DAMAIKAN HATI SEJUKKAN JIWA Bersama"Ub"(Ustadz Boyhaky)

DAMAIKAN HATI SEJUKKAN JIWA Bersama"Ub"(Ustadz Boyhaky) keagamaan konsultasi keagamaan

13/10/2013

Mungkin kalo tidak ada ancaman sudah lama ajaran ini di tinggalkan pengikutnya,
BUKTI DARI HADIS ( PERINTAH EKSEKUSI BAGI YANG MURTAD )
1. Setiap orang (i.e. Muslim) yang mengganti agama mereka, BUNUH DIA. [3]
Ini perintah Rasulullah yang diriwayahkan dalam Hadis Abu Bakar, Usman, Ali, Muadh ibnu Jabal, Abu Musa Ashari, Abdullah ibn Abbas, Khalid ibnu Walid.
2. Diriwayahkan Abdullah ibn Masud:
Rasulullah mengatakan : dalam hal apapun TIDAK diijinkan untuk menumpahkan darah seorang muslim yang mengaku bahwa “tidak ada Allah selain Allah” dan “Muhamad rasulullah” kecuali :
a. ia membunuh seseorang dan tindakannya membenarkan pembalasan;
b. ia menikah dan berzinah;
c. ia meninggalkan agamanya dan dipisahkan dari masyarakatnya. [4]
3. Aisha (isteri termuda Muhamad) melaporkan :
Rasulullah mengatakan dilarang menumpahkan darah seorang muslim kecuali :
a. ia menikah tetapi berzinah, atau b. seorang Muslim memlih menjadi KAFIR, atau c. ia mengambil nyawa orang lain.[5]
4. Abu Musa Ashari meriwayahkan :
Nabi mengangkat dan mengirim Abu Musa sebagai Gubernur Yemen dan Muadh ibn Jabal sebagai Wakil Gubernur. Saat Muadh tiba, ia mengumumkan: “Wahai rakyat Yemen, saya dikirim oleh Rasulullah untuk kalian.”
Kemudian ada seorang yang dulunya Yahudi, kemudian mejadi muslim dan kembali menjadi Yahudi. Muadh mengatakan : “SAYA TIDAK AKAN DUDUK SEBELUM ORANG INI DIEKSEKUSI. ITU PERINTAH ALLAH DAN RASULNYA.” Muadh mengulangi perintahnya 3 kali. Akhirnya, orang itu dibunuh, dan barulah Muadh duduk.[8]
Perlu dicatat bahwa insiden ini direstui sang Rasulullah. Jika Rasulullah tidak setuju atas tindakan gubernur maupun wakil gubernurnya, RASULULLAH PASTI AKAN MENUNJUKKAN KEBERATAN.
5. Abdullah ibn Abbas meriwayahkan :
Abdullah ibn Abi Sarh pernah menjadi tangan kanan Rasulullah. Lalu Satan mempengaruhinyadan ia bergabung dengan kafir. Pada saat mekah diinvasi Rasulullah, ia memerintahkan agar kafir itu DIBUNUH. Namun Usman meminta ampun baginya setelah ia ganti lagi jadi Muslim dan Rasulullah memberinya pengampunan.[9]& [10]
6. Aisha meriwayahkan :
Setelah Pertempuran Uhud, seorang wanita menjadi murtad. Rasulullah menanggapi: Biarkan ia megnaku dosanya. Jika ia tidak mau, ia harus di-eksekusi.[11]
7. Jabir ibn Abdullah meriwayahkan: Seorang wanita bernama Umm Ruman (atau Umm Marwan) menjadi murtad. Lalu nabi memerintahkan agar Islam ditawarkan kembali padanya dan lalu mengaku berdosa. Kalau tidak, ia akan di-eksekusi.[12]
Namun laporan berikut milik Bayhaqi menjelaskan kelanjutan peristiwan ini: Wanita itu menolak untuk menerima Islam. Oleh karena itu ia di-eksekusi.

30/07/2013

10 Karakter Wanita Shaleha
Muslimah shalihah yang berakhlak mulia memiliki beberapa karakteristik yang indah.
Pertama,bertakwa Kepada Allah SWT dan bisa menjaga dirinya, anak-anaknya, serta harta suaminya. Dalam AlQur’an Allah Berfirman yang maksudnya,“Sebab itu, Maka wanita yang saleh ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara dir ketika suaminya tidak ada, oleh Karena Allah Telah Memelihara mereka.” (Q.S An Nisa’:34)
Kedua,ia memiliki sifat sabar. Ia bersikap tabah dalam menghadapi berbagai persoalan. Bahkan ia pandai menghibur suaminya yang sedang di rundung masalah. Bukannya malah merunyamkan suasana.
Ketiga,senantiasa menjaga shalat 5 waktu. Sebagaimana maklum shalat 5 waktu adalah tiang agama. Muslimah yang menjaga shalatnya adalah sosok muslimah yang sendi-sendi keimanannya kokoh. Ia akan kuat menghadapi berbagai terpaan cobaan dan musibah. Muslimah seperti inilah yang bisa menjadi faktor kunci sukses suaminya.
Keempat,menjaga auratnya dengan baik. Ia tak mau keluar rumah kecuali seizin suaminya. Andaikata keluar, ia menutupi aurat yang menjadi kehormatannya serta suaminya. Allah SWT berfirman yang maksudnya, ” Hai nabi. Katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuammu dan isteri-isteri orang beriman “Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka.” yang demikian itu supaya mereka lebihmudah untuk di kenal. Karera mereka tidak di ganggu. Dan Allah adalah MahaPengampun lagi Maha Penyayang.”(Q.S Al Ahzab, 59)
Kelima,taat kepada suaminya, menghormatinya, mencintainya, menyayanginya. Selalu menampakkan wajah yang menyenangkannya. Selalu memberikan dukungan kepada suami baik dalam urusan pekerjaan atau ibadah. Tidak menghardik atau mengeluarkan kata-kata kotor kepadanya. Tidak membicarakan aib-aibnya kepada wanita lain. Tak pernah ada niatan untuk menyakitinya.Ia senantiasa menlakukan perbuatan yang membuat ridha suaminya. Rasul SAW bersabda, “Tatkala seorang muslimah melaksanakan shalat 5 waktu, menunaikan puasa wajib dan mematuhi suaminya, maka ia akan memasuki surga Tuhannya.”
Keenam,bisa mengasuh dan mendidik anak-anaknya dengan baik. Sebab mereka lebih dekat kepada anak-anak daripada suami yang lebih banyak keluar untuk bekerja. Seorang Muslimah Shalihah akan mengajarkan anak-anaknya membaca Al Qur’an, menanamkan rasa cinta kepada Nabi SAW beserta keluarganya. Mendampingi mereka melewati masa kanak-kanak dengan lembut dan penuh cinta, menjauhkan merekan dariakhlak tercela. Dan tak kalah pentingnya, mengajarkan mereka rasa hormat kepada ayahnya.
Ketujuh,mampu menasehati suami yang sedang lalai dari ibadah dengan cara yang santun dan bijak. Ia bisa mengambil hati suaminya sebelum mengingatkannya. Cara demikian lebih bisa di terima suami ketimbang cara-cara langsung yang akan memperburuk situasi.
Kedelapan,memiliki prinsip hidup yang kuat. Ia tak mudah terpengaruh gaya hidup non islami yang sekarang ini gencar di budayakan oleh media massa. Sebagai muslimah ia harus tetap berpegang teguh pada ajaran Islam baik dari segi berpakaian, berprilaku dan lainnya. Ia pantang meniru lifestyle wanita non muslim. Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa meniru gaya hidup suatu kaum, berarti ia termasuk golongan tersebut.”
Kesembilan,ia mampu menjaga penglihatannya dan kehormatannya. Iatak mau memandang laki-laki selain suaminya. Kehormatannya di jaga mati-matian demi suaminya. Ia bersolek hanya untuk suaminya. Ini merupakan gambaran Bidadari Syurga. Allah SWT berfirman.. Yang artinya, “Katakanlah kepada wanita yang beriman, “Hendaklah mereka menahan pandangannya dan kemaluannya. Dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya.” (Q.S An Nuur:31)
Kesepuluh,bersikap wara’. Ia tak mau mengkonsumsi makanan-makananyang haram ataupun yang syubhat. Demikian p**a ia menjaga suami dan anak-anaknya dari hal tersebut. Ia faham betul bahwa dari makanan yangbaik dan halal akan lahir p**a kepribadian-kepribadian yang baik. “Kuatnya agama adalah sikap wara’.” demikian sabda Nabi SAW.
Demikian sebagian karakteristik muslimah yang shalihah. Dengan karakteristik tersebut ia akan menampakkan kecantikan bathin yang akan abadi dan takkan lapuk oleh penuaan seperti halnya kecantikan jasmani.
Rasulullah SAW dalam sabdanya, “Dunia seluruhnya adalah perhiasan, dan perhiasan yang terindah adalah wanita yang shalihah.”
Wallahu A’laam..

19/07/2013

Arti sebuah CINTA

Bagi setiap orang sudah tidak asing lagi mendengar kata-kata cinta. Semua makhluk hidup pasti memiliki rasa cinta kasih sayang. Setiap insan yang hidup didunia pasti pernah merasakan indahnyaartisebuah kata cinta. Untuk membangun sebuah bangunan tentu diperlukan landasan yang kokh agar bangunanya bisa kokoh. Begitu p**a dengan halnya cinta, perlu-kah untuk menjalin hubungan dengan landasan cinta? Terlebih yang hendak menuju kejenjang yang lebih serius lagi(berkeluarga).Apakah arti cinta itu dan bagaimana kita bisa tahu kapan kita berada dalam indahnya sebuah cinta?. Cinta itu indah dan bisa membuat orang yang sedang jatuh cinta merasa bahagia, akan tetapi terkadang kepedihanyang
ditinggalkan oleh indahnya cinta itu terasa lebih lama dirasakan/membekas dihati, jika dibandingkan ketika hati sedang merasakan betapa indahnya cinta itu sendiri.
Cinta itu bersifat subyektif sehingga dalam memaknai cinta masing-masingindividu tentu berbeda,tergantung bagaimana orang yang mengalaminya itu memandang tentangartiindahnya cinta. Karena cinta itu adalah bentuk perasaan atau emosiyangdimilikiatauyang ada dalam masing-masing individu. Mungkin ada yang mengatakan cinta itu indah, cintaitu rahasia atau mungkin cinta itu buta. Seseorang bisa memaknai arti sebuah cinta ketika dia bisa merasakanindahnya cinta yang hadir dalam hidupnya. Sebuah cinta bisa memiliki arti positif juga bisa memberikan arti negatif bagi yang merasakannya. Cinta bisa memberi arti positif, maksudnya dengan cinta akan menimbulkan sikap yang positif juga. Ada tiga hal yang timbul akibat cinta yang memiliki arti positif.pertama, mampu melahirkan keindahan.kedua,menimbulkan energi serta rasa semangat yang tinggi, dan yangketiga,cintajuga bisa membawa kepada pengorbanan.
Pertama,cintaitubisa melahirkan keindahan. Seperti contoh, kalau kita perhatikan disekeliling kita, ketika orang sedang merasakan cinta maka akan timbul keindahan dalam hidupnya. Ketika jatuh cinta dengan lawan jenis misalnya, orang yang jatuh cinta itu akan merasa bahwa semua yang pada pasanganya terasa indah semuanya. Dari segi jalanya, wajahnya dan bahkan ketika mendengar suara pasanganya, ia akan menganggap itu suara yang indah, meski suaranya tidak karuan (he ^_^ he). semua keindahan itu datang karena adanya rasa cinta denganya. maka semuanya akan menjadi indah dengan cinta.Kedua,Dengan cinta jugabisamenimbulkan energi dan rasa semangat yang tinggi. Seperti contoh, kalau orang sedang jatuh cinta pasti dia mau melakukan apa saja yang diminta oleh pasanganya. Bahkan sampai mengatakan gunungpun akan kudaki, lautan akan kusebrangi asal kamu bahagia, katanya. Yang kesemuanya itutiada tujuan lain kecualiuntukmembahagiakan si belahan jiwanya.Ketiga,cinta itu bisa membawa membawa kepada pengorbanan. Orang yang jatuh cinta perlu adanya pengorbanan atau harus berani berkorban. Dalam artian bagi orang yang sedang jatuh cinta rela berkorban untuk slalu meberikan yang terbaik untuk pasanganya. Itulah cintadalam arti postif, yang bisa menimbulkan 3 hal. Kalau cinta dengan lawan jenis bisa memunculkan 3 hal itu,lalu bagaimana kalau kita memang benar-benar merasa cinta dengan agama atau utusan Allah? Apakah sudah bisa sepertihalnya ketika kita cinta kepada lawan jenis. Jawabanya ada pada diri kita masing-masing. Bagaimana kita menyikapi menyikapi hal itu. Dengan begitu marilah sama-sama untuk selalu berusaha menjadi yang terbaik tidak hanya dimata sesama tapi juga dihadapan ilahi rabbi.
Allah berfirman dalam kitab-Nya, yang artinya :
“Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya diantaramu rasakasihdansayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir(QS. Ar Ruum : 21)”. Dalam firman tersebut Allah member rasa kasih sayang antar sesame makhluk-Nya. Dalam mencintai seseorang tidak bisa asal-asalan gar bisa memunculkan cinta yang haqiqi atau cinta yang sejati. Dalam hadits juga dikatakan bahwa “Tiga hal yang bisa membuat seseorang bisa merasakan manisnya keimanan: Mencintai Allah dan Rasul-Nya lebih dari yang lain,mencintai seseorang karena Allah, dan tidak mau kembali kepada kekufuran sebagaimana ia tidak mau dilemparkan ke dalam api. (H.R. Bukhari Muslim).
Cinta itu mudah dialami tapi susah dijelaskan. macam cinta; cinta nafsu, cinta altruistik (ibu dan anaknya) Aku tidak meminta kepadamusesuatu upahpun atas seruanku kecualikasih sayangdalam kekeluargaan. Ada yang mengatakan cinta itu tak harus memiliki dan ada juga yang mengatakan cinta itu harus memimiliki, dengan alasan kalau cinta tanpa memiliki justru hanya timbul penderitaan batin yang dirasakan. Namun sebenarnya kalau kita bisa mengerti lebih mendalam lagi tentang cinta sebenarnya cinta tak harus salingmemiliki adakalanya seseorang harus melepaskan cinta tersebut meski itu terasa berat. karena cinta yang sejati adalah selalu ingin membahagiakan orang yang dicintai. Karena orang yangkita cintai mungkin bisa bahagia dengan yang lain. Yang terpenting cinta itu bagaiman agar kita bisa membahagiaakan orang yang kita cintai. Atau cinta mungkin cukup dengan mengaguminya baik dari sisi fisiknya, kelebihanya atau sikapnya dan sebagainya. Kalau kata pak Mario teguh “orang yang sedang tidak jatuh cinta itu bukan berarti takut dengan cinta, akan tetapi dia memiliki sisi kebaikan dan dikhawatirkan kebaikan itu akan hilang ketika dia jatuh bercinta”.
Menurut Erich Fromm dalam bukunya yang berjudul the art of loving dikatakan bahwa ada empat hal yang pasti ada bagi pribadi yang mencintai yaitu;care, responsisibilitiy, respect, knowledge.Dikatakan p**a ada empat unsur untuk mewujudkan rasa cinta dan kasih sayang : perasaan,pengenalan, tanggung jawab, perhatian dan saling menghormati. Sedangkan menurut Mario teguh yang mengatakan bahwa tanda adanya cinta adalah besarnya kemampuan untuk memaafkan, dan kesungguhan untuk mengutamakan yang baik.Cinta tak s**a berlama-lama dalam kesedihan. Niat cinta adalah meneruskan kehidupan dengan sebaik-baiknya, untuk menjadikan hari ini sebagai memori yang indah bagi esok. Jadi tujuan bercinta adalah menuju kehidupan yang baik dimasa yang akandatang. Untuk itu marilah kita sama-sama menjalin kasih sayang antar sesama agar tercipta kehidupan yang penuh cinta dan bahagia dalam menjalani kehidupan.
Kata orang bijak “Jika kita mencintai seseorang Berusahalan untuk tampil apa adanya karena Cinta sejati selalu dapat Menerima Kelebihan dan Kekurangan”.
“Mudah-mudahan Allah menimbulkankasih sayangantaramu dengan orang-orang yang kamu musuhi di antara mereka. Dan Allah adalah Maha Kuasa. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS. Al mumtahanah : 7). Demikian terima kasih, semoga Allah selalu memberi petunjuk untuk menuju jalan yang diridhoi-Nya. Amin 3x ya rabb.

19/07/2013

"Cinta Dalam Arti Positif"
Seorang ahli cinta pernah berkata “Cinta adalah lima huruf yang membuat persoalan tidak akan pernah selesai selesai” dalam kehidupan sehari hari cinta dapat mendorong / memotifasi yang baik dan cinta pun bisa memberikan dorongan yang tidak baik
Adapun cinta dalam arti yang positif adalah sebagai berikut :
Cinta selalu mendatangkan keIndahan.
Keindahan yang di dasarkan karena Cinta merupakan suatu keindahan yang relatif saja. boleh jadi karena indah orang jadi cinta, boleh jadi karena cinta segala sesuatu terasa jadi indah. namun bagaimanapun juga kalau hati sudah diliputi rasa cinta segalanya terasa menjadi indah. Jika kita cinta kepada seorang gadis semuanya akan terlihat indah. wajahnya, suaranya, jalannya, bodynya sexy padahal kurusnya minta ampun, semua akan terasa indah karena didasari atsa nama cinta. “Cinta itu adalah keIndahan”.
Cinta memberikan energi / Semangat untuk Berjuang.
“Cinta itu Energi” melahirkan dorongan dan semangat. Yang lemah bisa menjadi kuat, yang takut bisa menjadi berani, yang jauh jadi terasa dekat itu semua karena dorongan cinta dan dari energi ini lahirlah pengorbanan. Saat kita jatuh cinta kepada seorang gadis walaupun rumahnya jauh, gunung pun akan ku daki lautan pun akan ku seberangi untuk menemui apa yang kita cintai.
Cinta itu selalu membawa resiko dalam bentuk pengorbanan.
“Berani bercinta artinya harus berani berkorban, takut berkorban jangan bercinta”, begitu juga cinta kita kepada seorang perempuan akan membuat kita rela berkorban apa pun yang dia minta. jangankan kita mampu, kita tidak mampu sekali pun pasti berusaha untuk mampu guna memenuhi tuntutan si buah hati belahan jantung.
Itulah romantikanya cinta sanggup membuat orang berkorban, melahirkan energi dan semangat, menambah keindahan dalam kehidupan sepanjang dia dalam artian yang positif

12/07/2013

Kenangan Bersamamu
bukan sulit buat ku untuk melalui hari-hari kulewati tanpa dirimu dan senyum dihatiku, serasa kau hilang dalam sejekap dan pergi tanpa hempasan yg tersisa. dalm kesendirianku ku terbayang saat bersamamu dikala kita bersama,walau pun kau selalu membuat ku jemu,,tp ku ttp bisa brsabar melalui masa2 itu bersamamu,karna hanya satu tujuanku demi tetap utuh nya rumah tangga kita,,,,padahal ku sering mengajari mu tentang ujian allah dalam hidup manusia,kamu cuma mendengar saat itu tapi kamu tetap tidak memahami nya,, kau beriku banyak sara,anjuran yg meneguhkan cinta kita, semua itu kau lakukan tuk memberiku alasan tentang bagimana tuk mencintaimu setulus hatiku. selama kita bersama kau selalu membuatku terkejut dengan banyak kreasimu serta kreatifmu, sungguh kau wanita yg baik waktu itu meski kau wanita sederhana tapi hatimu seperti sempurna dimataku waktu itu kau memang menjadi kenangan dalm ingatanku. dalam hariku bersamamu kau menjadi orang yg kuhargai walaupun begitu banyak hal buruk yg kau tunjukkan padaku, selama kubersamamu kumerasa aman dan terasa nyaman.
tp skrg semua trbalik, tentangmu dan dirimu cuma masa lalu ku yg tak munkin ku ubah lg karna semua itu impianku, kau selalau ku kenang kebaikan mu selalu ku abadikan,keburukan dan pengkhianatan mu ku maafkan,karna dengan jalan itulah ku bisa nyaman dan membuatku tidak tersakiti lg,,.Aku jg sangat brharap maafmu munkin begitu banyak kesalahanku saat brsamamu yang tanpa kusadari,ku blum mampu membimbingmu untuk mejadi yang trbaik untuk mu ,,,semoga allah mengirim yang trbaik yang bisa membimbing mu,,.
kenangan bersamamu hanyalah kisah dalam hidup di masa yg lalu, namun begitu masa lalu inimembuatku sedih perih tuk memikirkan tentangmu semua yg terjadi dalam hidup ku remuk tak tersisa dan hancur tanpa hempasan apapun semua lenyap...

12/07/2013

3 Petua Islam – Bagaimana Lelaki Mencari Wanita Solehah?

Setiap makhluk diciptakan Allah berpasang-pasangan. Begitu juga Allah s.w.t. menciptakan manusia ada lelaki dan wanita. Kedua-duanya saling memerlukan antara satu sama lain. Oleh itu Islam menggalakkan umat dari agama Islam mengikat tali perkahwinan yang sah supaya akan melahirkan zuriat keturunan. Nabi s.a.w merasa bangga apabila melihat umatnya ramai di hari akhirat nanti, berbondong-bondong masuk ke Syurga. Perkahwinan adalah Sunnah Nabi s.a.w dan baginda tidak mengaku sebagai umatnya apabila ada dikalangan mereka enggan berkahwin tanpa mempunyai alasan yang dibenarkan oleh syarak.
Persoalannya adalah bagaimana seorang Muslim dapat mengenalpasti ciri Muslimah sebelum nikah, kerana ia diperintahkan untuk menundukkan pandangan (shaddul bashar) terhadap wanita? Seorang yang soleh akan tetap menjaga ketinggian akhlak dan mengelakkan perhubungan yang tidak diizinkan syarak.
Berikut adalah antara perkenalan yang perlu dan cara pendekatan yang dapat dilaksanakan :
1. Mengetahui akhlak dan tingkahlaku Muslimah dalam kehidupan harian.
Kehidupan harian yang dilalui setiap individu yang beriman dan beramal soleh digambarkan melaliu ciri-ciri berikut iaitu:
a. Ibadah yang khusyu’
b. Berpakaian menutup aurat yang sempurna.(menutup seluruh tubuh melainkan muka dan dua tapak tangan).
c. Cara percakapannya tidak dibuat-buat (mengada-ngada).
d. Menjaga pandangannya (tidak melingas matanya memandang, terutamanya melihat pemuda yang bukan mahramnya).
e. Bergaul dengan semua muslimah (tidakmembataskan pada kriteria fizikal, seperti bergaul hanya yang sesama berbusana tertentu) dengan akhlak yang karimah.
Pengamatan ini boleh dilakukan melalui pertanyaan kepada siapa yang mengenalinya. Harus diingat bahawa pengamatan ini hendaklah dilakukan dengan cermat, jangan sampai diketahui oleh Muslimah itu, bahawa ia sedang diperhatikan, kerana ini akan menyebabkan salah tingkah atau tindakannya jadi tak natural (bersahaja).
2. Melihat keadaan rumah tangga keluarga wanita.
Hal ini adalah dibolehkan, semasa bertunang. Ia dapat dilakukan semasa menziarahi kedua orang tua kepada wanita yang dipinang. Ketika ini juga ia boleh menanyakan lebih lanjut mengenai wanita itu pada ahli keluarganya. Biasanya jika ia berasal dari keturunan yang baik dan taat agama akan melahirkan wanita yang solehah. Tetapi, harus juga diingat ada juga wanita solehah yang berasal dari keluarga yang kurang taat pada ajaran agama.
3. Penglibatan dalam Dakwah Islam
Bagi lelaki Muslim yang memahami bahawa tanggungjawab terhadap agamanya tidak dipisah dengan usaha dakwah dan merasakan tidak mencukupimelalui dua perkenalan di atas, maka eloklah ditinjau juga setakat mana penglibatan wanita itu dan peranannya dalam kegiatan dakwah Islam.
Bagi ibu bapa yang baik dan taat beragama, dasar pemilihan dan urusan jodoh anaknya berdasarkan agama yang utama. Namun bagi yang lalai dan silau dengan kilauan harta dan pangkat dunia faktor agama bukan lagi neraca pertimbangannya. Penjodohan dengan dorongan aspek duniawi sangat menyalahi ajaran Islam dan wajib ditolak.
Sekiranya ibu bapa kita tergolong dalam golongan yang tidak menjadikan nilai agama sebagai tunggak dalam perjodohan anaknya maka adalah wajar mendapatkan bantuan mereka yang membimbing dalam pendidikan Islamnya sebagai orang tengah. Melalui kaedah ini adalah lebih baik dan terpelihara dari unsur kerosakan akhlak seperti percintaan sebelum pernikahan yang mendekati zina (bertemu janji berdua-duaan sebelum pernikahan).
Menurut al-Qur’an, wanita ideal mempunyai kriteria adalah seperti berikut :
Firman Allah s.w.t. yang bermaksud, “… Wanita yang baik (solehah) adalah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri di belakang suaminya, oleh kerana Allah telah memelihara mereka.” (Surah An-Nisa’ ayat 34)
Seorang Mukmin yang benar-benar taat pada Allah s.w.t. tidak akan mengambil mudah soal jodoh, dengan kata-kata ‘kita kawin dulu, nanti kita tarbiyyah kemudian’. Perlu diingat apabila sudah berkahwin dan mempunyai anak kadangkala tidak ada masa untuk mendidik isteri, dan isteri p**a enggan menghadiri majlis ilmu dan kemungkinankemampuan suami p**a tidak mempunyai kemampuan yang cukup untuk mentarbiyah isterinya, akhirnya hajat yang awal ingin membina rumah tangga Muslim kecundang ditengah jalan.Oleh itu pemilihan berdasarkan agama (wanita solehah) adalah amat penting, lebih penting dari kecantikannya, hartanya atau kerjayanya.
Setiap wanita p**a perlulah mempersiapkan diri mereka untuk menjadi wanita solehah samaada yang belum berkahwin atau yang telah bersuami. Kerana sesungguhnya sebaik-baik perhiasan dunia adalah wanita solehah. Di akhirat nanti wanita yang solehah di dunia ini apabila ia dimasukkan ke dalam Syurga, kedudukannya lebih cantik dan mulia daripada bidadari Syurga. Seandainya kedua-duanya suami dan isteri yang soleh dan solehah, andainya mereka dapat memasuki Syurga mereka akan di nikahkan semula oleh Allah s.w.t. di Syurga dan ini adalah kenikmatan yang tidak ada tolok bandingnya.

12/07/2013

NIKMAT SYURGA
Abu Hurairah r.a. berkata: Ya Rasulullah dari apakah dibuat syurga itu? Jawabnya: Dari Air. Kami bertanya: Beritakan tentang bangunan syurga! Jawabnya yang bermaksud:
Satu bata dari emas dan satu bata dari perak dan lantainya kasturi yang semerbak harum, tanahnya dari za'faran, kerikilnya mutiara dan vakut, siapa yang masuk dalamnya senang tidak susah, kekal tidak mati tidak lapuk pakaiannya, tidak berubah mukanya.
Kemudian Nabi s.a.w. bersabda yang bermaksud:
Tiga macam doa yang tidak akan tertolak: imam (pemimpin hakim) yang adil. Dan orang puasa ketika berbuka. Dan orang yang teraniaya, maka doanya terangkat di atas awan, dilihat oleh Tuhan lalu berfirman. Demi kemuliaan dan kesabaranKu, Aku akan bela padamu walau hanya menanti masanya.
Abu Hurairah r.a. berkata: Nabi s.a.w. bersabda yang bermaksud:
Sesungguhnya di dalam syurga ada pohon besar sehingga seorang yang berkenderaan dapat berjalan di bawah naungannya selama seratus tahun tidak putus naungannya, bacalah: Wa dhilin mamdud (dan naungan yang memanjang terus). Dan di dalam syurga kesenangannya yang tidak pernah dilihat mata atau didengar oleh telinga, bahkan tidak pernah terlintas dalam hati (perasaan) manusia, bacalah kamu: Maka tidak seorangpun yang mengetahui apa yang tersembunyi bagi mereka dari kesenangan yang memuaskan hari sebagai pembalasan apa yang telah mereka lakukan. Dan tempat pecut di dalam syurga lebih baik dari dunia seisinya. Bacalah ayat yang bermaksud: Maka siapa dijauhkan dari api dan dimasukkan dalam syurga bererti telah untung.
Ibn Abbas r.a. berkata: Sesungguhnya di dalam syurga ada bidadari yang dijadikan dari empat macam: misik, anbar, kafur dan za'faran, sedang tanahnya dicampur dengan air hidup (hayawan) dan setelah dijadikan makasemua bidadari asyik kepadanya, andaikan ia berludah dalam laut tentu menjadi tawar airnya, tercantum di lehernya: Siapa yang ingin mendapat isteri seperti aku maka hendaklah taat kepada Tuhanku.
Mujahid berkata: Bumi syuga dari perak dan tanahnya dari misik dan urat-urat pohonnya dari perak, sedang dahannya dari mutiara dan zabarjad, sedang daun dan buahnya di bawah itu, maka siapa yang makan sambil berdiri tidak s**ar dengan duduk juga tidak s**ar dan sambil berbaring juga tidak s**ar, kemudian membaca ayat: Dan dimudahkan buah-buahnya sehingga semudah-mudahnya. Sehingga dapat dicapai oleh orang yang berdiri mahupun yang duduk dan berbaring.
Abu Hurairah r.a. berkata: Demi Allah yang menurunkan kitab pada Nabi Muhammad s.a.w. Sesungguhnya ahli syurga tiap saat bertambah elok cantiknya, sebagaimana dahulu di dunia bertambah tua.
Abul-Laits meriwayatkan dengan sanadnya dari Shuhaibr.a. berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud:
Apabila ahli syurga masuk ke syurga dan ahli neraka telah masuk ke neraka, maka ada seruan. Hai ahli syurga Allah akan menepati janjiNya kepada kamu. Mereka berkata: Apakah itu, tidakkah telah memberatkan timbangan amal kami dan memutihkan wajah kami dan memasukkan kami ke dalam syurga dan menghindarkan kami dari neraka. Maka Allah membukakan bagi mereka hijab sehingga mereka dapat melihatNya, demi Allah yang jiwaku ada di tanganNya belum pernah mereka diberi sesuatu yang lebih senang daripada melihat kepada zat Allah.
Anas bin Malik r.a. berkata: Jibril datang kepada Nabi s.a.w. membawa cermin putih yang ditengahnya ada titik hitam, maka Nabi s.a.w. bertanya kepada Jibril: Apakah cermin yang putih ini? Jawabnya: Ini hari Jumaat dan titik hitam ini saat mustajab yang ada di hariJumaat, telah dikurniakan untukmu dan umatmu, sehingga umat-umat yang sebelummu berada di belakangmu, iaitu Yahudi dan nashara (Kristian) dan ada saat di hari Jumaat jika seorang mukmin bertepatan berdoa untuk kebaikan pada saat itu pasti iaakan diterima oleh Allah atau berlindung kepada Allah dari suatu bahaya pasti akan dihindarkannya dan hari Jumaat di kalangan kami (malaikat) dinamakan yaumul mazid (hari tambahan). Nabi s.a.w. bertanya: Apakah yaumul mazid itu? Jawab Jibril: Tuhan telah membuat lembah di syurga jannatul firdaus, di sana ada anak bukit dari misik kasturi dan pada tiap hari Jumaat di sana disediakan mimbar-mimbar dari nur (cahaya) yang diduduki oleh para nabi dan ada mimbar-mimbar dari emas bertaburan permata yaqut dan zabarjada di duduki para siddikin suhada' dan salihin, sedang orang-orang ahli ghurof (yang di bilik syurga) berada di belakang mereka di atas bukit kecil itu berkumpul menghadap kepada Tuhan untuk memuja muji kepada Allah, minta (Kami mohon keredaanMu). Jawab Allah: Aku telah reda kepadamu, keredaan sehingga kamu Akutempatkan di rumahKu dan Aku muliakan kamu, kemudian Allah menampakkan kepada mereka, sehingga mereka dapat melihat zatNya, maka tidak ada hari yang mereka s**a sebagaimana hari Jumaat, kerana mereka merasa bertambahnya kemuliaan kehormatan mereka.
Dalam lain riwayat: Allah menyuruh kepada Malaikat: Berikan makan kepada para waliKu, maka dihidangkan berbagai makanan maka terasa pada tiap suap rasa yang lain dari semula, bahkan lebih lazat, sehingga bila selesai makan, diperintahkan oleh Allah: Berikan minumkepada hamba-hambaKu, maka diberi minuman yang dapat dirasakan kelazatannya pada tiap teguk dan ketika telah selesai maka Tuhan berfirman yang bermaksud: Akulah Tuhanmu telah menepati apa yang Aku janjikan kepadamu dan kini kamu boleh minta nescaya Aku berikan permintaanmu. Jawab mereka. Kami minta redaMu, Kami minta redaMu, dua atau tiga kali. Dijawab oleh Allah: Aku reda kepadamu, bahkan masih ada tambahan lagi daripadaKu, pada hari ini Aku muliakan kamu dengan kehormatan yang terbesar dari semua yang telah kamu terima, maka
dibukakan hijab sehingga mereka dapat melihat zat Allah sekehendak Allah, maka segeralah mereka bersujud kepada Allah sekehendak Allah, sehingga Allahmenyuruh mereka: Angkatlah kepalamu sebab kini bukan masa beribadat, maka di situ mereka lupa pada nikmat-nikmat yang sebelumnya dan terasa benar bahawa tidak ada nikmat lebih besar daripada melihat zat Allah yang mulia. Kemudian mereka kembali maka semerbak bau harum dari bawah arsy dari bukit kasturi yang putih dan ditaburkan di atas kepala mereka di atasubun-ubun kuda mereka maka apabila mereka kembali kepada isteri-isterinya terlihat bertambah indah lebih dari semula ketika mereka meninggalkan mereka, sehingga isteri-isteri mereka berkata: Kamu kini lebih elok dari yang biasa.
Abul-Laits berkata: Terbuka hijab, bererti hijab yang menutupi mereka untuk melihatNya. Dan erti nasihat kepadaNya, yakni melihat kebesaran yang belum pernah terlihat sebelumnya, tetapi kebanyakan ahli ilmumengertikan: Melihat zat Allah tanpa perumpamaan.
Ikramah berkata: Ketangkasan ahli syurga bagaikan orang umur 33 tahun lelaki dan perempuan sama-sama, sedang tingginya enam puluh hasta setinggi Nabi Adam a.s. muda-muda yang masih bersih halus tidak berjanggut, bola matanya, memakai tujuh puluh macam perhiasan, yang berubah warnanya tiap-tiap jam, tujuh puluh macam warna, maka dapat melihat mukanya di muka isterinya demikian p**a di dadanya, dibetisnya, demikian p**a isterinya dapat melihat wajahnya di wajah suaminya, dada dan betisnya, mereka tidak berludah dan tidak beringus, lebih-lebih yang lebih kotor, maka lebih jauh.
Dalam riwayat lain: Andaikan seorang wanita syurga menunjukkan tapak tangannya dari langit nescaya akan menerangi antara langit dan bumi.
Zaid bin Arqam r.a. berkata: Seorang ahli kitab datang kepada Nabi s.a.w. dan bertanya: Ya Abal-Qasim apakahkau nyatakan bahawa orang syurga itu makan dan munum? Jawab Nabi s.a.w.: Ya, demi Allah yang jiwa Muhammad ada di tangannya, seorang ahli syurga diberi kekuatan sertus orang dalam makan, minum dan jima' (bersetubuh). Ia berkata: Sedang orang yang makan, minum ia lazimnya berhajat, sedang syurga itu bersih tidak ada kotoran? Jawab Nabi s.a.w.: Hajat seseorang itu berupa peluh (keringat) yang berbau harum bagaikan kasturi.
Mu'tah bin Sumai mengenai firman Allah yang bermaksud: Thuba ialah pohon di syurga yang dahannya dapat menaungi tiap rumah di syurga, di dalamnya berbagai macam buah dan dihinggapi burung-burung besar, sehingga bila seorang ingin burung dapat memanggilnya dan segera jatuh di ata meja makannya dan dapat makan di sayap yang sebelah berupa dinding dan yang lain berupa panggangan, kemudian bila telah selesai ia terbang kembali.
Dari Al'amasy dari Abu Salih dari Abu Hurairah r.a. berkata: Nabi s.a.w. bersabda yang bermaksud: Rombongan pertama akan masuk syurga dari umatku bagaikan bulan purnama, kemudian yang berikutnya bagaikan bintang yang amat terang di langit kemudian sesudah itu menurut tingkatnya masing-masing, mereka tidak kencing dan buang air, tidak berludah dan tidak ingus, sisir rambut mereka dari emas, dan ukup-ukup mereka dari kayu gahru yang harum dan peluh mereka kasturi dan bentuk mereka seperti seorang yang tingginya bagaikan Adam a.s. enam puluhhasta.
Ibn Abbas r.a. berkata: Raulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud: Sesungguhnya ahli syurga itu muda semua, lurus, tidak ada rambut di kepala, alis dan kelopak mata, sedang janggut, kumis, ketiak dan kemaluan tidak ada rambut, tinggi mereka setinggi NabiAdam a.s., enam puluh hasta, usianya bagaikan Nabi Isa33 tahun, putih rupanya, hijau pakaiannya, dihidangkan kepada mereka hidangan, maka datang burung dan berkata: Hai waliyullah, saya telah minum dari sumber salsabil dan makan dari kebun syurga dan buah-buahan, rasanya sebelah badanku masakan dan yang sebelahnya gorengan, maka dimakan oleh orang itu sekuatnya.
Dan tiap orang wali mendapat tujuh puluh perhiasan, tiap perhiasan berbeza warna dengan yang lain, sedang di jari-jarinya ada sepuluh cincin, terukir pada yang pertama: Salam alaikum bima shobartum dan yang kedua Ud khuluha bisalamin aminin yang ketiga: Tilkal janatullati urits tumu ha bima kuntum ta'malun. Dan yang keempat: Rufi'at ankumul ahzanu wal humum. Kelima: Albasakum alhuli wal hulal. Keenam: Zawwa jakum ul hurul iin. Ketujuh: Walakum fihamatasy tahihil anfusu wa taladzzul a'yun wa antum fiha khalidun. Kelapan: Rafaq tumunnabiyina wassdidiqin. Kesembilan: Shirtum syababa laa tahromun. Kesepuluh:Sakantum fi jiwari man laa yu'dzil jiran. Ertinya:-
1. Selamat sejahteralah kamu kerana kesabaranmu.
2. Masuklah ke syurga dengan selamat dan aman.
3. Itulah syurga yang diwariskan kepadamu kerana amal perbuatanmu.
4. Telah dihindarkan dari kamu semua risau dan dukacita.
5. Kami memberimu pakaian dan perhiasan.
6. Kami kahwinkan kamu dengan bidadari.
7. Untukmu dalam syurga segala keinginan dn menyenangkan padangan matamu.
8. Kamu telah berkumpul dengan para Nabi dan siddiqin.
9. Kamu menjadi muda dan tidak tua selamanya.
10. Kamu tinggal dengan tetangga yang tidak mengganggu tetangganya.
Abul-Laits berkata: Sesiapa yang ingin mendapat kehormatan itu hendaklah menepati lima macam:-
1.Menahan dari maksiat, kerana firman Allah yang bermaksud: Dan menahan nafsu dari maksiat maka syurga tempatnya.
2.Rela dengan pemberian yang sederhana sebab tersebut dalam hadis: Harga syurga itu ialah tidak rakuspada dunia.
3.Rajin pada tiap taat dan semua amal kebaikan, sebab kemungkinan amal itulah yang menyebabkan pengampunan dan masuk syurga, firman Allah yang bermaksud: Itu syurga yang diwariskan kepadamu kerana amal perbuatanmu.
4.Cinta pada orang-orang yang salih dan bergaul pada mereka sebab mereka diharapkan syafa'atnya sebagaimana dalam hadis yang bermaksud: Perbanyaklah kawan, kerana tiap kawan itu ada syafaatnya pada hari kiamat.
5.Memperbanyak doa dan minta masuk syurga dan husnul khotimah. Sebagaimana ahli nikmat berkata: Condong kepada dunia setelah mengetahui pahala bererti satu kebodohan. Dan tidak bersungguh-sungguhberamal setelah mengetahui besarnya pahala bererti lemah malas dan di syurga ada masa istirehat tidak dapat dirasakan kecuali oleh orang yang tidk pernah istirehat di dunia dan ada kepuasan yang tidak dapat dirasakan kecuali oleh orang yang meninggalkan berlebihan di dunia dan cukup dengan kesederhanaan yang ada di dunia. Ada seorang zahid makan sayur dan garam, lalu ditegur oleh orang; Kamu cukup dengan itu tanpa roti? Jawabnya: Soya jadikan makan itu untuk syurga sedang kau jadikan untuk tandas, kau makan segala yang lazat dan akhirnya ke tandas, sedang makan sekadar untuk menguatkan taat, semoga saya sampai ke syurga.
Ibrahim bin Adham ketika akan masuk ke tempat pemandian, dilarang oleh penjaganya:
Jangan masuk kecuali jika membayar wangnya, maka iamenangis dan berdoa: Ya Allah
seorang untuk masuk ke rumah syaitan tidak diizinkan tanpa upah, maka bagaimana
saya akan masuk ke tempat para nabi dan siddiqin tanpa upah (Cuma-Cuma)?
Tersebut dalam wahyu yang diturunkan pada sebahagian para Nabi itu: Hai Anak Adam
kau membeli neraka dengan harga mahal dan tidak mahu membeli syurga dengan
harga murah, ertinya: Adakalanya pengeluaran untuk maksiat itu banyak dan ringan,
tetapi untuk sedekah kebaikan sedikit dan berat.
Abu Hazim berkata: Andaikata syurga itu tidak dapat dicapai kecuali dengan meninggalkan kes**aannya di dunia, nescaya itu ringan dan sedikit untuk mendapat syurga dan andaikan neraka itu tidak dapat dihindari kecuali dengan menanggung semua kes**aran-kes**aran dunia, nescaya itu ringan dan sedikit di samping keselamatan dari neraka. Padahal kamu dapat masuk syurga hanya dengan meninggalkan satu persen dari kes**aanmu dan dapat selamat dari nerakadengan sabar menderita satu persen dari kes**aran.
Yahya bainMu'adz Arrazi berkata: Meninggalkan dunia berat, tetapi meninggalkan syurga lebih berat, sedang maharnya syurga ialah meninggalkan dunia.
Anas bin Malik r.a. berkata: Nabi s.a.w. bersabda yang bermaksud:
Siapa yang minta kepada Allah syurga sampai tiga kali, maka syurga berdoa: Ya Allah masukkan ia ke syurga dan siapa berlindung kepada Allah dari neraka tiga kali, maka neraka berdoa: Ya Allah hindarkan ia dari neraka.
Semoga Allah menghindarkan kami dari neraka dan memasukkan kami ke dalam syurga. Dan andaikan di dalam syurga itu tidak ada apa-apa kecuali bertemu dengan kawan-kawan nescaya itu sudah enak dan baik, maka bagaimana padahal di syurga itu segala kehormatan dan kepuasan itu semua ada.
Anas bin Malik r.a. berkata: Nabi s.a.w. bersabda yang bermaksud: Di dalam syurga ada pasar tetapi tidak ada jual beli, hanya orang-orang berkumpul membicarakan keadaan ketika di dunia dan cara beribadat, bagaimana keadaan antara si fakir dengan yang kaya dan bagaimana keadaan sesudah mati dan lama binasa dalam kubur sehingga sampai di syurga.
Abul-Laits meriwayatkan dengan sanadnya dari Abdullah bin Mas'ud r.a. berkata: Manusia semua akan berdiri di dekat neraka, kemudian mereka menyeberang di atas sirat (jambatan) di atas neraka, masing-masing menurut amal perbuatannya, ada yang menyeberang bagaikan kilat, ada yang bagaikan angin kencang dan yang bagaikan kuda yang cepat larinya dan seperti lari orang dan ada yang bagaikan terbang burung dan ada yang seperti unta yang cepat dan yang akhir berjalan di atas kedua ibu jari kakinya, kemudian tersungkur dalam neraka dan sirat itu licin, halus, tipis, tajam semacam pedang, berduri sedang di kanan kirinya Malaikat yang membawa bantolan untuk menyeret orang-orang, maka ada yang selamat dan ada yang luka-luka tetapi masih selamat dan ada yang langsung tersungkur ke dalam api neraka, sedang para Malaikat itu sama-sama berdoa: Robbi sallim sallim (Ya Tuhan selamatkan, selamatkan) dan ada orang yang berjalan sebagai orang yang terakhir masuk ke syurga maka ketika ia selamat dari sirat terbuka baginya di syurga, sehingga ia berdoa: Ya Tuhan tempatkan saya disini. Jawab Tuhan: Kemungkinan jika aku beri padamu tempat itu lalu minta yang lainnya? Jawabnya: Tidak, demi kemuliaanMu. Maka ditempatkan di situ, kemudian diperlihatkan kepadanya tempat yang lebih baik, sehingga ia merasa kerendahan tempat yang diberikan padanya, lalu ia berkata: Ya Tuhan tempatkanlah aku di situ, dijawab oleh Tuhan: Kemungkinan jika aku berikan kepadamu, kamu minta yang lainnya? Jawabnya: Tidak demi kemuliaanMu, kemudian diperlihatkan kepadanya syurga yang lebih baik, sehingga ia merasa bahawa tempatnya itu masih rendah, tetapi ia diam tidak berani minta beberapa lama, sehingga ditanya: Apakah kau tidak minta? Jawabnya: Soya sudah minta sehingga merasa malu, maka firman Allah: Untukmu sebesar dunia sepuluh kali, maka inilah yang terendah tempat di syurga.
Abdullah bin Mas'ud berkata: Nabi s.a.w. jika menceritakan ini maka tertawa sehingga terlihat gigi gerahamnya.
Dalam hadis: Di antara wanita-wanita di dunia ini ada yang kecantikannya melebihi dari bidadari kerana amalan perbuatannya ketika di dunia.
Firman Allah yang bermaksud:
Kami cipta mereka baru dan kami jadikan mereka tetap gadis, yang sangat kasih dan cinta, juga tetap sebaya umurnya untuk orang-orang ahli yamin.

Address

Nisam

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when DAMAIKAN HATI SEJUKKAN JIWA Bersama"Ub"(Ustadz Boyhaky) posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share