Scorpio Akashic

Mắc Nợ ∞ Gieo Duyên
__(...?... -- Nợ)__
---------------------
Tiếp tục loạt thông tin mà bạn không thể tìm thấy ở bất cứ một nguồn nào ở bên ngoài, mà chỉ có thể được sắp xếp lại theo hệ thống akashic. Đương nhiên những kiến thức này cũng đồng thời bị ảnh hưởng bởi chính dữ liệu từ akashic cá nhân và góc nhìn chủ quan của tôi, nên hãy tham khảo và luôn tự vấn nó trước khi áp dụng.
____________________________________
Bài viết có liên quan:
-
[Nhất]-[Nhị]-[Tam]

-
Âm Dương – Đông Tây

-------------------------------------
Duyên-Nợ
-
.. là phạm trù không thể tránh khỏi khi con người tương tác với nhau trong cuộc sống, dù cho nhận thức hạn hẹp của chúng ta về mối liên kết này có được khai sáng và rộng mở đến đâu đi chăng nữa. Bạn không thể sống trong một cuộc sống mà không có sự tương tác được, bởi đơn giản rằng thế giới của chúng ta đang trải nghiệm là thế giới nhị nguyên. Mọi trải nghiệm trong thế gian này đều được cấu thành bởi hai lực cơ bản nhất, mà theo cách gọi của phương tây là lực đẩy và lực hút; trong khi với góc nhìn trìu tượng của phương đông thì gọi nó là âm và dương. Phương Tây có góc nhìn tượng trưng cho dương, khi so với góc nhìn trìu tượng mang tính âm của phương Đông. Do đó ta thấy phương tây cực kỳ coi trọng tính tư duy rõ ràng chủ động của dương; và từ phía bản thân trong việc lựa chọn giữa hai lực thì thường ưu tiên lực đẩy. Bởi đơn giản là khi “tôi” chủ động tác động lên người khác thì tôi là người mang thế chủ động. Ngược lại, vẫn với trung tâm là “tôi”, thì phương đông vô cùng coi trọng tính âm – lục hút, với tư duy coi trọng thứ kết quả nhận lại một cách bị động hơn là dám chấp nhận và chủ động kiến tạo ra nó. Bởi vì hai tính trái ngược này mà phương tây không có quá nhiều quan niệm sâu sắc về nhân-quả và luân hồi; trong khi đó thì phương đông lại quá phụ thuộc vào lý thuyết này mà thành ra bị chính nó chi phối trong đời sống. Dẫu vậy góc nhìn thiên lệch theo phương tây hay nghiêng hẳn về phương đông đều có vấn đề với hệ lụy thiên lệch về sự cân bằng tất yếu trong cuộc sống.
..
Với việc xuất thân từ phương đông, đại đa phần chúng ta ở đây đều dễ có xu hướng thiên lệch về góc nhìn nhân-quả bị động. Biểu hiện rõ nhất trong xã hội phương đông đó việc mong muốn “tích phước”-“gieo duyên” và tránh “mắc nợ”. Việc tư duy tập trung vào “quả” thay vì tổng thể của mối liên hệ “nhân-quả” gần như phủ sóng mọi ngóc ngách trong đời sống xã hội của chúng ta, dù là về phương diện vật chất hay tinh thần. Điều này khiến cho sự đánh giá thụ động mang tính lý thuyết về nhân-quả biến thành một niềm tin mong manh nhưng đầy hứa hẹn, và tự nó nhân danh thành một chân lý của lập trình xã hội. Thứ lập trình vô thức này sẽ khiến cho “tôi” bị bó buộc trong giả tưởng về chuỗi sự kiện và diễn biến của cuộc sống, mà từ đó không thể nào thoát ra được để nhận thức lại về hai chữ duyên-nợ.
Thông thường người ta chỉ chú ý đến mối liên hệ này theo hướng nội suy, rằng một biểu hiện thấy được trước mắt chắc chắn là do nguyên nhân từ trước, do đó sẽ cố gắng tập trung vào cái “nhân” đó để sau này gặt hái được “quả ngon”. “Tôi” tự nhủ rằng “tôi” đã kiểm soát và gieo được những hạt giống tốt đẹp, và để rồi một ngày trong tương lai sắp tới sẽ được nhận lại những thứ quý giá trong cuộc sống. Hoặc chí ít sẽ tự huyễn rằng bản thân đã cố gắng loại bỏ những việc làm xấu để sau này có thể tránh được những hệ quả không ưng ý cho tương lai ...
..
Đương nhiên, không thể phủ định lợi ích của lối tư duy nội suy này trong việc giả định lý thuyết nhằm hỗ trợ cho việc học hỏi về nhân-quả. Những sẽ thật là nực cười khi cái tôi nghĩ rằng ý thức tự thân hạn hẹp của nó có thể hiểu rõ quá trình diễn hóa và chuyển hóa của nhân-quả, để rồi từ đó chủ động can thiệp kiểm soát dòng chảy năng lượng của chuỗi liên kết âm-dương. Cái sự ảo tưởng kiểm soát thực tế này cũng giống như cách tư duy của ngôi sao Thiên Lương vậy. Nghĩ rằng tính cẩn trọng tỉ mỉ của mình có thể loại bỏ hoàn toàn những biến số của Thiên Cơ. Mặt khác cũng dễ có thói chê bai sự lươn lẹo của Tham Lang. Dù chê là vậy nhưng chính cái chủ đích muốn chủ động kiểm soát trong việc “gieo nhân” cũng không khác gì thói khôn lỏi thích đi đường tắt của Tham Lang cả. Để rồi đến một ngày chính sự khó lường từ Thiên Cơ khiến cho bầu trời đạo đức chủ quan của chính cái tôi sụp đổ. Thực ra sự tập trung vào nhân-quả hay duyên-nợ của Thiên Lương không có vấn đề gì, chỉ là ở mức nhận thức của mốc thứ 6 thì Thiên Lương không thể nào có một bức tranh rõ ràng về mối liên hệ này. Cũng giống như thứ lập trình xã hội về duyên-nợ vậy, không thể nào thoát ra được thói khôn lỏi chủ quan trong việc vẽ đường cho nhân-quả.
Giống với “gieo duyên” thì thói tránh “mắc nợ” cũng tương tự. Đây cũng là một mong muốn kiểm soát cái “nhân” của cái tôi khỏi bị vấy bẩn để bảo toàn sự an toàn cho cái “quả” nó nhận được trong tương lai sẽ không bị ảnh hưởng tiêu cực. Thực tế sự kiểm soát này cũng là chỉ ảo tưởng của chính “tôi” khi cố gắng dùng sự khôn lỏi của cái trí đến từ Tham Lang thông qua dữ kiện lý thuyết “mĩ miều” của Thiên Lương mà thôi. Tư duy này vẫn còn rất hạn hẹp trong phạm vi đánh giá nhân-quả.
---
Mối liên kết nhân-quả là một chuỗi liền mạch khó có thể bóc tách riêng biệt, mà nó luôn nối tiếp nhau để diễn hóa đến không ngừng. Một nhân dẫn đén một quả tạo thành một liên kết nguyên nhân-kết quả. Và rồi một liên kết nhân-quả ấy lại ươm mầm dẫn đến một “nhân” mới, để rồi từ đó lại xuất hiện một hệ quả khác – nhân-quả-nhân-quả-nhân-...??-... .
Chuỗi liên kết này vẫn sẽ tiếp tục mở rộng hoặc sinh ra cho đến khi nào cái ý thức vẫn còn chủ động mong muốn trải nghiệm cuộc sống đang tiếp diễn. Vậy nên nhân-quả là một chu trình chuyển đổi tất yếu vốn có, “vốn là” và vẫn sẽ tiếp tục tiếp diễn dù cho ý thức hạn hẹp của “tôi” có nhận thức được về nó hay không. Đã là “tất yếu” thì dù cho có cố gắng kiểm soát đến nhường nào thì sự kiểm soát đó đều thực sự không có nhiều ý nghĩa trong tổng thể cân bằng của hai lực âm-dương. Việc cố chấp kiểm soát sự tươi sáng hay an toàn cho ảo ảnh tương lai, sẽ chỉ khiến cho trải nghiệm cuộc sống bị bó buộc và đè nén, tạo ra những giới hạn của một “tâm thức” yếu kém.
---
Trong tử vi, Thiên Lương cũng thường hay được liên hệ với Thiên Đồng với những tính chất có nhiều điểm chung liên quan đến nghiệp-quả tốt/xấu. Nhưng để thoát khỏi sự hạn hẹp của Thiên Lương và vươn tới cái chuyển hóa nhân-quả của Thiên Đồng thì trước hết một cá nhân phải dám bước ra với ý tưởng trải nghiệm cuộc sống thực tế, để từ đó có nghiệm chứng và học hành thay vì mãi lo ngại khi chưa đạt được tính an toàn “hoàn hảo” như lý thuyết. Thiên Đồng như một dạng năng lượng tổng hòa của Thiên Lương và Tham Lang vậy. Hay nói một cách khác, để thực sự nhận biết được về nhân-quả thì cần thiết phải có một tính tò mò từ Tham Lang đi khảo sát và đánh giá so sánh giữa thực tế với hiểu biết của Thiên Lương.
Như đã nói hệ nhân-quả là một sự cân bằng tất yếu của âm-dương. Trừ khi bạn là một kẻ hèn nhát không dám hành động để trải nghiệm cuộc sống trong thế giới nhị nguyên này, còn không ta buộc phải chấp nhận cái tính nguyên nhân-hệ quả của cuộc sống mà tiến lên với những điều mới mẻ đầy kỳ thú phía trước.
----------------------------
Như đã nói trong bài viết [Nhất]-[Nhị]-[Tam], âm và dương là hai tính chất không thể tách rời nhau, mà luôn hút lấy nhau, hòa quyện vào nhau thành một thể. Cũng như duyên-nợ vậy. Người phương đông chúng ta hay nói rằng “gặp được nhau là duyên số”, và đôi khi cho rằng phải có duyên mới có thể gặp nhau. Nhưng ta cần lưu ý rằng duyên không “khởi” thì không thể có diễn hóa tiếp theo để mà “gặp nhau” được. Cũng như không có “nhân” thì không có “quả” vậy. Chỉ có sự yếu kém hèn nhát trong nỗi lo sợ về hệ lụy lý thuyết, mới không dám khởi “duyên” mà thôi. Nếu cứ lo sợ về “quả” thì nhân duyên không thể nào thành. Nhưng thật là vô lý là tất thảy chúng ta lại đều mơ ước mong muốn có được một mối “lương duyên tốt đẹp”, hay được tiếp cận với những điều mới mẻ trong cuộc sống, hay được học những kiến thức khác biệt cao siêu từ một ai đó, ... Chúng ta mong muốn gặt hái “quả” ngon nhưng lại lo sợ một tương lai bất ổn nào đó được vẽ ra từ lý thuyết nhân-quả. Chúng ta muốn có “duyên” những lại sợ “nợ”.
---
Âm không thể nào tách rời riêng biệt khỏi Dương. Nhân cũng không thể nào tách rời khỏi quả. Và duyên thì không thể nào tách rời với nợ. Nếu bạn không dám chấp nhận “nợ” thì sẽ không có thứ “duyên” nào được khởi phát giữa con người với nhau hết. Khi ấy cũng sẽ không có thứ mới mẻ nào xảy đến trong cuộc sống của bạn hết, khi lối tư duy nhân-quả của lập trình xã hội vẫn còn là chân lý bảo vệ bạn khỏi lo sợ bất an về tính vô thường của cuộc sống. Cuộc sống luôn tiếp diễn hướng về tương lai. Và vì vậy nó luôn là một biến số. Sự tiếp diễn của cuộc sống hay sự phát triển trải nghiệm của bất kì một cá nhân nào đều buộc phải đi qua vô số chuỗi nhân-quả. Bởi phải có duyên-nợ thì mới có trải nghiệm toàn vẹn của âm-dương. Chấp nhận sự tất yếu thường hằng của nhân-quả thì mới có thể gặp được “nhân duyên mới”, mới có duyên được học kiến thức mới, mới có khả năng phát triển “tâm thức” cá nhân, ... và ... mới có thể thực sự trải nghiệm cuộc sống.
..
Vậy bạn có dám chấp nhận “nợ” để có “duyên” trải nghiệm cuộc sống và học hỏi những điều mới lạ trong thế gian rộng lớn bao la này?
----------------------------
Liệu kiến thức về Tử Vi Tâm Thức có đủ sức hấp dẫn để khơi lên sự tò mò hứng khởi từ bên trong bạn?
..
Con đường phát triển tâm thức cá nhân có phải là con đường bạn thực sự khao khát để mở rộng góc nhìn về cuộc sống đang diễn sinh dưới mái vòm vũ trụ vô tận này?
Và ...
..
Bạn có dám chấp nhận “nợ” để khởi “duyên” giữa chúng ta?
..
(Còn tiếp)
Scorpio Akashic
__________________
Nguồn ảnh: Pinterest
---
Bài viết đầy đủ được chia sẻ riêng cho các thành viên tại nhóm Tử Vi Tâm Thức
---
Bạn có tìm thêm thông tin và đăng ký khóa Tử Vi Tâm Thức - Nam Phái (1) tại phần bài viết ghim ở đầu trang

---
Giờ đây, bạn có thể nghe lại các ví dụ luận lá số trên các buổi Live tại kênh Youtube - Tử Vi Tâm Thức

[THÔNG BÁO] __Mở đăng ký lớp Tử Vi Nam Phái (1)-K2__
Thông tin chi tiết & Link đăng ký:
https://forms.gle/FXmbHVHeWjBzyizz7
_____________________________
Lưu ý: Bắt đầu từ khóa 2, Tử Vi Tâm Thức - Nam phái sẽ được chia ra làm 2 lớp (1) và (2). Đây là Form đăng ký lớp Nam Phái (1).
_____________________________
---
Thông tin về khóa học Nam Phái (1)
---------------------------
- Người giảng dạy:
https://www.facebook.com/nguyen.minhhieu.3597/
- Hình thức học: Online trực tuyến
- Số buổi học dự kiến: 15 buổi (2 buổi/tuần)
- Thời gian bắt đầu dự kiến: Ngay khi đủ số lượng học viên phù hợp
- Học phí: 10.000.000 VND ____(Nếu có khó khăn tạm thời về tài chính, bạn có thể nhắn trực tiếp cho mình để xem xét đăng ký học)
- Số lượng học viên: Tối đa 5 học viên
- Mục tiêu khóa học:
Hiểu được hệ thống nền tảng cơ bản cấu thành nên mọi trải nghiệm trong cuộc sống dưới góc nhìn từ Tử Vi Tâm Thức (Nam Phái)
Thoát khỏi góc nhìn cố hữu về Tử Vi truyền thống
Sử dụng góc nhìn Tử Vi Tâm Thức để khai thác được giải pháp xử lý vấn đề cốt lõi trong cuộc cuộc sống hàng ngày.
-
Nội dung tìm hiểu:
Mục tiêu cốt lõi của khóa học là học và nhận biết về tâm thức thông qua ngôn ngữ Tử Vi Nam Phái.
Giới thiệu về mô hình tâm thức cơ bản, vòng lặp của bản ngã
Giới thiệu 4 yếu tố quyết đinh đến trục thời gian trong tử vi
- Học hiểu cơ bản về 12 năng lượng gốc trên lá số Tử Vi thông qua đường đi của cái thức
- Vòng lặp của Thập Can trên hệ thống Địa Chi theo ý thức chủ quan của bản ngã
- Giới thiệu lý thuyết phân chia ranh giới về ý thức của các bộ sao
- 12 mã nguồn bắt đầu sự tư duy nhân xét của cái trí (phối 14 chính tinh)
- Học hiểu 12 mã nguồn trên lá số là gốc năng lượng mà từ đó sinh ra mọi biểu hiện của chính tinh và các ngôi sao khác - Cái gốc sau cùng của Tử Vi
- Học hiểu về các vòng sao là góc nhìn chủ quan của cái tôi bản ngã
- Học cách phối hợp luận các bộ sao theo trình tự nhân thức của cái tôi
- Học hiểu sự tương đối về thời gian trong Tử Vi thông qua trải nghiệm (Tuần-Triệt, Vòng vận)
- Nhận thức lại các dấu hiệu về mặt thời gian như Cung Thân, Tuần-Triệt, Vòng Vận, ...
- Áp dụng lý thuyết vào việc đào sâu và nhận ra vòng lặp tâm thức xuyên suốt khóa học.
(Bonus: Giải đáp những vấn đề liên quan đến lý thuyết về linh hồn, mà liên hệ trực tiếp đến tử vi)
------------------------
Khung chương trình khóa học Tử Vi Nam Phái (1) - Khóa 2:
Giới thiệu chung về chủ đề Tử Vi Tâm Thức, và thiết lập góc nhìn quan sát
Giới thiệu Luật vũ trụ 1-6
Giới thiệu Luật vũ trụ 7-12
Năng lượng 12 địa chi + Nguyên lý phân chia ranh giới tác động tâm thức của các bộ sao
Cung chức + Cung Thân
Thiên Tài – Thiên Thọ + Đẩu Quân
Luyện tập luận địa chi và cung chức + Hệ thống lập luận cơ bản của 14 chính tinh
Chính tinh P.1 + luyện tập
Chính tinh P.2+ luyện tập
Chính tinh P.3+ luyện tập
Vòng Tràng Sinh và Cục số
Vòng Thái Tuế
Luyện tập luận kết hợp các yếu tố cơ bản chung trên lá số
Tuần, Triệt + Cách thức luận Vô Chính Diệu
Vòng Vận Hạn + Tổng kết khóa và hỏi đáp

____________________________________________
Mọi người vui lòng điền Form bên dưới để đăng ký khóa học.
Những bạn phù hợp với khóa học sẽ được phản hồi lại thông qua Email hoặc FB cá nhân, để hoàn tất đăng ký.
(Nếu có bất cứ câu hỏi nào về khóa học bạn có thể nhắn tin về profile cá nhân của mình để được giải đáp)
..
Xin cảm ơn!
Scorpio Akashic
______________________

DẦN_NGỌ_TUẤT
__ "Tôi" __
---------------
Tiếp tục loạt thông tin mà bạn không thể tìm thấy ở bất cứ một nguồn nào ở bên ngoài, mà chỉ có thể được sắp xếp lại theo hệ thống akashic. Đương nhiên những kiến thức này cũng đồng thời bị ảnh hưởng bởi chính dữ liệu từ akashic cá nhân và góc nhìn cá nhân của tôi, nên hãy tham khảo và tự vấn nó trước khi áp dụng.
____________________________________
Bài viết này là một phần của bản thảo cho cuốn "The True Nature of 12 Animal Signs", nay tôi trích dẫn lại một đoạn để nói vắn tắt về bản chất của năng lượng địa chi thuộc tam hợp Dần-Ngọ-Tuất.
___________________________________
-
..
Sự sống là một hiện tượng kỳ diệu. Sự đa dạng hóa của vạn vật luôn bắt đầu từ những chấm nhỏ từ thuở khai sơ. Nhưng chấm điểm nhỏ nhoi ấy với ý chí chủ quan tự thân sẽ vươn mình và trở thành một điều gì đó to lớn hơn. Tam hợp đầu tiên giống như một ngọn lửa vậy. Đầu tiên thắp lên ánh sáng, rồi tự nó phải biết cách duy trì sự cháy khi sử dụng oxi xung quanh, nhưng đến cuối cùng rồi thì tự nó cũng sẽ không thể kéo dài mãi sự tồn tại cho riêng nó. Khi buộc phải đối diện với sự thật rằng sự tồn tại của nó không thể kéo dài mãi với vai trò là ngon lửa, thì nó sẽ muốn tìm ra ý nghĩa cho sự tồn tại của chính nó, hoặc dẫn lối xung quanh tiến đến một hy vọng hứng khởi nào đó. Tất cả diễn hóa đó chính là không nằm ngoài sự biểu đạt ý nghĩa của nhóm tam hợp khởi phát Dần-Ngọ-Tuất.
-
Tam hợp này đại diện cho sự bắt đầu và khởi phát của ý thức. Khi chúng ta nói về con người thì nó đại diện cho ý thức xuất phát từ cái tôi, và đại diện sát nhất cho cái tôi dù cho phạm vi ý thức của một người có ích kỉ hay lớn lao đến nhường nào.
Sự bắt đầu của ý thức cũng giống như một đứa trẻ khi còn nhỏ với kinh nghiệm gần như trống rỗng sẽ có cái nhìn tò mò và ngây thơ về thế giới xung quanh. Vì thế nên trẻ nhỏ luôn muốn làm rất nhiều thứ, chúng luôn tò mò muốn cầm nắm và quan sát những điều lạ lẫm xung quanh. Đây chính là điểm thứ nhất – Dần. Mọi trải nghiệm cuộc sống đều cần bắt đầu từ bản năng của cái tôi để diễn hóa dù cho biểu hiện này là vô thức hay chủ động.
Rồi dần dần một đứa trẻ sẽ lớn lên, và chúng sẽ phải học cách chấp nhận và nhân ra bản chất thật sự của mình. Và chỉ có khi này một cá nhân mới nhận thức được tương đối đầy đủ về bản thân mình một cách chủ quan. Đây là điểm thứ 2 – Ngọ.
Nhưng chẳng lẽ thế gian rộng lớn này chỉ có một cá nhân thôi sao? Vậy điều gì thực sự đã thúc đẩy một cá nhân quyết định hành động, thể hiện ý thức cá nhân trong một xã hội rộng lớn cũng với những cá nhân khác? Đây là khi điểm thứ 3 khởi phát ý niệm về một điều gì đó to lớn vĩ mô hơn mà “cái tôi” muốn hướng đến – Tuất.
-
Chính ba điểm Dần-Ngọ-Tuất tạo thành một tam giác biểu thị mối liên hệ xoay quanh mọi vấn đề của cái tôi của một người. Nó biểu thị động lực để một cá nhân có thể bắt đầu một điều gì đó, từ khao khát thể hiện cá tính cá nhân, cho đến việc mong muốn hiện thực hóa ý tưởng to lớn hơn vượt lên trên chính cá nhân nó.
..
...
------------------
..
(Còn tiếp)
Scorpio Akashic
______________________
Giờ đây, bạn có thể nghe lại các ví dụ luận lá số trên các buổi Live tại kênh Youtube - Tử Vi Tâm Thức
https://www.youtube.com/
------------------
Trích cuốn: "The True Nature of 12 Animal Signs"

Kỹ Thuật Luận Cơ Bản_P.2
__Cách nhóm thông tin (tiếp)__
---------------
Tiếp tục loạt thông tin mà bạn không thể tìm thấy ở bất cứ một nguồn nào ở bên ngoài, mà chỉ có thể được sắp xếp lại theo hệ thống akashic. Đương nhiên những kiến thức này cũng đồng thời bị ảnh hưởng bởi chính dữ liệu từ akashic cá nhân và góc nhìn cá nhân của tôi, nên hãy tham khảo và tự vấn nó trước khi áp dụng.
____________________________________
Kỹ thuật luận cơ bản_ P.1
https://www.facebook.com/.../2088.../posts/2382283412173882/
---
Video xem lại luận lá số trên live
https://www.youtube.com/watch?v=-X6Vgt2-xfo
---
Tìm đọc bài viết đầy đủ trong nhóm Tử vi tâm thức
https://www.facebook.com/groups/2088818474853712 _________________________________
-
Cách nhóm thông tin (tiếp)
-
Bài viết này sẽ phân tích thêm một lá số khác bằng phương pháp nhóm thông tin.
-
Như đã chia sẻ trong bài viết trước, phương pháp luận này sẽ bao gồm 2 bước:
B1: Xác định phạm vi khảo sát / khai thác thông tin
B2: Xác định một dạng tính chất nổi trội nhất của phạm vi đã khoanh vùng, dựa trên số lượng sao hoặc hiện tượng có cùng tính chất hoặc xu hướng. (Lưu ý rằng tính chất nổi trội đó bắt buộc phải có đối chứng thực tế với chủ nhân lá số - bởi "dụng bất ly thể")
Giờ chúng ta sẽ tiếp tục áp dụng phương pháp này để xác định nguyên nhân của vấn đề mà người hỏi đưa ra.
_______________
Thông tin lá số: 09/09/1999 – 09:34
Chủ đề hỏi/cần làm rõ: Hợp tác làm ăn cùng vợ
Bạn có thể xem lại buổi live luận lá số này ở link bên trên
--------
[1] Cách cơ bản
-
B1: Xác định phạm vi khảo sát / khai thác thông tin
-
Chủ đề hỏi – “Hợp tác làm ăn cùng vợ”. Chủ đề này có sự ảnh hưởng của 2 khía cạnh là “tình yêu/hôn nhân” và công việc kinh doanh để kiếm tiền. Do đó ta có thể tạm thời khoanh vùng khái quát sẽ có liên quan đến 3 cung là Phu Thê, Quan Lộc và Tài Bạch.
- Quan sát trục quan-thê, ta thấy Quan Lộc VCD do đó bị ảnh hưởng phụ thuộc vào tổ hợp Cự-Đồng ở cung Phu Thê, chưa kể cung phu thê cũng là cung thân. Thêm cung Phu Thê xuất hiện 2 loại tự hóa xuất, và đồng thời từ cung Quan Lộc có một đường lưu hóa xuất tới đầu bên cung Phu Thê. Từ đây ta có thể tạm giả định rằng cung Phu Thê mới là vấn đề chính, chứ không phải Quan Lộc. Có nghĩa là có thể vấn đề xuất phát từ hôn nhân/tình yêu mà dẫn nối ảnh hưởng tới quyết định hoặc ý tưởng trong công việc.
- Quan sát cung Phúc Đức – Lai nhân cung để truy vết hóa tượng.
- Quan sát nơi có niên lộc quyền khoa kỵ truy vết hiện tượng tự hóa.
- Quan sát cung Tài Bạch để có dữ kiện về góc nhìn tiền bạc, có thể liên quan công việc muốn kinh doanh.
---
B2: Xác định một dạng tính chất nổi trội nhất của phạm vi đã khoanh vùng, dựa trên số lượng sao hoặc hiện tượng có cùng tính chất hoặc xu hướng.
-
- Xét cung Phu Thê thấy 1 dạng đồng tượng của sự logic gồm Thiên Đồng, Tấu Thư, Địa Giải. Nên có thể tạm đoán rằng người này thường muốn có yếu tố trật tự, muốn lên kế hoạch trước cho những yếu tố có thể lường trước trong hôn nhân, và đặc biệt không muốn gặp phải yếu tố bất ngờ. Tuy nhiên màu sắc kiểm soát có kế hoạch này gặp phải sự khó lường của tượng tự hóa kỵ xuất đến từ Cự Môn. Đồng thời sự kiểm soát phòng bị được đẩy lên thành nỗ lực muốn kiểm soát chủ động khi chính Thiên Đồng lại có tượng tự hóa quyền xuất.
..
- Truy vết mở rộng tự hóa ở Phu Thê liên kết với Niên Kỵ ở cung Thiên Di, cùng với niên Quyền ở cung Tử Tức. Ở đây ta lại thể suy đoán thêm rằng mong muốn chủ động lên kế hoạch phòng bị hay chuẩn bị cho diễn biến cuộc sống xoay quanh hôn nhân thực chất đến từ cảm giác muốn kiểm soát sự thất thường trong cảm xúc cá nhân hàng ngày (liên kết cung theo thứ tự Phúc-Tử tức-Thê). Tuy nhiên cảm giác thất thường bất an về chính hôn nhân của mình được đẩy thành tiêu cực do góc nhìn phụ thuộc vào hoàn cảnh (liên kết cung theo thứ tự Phúc-Di-Thê).
..
- Liên kết thêm được cung Tài Bạch từ hiện tượng tự hóa kỵ xuất thông qua pháp tượng tại cung Thiên Di, cộng thêm cung Phu Thê và Tài Bạch lại xuyết liên đồng tượng hóa kỵ xuất mà kết nối. Từ đây ta lại có thể đoán thêm rằng sự bất an lo âu thất thường này là về vấn đề tiền bạc, nhất là khi tượng hóa kỵ xuất lại đến từ chính Thái Âm. Thái Âm tự kỵ xuất cho thấy ... ......
..
....
........
_______________________
[2] Cách nâng cao mở rộng
-
Chúng ta sẽ cố gắng hình dung rõ vấn đề thông qua việc kết nối các sự liên kết tương đồng chi tiết hơn.
-
B1: Xác định phạm vi khảo sát / khai thác thông tin
-
- 3 cung chính: Phu Thê, Quan Lộc, Tài Bạch. Trong đó xét thấy Phu Thê là trọng điểm như cách cơ bản đã nêu ở trên.
- Xét thêm cung Mệnh do trục Mệnh-Di xuất hiện 2 niên hóa. Ngoài ra cung Mệnh cũng đồng thời chứa cặp chính tinh Nhật-Lương mang sự đối nghịch với nhóm Cự-Đồng ở cung Phu Thê.
- Xét cùng cung Phúc Đức, Tài Bạch
---
B2: Xác định một dạng tính chất nổi trội nhất của phạm vi đã khoanh vùng, dựa trên số lượng sao hoặc hiện tượng có cùng tính chất hoặc xu hướng.
-
Ở đây chúng ta sẽ mở rộng thêm từ cách khoanh vùng cơ bản.
- Xét cung Mệnh có Thái Dương và Thiên Lương là 2 cặp trái dấu với Cự Môn và Thiên Đồng ở Phu Thê. Điều này thể hiện rằng người tự định vị bản thân là một người kiểm soát cảm xúc tốt khi giao tiếp ở bên ngoài, và sự thân trọng và đề phòng luôn là yếu tố quan trọng nhất trong tư duy. Và người này phóng chiếu tư duy về bản thân vào hôn nhân, khiến cho có sự đối lập giữa tư duy chuẩn bị lên kế hoạch trước cẩn thận với sự bất ổn bất thường khó kiểm soát làm cho chính bản thân cảm thấy khó chấp nhận. Khó chấp nhân ở đây là khó chấp nhận chính sự thất thường về cảm xúc bộc phát cá nhân khi ở trong hôn nhân, dù bản thân vốn thường đã tự định vị mình là một người lý trí chứ không để cho cảm xúc làm chủ.
..
- Xét tiếp Mệnh lại có Thiên Hình và Tiểu Hao. Một mặt thì Tiểu Hao vốn đã đối lập với Thái Dương tại Mệnh, mặt khác Tiểu Hao cùng Thiên Hình lại cùng tương đồng với 2 tượng (4) - (8 ) của Niên Kỵ tại cung thiên Di. Mà như ở trên đã nêu, cung Thiên Di lại vốn liên kết với cung Phu Thê thông qua mối quan hệ pháp tượng của tự hóa kỵ. Ngoài ra đầu nguồn của niên kỵ đến từ cung Phúc Đức. Chuỗi liên kết này lại cho ta một giả thuyết rằng, dù bình thường người này rất giỏi giấu cảm xúc cá nhân (bao gồm cả sự bất ổn hoặc sâu sắc), tuy nhiên trong hôn nhân/tình yêu thì lại cảm thấy bất lực trong việc kiểm soát trạng thái cảm xúc.
..
- Xét trục Mệnh-Thiên Di thì lại có Niên Kỵ xung Mệnh. Khiến cho cung Mệnh bị động mang tượng (10) tương đồng với Thái Dương. Mặt khác niên kỵ tuổi Kỷ vốn thuộc về Văn Khúc lại tương đồng về tượng (3) với Niên Khoa và Tam Thai tại Mệnh. Điều này cho thấy rằng trục Mệnh-Di của người này thiên về màu sắc ... ... ......
..
....
........
-
--
Phân tích càng nhiều liên kết tương đồng ta sẽ càng thấy biểu hiện liên quan đến cung Phu Thê và Phúc Đức càng rõ hơn. Vậy nên thông qua việc làm rõ câu hỏi về việc “có nên mở kinh doanh cùng vợ hay không”, thì ta đã dần dần có ý tưởng về vấn đề gốc rễ thực sự của người này mà từ đó họ có sự lo lắng và đưa cho chúng ta câu hỏi trên.
-
Việc cuối cùng vẫn là cần phải đối chiếu thực tế với chủ nhân lá số về những dãy liên kết mở rộng này, và giải thích thành lời văn cho họ.
_____________
Ngoài cách khai triển vẫn còn có thể có các cách khác để đưa ra nhân định tùy thuộc vào cảm giác lá số của người luận.
..
Nếu bạn muốn thử sức phân tích lá số này theo quan điểm cá nhân hoặc muốn đặt câu hỏi thêm về kỹ thuật nhóm thông tin này, thì có thể bình luận ở bên dưới.
..
(Còn tiếp)
Scorpio Akashic
______________________
Tìm đọc bài viết đầy đủ trong nhóm Tử vi tâm thức
https://www.facebook.com/groups/2088818474853712
---
Giờ đây, bạn có thể nghe lại các ví dụ luận lá số trên các buổi Live tại kênh Youtube - Tử Vi Tâm Thức
https://www.youtube.com/
------------------

Kỹ Thuật Luận Cơ Bản_P.1
__(Đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu)__
---------------
Tiếp tục loạt thông tin mà bạn không thể tìm thấy ở bất cứ một nguồn nào ở bên ngoài, mà chỉ có thể được sắp xếp lại theo hệ thống akashic. Đương nhiên những kiến thức này cũng đồng thời bị ảnh hưởng bởi chính dữ liệu từ cá nhân và góc nhìn cá nhân của tôi, nên hãy tham khảo và tự vấn nó trước khi áp dụng.

---
Tìm đọc bài viết đầy đủ trong nhóm Tử vi tâm thức
https://www.facebook.com/groups/2088818474853712
____________________________________
-
Khi mới tìm hiểu về tử vi chúng ta sẽ rất ham đọc và tìm các nội dung về mặt ý nghĩa các ngôi sao, bởi nghĩ rằng việc biết được đặc tính các ngôi sao thì sẽ luận được lá số một cách dễ dàng. Tuy nhiên việc đọc hiểu một mô hình lý thuyết về tinh đẩu là 1 chuyện, còn chuyện sử dụng nguyên lý đó để mô tả và nghiệm chứng vào bản thể thực tế thì lại không hề giống nhau. Do đó những người mới khi muốn sử dụng tử vi để luận lá số rất dễ rơi vào tình trạng là khi đọc riêng lẻ từng ngôi sao thì cảm thấy dễ dàng như việc học thuộc từng câu chữ trong sách hoặc theo lời người khác, nhưng khi gặp một trường hợp mà có quá nhiều ngôi sao xuất hiện cùng lúc thì lại cảm thấy "ú ớ" khó nặn ra câu chữ. Hoặc ngay cả khi một cung có quá ít ngôi sao thì lại cảm thấy không biết tìm thông tin ở đâu và lại phải việc vào cái cớ xét tam phương tứ chính. Nhưng rồi thì xét tam phương tứ chính về thì lại cảm thấy quá nhiều thông tin và lại "ngợp" và môn lung.
.
Vậy bạn có từng rơi vào trường hợp này không?
..
Trong post này tôi sẽ chỉ cho bạn một cách luân lá số không bị rối, bằng cách nhóm thông tin. Tuy nhiên bạn vẫn nêu lưu ý rằng bất kể bạn luận bằng phương pháp gì hay sử dưng phương thức nào, thì vẫn cần phải nhớ rằng bạn đang mô tả "thái cực" của lá số. Bạn có thể đọc lại bài "Thái cực" trước khi tiếp tục với bài viết này.
-----
Vậy nhóm thông tin là như thế nào? và việc này có ích gì trong khi luận lá số?
Kỹ thuật này đơn giản là giúp việc tổng hợp thông tin trên lá số trở nên dễ dàng hơn, hay nói đúng hơn là giúp chúng ta không trở nên rối khi cố gắng giải mãi một lúc nhiều thông tin. Cụ thể nó sẽ giúp bạn:
* Phân loại thông tin
* Tập trung vào thông tin trọng yếu (đặc tính nổi bật thông qua hiện tượng tương đồng)
..
Kỹ thuật này giống như việc bạn tổng hợp và phân loại thông tin trong chủ đề mà bạn đang nghiên cứu trên internet. Khi bạn tìm kiếm và nghiên cứu một chủ đề, thì điều đầu tiên bạn cần làm đó là tổng hợp những thông tin chính hoặc dễ thấy của vấn đề đó trước. Bước này là vô cùng quan trọng để bạn có ý tưởng về việc mình muốn đào sâu vào vấn đề nào đó thuộc phạm vi chủ đề lan man ban đầu. Điều này cũng như việc khi nhìn vào lá số đầy rẫy những ngôi sao, thì bạn cần biết cách đánh giá trực quan để tìm thấy ý tưởng xoay quanh chủ đề hay câu hỏi, từ đó bắt tay vào luận đoán.
-----
Nghe thì hơi phức tạp, nhưng đây là phương pháp nhóm sao dựa trên những tính chất hay hiện tượng tương đồng. Tôi sẽ tạm chia ra là 2 bước, bao gồm:
* Xác định phạm vi khảo sát / khai thác thông tin
* Xác định một dạng tính chất nối trội nhất của phạm vi đã khoanh vùng, dựa trên số lượng sao hoặc hiện tượng có cùng tính chất hoặc xu hướng. (Lưu ý rằng tính chất nổi trội đó bắt buộc phải có đối chứng thực tế với chủ nhân lá số - bởi "dụng bất ly thể")
---
[B1]
Xác định phạm vi khảo sát thông tin chính là việc định rõ "ta muốn luận về khía cạnh nào của chủ nhân lá số", từ đó ta xác định được những vùng nào trên lá số có thể có thông tin liên quan đến chủ đề ta đang tìm.
Những "vùng" trên lá số mà chúng ta có thể khai thác được thông tin về một chủ đề nào đó sẽ có thể mở rộng và linh hoạt hơn phụ thuộc vào khả năng liên kết dữ kiện của người xem. Ví dụ, cùng là về chủ đề về tình yêu hoặc hôn nhân thì ta có thể xác định phạm vi khai thác theo 2 cách:
* Cách đơn giản: vị trí cung Phu Thê, các tinh đẩu trong cung phu thê, hiện tượng liên quan đến cung phu thê (tự hóa, phi hóa, ...)
* Cách mở rộng: tất cả về cung Phu Thê, Vũ Khúc-Thất Sát, cung Thiên Di (nên hiểu rằng là cung Thiên Di chứ không phải cung Phúc trừ trường hợp cung Phúc có yếu tố liên kết khác thì mới xét), tất cả các cung chức có liên hệ tương tác hoặc đồng hiện tượng với Phu Thê, ...v.v
Và cần đặc biệt lưu ý rằng dù theo cách nào thì vẫn phải nhớ rằng tất cả đều phải xoay quanh "thái cực" của lá số. Tất cả hiện tượng có thể mô tả trên lá số không thể nào vượt ra ngoài khỏi "thái cực" - dụng bất ly thể.
---
Tôi sẽ tạm lấy một ví dụ đã luận ít lâu trên live.
# # Thông tin lá số: 12/09/2001 – 4h30.
# # Chủ đề hỏi/cần làm rõ: Định hướng phát triển về công việc và học vấn
---
Tôi sẽ tạm chia cách tìm phạm vi khai thác thông tin theo 2 cách là cơ bản và mở rộng.

__Cách cơ bản dễ tiếp cận: Liên quan đến công việc, học vấn:
* Cung Quan Lộc
* Cung Phu Thê (1 là vì bổ sung thêm thông tin thêm cho cung Quan VCD, 2 là vì có hiện tượng tự hóa hướng tâm trực tiếp với cung Quan)
* Có thể bổ sung cùng cung Tật và Di do nhận phi hóa từ can Mậu của cung Quan. (các phi hóa còn lại đều từ cung Phu Thê)
* Không lấy trực tiếp cung Mệnh (trừ khi có hiện tượng liên quan đến học vấn hoặc công việc)
-
__Cách mở rộng: Liên quan đến công việc, học vấn:
* Cung Quan Lộc
* Cung Phu Thê
* Văn Khúc, Văn Xương tạo nên mối liên hệ ... ...
..
...

------
[B2]
-
Xác định một dạng tính chất nối trội nhất của phạm vi đã khoanh vùng. Đây là lúc ta cần quan sát và tìm một dạng tính chất được xuất hiện nhiều lần thông qua nhiều tinh đẩu hoặc hiện tượng tương đồng. Bước này cũng sẽ trở nên dễ dàng hơn nếu chúng ta nắm vững được nền tanggr nguyên lý của các ngôi sao cũng như hiện tượng, nhằm giúp cho việc phân loại và nhóm chúng dễ dàng hơn.
Tôi sẽ tiếp tục với ví dụ ở trên, và nhóm theo cách khoanh vùng ở bước 1.
-
Cách khoanh vùng cơ bản đến mở rộng, ta có các vị trí – Quan Lộc, Phu Thê, Mệnh, Di, Phúc, Tử với các lý do liên kết được liệt kê ở trên.
Giờ chúng ta cần nhận định được dạng tính chất nổi trội thể hiện thông qua phạm vi khảo sát trên, mà có liên quan đến chủ đề ta đang muốn đào sâu. Xét thấy cụ thể:
Xét Quan Lộc có các yếu tố tương đồng bao ... ...
..
....
Từ đây ta thấy rất rõ ràng sự liên kết giữa các cung Mệnh-Phu Thê-Di-Quan-Phúc, mà trọng điểm là Tả Phụ và Văn Khúc cùng 2 loại hóa tượng là Khoa-Kỵ. Từ đó ta có thể mở rộng nhân định thêm rằng việc tò mò học hỏi đa lĩnh vực của chủ nhân lá số chỉ là nhất thời mà mau chán. Với tượng (7) được biểu thị lặp lại từ Khoa-Kỵ có thể đoán người này có xu hướng dùng sự tò mò vốn có để cố cân bằng mong muốn tiến sâu vào trong 1 lĩnh vực học thuật hoăc nghiên cứu nào đó. Nhưng do tượng chính (7) do Tả Phụ cùng Văn Khúc là chính, do đó xu hướng vẫn là chủ động đánh giá lợi ích thực dụng về con đường hoặc hướng học trước khi bắt đầu; hoặc mau chóng chán nếu mãi chưa đạt được một điều gì đó có thể thấy được trên con đường đó. ...
-
Ngoài ra chúng ta cũng có thể xét thêm các dữ kiện khác tùy ý. Nhưng lưu ý rằng nhất định phải liên hệ với thái cực của lá số cùng tình trạng thực tế để luận đoán.
Ngoài ra điều tiên quyết để có thể sử dụng phương pháp nhóm tượng này đó là cần phải nắm vững nguyên lý cơ bản của chúng. Nếu nguyên lý cơ bản chắc chắn thì việc ứng dụng mới có thể trở nên tự nhiên được.
------------------
Link ví dụ luận buổi live của lá số mọi người có thể xem lại ở đây người
https://www.youtube.com/watch?v=_r1nP7o3G-I&t=1259s
______________________
Tìm đọc bài viết đầy đủ trong nhóm Tử vi tâm thức
https://www.facebook.com/groups/2088818474853712
---
Giờ đây, bạn có thể nghe lại các ví dụ luận lá số trên các buổi Live tại kênh Youtube - Tử Vi Tâm Thức
https://www.youtube.com/
------------------