Hưng Đạo Võ Quán

Các chiêns bninh Hưng Đạo võ quán đã sẵn sàng chiến đấu.
tuyệt vời vì tinh thần của các bạn.

Tài liệu

Tài năng quân sự của Hoàng đế Quang Trung - Nguyễn Huệ (1753) thì không cần phải bàn cãi, cầm quân đánh trận từ khi còn rất trẻ, cả sự nghiệp chinh chiến chưa từng nếm mùi thất bại. Điều này nghe rất giống với Alexander đại đế (356 TCN), cùng thời thì có Napoleon (1769). Liệu nhân vật nào trong lịch sử có thể đánh thắng được Quang Trung trên chiến trường? Liệu trong cùng hoàn cảnh với các danh tướng nước ngoài kia, Quang Trung có tạo dựng được một vương triều với lãnh thổ rộng lớn tương đương?

Để phim được sản xuất nhanh hơn, các bạn có thể hỗ trợ qua stk: 107006629292 Vietinbank hoặc theo đường dẫn bên dưới phần bình luận.

Võ-Trận Đại-Việt là tên gọi một Môn Võ-Thuật trong bốn Môn Võ Việt-Tộc, hiện-hữu từ xa xưa của nước Đại-Việt :
1 - Môn Võ Giữ Thân-mình, tức là môn "Võ Tự-Vệ" ;
2 - Môn Võ Giữ Vườn-tược, gọi vắn-tắt là "Võ Vườn" ;
3 - Môn Võ Giữ Ruộng-nương, gọi vắn-tắt là "Võ Ruộng" ;
4 - Môn Võ Giữ Đất-nước, gọi vắn-tắt một cách khiêm-cung là "Võ
Trận".
Vì thế, Võ-Trận Đại-Việt là một Di-Sản Võ-Học Cố-Truyền phi-vật-thể, được nung-đúc cho trận-mạc và bởi trận-mạc, nó bao gồm những Trường Võ Gốc chứ không phải là những Trường Võ Ngọn, càng không phải là một môn Võ-Thuật nào đó ngụy-chế và với danh tiếm-xưng.
- Những Trường Võ Gốc thuộc về Thế-Gia Võ-Trận lâu đời của nước
Việt, với sự lưu-giữ qua các thê-hệ trong sự chân-truyên do Cha truyền
Con nối. Như những Dòng Võ Khiển-TƯỜNG (cụ Hành-Khiển PHẠM-
Tường), Dòng Võ Khiển-PHẠN & Khiển-THI (cụ Hành-Khiển NGUYỄN Văn Thi), v.v... Do đấy mà Võ-Học được thật sự nằm trong một Hệ-Thống vững-chải và thọ-hưởng một sư-phạm hiệu-năng của nhiều đời chân-truyền.
Chứng-cớ hiển-nhiên là những bài Thảo-pháp xuất-sắc của những Võ-Gia được liên-kết tiếp-dẫn cho nhau một cách mạch-lạc qui-nạp bởi một Hệ-
Thống Võ-Lý nhất-thức. Đó là Võ-Tộc.
- Những Trường Võ Ngọn thuộc về những Võ-Gia học lại từ nhiều Võ-
Phái khác nhau - nghĩa là Võ-Học bị dang-dỡ - rồi về sau tự đứng ra sáng-lập Môn-Phái mà Sư-Phạm thường luôn thiểu một Hệ-Thống cầu-kết vững-chải của một Võ-Phái đích-nhiên. Chứng-cớ hiển-nhiên là những bài Thảo-pháp của những Võ-Gia này chắp-vá từ nhiều Môn-Phái khác nhau và không cùng chung một Hệ-Thống Võ-Lý. Đó là Võ Lưu.
Từ sự nhận-xét trên đây, quan-điểm Hệ-Phái của Võ-Học Cổ-Truyền Việt-Tộc khoác-mang một ý-nghĩa văn-hóa vô-cùng quan-trọng. Lý-do đơn-giản là một Môn-Phái đáng với danh xưng cần thuộc về một Hệ-Thống Triêt-Lý, gọi là Hệ-Phái.
Võ-Học Cổ-Truyền ngàn năm bao-la như biển cả, và đã được ví như
một cây Cố-Thụ gồm Gốc Rễ và Ngọn Cành.
Người muôn nghiên-cứu và Bảo-tôn Võ-Học cân phải biêt nhận-định bôn Môn Võ Việt-tộc (Võ Tự-Vệ, Võ Vườn, Võ Ruộng và Võ Trận) nói trêr cũng như cần phải biết phân-biện thể nào là Trường Võ Gốc và thể nào là
Trường Võ Ngọn, ngõ-hầu nhận-thức đúng-đắn mỗi « Hệ-Phái >.

Ảnh : Một thanh gươm cổ truyền Việt Nam.

"Võ Trường"
Tranh này vẽ nhiều người đang thao diễn chiến đấu.

Xảo Đảo Ngân Bình
BÁT QUÁI CHƯỚNG - thức thứ 6: Xảo Đảo Ngân Bình.
I-Phép đứng khi giao đầu với địch là thuận bộ thì tay trái ở trên, bàn tay xung thiên (đưa thẳng lên trời, xem hình), bàn tay phải hướng xuồng đất lòng bàn tay úp xuống (thức nấy gọi là Sư tử đại trương chuy, nghĩa là Sư tử há miệng), hai mắt nhìnđầu và vai địch. Nếu địch dùng chân phải đá ta lập tức ta dùng tay phải gạt chân địch sang bên, chân trước co về trảo mã bộ, (H30).
2- Tay phải gạt chân địch sang bên đồng thời niêm (giữ)
chân địch, chân trái ta bước tới sau chân trái địch thành mã bộ chận chân không cho địch lùi, trong lúc tay phải nâng cao chân địch lên, tay trái dùng chưởng đập vào bụng dưới hay vỗ vào hạ nang tất là địch vừa bị ngã ngửa lại bị vớ bọng đái, dập của quí. Tới đây đương nhiên châm dưt Thức số sáu. (H31)