Shōtōkan Ryū Kase Ha Karate Dō 松濤館流加瀬派空手道

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Shōtōkan Ryū Kase Ha Karate Dō 松濤館流加瀬派空手道 Shōtōkan-ryū Kase-ha
Karate
Budō
Filosofía oriental

22/08/2026

.- Gendai bushi, el camino del guerrero en el s.XXI -.

Muchos tratamos de seguir el camino del guerrero (Bushidō 武士道) en los tiempos modernos, pero muchas de sus premisas e ideas están desfasadas o son inaplicables hoy día. Conceptos como el dominio de las armas clásicas y muchas de las disciplinas del Bugei Juhappan (武芸十八般 Las 18 disciplinas de artes marciales) son de poca utilidad en la mayoría de países de la era moderna. No hay un señor al que jurar lealtad y ser fiel ni tampoco hay forma de dedicar la vida simple y llanamente al dominio de la espada. ¿Cómo es aplicable entonces esta filosofía de vida en los tiempos modernos?

El estilo y filosofía de vida del gendai bushi (el guerrero moderno 外題武士) consiste en la adaptación contemporánea del código tradicional del Bushidō, integrando la disciplina martial, la rectitud moral y la búsqueda constante del autocontrol en la vida cotidiana actual.

No se trata de anclarse en el pasado ni de proyectar una imagen romántica o anacrónica, sino de encarnar virtudes ancestrales en el entorno moderno:

Integración del Budō: El entrenamiento en artes marciales no busca el combate violento ni la vanidad, sino el forjamiento del carácter, la preservación de la salud y el dominio de estados mentales como la serenidad y la presencia. Buscando la aplicabilidad actual, lo ideal serían disciplinas de luchas sin armas tradicionales, pues lo más natural es que si nos agreden vayamos desarmados, pero de cara al desarrollo personal también son factibles cualquier disciplina tradicional con o sin armas.

Ética en la acción cotidiana: Las virtudes clásicas (como la justicia, el honor, la compasión y el respeto) se traducen en el trato diario, el trabajo noble, la vocación de servicio y el auxilio al prójimo. Ya no se sirve a un Señor, se sirve a la comunidad. El estudio de clásicos como los confucianos que nos den una guía moral y ética sobre cómo tratar al prójimo es obligatorio.

Armonía entre cuerpo, mente y espíritu: Combina la destreza física y la sobriedad con el cultivo intelectual, el estudio de textos filosóficos y la búsqueda de un equilibrio interior constante. El estudio y análisis de textos taoístas y/o budistas ayuda a encontrar este equilibrio. Cultivar el Bunbu ryodō (文武両道 El camino dual de lo académico y lo marcial).

Resiliencia y adaptación: Entiende la Vía como una práctica continua a lo largo de toda la vida, utilizando los desafíos del mundo contemporáneo como el dōjō real donde poner a prueba la templanza.

En definitiva, es la vivencia de la vía del guerrero entendida como una herramienta de perfeccionamiento personal, ética aplicada y servicio hacia la comunidad en pleno siglo XXI.

22/08/2026

Cantan tórtolas
Suave aleteo
La brisa fresca

白虎

13/08/2026

Cantan cigarras
La brisa en mi rostro
Suelo ardiente

白虎

12/08/2026

Lord Katsushige afirmó: «Los hombres que han prosperado desde sus humildes comienzos nunca deberían olvidar su pasado». También dijo: «Pon el pasado delante de ti, para no dejarlo atrás y olvidar de dónde viniste».

Dictados dados ocultos bajo las hojas (Hagakure-kikigaki 葉隠聞書), Yamamoto Tsunetomo.

08/08/2026

«Ten precaución de no hablar sin discernimiento sobre materias como la literatura, la moral o las antiguas costumbres ante nobles y ancianos. Es desagradable verse forzado a escuchar tales desvaríos.»

Dictados dados ocultos bajo las hojas (Hagakure-kikigaki 葉隠聞書), Yamamoto Tsunetomo.

08/08/2026

-. Un día en la vida de un samurai .-

Mucha gente se pregunta cómo sería un día en la vida de un samurai e incluso aspiran a adoptar esa rutina a su día a día para alcanzar el mismo nivel físico y espiritual por el cual son famosos los guerreros japoneses.

Si realizamos varias búsquedas por internet y conocemos las prácticas que éstos realizaban, podemos hacernos una idea del día ideal de un samurai, que podría ser tal que así:

Mañana
-04:00 - 05:00 — Levantarse al alba. Baño matutino, afeitado de la coronilla, peinado tradicional (chonmage) y corte de uñas.

-05:00 - 06:00 — Práctica de meditación silenciosa o rezo a los antepasados y deidades.

-06:00 - 07:00 — Desayuno ligero a base de arroz, sopa de miso y encurtidos.

-07:00 - 12:00 — Asistir al castillo o residencia del daimyō para cumplir tareas de gobierno, contabilidad o vigilancia si ejercían como funcionarios.

Tarde
-12:00 - 13:00 — Comida ligera de mediodía, siguiendo el sistema de 'tres platos, una sopa".

-13:00 - 15:30 — Entrenamiento en las diferentes artes y habilidades guerreras.

-15:30 - 17:00 — Lectura de clásicos confucianos, estrategias militares, caligrafía o composición de poesía.

Noche
-17:00 - 18:30 — Interacción social con amigos y/o familiares.

-18:30 - 19:30 — Cena, el último alimento del día, acompañado ocasionalmente de una moderada porción de sake.

-19:30 - 21:00 — Revisión mental del día para evaluar errores, reflexionar sobre la mortalidad y asegurar que las acciones estuvieron guiadas por el honor.

-21:00 — Cuidado y mantenimiento del equipamiento y dormir para recuperar fuerzas.

Suena a la jornada ideal de un guerrero, perfectamente estructurada y organizada, con tiempo para todo, pero... ¿Es realista?

La realidad es que muchos samurai, en cuanto entraban al servicio de un daimyō y ocupaban cargos administrativos o incluso de contabilidad, se olvidaban directamente de la práctica de las artes marciales y de los estudios en filosofía, dedicados únicamente a su tarea laboral.

También es cierto que muchos samurai eran extremadamente pobres a pesar de cobrar un estipendio de su Señor. Algunos eran más pobres que los campesinos. Esto implicaba que muchos de ellos, al acabar sus tareas en el castillo, debían volver rápido a casa para realizar trabajos secundarios, como hacer sombreros o cajas de mimbre, jaulas para pájaros o sombrillas, para poder ganarse un sobresueldo que les permitiese alimentarse a ellos mismos y a su familia.

Tampoco cabe olvidar que muchos de los samurai de alto rango, con vida acomodada y riquezas, se acomodaban en su posición, ignorando también sus deberes marciales y espirituales y entregándose al lujo y a la lujuria.

Esto nos lleva a una conclusión, y es que la figura del samurai está altamente romantizada hoy día, así como su estilo de vida. Aún así, mientras se sea consciente de esto, pienso que no es malo aspirar a alcanzar ese equilibrio entre la vida personal, laboral, espiritual y marcial que nos permita abarcar todo y tratar de alcanzar ese ideal de guerrero que cumple con su obligación y sus deberes sin dejar de lado su desarrollo físico y espiritual.

07/08/2026

"En la conocida prosa de Ihara Saikaku se dice: «Un hombre joven antes de su ceremonia de mayoría de edad (genpuku) sin un amante masculino mayor es como una mujer sin esposo». Algunos hombres intentarán coaccionarte. Si deseas comprobar las intenciones afectuosas de un hombre mayor, primero debes poner a prueba la relación durante cinco años para ver si es sincero; solo entonces deberías aceptar una relación shudō.

Un hombre culpable de desenfreno es incapaz de comprometerse y es muy probable que te abandone. El vínculo es de total devoción y sacrificio mutuo, por lo que conocer su carácter es fundamental. Si algo parece ir mal, mantente firme y dile que hay algunas complicaciones, y que tu renuencia a comprometerte de inmediato es inevitable. Si el hombre se queja y pregunta qué quieres decir con «complicaciones», dile que no puedes revelarlo mientras vivas. Si persiste, enfórjate con él; y si aun así no cede, derríbalo con tu espada.

El hombre mayor en la relación debe estar seguro de la devoción de su amante más joven antes de dar el siguiente paso. Sus anhelos afectuosos no se quedarán sin recompensa tras dedicarse a la relación durante cinco años. Bajo ninguna circunstancia debes ser engañoso. Solo entonces se puede llamar a un samurai un seguidor del bushido."

Dictados dados ocultos bajo las hojas (Hagakure-kikigaki 葉隠聞書), Yamamoto Tsunetomo.

Las ofrendas y rezos diarios ayudan a mantener la conexión tanto con los Budas como con los antepasados.Un sutra, junto ...
06/08/2026

Las ofrendas y rezos diarios ayudan a mantener la conexión tanto con los Budas como con los antepasados.

Un sutra, junto con un poco de agua fresca, flores o una planta y una vela encendida durante el día es suficiente, pero lo más importante es la sinceridad y honestidad en el gesto, no el ritual en sí, hasta el punto de que no es necesario ni obligatorio realizarlo cada día mientras el vínculo y la conexión sean sinceras.

Ante la duda de a qué Budas realizar las ofrendas o rezos, una solución sencilla es hacerlo a shakyamuni, el Buda principal.

Como budōka, es importante vigilar la alimentación y que nuestra dieta sea completa, con abundancia de verduras y vegeta...
05/08/2026

Como budōka, es importante vigilar la alimentación y que nuestra dieta sea completa, con abundancia de verduras y vegetales y con fuente de proteínas, ya sean de origen animal (carne, pescado), derivados animales (huevo) o vegetal (soja texturizada).

Generalmente, la dieta del samurai solía consistir en '3 platos, una sopa'. Estaba compuesto por un cuenco de arroz blanco, un par de platos de verduras y vegetales, uno de proteína y uno de sopa, normalmente de miso. Solían ser raciones modestas y, en caso de tener más hambre, se repetía la ración de arroz.

Es importante vigilar este aspecto de nuestra vida para mantener una buena salud y una buena condición física para que nuestro entrenamiento pueda ser algo de por vida, que son 60, 70, 80 años podamos seguir entrenando y practicando nuestro arte marcial con las menores dificultades posibles.

Ya en el siglo XVIII era bien sabido entre los samurai que pegar a tu mujer es el acto de un cobarde, aún siendo Japón d...
04/08/2026

Ya en el siglo XVIII era bien sabido entre los samurai que pegar a tu mujer es el acto de un cobarde, aún siendo Japón de las sociedades más machistas que existen hoy día.

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