Dẫn Vào Tuệ Giác Phật

22/09/2026

"Giống như người thợ mộc phải kiểm tra lưỡi rìu trước khi đốn cây, hoặc người thợ kim hoàn phải mở sáng mắt mình trước khi đánh giá đá quý, người tìm cầu chân lý cũng phải kiểm tra tâm thức của mình trước khi đánh giá các đối tượng, vì sự đúng đắn hay sai lầm của nhận thức chủ yếu phụ thuộc vào hướng đi đúng hay sai của tâm."
______
Sách mới: TÂM LOẠI HỌC
Tác giả: Tỳ-kheo Shakya Lobsang Gyatso, Ngài là Viện Trưởng đầu tiên, sáng lập Viện Phật Học Biện Chứng IBD. Biên dịch Tạng - Việt: TN Vạn Thảo.
Sách gồm 4 chương chính.
I: Phân tích về định nghĩa của tâm thức. I
II: Tâm thức được phân loại theo 7 loại tâm thức.
III: Tâm thức được phân loại thành 3 loại tâm thức.
IV: Tâm thức được phân loại thành 2 loại tâm thức. Và phần Hồi hướng, Sám hối & Kệ nguyện.

______
📜LỜI GIỚI THIỆU SÁCH CỦA ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA:
Sư cô Vạn Thảo-Tenzin Sangmo người Việt Nam đã từng học tập tại Trường Cao Đẳng Nghiên Cứu Tây Tạng Sarah-College for Higher Tibetan Studies, Sarah và Phật Học Viện Biện Chứng-Institute of Buddhist Dialectics, Dharamsala, Ấn Độ.

Sư cô đã học tập về ngôn ngữ Tây Tạng và nghiên cứu các bộ kinh luận lớn bao gồm: Nhiếp Loại Học, Tâm Loại Học, Nhân Loại Học, Bát Nhã, Trung Quán v.v

Trong quá trình học tập nghiên cứu, song song đó sư cô đã dịch sang tiếng Việt để phổ biến tại quê hương của mình các tác phẩm như: Nhiếp Loại Học, Tâm Loại Học, Nhân Loại Học, Các Tông Phái Phật Giáo & Đạo Của Ba Thừa Địa Của Bồ Tát.

Giáo pháp của Đức Phật không còn cách nào khác để duy trì và bảo tồn ngoài hai phương thức là giảng giải và thực hành tu tập.

Hơn nữa, để giáo pháp của Đức Phật được truyền bá một cách đầy đủ, chính xác không sai lệch và tồn tại lâu dài, thì việc nghiên cứu các luận điển lớn là điều tất yếu không thể thiếu. Do đó, lần này việc dịch Tâm Loại Học, Nhân Loại Học v.v. sang tiếng Việt là một đóng góp quan trọng cho Phật pháp và chắc chắn sẽ mang lại lợi ích cho những người Việt Nam quan tâm nghiên cứu Phật học.

Do đó, tôi chân thành kỳ vọng rằng trong tương lai, cũng như hiện tại, con sẽ tiếp tục nỗ lực không ngừng nghỉ vì lợi ích của giáo pháp và chúng sinh tại Việt Nam, trong việc giảng dạy và học tập các bộ luận điển lớn.

Với lời nguyện cầu Thiện Hạnh Vĩnh Hằng.

Đệ tử đức Phật
Tỳ kheo Sakya - Đạt Lai Lạt Ma
Ngày 27 tháng 5 năm 2025
Tạng lịch: Ngày 30 tháng 3 năm Mộc Tỵ
Chu kỳ Rabjung-Lục Thập Hoa Giáp thứ 17.

(Vạn Thảo thành kính Việt dịch)

Ngoài ra sách còn có phần giới thiệu về Viện Phật Học Biện Chứng IBD cũng như Ngài Viện trưởng đầu tiên của Học viện.
______
Sách bìa cứng, 399 trang khổ 15,5x23cm, giá bìa 298.000đ. Quý độc giả có thể đặt tại link bên dưới hoặc inbox.
Đặt sách: https://bit.ly/3TnPreX

17/09/2026

TOÀN TẬP TRẦN THÁI TÔNG — Lê Mạnh Thát
Tái bản 2026, có sửa chữa và bổ sung tư liệu mới.

"...ta đã phát hiện đây là một học thuyết lãnh đạo được công bố rất sớm từ một thiền sư — lấy tấm lòng thiên hạ làm tấm lòng của mình, lấy ý muốn của thiên hạ làm ý muốn của mình... Chính học thuyết lãnh đạo này đã trả lời cho ta tại sao Đại Việt đã chiến thắng đế quốc Nguyên - Mông lớn mạnh hơn Đại Việt hàng chục, thậm chí hàng trăm lần."
— Lê Mạnh Thát, Lời Tựa bản in 2026

📚 Thông tin sách:
645 trang – Bìa cứng
Giá: 440.000₫
_______
👉 Đặt sách: sachtuesy.net/san-pham/toan-tap-tran-thai-tong-le-manh-that/
🏠 Phật Việt Tùng Thư – 52 Nguyễn Cửu Vân, P. Gia Định, TP.HCM

16/09/2026

Phòng đọc Phật Việt có một số sách tặng, mời quý vị có nhu cầu đến nhận tại 52 Nguyễn Cửu Vân, p. Gia định Hcm, 7h-14h và 18h-21h hằng ngày, riêng Cn mở cửa khung giờ ban đêm.

Kính.

14/09/2026

(SÁCH MỚI vừa in xong) HỮU và HƯ VÔ
Một khảo sát hữu thể học hiện tượng học Jean-Paul Sartre

Trong dòng chảy triết học phương Tây hiện đại, Jean-Paul Sartre nổi lên như một biểu tượng kiệt xuất, người đã thổi một luồng sinh khí mới vào phương pháp hiện tượng học, biến nó thành một công cụ nhân bản sâu sắc để giải mã thân phận con người. Cuốn sách chuyên khảo "Hữu và Hư vô: Một khảo sát hữu thể học hiện tượng học của Jean-Paul Sartre" của tác giả Trần Thanh Phương ra đời như một nỗ lực hệ thống hóa lại hành trình tư duy đầy thách thức của Sartre. Cuốn sách không chỉ là một bảng dẫn lý thuyết, mà là kết quả của quá trình khảo cứu nghiêm túc nhằm bóc tách những tầng vỉa triết học phức tạp trong kiệt tác được xuất bản năm 1943 của ông: Hữu và Hư vô (L'Être et le Néant).

Nội dung của cuốn sách này tập trung vào việc giải mã cấu trúc của ý thức, các dạng thức tồn tại (hữu thể) mà Sartre phân biệt thành hai dạng thế cách tồn tại quyết định: hữu-tự-nó (đối tượng, vật chất) và hữu-cho-mình (ý thức con người), hiện tượng học về thân xác, cái nhìn, sự xung đột trong mối quan hệ liên-chủ-thể, cùng những vấn đề hiện sinh của hữu thể người trong đời sống thường nhật, đồng thời thẳng thắn nhìn nhận giá trị, giới hạn cùng khát vọng về một nền đạo đức hiện sinh. Qua đó, tác giả làm nổi bật quan điểm cốt lõi của Sartre: con người không có bản chất định sẵn, mà là một "dự án" luôn tự kiến tạo thông qua tự do, dấn thân và trách nhiệm.

Đặc biệt, cuốn sách được tổ chức mạch lạc, dẫn dắt độc giả đi từ những căn nguyên của lịch sử thời cuộc – trong một bối cảnh nước Pháp giai đoạn 1939–1945 bị chia cắt, bị tước đoạt tự do và đầy chấn thương, rạn vỡ – đến khái quát một cách có hệ thống tiền đề lý luận đã định hình nên tư tưởng Sartre, bao gồm sự kế thừa và phê phán các bậc tiền bối như Descartes, Hegel, Husserl và Heidegger.

Cuốn sách giúp độc giả thoát khỏi lối tiếp cận cưỡi ngựa xem hoa thường thấy về chủ nghĩa hiện sinh – vốn chỉ tập trung vào các biểu hiện bề nổi như nỗi cô đơn hay sự tự do. Thay vào đó, tác phẩm cung cấp một công cụ tư duy sắc bén để hiểu rõ nền tảng hữu thể học hiện tượng học đằng sau đó, từ đó giúp mỗi người soi chiếu và định vị lại chính sự hiện hữu của mình trước những khủng hoảng tinh thần của xã hội hiện đại. Đây không chỉ là tài liệu dành cho những người yêu thích triết học, mà còn là lời mời gọi dấn thân, nhắc nhở chúng ta về trách nhiệm lựa chọn trong từng khoảnh khắc của cuộc đời.
_____
Tác giả: ThS. Trần Thanh Phương
Hình thức: Bìa mềm tay gấp, khổ 14x22cm
Số trang: 232 trang

https://sachtuesy.net/san-pham/huu-va-hu-vo-mot-khao-sat-huu-the-hoc-hien-tuong-hoc-jean-paul-sartre/

14/09/2026

Sách đã in xong.
Hiện có tại kệ sách Phòng đọc 52 Nguyễn Cửu Vân, P. Gia Định, Tp.HCM và website.
https://sachtuesy.net/san-pham/huu-va-hu-vo-mot-khao-sat-huu-the-hoc-hien-tuong-hoc-jean-paul-sartre/

09/09/2026

SachTueSyNet mời quý độc giả yêu văn chương đọc online tập đặc biệt Giai phẩm Văn về Nhà văn Võ Hồng.
_____
Võ Hồng sinh ngày 5 tháng 5 năm 1921 tại làng Ngân Sơn, Tuy An, Phú Yên. Ông là giáo sư và hội viên Hội đồng Văn hóa Giáo dục.
Sự nghiệp văn chương: Truyện ngắn đầu tay của ông đăng trên Tiểu thuyết Thứ Bảy năm 1939, tác phẩm in đầu tay là "Hoài Cố Nhân" (1959). Ông đã xuất bản nhiều tác phẩm, bao gồm truyện dài và tập truyện ngắn như: "Lá Vẫn Xanh", "Vết Hằn Năm Tháng", "Con Suối Mùa Xuân", "Khoảng Mát", "Gió Cuốn", "Những Giọt Đắng", "Áo Em Cài Hoa Trắng", "Nhánh Rong Phiêu Bạt", "Trầm Mặc Cây Rừng", "Như Cánh Chim Bay".
* Đặc điểm sáng tác
- Chủ đề: Tác phẩm của ông thường mang tính hoài niệm, phản ánh đời sống trung lưu, tình yêu quê hương và những mảnh đời đơn độc, lạc lõng.
- Nhân vật: Mẫu nhân vật nam đặc trưng trong truyện của Võ Hồng thường trầm lặng, thụ động và cô đơn trong tình yêu, chịu đựng số phận thay vì tranh đấu.
- Bút pháp: Giọng văn của ông được nhận xét là trong sáng, giản dị, gần gũi và đầy chân thành. Nhiều bài viết phân tích nhấn mạnh khía cạnh giáo dục, nhân bản trong các tác phẩm của ông, hướng người đọc đến sự thông cảm và lòng vị tha.
* Góc nhìn từ phê bình
- Truyện ngắn và Truyện dài: Các nhà phê bình cho rằng Võ Hồng thành công hơn với thể loại truyện ngắn nhờ kỹ thuật kể chuyện duyên dáng, trong khi truyện dài đôi khi gặp khó khăn trong việc duy trì tính thống nhất.
- Di sản: Ông được xem là nhà văn của giới trung lưu, người đã tiếp nối truyền thống văn chương tình cảm nhưng mang đậm bản sắc và hơi thở của thời đại tại miền Nam Việt Nam.

Dữ liệu số hoá đang tải về, xin chờ thêm, trân trọng cảm ơn.

06/09/2026

Thực hành lòng từ (Việt - Anh)

06/09/2026

ĐỨC ĐẠT-LAI LẠT-MA: Đại học Nālandā là học viện cơ sở chính nuôi dưỡng sự lớn mạnh của truyền thống Phật giáo Sanskrit. Nhiều đại học giả, mà các luận giải có tầm ảnh hưởng sâu rộng của họ đến hôm nay vẫn sống còn đến nay trong tiếng Sanskrit hay trong các dịch thuật Tây Tạng, đã học và dạy tại Nālandā. 17 vị học giả được đề cập trong bài kệ xưng tụng do tôi soạn thảo: ‘Tam Tín Quang Chiếu: Lời Hướng Nguyện Lên 17 Đại Trí Giả của Nālandā Vinh Quang’ vốn là các giáo sư của Nālandā.

Một trong các đặc trưng nổi bật về đại học này là việc sử dụng luận lý học và bản thể học cũng như vai trò của nó trong việc bàn thảo và tranh luận. Những chứng liệu cho thấy rằng các học giả đã tranh luận về nhiều loại quan điểm triết học tại Nālandā, và rằng các tranh luận xảy ra giữa họ đã kiến tạo và kích thích cho việc hiểu biết sâu rộng hơn.

Một đặc trưng nổi bật khác về đại học Nālandā là tính quốc tế của nó. Danh tiếng của trường đã thu hút nhiều học giả háo hức từ phương xa. Chúng ta có các chứng liệu rõ ràng về những tăng sinh và học giả từ Tây Tạng và Trung Hoa đến để học tập tại Nālandā; ảnh hưởng của nhà trường dường như đã lan rộng đến tận Indonesia và Trung Á.

Những lúc gần đây, tôi đã tự nhận trách nhiệm khuyến khích, cổ vũ sự phục hồi các tri thức cổ Ấn-độ trong (một xã hội) Ấn-độ hiện tại. Tôi tin rằng sự kết hợp hiểu biết về sự vận hành của tâm và xúc cảm với nền giáo dục hiện đại có thể sẽ mang lại lợi ích to tát trong thế giới mà chúng ta đang sống hôm nay. Tập sách về Nālandā này sẽ là một nguồn cảm hứng trong việc theo đuổi mục tiêu này.

(Thủ ký của Thánh đức Dalai Lama)
– Ngày 10 tháng 9 năm 2018.

📙Mời xem chi tiết tác phẩm tại link bên dưới.

05/09/2026

[SÁCH MỚI tại Tủ Sách Giáo Dục]

Ngày khai giảng bao giờ cũng mang theo một chút xáo động kỳ lạ. Đó là tiếng ve vừa dứt để nhường chỗ cho tiếng trống trường giòn giã, là hình ảnh những bộ đồng phục còn thơm mùi vải mới, và cả những nỗi lo toan thầm lặng của các bậc phụ huynh gửi gắm theo bước chân con. Chúng ta thường chúc nhau một năm học mới đạt nhiều điểm cao, thành tích tốt, nhưng giữa guồng quay áp lực ấy, có lẽ giá trị cốt lõi nhất của sự học đôi khi lại bị bỏ quên: Học để làm người và học để tự do thích nghi.

Nhiều người trong chúng ta vẫn quen nghĩ sự học bắt đầu từ trang sách, nhưng thực ra những bài học sâu sắc nhất lại thường đến từ trải nghiệm thực tế. Tự tay thu dọn góc học tập, quán xuyến việc nhỏ trong nhà, hay học cách quan sát thế giới xung quanh… chính là những nền tảng đầu tiên rèn luyện tính tự lập, trách nhiệm và khả năng ứng biến trước mọi biến động cuộc đời. Giáo dục không nên chỉ là những buổi học đối phó thi cử hay cuộc đua thành tích dày đặc, mà là hành trình nuôi dưỡng tò mò và tinh thần tự học suốt đời.

Trăn trở về những giá trị cốt lõi ấy, cuốn sách "Nhàn đàm giáo dục" của chuyên gia Phan Chánh Dưỡng ra đời, chính là một khoảng lặng cần thiết cho bất kỳ ai đang quan tâm đến sự học.

Không đao to búa lớn hay mang tính lý thuyết khô khan, tác phẩm là những đúc kết chân thành từ chính cuộc đời nhiều gập ghềnh nhưng luôn vươn lên của tác giả:

Sự kết nối giữa Gia đình - Nhà trường - Xã hội: Nhìn nhận lại vai trò của gia đình trong việc định hình nhân cách trẻ từ những năm tháng đầu đời, thay vì phó mặc hoàn toàn cho nhà trường.

Góc nhìn thực tế về phương pháp học: Khơi gợi niềm đam mê hiểu biết tự nhiên, thói quen phản biện và tinh thần "học đi đôi với hành" thay vì áp lực điểm số.

Lời gửi gắm cho tương lai: Một góc nhìn sâu sắc dành cho các bậc phụ huynh, các thầy cô giáo và những ai đang loay hoay tìm kiếm mục đích thực sự của sự học.

Nhân ngày khai trường, cột mốc đánh dấu một hành trình kiến thức mới, hy vọng mỗi chúng ta sẽ tìm thấy góc nhìn thong d**g nhưng đầy sức nặng về giáo dục qua từng trang sách.

Chúc các em học sinh, các thầy cô và các gia đình bước vào một năm học mới tràn đầy hứng khởi, giữ trọn niềm yêu thích khám phá và trưởng thành vững vàng từ chính những trải nghiệm thực tế! 📚

Có thể đặt sách “Nhàn đàm giáo dục” qua inbox.

04/09/2026

Phát biểu kết luận hội thảo, PGS.TS Nguyễn Kim Sơn – Chủ tịch Hội đồng Định hướng, hỗ trợ phát triển Viện Trần Nhân Tông thẳng thắn nhận định, dù đạt nhiều kết quả sau 10 năm thành lập viện, các công trình nghiên cứu về Phật hoàng thời gian qua vẫn còn khá lẻ tẻ, rời rạc, thiếu cả chiều sâu lẫn bề rộng và đặc biệt là chưa có những nghiên cứu có chiều sâu, phương pháp mới mang tính “thay đổi cục diện”.

Ông lưu ý thực trạng: “Các bậc tu hành trong Giáo hội – những người có nhiều trải nghiệm thực chứng sinh động nhất về phương pháp tu tập thiền – lại ngần ngại khi chia sẻ những kinh nghiệm này tại các diễn đàn khoa học. Họ thường dẹp bỏ sở trường của mình để cố sử dụng ngôn ngữ học thuật thế tục. Ngược lại, các học giả thế tục lại cố gắng diễn đạt theo phong cách của các thiền sư bằng những thuật ngữ chưa thực sự thấu đáo”. Sự “lệch vai” này khiến nghiên cứu thiền học vừa thừa lại vừa thiếu.

Để đưa “Trần Nhân Tông học” bứt phá trong giai đoạn mới, PGS.TS Nguyễn Kim Sơn đề xuất một số việc phải làm trong thời gian tới.

Đáng chú ý là mở rộng tầm nhìn, đặt sự nghiệp của Phật hoàng trong tầm nhìn khu vực và thế giới, kết hợp cả “nghiên cứu nhận đồng” (khẳng định các giá trị lớn mang tầm nhân loại) và “nghiên cứu so sánh” để làm nổi bật bản sắc độc đáo của Phật giáo Trúc Lâm.

Xem chi tiết bài viết tại link bên dưới:
https://sachtuesy.net/tim-kiem-nhung-goc-nhin-moi-ve-phat-hoang-tran-nhan-tong/