Khúc Hát Xưa

[ XUÂN BÍNH NGỌ ]
____________________________
Tết Nguyên Đán, một nét đẹp thiêng liêng của văn hoá Việt Nam, là dịp để ta sum vầy, tri ân và cầu mong cho những khát vọng mới.
Với “Khúc Hát Xưa”, Tết còn là thời gian nhớ về tuồng, chèo, nhớ về những giá trị sân khấu truyền thống đã nuôi dưỡng tâm hồn bao thế hệ. Giữ gìn văn hoá dân tộc cũng như giữ một ngọn đèn sáng giữa nhiều luống văn hoá.
Kính chúc quý thầy cô một năm mới an khang, vững vàng tay chèo con thuyền tri thức.
Chúc các em học sinh học tập tấn tới, bền bỉ và tự tin mở màn “vai diễn” đẹp nhất của tuổi trẻ.
Cuối cùng, chào mừng tất cả mọi người đến với năm 2026, mọi sự như ý, vạn sự hanh thông, mã đáo thành công
____________________________
Mọi thông tin chi tiết vui lòng liên hệ:
📌Facebook: https://www.facebook.com/khuchatxua.ngt/
Trưởng BTC: Trịnh Hoàng Yến (0941876810)
Phó BTC: Mai Trà Giang (0945080009)

[ XUÝ VÂN GIẢ DẠI ]
____________________________
"Xúy Vân giả dại" là một trích đoạn chèo cổ nổi tiếng của sân khấu truyền thống Việt Nam, thuộc vở chèo Kim Nham. Tác phẩm phản ánh số phận bi kịch của người phụ nữ trong thời xã hội phong kiến, đồng thời thể hiện tài năng và bản sắc độc đáo của nghệ thuật chèo dân tộc.

"Xúy Vân giả dại" hấp dẫn bởi sự hòa quyện độc đáo giữa tiếng cười và nỗi xót xa. Nhân vật Xúy Vân rơi vào bi kịch tinh thần khi sống trong cảnh thiếu vắng tình yêu, luôn khát khao hạnh phúc lứa đôi nhưng không được cảm thông, chia sẻ.

Điểm đặc sắc của vở chèo nằm ở nghệ thuật “giả dại” độc đáo, kết hợp hài hòa giữa yếu tố gây cười và bi kịch nội tâm. Làn điệu chèo phong phú, giọng hát biến hóa cùng diễn xuất linh hoạt đã khắc họa sinh động tâm trạng rối bời của nhân vật.

Ở trích đoạn "Xúy Vân giả dại", hành động giả điên của Xúy Vân không phải là sự mất trí thật mà là cách nàng bày tỏ nỗi cô đơn và buồn tủi trong cuộc sống hôn nhân thiếu vắng tình cảm. Khi người chồng là Kim Nham mải mê học hành, thờ ơ, bỏ bê vợ, Xúy Vân rơi vào cảnh trống trải, từ đó bị Trần Phương dụ dỗ. Việc giả dại trở thành con đường để Xúy Vân trốn tránh thực tại ngột ngạt, đồng thời thể hiện khát vọng giải thoát bản thân khỏi cuộc hôn nhân không hạnh phúc, qua đó làm nổi bật bi kịch tinh thần của người phụ nữ trong xã hội xưa.

"Xúy Vân giả dại" không chỉ khiến người xem ám ảnh bởi tiếng cười, mà bởi nỗi đau lặng thầm ẩn sau tiếng cười ấy. Qua hình ảnh Xúy Vân giả điên, vở chèo thể hiện sự cảm thông sâu sắc đối với nỗi cô đơn và khát khao hạnh phúc của người phụ nữ, đồng thời phê phán cuộc hôn nhân lạnh lẽo và những ràng buộc khắt khe của xã hội phong kiến, qua đó làm nổi bật giá trị nhân văn bền vững của nghệ thuật chèo.

Chụp ảnh: Phú, Quang
Mẫu ảnh: Trà Giang, Hoàng Long
Thiết kế: Hoàng Yến
Bài viết: Thái Hoà
____________________________
Mọi thông tin chi tiết vui lòng liên hệ:
📌Facebook: https://www.facebook.com/khuchatxua.ngt/
Trưởng BTC: Trịnh Hoàng Yến (0941876810)
Phó BTC: Mai Trà Giang (0945080009)

[ THỊ MẦU LÊN CHÙA ]
____________________________
Bên cạnh những vở chèo nức tiếng như "Trương Viên", "Chu Mãi Thần", "Kim Nham" hay "Lưu Bình - Dương Lễ", thì "Quan Âm Thị Kính" cũng là một tượng đài kinh điển của nền chèo cổ Việt Nam. Nổi bật nhất trong đó là trích đoạn "Thị Mầu lên chùa". Qua tác phẩm, ta thấy được cái nhìn thấu đáo và đầy cảm thông của người xưa về thân phận người phụ nữ trong xã hội cũ.

Vở chèo kể lại chuyện Thị Mầu lên chùa cúng tiến, vừa nhác thấy Kính Tâm đã đem lòng si mê, liền dùng lời lẽ ngon ngọt để trêu ghẹo chú tiểu. Đoạn trích đã khắc họa rõ nét sự tương phản đối lập về phẩm hạnh giữa hai nhân vật: Thị Mầu và Kính Tâm.

Trước hết nói về Thị Mầu, nàng vốn là con gái phú ông quyền quý trong làng, nhưng ở Mầu lại toát lên vẻ lẳng lơ, phóng khoáng lạ thường. Người đời lên chùa ngày rằm, riêng Mầu đi lễ từ mười ba, bởi vậy mới bị mang tiếng: "Thế mà Thị Mầu tôi mang tiếng lẳng lơ Đò đưa cấm giá tôi lên chùa từ mười ba."

Lời mời gọi, kể lể ấy đã phác họa ngay cho ta thấy tính cách táo bạo của nhân vật. Điệp từ "mười ba" được nhắc đi nhắc lại như nhấn mạnh nỗi khát khao gặp gỡ người trong mộng. Mầu đi lễ cả ba ngày mười ba, mười bốn, mười lăm cũng chỉ để thỏa lòng mong ước được gặp gỡ người nhà chùa.

Vừa nhìn thấy chú tiểu khôi ngô, Thị Mầu đã vội buông lời ong bướm, ve vãn. Khi Kính Tâm hỏi tên tuổi để ghi vào sớ, Thị Mầu chẳng ngần ngại mà tình tứ khai thừa, cốt để khoe mình chưa chồng và ngỏ ý muốn kết đôi.

Khát vọng giao duyên mãnh liệt của Mầu còn được bộc bạch qua câu ví von đầy táo bạo: "Này thầy tiểu ơi! Thầy như táo rụng sân đình Em như gái rở, đi rình của chua."

Đối lập với nét "đào lẳng" của Thị Mầu là vẻ đẹp của vai chính Kính Tâm. Khác với Mầu, Kính Tâm xuất thân từ gia đình nông dân, trải qua bao oan khuất, phải cắt tóc giả trai nương nhờ cửa Phật. Dù ẩn mình dưới lớp áo nâu sồng của một chú tiểu, Kính Tâm vẫn toát lên khí chất trang nghiêm. Qua lời tán tụng của chính Thị Mầu, ta càng thấy rõ nét đẹp đoan trang, thanh khiết của nàng.

Đó là sự điềm tĩnh của một con người đã nếm trải đủ đau khổ, truân chuyên. Đi qua bao bể dâu tới mức phải quy y cửa Phật, Kính Tâm thấy nực cười trước mối nhân duyên ngang trái và sự trớ trêu của kiếp người. Thị Mầu vì si mê mà nhìn nhầm, đâu biết Kính Tâm cũng chỉ là phận gái giả trai. Khi Mầu xông ra nắm tay, Kính Tâm chỉ nhẹ nhàng từ chối: "Cô buông ra để tôi quét chùa kẻo sư phụ người quở chết!". Có những lúc phải lảng tránh trước sự tấn công dồn dập của Thị Mầu, nhưng đó chính là biểu hiện của một tâm hồn đường hoàng, ngay thẳng và giữ đạo vẹn tròn.

Chụp ảnh: Hưng Phú, Trần Quang
Mẫu ảnh: Lê Hải, Việt Tùng
Thiết kế: Trà Giang
Bài viết: Thanh Lam

____________________________
Mọi thông tin chi tiết vui lòng liên hệ:
📌Facebook: https://www.facebook.com/khuchatxua.ngt/
Trưởng BTC: Trịnh Hoàng Yến (0941876810)
Phó BTC: Mai Trà Giang (0945080009)

[ NGHỆ THUẬT HÁT TUỒNG ]
____________________________
Tuồng, hay còn gọi là hát bội, là một trong những nghệ thuật sân khấu quý của nước ta. Văn hoá Tuồng xuất hiện từ thế kỷ XIII và phát triển rực rỡ vào thời Nguyễn. Từ những điệu múa lễ hội của dân gian và một phần kịch nghệ từ Trung Hoa, người Việt đã tạo nên một loại hình riêng, đậm màu sắc và khí phách dân tộc.

Đến với Tuồng là bước vào thế giới rực rỡ: áo giáp; mãng bào thêu rồng phượng; cờ súy tung bay; điệu bộ khi mềm mại, khi mạnh mẽ. Những vở nổi tiếng như Sơn Hậu, Phụng Nghi đình, Tam khí Phàn Định Công hay các vở thuần Việt như Trần Quốc Toản ra quân, Hưng Đạo đại vương, Trưng Trắc Trưng Nhị… đều tôn vinh lòng trung nghĩa và tinh thần yêu nước.

Tiếng trống lớn vang dội, tiếng đàn sáo réo rắt, cùng giọng hát trầm bổng khiến người xem như trở lại những trang sử xưa. Dù ngày nay Tuồng không còn xuất hiện nhiều, nhưng mỗi khi trống hội nổi lên, hình ảnh các nhân vật anh hùng vẫn sáng rực, nhắc ta rằng Tuồng không chỉ là một môn nghệ thuật, mà còn là một phần linh hồn của văn hóa Việt Nam.

Ảnh: Báo Nhân dân.
____________________________
Mọi thông tin chi tiết vui lòng liên hệ:
📌Facebook: https://www.facebook.com/khuchatxua.ngt/
Trưởng BTC: Trịnh Hoàng Yến (0941876810)
Phó BTC: Mai Trà Giang (0945080009)

[ CHÈO CỔ VIỆT NAM ]
____________________________
Hát Chèo là loại hình nghệ thuật dân gian lâu đời, gắn liền với đời sống và văn hóa người Việt, đặc biệt ở vùng đồng bằng Bắc Bộ. Từ lời ca, điệu nhạc đến múa và diễn xuất, Chèo mang theo hơi thở của cuộc sống xưa, kể lại những câu chuyện tình cảm, nỗi niềm và ước mơ của người dân quê.

Những làn điệu Chèo thường nhẹ nhàng, sâu lắng, đôi khi dí dỏm và gần gũi đến lạ. Các vở như "Quan Âm Thị Kính", "Lưu Bình – Dương Lễ", "Trương Viên"… đã trở thành dấu ấn quen thuộc của biết bao thế hệ.

Dù hôm nay không còn phổ biến như trước, Chèo vẫn là một di sản quý, một niềm tự hào của dân tộc—để tiếng xưa ấy tiếp tục đồng hành cùng lớp trẻ trong nhịp sống mới.

Ảnh: Vở chèo "Quan Âm Thị Kính" - Báo Dân trí
____________________________
Mọi thông tin chi tiết vui lòng liên hệ:
📌Facebook: https://www.facebook.com/khuchatxua.ngt/
Trưởng BTC: Trịnh Hoàng Yến (0941876810)
Phó BTC: Mai Trà Giang (0945080009)

[ TỔNG QUAN ]
____________________________

I.Giới thiệu chung
“Khúc Hát Xưa” là một dự án phi lợi nhuận được sáng tạo và phát triển bởi một nhóm học sinh trường THPT Nguyễn Gia Thiều. Dự án được thành lập với mong muốn đánh thức lại tiếng trống chèo sân đình, sắc mặt nạ tuồng rực rỡ và những câu hát cổ đã neo vào ký ức bao thế hệ. Giữa nhịp sống đổi thay, chúng mình muốn giữ lại một khoảng lặng cho những giá trị xưa – để ai cũng có thể tìm thấy trong tiếng hát truyền thống chút bình yên, lòng tự hào và cả sự tò mò mới mẻ.

II. Thông tin chi tiết
“Khúc Hát Xưa” là nơi kể những câu chuyện sân khấu dân gian bằng giọng điệu gần gũi, dễ hiểu: giải nghĩa làn điệu, giới thiệu nhân vật, chia sẻ hậu trường thú vị… để chèo và tuồng không còn xa lạ với người trẻ mà trở thành điều thân thương giữa đời thường.
Cái tên “Khúc Hát Xưa” gợi nhớ tới những câu hát cổ từng vang lên bên sân đình, nơi tiếng trống chèo hòa cùng sắc tuồng rực rỡ tạo nên âm thanh của một thời đã xa nhưng chưa bao giờ mất. Chúng mình chọn cái tên ấy để nhắc rằng: những giai điệu xưa vẫn còn nguyên sức sống, chỉ cần được lắng nghe bằng đôi tai của hôm nay.
Fanpage hướng đến tất cả mọi người yêu văn hóa Việt, đặc biệt là các bạn học sinh – những người trẻ có thể chưa từng ngồi trước một chiếu chèo hay xem trọn một vở tuồng, nhưng mang trong mình sự tò mò và tình cảm dành cho truyền thống.
Qua từng bài viết, “Khúc Hát Xưa” mong được trao gửi những gì mộc mạc nhất: câu chuyện của các vai diễn, ý nghĩa của từng làn điệu, những tích trò dân gian, và cả vẻ đẹp tinh tế ẩn trong từng nét mặt nạ, từng nhịp phách. Chúng mình hy vọng người theo dõi không chỉ biết thêm về chèo – tuồng, mà còn cảm nhận được niềm tự hào về di sản ông cha, để tiếng hát cũ có thể bước vào hiện tại một cách tự nhiên và sống động.
____________________________
Mọi thông tin chi tiết vui lòng liên hệ:
📌Facebook: https://www.facebook.com/khuchatxua.ngt/
Trưởng BTC: Trịnh Hoàng Yến (0941876810)
Phó BTC: Mai Trà Giang (0945080009)