Nhận thức về Thủ Dâm - Giáo dục giới tính - NOFAP

III. TÁC HẠI CỦA THỦ DÂM THEO Y HỌC HIỆN ĐẠI
1. Thủ dâm hại não
Thủ dâm khiến cơ thể sản xuất hormone tình d.ục quá mức gây nghiện cho não, từ đó gây ra trạng thái mệt mỏi, đau lưng, đau vùng chậu, đau tinh hoàn, rụng tóc, lãnh cảm, vv…

Vùng não phản xạ với những kích thích tình dục ở nhóm có tật xấu xem phim khiêu dâm, thủ dâm hoạt động kém hơn nhóm bình thường đồng nghĩa với việc họ ít cảm thấy hạnh phúc hơn trong quan hệ thật.

Phần vỏ não ở vùng trán và ổ mắt có tên Orbitofrontal cortex gần như bị ngưng hoạt động hoàn toàn trong quá trình thủ dâm khiến người thủ dâm không được tỉnh táo và mất phương hướng, bị đờ đẫn trong một khoảng thời gian.

Theo nghiên cứu của các nhà khoa học thuộc Viện nhân chủng học tiến hóa Max Planck (Berlin), vùng não có tên Striatum ở nhóm người hay xem phim khiêu dâm bị teo nhỏ hơn so với nhóm đối chứng, lượng chất xám trong não và các chức năng khác cũng thấp hơn bình thường. Kết quả nghiên cứu được đăng trên Tạp chí Tâm thần học Jama của Hội Y khoa Mỹ. Thủ dâm và xem phim khiêu dâm luôn đi kèm với nhau nên thủ dâm không thể tránh khỏi tác hại này. Các nhà nghiên cứu cũng đang tiến hành thí nghiệm tác hại đối với những người thường nghĩ tưởng đến hình ảnh khiêu dâm.

Các nhà khoa học thuộc Đại học Cambridge (Anh quốc) chụp não của những người đàn ông nghiện s.ex và so sánh với não người không nghiện. Kết quả cho thấy sự khác nhau rõ rệt tại ba vùng trong não bộ là: Vân bụng (nơi kích thích những khoái cảm), Hạch hạnh nhân (amygdala) nằm ở tâm của não (nơi xử lý các yếu tố gây cảm xúc) và Thùy trán của não. Tại các vùng này, não của người nghiện s.ex có hoạt động giống như não người nghiện m.a t.úy. Do vậy, thủ dâm và các thói xấu khác như xem s.ex, v.v… có thể nghiến người mắc phải càng ngày càng lún sâu hơn do tính gây nghiện và chắc chắn rằng tính xấu này có những tác hại nhất định cho não bộ.

(Trang 34-35, NHẬN THỨC VỀ THỦ DÂM: TÁC HẠI VÀ QUẢ BÁO)
Nguồn: https://phapmonniemphat.wordpress.com/

CÂN NHẮC TRƯỚC KHI ĐỌC - BÀI VIẾT CÓ YẾU TỐ LIÊN QUAN CHÍNH TRỊ, QUỐC GIA

II. TÁC HẠI CỦA THỦ DÂM TỚI BẢN THÂN VÀ GIA ĐÌNH, XÃ HỘI
8. Tà dâm đưa nhân loại đến diệt vong

Nếu coi nhân loại như một cơ thể sống thì mỗi quốc gia là một bộ phận của cơ thể, mỗi gia đình là một tế bào và mỗi cá nhân là một thành phần cấu thành nên tế bào ấy. Nếu một gia đình không thể giữ gìn được nề nếp gia phong thì gia đình đó sẽ lụn bại, giống như một tế bào bị phá vỡ. Nếu một quốc gia không thể giữ gìn được thuần phong mỹ tục, để xã hội bị tha hóa trụy lạc thì quốc gia ấy giống như một bộ phận bị hoại tử.

Xưa nay, không có kẻ dâm dục vô đức nào lập nên sự nghiệp, không có gia đình nào dâm dục mà thịnh vượng, không có triều đại nào dâm loạn mà đứng vững, không có quốc gia nào dâm dục tà ác mà không bị lụi tàn. Đúc kết từ lịch sử vạn năm của nhân loại cho thấy chính sự dâm ô của xã hội là điềm báo rõ ràng nhất của thảm họa diệt vong. Sách Lễ Ký nói “Trong ngoài dâm loạn, làm chuyện cầm thú, nước ấy sẽ bị tiêu diệt!”

Các đế chế hùng mạnh thời cổ v.v… từng một thời làm mưa gió trong lịch sử nhưng cũng lụi tàn vào lúc đỉnh cao thịnh vượng, kẻ kẻ bị ngoại địch xâm chiếm, kẻ gặp phải thiên tai, v.v… nhưng đều có đặc điểm chung là bị diệt vong vào lúc xã hội dâm loạn, đạo đức suy đồi cực độ.

Khi văn minh vật chất của nhân loại đạt đến đỉnh cao thì phẩm chất tinh thần cũng tụt dốc xuống tận đáy, vì tham dục là động lực chính thúc đẩy phát triển văn minh vật chất.

Khi làm chủ những quyền năng mạnh mẽ con người thường sinh kiêu ngạo, tà kiến, bác bỏ đạo đức nhân luân, kết cục chuốc lấy diệt vong do tương tàn, hoặc do bị quy luật tự nhiên trừng phạt để đảm bảo sự cân bằng tất yếu trong vũ trụ.

KHOA HỌC không nằm ngoài NHÂN QUẢ

( Trích trang 30-33, NHẬN THỨC VỀ THỦ DÂM: TÁC HẠI VÀ QUẢ BÁO)
Nguồn: https://phapmonniemphat.wordpress.com/

CÂN NHẮC TRƯỚC KHI ĐỌC - BÀI VIẾT CÓ YẾU TỐ LIÊN QUAN CHÍNH TRỊ, QUỐC GIA

II. TÁC HẠI CỦA THỦ DÂM TỚI BẢN THÂN VÀ GIA ĐÌNH, XÃ HỘI
7. Giải phóng tình dục và những lớp người cuồng loạn

Có học giả cho rằng tình dục là bản năng, vì nó “tự nhiên, sinh ra đã có” nên không cần phải kiềm chế. Những người này cho rằng lễ giáo đi ngược lại với tính người, việc tiết dục, trinh tiết, chung thủy, v.v… chỉ là tư tưởng bảo thủ của thanh giáo (các tôn giáo, học phái phản đối sự buông thả dục vọng) để đè nén bản năng tự nhiên. Trên lập luận ấy, họ chủ trương “giải phóng tình dục”, “sống thật với bản năng”, xem việc phơi bày nhục dục một cách thô thiển như sự dũng cảm, vượt lên truyền thống cổ hủ. Từ đó tạo điều kiện cho các trào lưu biến thái và ấn phẩm khiêu dâm tràn ngập khắp xã hội, tệ nạn lan tràn chẳng thể nào dẹp nổi.

Thực ra, cái gọi là “bản năng tự nhiên” bản chất chỉ là những thói quen hay còn gọi là tập khí từ nhiều kiếp luân hồi tích tụ lại trong tiềm thức của kiếp này. Giống như nước trong sạch từ đầu nguồn bị ô nhiễm khi chảy qua làng xóm và đô thị thành ra có màu sắc và các mùi hôi thối. Nhưng những tạp chất làm bẩn nước không phải bản tính thật của nước, giống như những tập khí được gọi là “bản năng tự nhiên” ấy hoàn toàn không phải bản tính thiên chân của chúng ta. Chính vì vậy, nhờ sự thanh lọc mà nước ô nhiễm vẫn có thể trở lại trong sạch như ở đầu nguồn, nhờ sự giáo dục và tu dưỡng mà con người có thể quay trở lại bản tính lương thiện lúc ban sơ.

Trong thế giới tự nhiên đa số các loài động vật đều sống chung hỗn tạp nhưng chẳng phải là không có ngoại lệ: chim uyên ương một khi đã kết đôi thì chẳng bao giờ rời nhau nửa bước, chim bồ câu không bao giờ thay đổi bạn đời, chim yến thương nhớ bạn đời đã mất mà không bao giờ đổi nơi làm tổ, lúc đau khổ nó đâm đầu vào vách núi tự vẫn. Những chúng sinh đó tuy ở trong súc sinh đạo nhưng sống với nhau có nghĩa, có tình. Hành vi của chúng đâu có thể lý giải theo bản năng sinh tồn hay bản năng duy trì nòi giống được? Nếu đề xướng con người nên sống thật với bản năng, giống như cầm thú thì sao không học tập đức tính chung thủy của các loài chim ấy mà lại đề xướng học theo sự hỗn tạp, vô luân như loài heo, chó?

Nếu chưa học được sự TRUNG THÀNH
thì Cuộc sống VẪN CHƯA HOÀN TẤT

• Một số hậu quả nhãn tiền của trào lưu giải phóng tình dục
Xưa nay, thế giới chưa từng có d.ân tộc nào vì tôn trọng luân lý, tiết chế dục vọng mà bị suy yếu giống nòi. Nhưng có không ít d.ân tộc vì tình dục phóng đãng, đánh mất các giá trị truyền thống nên phải đối mặt với những hậu quả nghiêm trọng.

Nh.ật Bản là quốc gia sản xuất văn hóa phẩm đồi trụy hàng đầu thế giới. Hiện nay, rất nhiều người Nhật bị mắc các loại bệnh như: chán kết hôn, chán quan hệ tình dục, không sinh đẻ, biến thái tâm sinh lý, yêu người nộm, yêu nhân vật ảo, tự kỷ, trầm cảm v.v… thậm chí tự tử ở Nhật đã trở thành một phong trào, có hẳn cả một khu rừng tự tử. Đây là điều bất hạnh, khiến cho dân số Nhật bị già lão và suy giảm trầm trọng.
Quỹ nghiên cứu Nippon dự đoán đến năm 2040 nước Nhật có khoảng 448 – 896 thị trấn và làng mạc biến mất vì không còn người, một nhóm nghiên cứu thuộc Đại học Tohoku dự đoán chưa đầy 20 năm nữa cả nước Nhật chỉ còn một thiếu niên 15 tuổi.

Kinh dịch nói “vật cực tắc phản”, tình dục thái quá thành ra nguội lạnh. Ngay cả các diễn viên phim kh.iêu dâm cũng than thở họ thường bị chứng kiệt sức, bất lực, lãnh cảm, cuộc sống mất cân bằng, mất phương hướng. Rất nhiều trong số họ thực ra là nạn nhân bị cưỡng bức, bóc lột và lừa đảo, họ bị rơi vào cạm bẫy của những công ty kinh doanh tình dục được vận hành bởi thế giới ngầm. Đây là cái giá rất đắt của một xã hội phá bỏ luân lý để tự do tình dục, vô luân.

 Một quốc gia châu Á khác là H.àn Quốc đang học tập Nhật Bản, lấn chân vào ngành công nghiệp tình dục. Truyền hình Hàn Quốc tràn ngập các bộ phim khiêu dâm, chương trình giải trí khiêu dâm, chương trình phá bỏ “những điều cấm kỵ”. Hậu quả là tại Hàn Quốc làn sóng ly hôn ngày một tăng. Tỷ lệ ly hôn của người Hàn cao hơn cả Liên minh châu Âu, chỉ đứng sau Mỹ trong khi đó tỷ lệ kết hôn lại thấp hơn Mỹ và tỷ lệ sinh đẻ còn thấp hơn Nh.ật Bản. Đây cũng là kết quả đáng buồn của việc chạy theo dục vọng và lợi ích kinh tế mà bỏ đi những giá trị truyền thống tốt đẹp từ ngàn xưa.
• Tác hại của ấn phẩm khiêu dâm tới hạnh phúc gia đình

Một công trình nghiên cứu về tác hại của phim khiêu dâm tới tình trạng hôn nhân đã được trình bày tại hội thảo thường niên lần thứ 111 của Hiệp hội xã hội học M.ỹ, được đăng tải trên tạp chí khoa học Science Mag. Nghiên cứu do nhà xã hội học Samuel Perry thuộc trường đại học Oklahoma (M.ỹ) cùng đồng sự Cyrus Schleifer thực hiện. Kết quả cho thấy những người thường xem phim kh.iêu dâm có nguy cơ ly hôn tăng mạnh trong thời điểm khảo sát. N.am g.iới tăng nguy cơ ly hôn từ 5 – 10%, cao gấp 2 lần người không xem, n.ữ g.iới tăng từ 6 – 18%, cao gấp 3 lần người không xem. Nghiên cứu cũng cho thấy nguy cơ ly hôn giảm từ 18% xuống 6% khi n.ữ g.iới ngừng xem, còn phần lớn n.am g.iới lại khó bỏ thói quen xấu này. Điều đó có nghĩa là tác hại tiêu cực của phim khiêu dâm lớn hơn với n.ữ g.iới và khó khắc phục hơn đối với n.am g.iới.

( Trang 26-29, NHẬN THỨC VỀ THỦ DÂM: TÁC HẠI VÀ QUẢ BÁO)
Nguồn: https://phapmonniemphat.wordpress.com/

II. TÁC HẠI CỦA THỦ DÂM TỚI BẢN THÂN VÀ GIA ĐÌNH, XÃ HỘI
6. Thủ dâm hủy hoại xã hội

Con người thường sa ngã trước cám dỗ, dễ thỏa hiệp với việc bất thiện để truy tầm khoái lạc, đặc biệt đối với dục tình. Nếu tất cả mọi người đều buông thả theo dục vọng, thì xã hội sẽ đại loạn thế nào? Vua Trần Thái Tông (Trần Cảnh) làm bài thơ Vô đề rằng:

Một vò cám, bã ủ lên men (mỹ sắc)
Bao kẻ thông minh (gặp nó) cũng hóa hèn
Giới hạnh người tu tan nát cả
Mất nước, nhà tan từ đó sinh!

Trong thất tình thì dâm tai hại nhất, có thể khiến con người mê mất nhân tâm, làm những việc đại ác mà bình thường không dám nghĩ. Bởi thế người xưa xếp dâm đứng đầu vạn ác. Nam nữ mười mấy tuổi đã bắt đầu bị dục vọng quấy nhiễu tâm tư, chi phối lý trí. Sinh lực đang thừa thãi, nhân cách chưa vững vàng, nếu không ràng buộc có thể vì dục vọng mà làm việc của cầm thú, đại ác cũng không từ. Vì vậy, để ngăn ngừa tai họa sao có thể tuyên truyền dục vọng, phế bỏ lễ giáo?

Bậc Thánh nhân lo nghĩ rất sâu xa nên truyền dạy đạo lý, đặt ra lễ giáo, chế định hôn nhân, ngợi ca tiết hạnh, chính là để ai ai cũng được hưởng hạnh phúc một cách chính đáng, tránh khỏi tai ương vì làm điều càn quấy. Phá bỏ giáo dục của tiên hiền chính là phá đê đập ngăn hồng thủy, sao tránh khỏi nạn diệt vong cho nhân loại?

9 - Trăm thiện hiếu đứng đầu, tự sát tội rất nặng
Có người phê phán văn hóa phương Đông quá cực đoan về tính dục, còn phương Tây “cởi mở văn minh” hơn. Họ đâu biết rằng cái cực đoan họ thấy chỉ là sự biến tướng do văn hóa của người xưa đã bị làm méo mó. Cái gọi là “cởi mở, văn minh”, “cách mạng tình dục” cùng nhiều trào lưu tình ái quái đản thịnh hành hiện nay thực chất là biểu hiện tha hóa, trụy lạc của xã hội đã bị vật dục làm xói mòn các giá trị thiêng liêng. Thực chất văn hóa truyền thống của phương nào cũng coi trọng tiết hạnh thủy chung.

Nàng Penelope trong bộ sử thi bất hủ Trường ca Odysseus của Homer chính là hình mẫu của người phụ nữ phương Tây tiết hạnh, chàng Odysseus chính là biểu tượng mẫu mực của người chồng, trải qua bao nguy hiểm và cám dỗ họ vẫn một lòng giữ vẹn thủy chung. Họ tượng trưng cho những giá trị cao quý của tình yêu đôi lứa, tình nghĩa vợ chồng được truyền thống phương Tây từ cổ xưa coi trọng.

Sách Sắc Dục Châm viết: “Đạo vợ chồng phối hợp (…) thành ở có lễ nghĩa”. Trong hôn nhân, người nam và nữ được gắn kết với nhau trên cơ sở tình yêu chung thủy, trong nghĩa có tình. Đó là sự gắn kết được xã hội loài người công nhận, được sự chứng giám của thần linh và tổ tiên hai họ. Là sự gắn kết thiêng liêng giữa thân thể với tâm hồn của hai người, nương tựa lúc khó khăn, sẻ chia khi hạnh phúc, vừa giúp nhau thành tựu nhiều đức tính đáng quý, vừa cùng nhau phát triển sự tiến hóa tâm linh. Hôn nhân, theo đúng nghĩa là mô hình thu nhỏ của thiên đường tại cõi nhân gian, là hình thức phát triển cao độ của tình yêu cao thượng. Những kẻ nào đi ngược lại với ý nghĩa tốt đẹp đó để chủ trương phóng túng dục tình, thỏa mãn bằng những cách thức phi tự nhiên, phi đạo lý là phản lại tiến hóa, quay về lối sống của súc sinh.

Kinh Thư của Nho gia viết: “Duy nhân, vạn vật chi linh”, nghĩa là: “Chỉ con người là linh nhất đứng trên muôn vật”, trong Tam Tài được sánh cùng Trời Đất. Lời ấy là nói những chân nhân, hiền giả chứ chẳng phải nói kẻ phàm phu. Vì chân nhân hiểu và sống theo đạo lý, góp công giáo hóa chúng sinh cùng trời đất còn những kẻ sống phóng đãng, vô luân, đi ngược với đạo lý là kẻ từ bỏ địa vị chí linh để làm hạng chí ngu. Những kẻ ấy tuy mang hình người nhưng hành vi chẳng hơn cầm thú, hình thể họ còn sống đấy mà hồn phách đã ghi tên trong ba đường ác đạo.

( Trang 23-25, NHẬN THỨC VỀ THỦ DÂM: TÁC HẠI VÀ QUẢ BÁO)
Nguồn: https://phapmonniemphat.wordpress.com/

II. TÁC HẠI CỦA THỦ DÂM TỚI BẢN THÂN VÀ GIA ĐÌNH, XÃ HỘI

5. Thủ dâm hủy hoại gia đình

Có người cho rằng hễ chung chạ với người khác thì mới phạm tội ngoại tình, còn thủ dâm không phạm tội ấy, nhưng họ chẳng biết rằng hễ khởi ý nghĩ dâm dục với kẻ khác là đã phạm rồi:

Kinh Thánh đạo Thiên Chúa viết: “A.nh e.m/ch.ị e.m từng nghe lời truyền dạy rằng: “Ngươi không được phạm tội tà dâm”. Nhưng tôi cho a.nh e.m/ch.ị e.m biết, hễ ai cứ nhìn một người ph.ụ n.ữ/đ.àn ô.ng và sinh lòng ham muốn thì trong lòng đã phạm tội tà dâm với người ấy”. (Sách Ma thi ơ/Tin mừng/câu 27 – 30)

Có kẻ nào thủ dâm mà tâm không từng mơ tưởng đến những người không phải v.ợ/ch.ồng mình? Vì thế, thủ dâm cũng chính là tội ngoại tình. Những kẻ sa đà vào thủ dâm trước sau cũng đánh mất hạnh phúc gia đình. Vì tinh lực và tinh thần thiêu đốt hết vào thủ dâm, xem s.ex, còn đâu để dành cho gia đình và sự nghiệp? Chưa kể sinh lực con người có hạn, dốc mãi cũng đến lúc tinh kiệt, thận hư sinh ra bách bệnh.

Nếu hai vợ chồng cùng nghiện thủ dâm thì trước sau cũng khiến cho gia đạo rối loạn, hôn nhân tan vỡ. Vì trong lúc thủ dâm mỗi kẻ đều mơ tưởng làm việc loạn dâm, gian dâm với người khác. Kẻ nào cũng mong ngóng cơ hội được làm những việc đê tiện, vô luân như trong phim đồi trụy, tình yêu và ham muốn với nhau sẽ mất dần, sớm muộn cũng cặp kè mèo chuột. Chồng có nhân tình của chồng, vợ có nhân tình của vợ, nghĩa tình bạc bẽo, kẻ gian đắc chí thừa cơ phá hoại khuê môn. Mối quan hệ như vậy khó mà tồn tại lâu dài được trong cái xã hội vật chất này.

Người xưa nói “dòng nào, giống nấy”, những kẻ cha mẹ tà dâm thì làm sao con cái nên người được? Bởi con cái hưởng phúc phần từ cha mẹ, bẩm thụ tinh thần của cả hai. Cha mẹ dâm đãng làm sao có chuyện con cái đoan trang đ.ức hạnh? Không ít đứa thiếu niên bị tiêm nhiễm vì vô tình thấy phim ảnh khiêu dâm trong chính máy tính, điện thoại của mẹ cha. Người lớn còn không thể tự kiềm chế, trách gì đứa trẻ chưa có định lực tinh thần mà mắng nó hư?

Chớ cho rằng trẻ ở tuổi ấu nhi không có khả năng nhận thức nên không cần phải ý tứ giữ gìn, đừng để nó thấy những việc dâm ô bỉ lậu của người lớn mà in sâu mãi trong tâm trí, gieo mầm dâm đãng từ khi còn nhỏ. Lúc chúng đã bị dâm dục khống chế tinh thần rồi, làm sao mà học hành được nữa? Nguyên khí và tinh thần của chúng sớm bị dâm dục làm tổn thương từ bé sẽ bị tổn thọ, hay ốm bệnh, lớn nên lại dặt dẹo chẳng làm được trò trống gì, cha mẹ phải nuôi nấng báo cô.

Đối với những cặp vợ chồng chưa có con cái thì phải biết rằng dâm dục thái quá chẳng thể sinh con khỏe mạnh bởi nguyên khí tổn thương nên con bị tiên thiên bất túc. Huống chi dâm dục quá độ khiến cả hai tinh khí tiêu mòn. Đàn ông bị bất lực, tinh loãng, thành ra chẳng người nối dõi; đàn bà huyết bại khí hư hóa thành hiếm muộn. Đã không con cái lại có cái nguy mất v.ợ mất ch.ồng, về già c.ô quả, cái vui của thủ dâm, tà dâm chỉ giả tạm trong chốc lát mà hậu quả thì tai hại lắm thay. Chẳng phải chỉ hại bản thân mình, hại cả gia đình, nòi giống, khiến cho nước hèn dân yếu!

( Trang 21-22, NHẬN THỨC VỀ THỦ DÂM: TÁC HẠI VÀ QUẢ BÁO)
Nguồn: https://phapmonniemphat.wordpress.com/

II. TÁC HẠI CỦA THỦ DÂM TỚI BẢN THÂN VÀ GIA ĐÌNH, XÃ HỘI

4. Phóng túng dục tình hủy hoại công danh

Napoleon Hill – Cố vấn của tổng thống Franklin D. Roosevelt và cũng là cha đẻ của môn Thành công học (Khoa học nghiên cứu về thành công cá nhân), tác giả cuốn sách viết về nghệ thuật làm giàu bán chạy nhất mọi thời đại “Think and Grow Rich” đã dành cả đời để nghiên cứu về bí quyết thành công của các vĩ nhân, chính trị gia, tỉ phú, các nhà bác học, các nghệ sĩ kiệt xuất trên thế giới. Ông phát hiện ra một đặc điểm chung của họ:

“Thực sự, những người thành đạt trong mọi lĩnh vực thường là những người có năng khiếu, biết cách chuyển hóa năng lượng tình dục sang lĩnh vực xây dựng và sáng tạo”.

Khi phân tích hơn 25.000 người thành công, Hill vô cùng sửng sốt khi nhận ra phần lớn họ chỉ thực sự đạt được những thành tựu lớn sau tuổi 40, điều đó khiến ông quyết định lao vào tìm hiểu. Ông viết:

“Tôi hiểu ra: nguyên nhân chủ yếu là ở chỗ đa số những người chưa đạt độ tuổi bốn mươi – năm mươi thường phí phạm năng lượng của mình do quá lạm dụng mặt nhục thể của cảm xúc tính dục. Nhiều người trong số họ không bao giờ hiểu được là có thể và cần phải sử dụng dục năng theo kiểu khác, và những khả năng này hấp dẫn đến nỗi khoái lạc xác thịt đơn giản trở nên lu mờ, nhỏ nhoi. Phần lớn hiểu được thì đã quá muộn, vì đã bỏ phí nhiều năm khi dục năng ở tại điểm cao của mình”. (Sách Think and Grow Rich/Chương XI/Lãng phí năng lượng)

Hill cũng cảnh báo rằng sự phung phí tinh lực và lối sống xác thịt sa đọa sẽ hủy hoại tài năng và sự nghiệp của một con người, thậm chí biến họ thành súc vật. Ông khuyên những ai muốn đạt tới thành công nên rèn luyện cách hướng năng lượng tình dục vào các quỹ đạo hữu ích hơn là ham muốn xác thịt, ông gọi điều đó là Nghệ thuật Thăng dục. Phát hiện của Hill là điều đã được thực hành từ hàng ngàn năm trước trong nhiều trường phái đạo học Đông phương.

Tình yêu và Tình dục vốn là hai món quà tuyệt vời của Tạo hóa dành cho nhân loại, nhưng vì sự ngu dốt và tham lam của con người nên đáng lẽ hai món quà ấy có thể đem đến hạnh phúc, thành công và sự tiến hóa tâm linh thì lại biến thành tội lỗi, bệnh tật, thậm chí là cái chết. Bậc cao tăng cận đại là Ấn Quang đại sư có một đệ tử mất mạng vì sắc dục, ngài hết sức đau lòng nên tha thiết khuyên rằng:

“Đối với lớp hậu sinh hiện thời, khi chúng nó vừa hiểu chuyện đời liền dạy chúng nó về đạo giữ tinh, hộ thân. Nếu chúng nó biết tốt xấu, sẽ chẳng đến nỗi tự xem thủ dâm là vui, để rồi mắc các nỗi họa như bị mất tính mạng, hoặc trở thành tàn phế, hoặc vĩnh viễn truyền lại nòi giống yếu ớt v.v… Với đứa chưa hiểu chuyện đời, chớ nên nói. Còn đứa đã hiểu chuyện nếu chẳng nói thì trong mười đứa hết chín đứa phạm phải tật này, đáng sợ vô cùng!”

Lời khuyên nhủ của bậc cao tăng hết mực từ bi ấy, những người đang tuổi thanh xuân nên suy xét cho chín chắn ghi khắc trong lòng. Xin trích dẫn thêm một bài thơ nữa của cổ nhân:

Còn niên thiếu chơi bời sái nát

Lời khuyên răn bỏ gác ngoài tai

Bình sinh trụy lạc đêm ngày

Dầu hao tim lụn nào ai kể gì

Khi ương yếu tứ chi rũ riệt

Có đau rồi mới biết sức mình

Đa dâm, đa dục, đa tình

Hao thần, hao khí, hao tinh, sức mòn.

Khi già yếu lưng còng gối lỏng

Tai lùng bùng mắt rỉ ghèn to

Hai tay ôm ngực mà ho

Giận mình lúc trẻ không lo tuổi già

Ấy chẳng kể sương sa bão táp

Mải ham vui vướng đạp bùn nhơ

Phong tình nọc độc bất ngờ

Về mình mang lấy báo cô cả đời

Vương bịnh nặng, hại nòi hại giống

Gặp nó rồi, đời sống còn chi

Thương thay, những bậc tu mi

Ăn chơi hư hỏng làm gì nên thân?

Người ba báu: Tinh, Thần với Khí

Thường ăn chơi xài phí vô chừng

Làm cho báu ấy tiêu dần

Đời người như sợi chỉ mành treo chuông.

(Tác giả: khuyết danh)

(*) Ngũ phúc: theo thiên Hồng Phạm – sách Kinh Thư thì Ngũ phúc gồm: Phú Quý, Thọ, Khang Ninh, Hiếu Đức, Thiện Chung, không phải chỉ mỗi Phú, Quý, Thọ, Khang, Ninh như ngày nay.

( Trang 18-20, NHẬN THỨC VỀ THỦ DÂM: TÁC HẠI VÀ QUẢ BÁO)
Nguồn: https://phapmonniemphat.wordpress.com/

II. TÁC HẠI CỦA THỦ DÂM TỚI BẢN THÂN VÀ GIA ĐÌNH, XÃ HỘI

3. Thủ dâm hủy hoại cuộc đời

“Nhân chi sơ, tính bản thiện, tính tương cận, tập tương viễn, cẩu bất giáo, tính nãi thiên” (Tam Tự Kinh)
Nghĩa là: “Bản chất con người ban đầu lương thiện, mọi người giống nhau, do tập nhiễm từ hoàn cảnh và vật dục mà khác dần, nếu không giáo dục tính thiện sẽ đổi thay”.

Lời ấy thật đúng vậy! Thuở bé thơ, tâm hồn mỗi người như giấy trắng, trong sạch thuần khiết biết bao. Cha mẹ chăm chút nâng niu, thầy cô dìu dắt gửi gắm bao hy vọng. Cha mong con trai lớn lên thành nam nhi quân tử, mẹ nguyện cầu con gái lớn khôn thành thục nữ đoan trang. Đâu ngờ đến tuổi trăng rằm chểnh mảng học hành, kết giao bạn xấu ngầm xem những thứ d.âm bôn, dần dần tiêm nhiễm thói tà thành kẻ chơi bời phóng đãng.

Bao kẻ vì dục vọng phạm vào tội tày trời thiên lý khó dung: n.am h.iếp d.âm s.át nhân d.iệt khẩu, n.ữ chơi bời mấy lần phá thai để dấu vết nhơ. Công ơn sinh thành chưa báo đáp đã phạm tội đại ác khiến gia môn ô nh.ục, song thân tan nát cõi lòng. Những việc đau lòng ấy đều khởi đầu từ những thói xấu tưởng chừng vô hại như thủ dâm, xem s.ex, v.v… mà người đời nay cổ vũ.

Đời người ngắn ngủi, đẹp gì như tuổi thanh xuân. Nên nhân lúc chưa vướng bận việc đời, thân thể đương thì cường tráng, sức sống đương lúc tràn đầy mà gắng công rèn luyện, tu dưỡng phẩm hạnh thanh cao. Nuôi chí lớn lập nghiệp giúp đời, đem tài năng thi thố để thỏa công 10 năm đèn sách, báo đáp thâm ân của mẹ cha, thày dạy. Cớ sao lại đem tuổi xanh đốt hết trong dâm dục, ngụp lặn trong cuộc vui tạm bợ để cuối cùng thân thể tinh thần đều suy nhược, sự nghiệp nửa vời dang dở?

Phận có thể thành người sang cả, cuối cùng lại thành kẻ hận đời thất chí, tất cả cũng chỉ vì không giữ được mình trước cơn sóng dục. Nên biết rằng: Ngũ phúc (*) cao quý ở đời, trời xanh há ban cho kẻ không đ.ức hạnh? Người xưa có thơ rằng:

Muốn vin cành quế Quảng Hàn cung

Phải biết thế gian sắc tức không

Thấu suốt, chẳng mê vì mắt thịt

Danh đề bảng hổ trước sân rồng.

Những kẻ chẳng giữ được mình sớm ăn trái cấm, mắc thói thủ dâm giống như chồi non thui chột, có mọc lên cây cũng bấy bớt èo uột chẳng ra gì. Ôi, tuổi xanh hữu ích có bao lâu mà rong ruổi tầm hoa vấn liễu? Thời gian như bóng câu qua cửa chẳng mấy chốc cái già đã đến trên đầu, nhìn lại tất cả đều không: không sức khỏe, không đ.ức hạnh, không sự nghiệp, không phúc phần, gia đạo suy vi bởi suốt đời toàn làm chuyện dâm ô đáng thẹn. Lúc ấy, biết ân hận thì đã muộn rồi!

Bậc cao tăng cận đại là Ấn Quang ph.áp sư có một đệ tử tục gia mất mạng do sắc dục, chuyện đó khiến ngài hết sức đau lòng nên thường tha thiết khuyên rằng:
“Đối với lớp hậu sinh hiện thời, khi
chúng nó vừa hiểu chuyện đời liền
dạy chúng nó về đạo giữ tinh, hộ
thân.
Nếu chúng nó biết tốt xấu, sẽ
chẳng đến nỗi tự xem thủ dâm là
vui, để rồi mắc các nỗi họa như bị
mất tính mạng, hoặc trở thành tàn
phế, hoặc vĩnh viễn truyền lại nòi
giống yếu ớt v.v…
Với đứa chưa hiểu chuyện đời, chớ
nên nói. Còn đứa đã hiểu chuyện
nếu chẳng nói thì trong mười đứa
hết chín đứa phạm phải tật này,
đáng sợ vô cùng!”
(Ấn Quang đại sư - Tổ đời thứ XIII Tịnh độ tông)

( Trang 15-17, NHẬN THỨC VỀ THỦ DÂM: TÁC HẠI VÀ QUẢ BÁO)
Nguồn: https://phapmonniemphat.wordpress.com/

II. TÁC HẠI CỦA THỦ DÂM TỚI BẢN THÂN VÀ GIA ĐÌNH, XÃ HỘI

2. Thủ d.âm là hành vi trái đạo đức

Thủ d.âm không thể tách rời khỏi mối liên hệ: tâm nghĩ, mắt nhìn, tai nghe, xúc chạm với những đối tượng khiêu dâm hoặc với đối tượng mà người thủ d.âm ham muốn nhưng lại không được phép có hành vi tình d.ục trong đời sống thật. Vì đối tượng để thủ dâm là phi đ.ạo đ.ức và cách thức thỏa mãn trái với tự nhiên nên hiển nhiên đó là hành vi sai trái.

Tìm khoái cảm bằng thủ dâm giống như uống nước muối, càng uống càng khát, không thể tìm được sự thỏa mãn thật sự.

Người nghiện thủ dâm nhanh chóng cảm thấy nhàm chán với cuộc sống tình dục hiện tại, họ ngày càng gia tăng cường độ thủ dâm và mức độ lệch lạc trong tư tưởng để tìm khoái cảm.

Sự ám ảnh trong tâm trí và nhu cầu tình dục tăng cao khiến họ không còn thấy rung động bởi tình yêu trong sáng ở người yêu hay người bạn đời nữa. Những người này thường phát khởi ý nghĩ đen tối với bất kỳ người khác phái nào họ thấy.

Ham muốn mù quáng thôi thúc họ vượt qua những ranh giới đạo đức, nhân luân; tr.ước tiên là vượt qua trong tư tưởng. Việc phạm tội trong thực tế chỉ là vấn đề thời gian và cơ hội. Hậu quả là nhơ bẩn phẩm hạnh, gây nghiệp tạo tội, đánh mất gia đình mình và phá vỡ gia đình người khác. Vì vậy, chớ cho rằng thủ dâm là vô hại hay chỉ là tội nhẹ.

“Ai gieo gì sẽ gặt nấy; người gieo theo xác thịt sẽ bởi xác thịt mà gặt sự hư nát, còn người gieo theo Thánh Linh sẽ bởi Thánh Linh mà gặt sự sống đời đời.” (Kinh Tân ước/Ga-La-Ti/Phần 7/ Câu 8 )

( Trang 14, NHẬN THỨC VỀ THỦ DÂM: TÁC HẠI VÀ QUẢ BÁO)
Nguồn: https://phapmonniemphat.wordpress.com/

II. TÁC HẠI CỦA THỦ DÂM TỚI BẢN THÂN VÀ GIA ĐÌNH, XÃ HỘI

1. Thủ dâm trái nghịch Quy luật tự nhiên

Tạo hóa sinh ra: có giống â.m d.ương, bộ phận sinh d.ục cấu tạo để phối hợp với nhau => Tự d.âm với chính thân thể - Hành vi trái ngược với quy luật tự nhiên.

“Trong việc hành dục, n.am g.iới không thể không có n.ữ g.iới để phối hợp, n.ữ g.iới không thể không có n.am g.iới để phối hợp. Nếu cho rằng hành dục chỉ là hành vi đơn độc không cần có v.ợ/ch.ồng phối hợp thì quan niệm ấy sẽ làm nguy hại đến tuổi thọ, các loại bệnh tật do đó phát sinh.” (Thiên Kim Yếu Phương)

“C.ô âm bất sinh, c.ô dương bất trưởng”( Kinh Dịch)
Thủ dâm chỉ có dương hoặc âm mà không có đủ cả hai để điều hòa sẽ làm thương tinh tổn thần, phạm đến tính mệnh. Người đời tán dương thủ d.âm bởi họ ham muốn cái vui nhất thời mà chẳng thấy được cái hại sâu xa của nó.

“Xác thịt nghịch lại với Thánh Linh bởi ham muốn của nó; Thánh Linh cũng nghịch lại với xác thịt, hai điều này chống nhau nên những gì a.nh e.m muốn làm (theo ý muốn của xác thịt) thì chớ có làm.” (Kinh Tân ước/Ga-La-Ti/Đoạn 5/Câu 17)

Còn như nói: “Thủ dâm điều độ có lợi cho sức khỏe” chẳng khác gì nói “Hút ma túy điều độ có lợi cho sức khỏe”. Đó là lời nói ngụy biện sẽ khiến cho nhiều người lầm lạc mà thân tàn ma dại.

“Thành tựu với bốn p.háp, này các Tỷ-kheo, như vậy tương xứng bị rơi vào địa ngục. Thế nào là bốn p.háp?

-Một là: Tự mình tà hạnh trong các dục;

-Hai là: Khích lệ người tà hạnh trong các dục;

-Ba là: Chấp nhận tà hạnh trong các dục;

-Bốn là: Khen ngợi tà hạnh trong các dục;

Thành tựu với bốn ph.áp, này các Tỷ-kheo, như vậy tương xứng bị rơi vào địa ngục.”
(Chương IV – Bốn Ph.áp/Phẩm Đạo nghiệp/Chấp nhận)

Thủ dâm hiển nhiên là “tà hạnh trong các dục”, có thể tránh khỏi quả báo hay sao?
Phàm làm người muốn được hưởng hạnh phúc chân chính thì phải tiết d.ục, hộ thân, giữ gìn phẩm hạnh, đó là quy luật thường tình. Nếu buông thả cho mình tự do thỏa mãn đòi hỏi xác thịt bằng các đường tà hạnh thì thân xác và tinh thần sẽ ngày càng trở nên yếu đuối, tiêu chuẩn đạo đ.ức thấp dần, sau này sẽ chẳng tội ác nào mà không dám phạm. Vì thế, các bậc đạo sư đều hết sức cảnh giác người đời để ngăn ngừa tội lỗi từ mầm mống:

“Thủ dâm là tội nặng bởi vi phạm Luật Thiên Ch.úa và Luật tự nhiên.” (Đức Giáo hoàng Lê ô IX – DS 687)

“Dù thủ dâm không vì mục đích xấu, như làm thần kinh bớt căng thẳng hay để khám nghiệm, thì cũng không biện minh được cho sự lạm dụng cơ năng truyền sinh, vì hoàn toàn ngoài mục đích tự nhiên của nó. Đó là phản Luật tự nhiên và Luân lý.” (Đức Giáo hoàng Piô XII – 8/10/1953)

“Tuổi trẻ huyết khí chưa định, phải kiêng sắc dục.” (Khổng tử – Người khai sáng đạo Nho)

“Thiếu niên hiện thời quá nửa mắc chứng thủ dâm, đó thực sự là một con dao thật sắc giết hại cái thân vậy, hãy nên đau đáu răn dè!” (Ấn Quang Đại sư – Tổ Tịnh Độ Tông đời thứ 13)

“Nếu Phật tử tự mình dâm dục (thủ dâm), bảo người dâm dục với tất cả phụ nữ (tự do tình dục), các loài cái, cho đến thiên nữ, thần nữ, quỷ nữ (quan hệ khác loài), cùng phi đạo mà hành dâm (các hành vi tình dục trái lẽ tự nhiên) dưới mọi hình thức: nhân dâm dục, duyên dâm dục, cách thức dâm dục, nghiệp dâm dục, v.v… Phật tử này phạm Ba La Di tội (tội nặng nhất).” (Phạm võng Bồ tát giới bản kinh)

Các bậc Thánh nhân bất kể Đông, Tây vì thương xót nên hết lời răn dạy. Tiếc rằng người đời nay lại xem đó là điều cổ hủ, đối với những chuyện tà dâm chỉ nói qua loa vài chữ về cái hại, còn lại đầy rẫy những bài viết đề xướng thủ dâm, phóng túng dục tình, đem những điều nhố nhăng đáng thẹn ra phơi bày cốt chỉ để giật title, câu like thu hút nhiều người đọc. Họ đâu biết rằng cái việc làm tưởng như vô hại ấy lại là việc phá hoại đạo lý ngàn đời, gián tiếp gây ra bao việc vô luân trong xã hội, khiến bao kẻ đang tuổi thanh xuân trở thành hạng phế nhân vô dụng trong đời. Việc làm ấy tổn âm đ.ức biết bao!

( Tóm tắt trang 11-13, NHẬN THỨC VỀ THỦ DÂM: TÁC HẠI VÀ QUẢ BÁO)
Nguồn: https://phapmonniemphat.wordpress.com/

KHÁI NIỆM VÀ NGUYÊN NHÂN THỦ DÂM

1. Khái niệm

Thủ dâm = Hành động tự kích thích lên cơ thể + Quá trình liên tưởng => khoái cảm tình dục cho bản thân.

2. Nguyên nhân thủ dâm: Bị kích thích bởi các yếu tố kh.iêu gợi từ:

- Ngoại cảnh: Nhìn, nghe, ngửi hương, x.úc chạm với đ.ối tượng khả ái
- Nội tâm: hồi tưởng, suy tưởng, thói quen,..
-> Ham muốn d.ục tình trỗi dậy
->Thôi thúc người đó thực hiện hành vi tính d.ục
-> Để đạt được mục đích thì họ thường thủ dâm.

3. Nguyên nhân khiến thủ dâm

- Chạy theo lối sống vật chất thuần túy.

-Văn hóa phẩm đ.ồi tr.ụy, trào lưu sa ngã lan tràn

- K.inh tế thị trường chạy theo lợi nhuận bất chấp đ.ạo đức, lạm d.ụng yếu tố kh.iêu d.âm trong thời trang, nghệ thuật, truyền hình, quảng cáo, v.v…

-Thủ dâm lâu ngày -> thói quen gây nghiện; không đạt được khoái cảm khi quan hệ thật -> lún sâu dần.

-Đã kết hôn+ gặp hoàn cảnh xa cách lứa đôi -> không kiềm chế được nhu cầu sinh lý -> thủ dâm.

-Gặp bế tắc muốn tránh né thực tại -> thủ dâm để giải tỏa ức chế tâm lý tạm thời.

( Tóm tắt trang 7-9, NHẬN THỨC VỀ THỦ DÂM: TÁC HẠI VÀ QUẢ BÁO)
Nguồn: https://phapmonniemphat.wordpress.com/