lento y cuando el escape era necesario.
Con este regalo viajé de Madrid a Marruecos y sin saber mis sentidos se recreaban entre Tánger y Tetuán, pasaba sin darme cuenta por el estrecho de Gibraltar y viví la dulce y amarga historia de amor de Sira Quiroga- el personaje principal-sufrí el desenlace de su amor...hasta como renació en sus manos el oficio de la costura, herencia materna, para darle un vuelco a su vida que parecía no tener futuro.
De un atelier modesto (pero con clase) en Tetuán, lo que parecía ideal, Sira regresa a Madrid en época del franquismo para instalar otro atelier exclusivo para las damas relacionadas con el poder político de ese momento. Es así como Sira se desliza en el mundo del espionaje y la conspiración política....A medida que profundicé en la lectura de este libro, me sumergí en los momentos de tensión de su protagonista quién dibujaba sus estrategias entre terciopelos, sedas y encajes lo mejor de las telas que importó de Marruecos....
Sus amigas Candelaria, Jamila, Rosalinda....y doña Marcela, junto con su madre Dolores marcaron un hito de la expresión femenina en la obra.

Gracias a por este regalo que aún me quedan páginas por leer ...pero no podía dejar pasar el Día Internacional del Libro para hacer esta mención con las vivencias propias.

Su autora es la profesora María Dueñas de la Universidad de Murcia

Teresita Pérez




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JOSÉ PADRÓN GUILLÉN PRECURSOR DE LA EPISTEMOLOGÍA DEL SUR Ejercicio ético, pertinente, crítico, plural, democrático y responsable de la investigación en y con la Praxis Vivencial, como actividad social.