Chùa Kim Quy

23/08/2026

KHUYẾN HỌC

Người quân tử nói: " việc học không thể dừng được".
Màu xanh lấy ra từ cây chàm; nhưng lại xanh hơn cây chàm; băng đo nước tạo ra, nhưng lạnh hơn nước. Khúc gỗ thẳng trúng với dây mực, hơ nóng cho cong để làm bánh xe; độ cong của nó hợp với khuôn tròn. Dù có mang ra phơi cho khô cũng không làm thẳng lại được, đó là vì hơ cong khiến nó ra như thế vậy. Vì thế nên gỗ vì dây mực mà thẳng, đao kiếm đặt vào đá mài thì bén. Người quân tử học rộng mà mỗi ngày phải điểm lại mình thì trí tuệ mới sáng suốt và hành vi sẽ không có lỗi lầm. Cho nên không lên núi cao thì không biết được trời cao; không đi đến khe sâu thì không biết được đất dày. Không nghe lời truyền lại của các bậc Tiên Vương thì không biết được sự lớn rộng của việc học. Những đứa con của nước can, nước Việt, dân Di, dân Mạch khi sinh ra có cùng tiếng khóc như nhau, nhưng lớn lên tập tục lại khác nhau là do sự giáo hóa khiến chúng như thế.
Ta thường suốt ngày suy nghĩ không đâu chẳng bằng được sự học trong khoảnh khắc. Ta thường nhón gót để nhìn xa, chẳng bằng sự thấy rộng khi lên chỗ cao. Lên cao mà vẫy tay gọi, tay không phải dài hơn, nhung người ở xa cũng trông thấy được. Xuôi theo chiều gió mà la lớn, âm thanh không đi nhanh hơn, nhưng người ở xa vẫn nghe được rõ. Người nhờ vào ngựa xe, không phải họ đi đường giỏi nhưng có thể đi xa đến ngàn dặm. Người nhờ vào thuyền chèo không phải là giỏi bơi lội nhưng có thể vượt qua sông ngòi. Tính của người quân tử không phải lạ hơn người khác chỉ vì họ khéo nhờ vào vật bên ngoài mà thôi...
Gom đất thành núi, mưa gió mới nổi lên từ đó; chứa nước thành vực, Giao Long mới sinh ra ở đó; tích lũy điều thiện Thành Đức tốt thì tinh thần mới đạt cảnh giới cao, trí tuệ mới phát triển, tư tưởng của thánh nhân mới đủ ở trong đó. Cho nên không góp những nửa bước (bước ngắn) lại thì không thể đi đến ngàn dặm; không chứa những dòng nước nhỏ thì không thể thành sông, biển. Ngựa kỳ ngựa ký một lần nhảy không thể xa đến 10 bước; ngựa hèn kéo xe đi trong 10 ngày cũng thành công nhờ chỗ đi mãi không dừng. Khắc nửa chừng rồi bỏ thì gỗ mục cũng không thể đứt; nếu khắc mãi không dừng thì đá cứng cũng khắc được. Con giun đất không có móng vuốt bén nhọn và gân cốt cứng chắc nhưng trên thì ăn được bùn đất dưới thì uống được nước suối vàng là do dụng tâm của nó chuyên nhất. Con cua có 6 ngoe và hai càng nhưng nếu không có hang rắn hang lươn thì cũng không có chỗ gửi thân là vì dụng tâm của nó nông nổi vậy...

TUÂN TỬ

23/08/2026

VIỆC NÀO LÀM TRƯỚC ?

Trong cuộc sống hàng ngày, đôi khi ta có cùng lúc với nhiều việc cần phải giải quyết. Còn lại là những lúc chỉ có một việc đòi hỏi ta phải làm.
Đối với khi có nhiều việc phải làm thì lẽ đương nhiên là ta sẽ linh hoạt lựa chọn một việc làm trước sao cho phù hợp với phép tắc ở đời. Vậy khi chỉ có một việc thì câu hỏi VIỆC NÀO LÀM TRƯỚC ? là vô duyên chăng?
Không phải vậy. Ta có đủ lý do để câu hỏi này tồn tại.
Trong muôn ngàn pháp môn mà Phật đã dạy chúng ta có một pháp môn rất thù thắng. Đó là pháp môn NIỆM PHẬT mà chúng ta vẫn thường ngày nhắc nhở nhau thực hành. Chỉ pháp môn này, ai thực hành triệt để, giữ tâm miên mật niệm Phật chắc chắn sẽ đạt kết quả tốt đẹp.
Niệm Phật tức là nhớ nghĩ đến Phật. Nhớ nghĩ đến Phật thì ngồi niệm Phật. Hết giờ niệm Phật thì về nhà hay ra chợ, đi làm hay ngồi nghỉ ngơi. Dù là ở trạng thái nào thì tâm vẫn luôn luôn niệm Phật.
Vì tâm luôn nhớ đến Phật nên trước khi làm việc gì đó. Việc đầu tiên là ta nghĩ đến Phật, nghĩ đến Đức Hạnh cao đẹp của Phật, từ đó dẫn dắt tâm ta nghĩ đến điều thiện lành. Tâm đã thiện lành thì việc làm sẽ có kết quả mang lại lợi ích cho mình và cho người tránh được kết quả xấu là lợi mình hại người hoặc hại người hại luôn cả mình.
Cho nên trước khi làm việc gì, nếu đó là việc nước ta nhớ bổn phận mình là công dân là người con Phật hãy làm việc cho đảm bảo chất lượng công việc đảm bảo thời gian. Không tư túi, lợi dụng, không sách nhiễu . Nếu làm việc nhà thì trước tiên ta lại nhớ bổn phận của mình trong nhà. Nhớ lời Phật dạy về bổn phận làm con cái, làm cha mẹ, làm người thân trong nhà từ đó mà ra sức làm việc với cầu mong đem lại lợi ích cho mọi người. Nếu là việc ở chùa trước hết ta lại tâm niệm mình là phật tử là con Phật là đệ tử của thầy trụ trì, là bạn đồng tu với các bạn tu chứ không phải người ở đâu xa lạ đến đây làm việc được chăng hay chớ, việc kết quả tốt hay chưa tốt không quan tâm vv...
Như vậy là. Trước khi làm việc dù là việc lớn hay nhỏ việc trước tiên là ta nên nhớ nghĩ đến Phật. Điều thiện lành từ Phật tiếp tục huân tập tâm ta và sẽ dẫn dắt tâm ta, thân ta thực hành công việc trước mắt đạt kết quả tốt đẹp.
VIỆC NÀY KHÔNG KHÓ NẾU CHÚNG TA LUÔN NGHĨ NHỚ ĐẾN PHẬT.
ĐÓ LÀ LỢI ÍCH THIẾT THỰC CỦA PHÁP MÔN NIỆM PHẬT

PT MINH KHAI CHÙA KIM QUY

22/08/2026

NGHE SÂU, HIỂU THẤU, THƯƠNG NHIỀU

Ai nói gì thì mình cứ nghe
Nghe sâu, hiểu thấu, thương nhiều
Thở vô mà tâm tĩnh lặng
Thở ra miệng mỉm cười
Ta cười ta thở thật sâu
U buồn tan biến thật mau
Tang tình tang tính tình tang
Tang tình tang tính tình tang

Ai nói gì thì mình cứ nghe
Nghe sâu, hiểu thấu, thương nhiều
Buồn chi mà ba bốn bữa
Để tâm tư héo sầu
Ta cười ta thở thật sâu
U buồn tan biến thật mau
Tang tình tang tính tình tang
Tang tình tang tính tình tang

CHÙA LONG HƯNG

21/08/2026

VIỆC LỚN, VIỆC NHỎ

Tất cả chúng ta, những người đang tự nguyện đi trên con đường mà Phật đã chỉ dẫn. Cho dù chúng ta thấy mình đang sướng hay khổ, đủ đầy, hay đang phải đương đầu với những khó khăn thiếu thốn, hình hài đẹp hay xấu, thân thể mạnh hay yếu.vv... Tất cả.Tất cả đều chỉ là chuyện nhỏ, việc nhỏ. Chuyện nhỏ, việc nhỏ này ta vẫn phải quan tâm do ta còn mang thân ngũ uẩn đang thọ sanh ở cõi này, nhưng để có một tương lai tốt đẹp hơn thì việc ta đáng quan tâm hơn.Đó là chuyện lớn, việc lớn.
Đó là NIỆM PHẬT VÀ TÍCH CỰC LÀM PHẬT SỰ.
Làm như vậy chúng ta sẽ duy trì, bảo dưỡng và tăng trưởng hạnh phúc mà chúng ta đang có. Trân trọng và giữ gìn báu vật trong ta. Thứ quý giá nhất trên đời này không gì so sánh được. Đó mới là hạnh phúc lớn lao nhất mà chúng ta cần có. chúng ta đáng phải quan tâm, trân trọng và gìn giữ.

Pt MINH KHAI CHÙA KIM QUY

20/08/2026

TINH TẤN

Chúng ta thường chúc nhau tinh tấn. Đây là lời chúc, cũng là lời khuyến tu hơn nữa. Lời chúc còn tô đẹp thêm cho cảnh chùa vì có thêm âm thanh thiện tri thức.Lời chúc lại tô thắm thêm tình bạn đồng tu, thêm lên để trở thành tình ĐẠO PHẬT.
Chúng ta cũng hiểu tinh tấn là cố gắng hơn nữa cả trong hành động của thân và tác ý của tâm. Chẳng hạn, nghĩ hôm nay mình sẽ khắc phục khó khăn để duy trì khóa tụng kinh. Đó là tác ý của tâm. Khi ngồi tụng kinh sao hôm nay thấy mỏi mệt hơn nhưng vẫn cố gắng khắc phục ngồi tụng trọn vẹn khóa tụng. Đó là hành động tinh tấn của thân. Được như thế đã là con ngoan của Phật. Nhưng để được viên mãn hơn ta lại dùng tâm tác ý vào lời kinh, nghĩ xem vô ngã là gì?, vô thường là như thế nào?. Thế rồi hành động của ta cũng vô ngã, vô thường như đã hiểu.Hiểu điều này rồi ta lại nghĩ đến điều khác trong kinh. Xem lời kinh như vàng ngọc ta phải biết giá trị của vàng ngọc mà trân quý giữ gìn. Xem lời kinh như vị ngọt cam lồ. Ta phải biết chiêm nghiệm và thọ hưởng.
Thiết nghĩ khi ta chúc nhau tinh tấn thật lòng với TÌNH ĐẠO PHẬT thì chẳng khác gì ta trao vàng ngọc cho nhau vậy.
Tưởng đơn thuần mà thật cao quý biết nhường nào.

PHẬT TỬ MINH KHAI CHÙA KIM QUY

19/08/2026

VU LAN - LỜI NHẮN GỬI

Vu lan nhớ mẹ nhớ cha
Nhớ làm bổn phận con là con ngoan
Dù có nước mắt chứa chan
Không bằng lòng hiếu thực làm vui cha

Vu lan dạy con trong nhà
Vui lòng hiếu thảo mẹ cha hài lòng
Chớ để xa rồi mới mong
Rồi hối, rồi tiếc, rồi lòng xót xa

Vu lan nhắc mãi lời ca
Thái Sơn núi ấy công cha cao vời
Nghĩa mẹ như nước từ nơi
Cội nguồn tình mẹ con ơi giữ lòng

Pt MINH KHAI - CHÙA KIM QUY

18/08/2026

17/08/2026

VU LAN BÁO HIẾU

Đã đến mùa vu lan
Nhớ công cha nghĩa mẹ
Mẹ ơi ! Con gọi khẽ
Cha ơi ! Nước mắt tràn

Đã đến mùa vu lan
Mùa nhớ thương, tình cảm
Vượt không gian thời gian
Lạy mẹ, con hối sám

Một mâm cơm thanh đạm
Một đồ lễ thế gian
Nén hương thơm man mác
Quỳ xuống lạy mẹ cha.

Mong mẹ cha phương xa
Hoan hỷ nhận món quà
Chút lòng con thành kính
Chứng lòng con thanh tịnh

Mong cầu mẹ và cha
Nhớ đường về thăm nhà
Vui cháu con lớn khôn
Hiểu biết vu lan bồn.

Sẽ đưa mẹ đến chùa
Làm lễ cầu siêu nữa
Mong cha mẹ siêu thăng
Hưởng lạc an vô đẳng

Pt MINH KHAI - CHÙA KIM QUY.

16/08/2026

CHA MẸ VẪN ĐANG NUÔI DƯỠNG TA.

Vào khoảng chặng giữa của cuộc đời, khi bố mẹ ta đã ở độ tuổi già nua phải nhờ sự chăm sóc của con cáí. Vì có sự thêm vất vả nên có khi ta tự nghĩ dại rằng mình nuôi bố mẹ, hay nghĩ mình phải vất vả việc chăm sóc bố mẹ vv... Chót quên rằng mọi cố gắng vì bố mẹ chẳng qua là mình đang trả lại một chút phần ân nghĩa nhỏ bé của mình để đền đáp lại công ơn to lớn vô cùng mà cha mẹ đã ban cho chúng ta đấy thôi.
Lại có khi ta nghĩ dại rằng, thật chán ngán cho người già, chẳng làm được gì, chỉ thêm phiền não cho con cháu. Chót quên rằng cha mẹ đang nghĩ gì, đang làm gì, chỉ để cho một mục đích duy nhất là mong cho con cháu được sung sướng, được bằng người.
Có ai trên đời này nghĩ tốt cho mình như thế không?
Nhìn ra xung quanh, ta lại thấy đã có người phải hy sinh cái quyền được nghỉ ngơi để chăm cháu cho con được bớt khó khăn, được rảnh tay lo chuyện kiếm ăn. Lại còn có cụ phải rút hầu bao vốn liếng ít ỏi của mình cho con giải quyết khó khăn hay kể cả những nhu cầu xấu xí mà con mình vướng mắc.
Ta tự hỏi. Mình đã có biết mẹ cha mình đang nghĩ gì không? Có thấy hết giá trị không tiền của nào mua được khi bố mẹ đứng trước bàn thờ tổ tiên hay mỗi khi cha mẹ đi chùa, đình, đền, miếu mạo. Bố mẹ nói gì với tổ tiên hay với thần thánh, Bồ Tát, với Phật không?
Ta lại chót nghĩ dại rằng. Ôi dào, bình thường thôi, có thấy ích lợi gì đâu.
Chẳng biết rằng cái bình thường mà ta đang hưởng ấy lại chính là điều quý giá ngàn vàng mà ai đó không may bị mồ côi cha mẹ đang khao khát ước ao có được.
Bất kể ta nghèo, bố mẹ nghèo hay ta giàu bố mẹ giàu. Bất kể ở trạng thái nào. Cái sự mong mỏi ấy của cha mẹ luôn tiếp diễn không gián đoạn. Và đặc biệt khi ta tìm kiếm điều này trên hơn tám tỉ người tồn tại trên trái đất này không có ai có ngoài hai người này. Một là cha ta, hai là mẹ ta.
Khi ta còn nhỏ bố mẹ nuôi ta bằng tình yêu thương và vật chất.
Bây giờ ta đã lớn khôn bố mẹ vẫn tiếp tục nuôi dưỡng ta bằng tình yêu thương như thế và mong cầu cho ta được đầy đủ vật chất như người.
Thật vậy ! Cha mẹ vẫn đang nuôi dưỡng ta cho đến khi cha mẹ trút hơi thở cuối cùng của đời mình.

Pt Mình Khai chùa Kim Quy

14/08/2026

Nếu ta nhớ được hồi còn nhỏ ta yêu mến và cần đến bố mẹ như thế nào thì kỷ niệmấy sẽ đẹp hơn tất cả mọi lời ca ngợi về công ơn của cha mẹ mà ta đã từng nghe.Tiếc rằng khi lớn lên hầu hết chẳng ai còn nhớ được . Bởi vậy, ngày nay ta phải cố mà hiểu rằng không lời nào diễn tả hết công ơn của cha mẹ. Mọi cố gắng với lòng hiếu thảo của mình chỉ phần nào bù đắp công ơn trời biển của cha mẹ đối với con cái mà thôi.
Phật tử MINH KHAI-chùa KIM QUY